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专题十二 文学类文本阅读质检卷（C卷）
1.穷人的专利权
狄更斯
我的名字叫约翰。学的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直
管我叫“老约翰”了。现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可
也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。
我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在
断断续续地搞一样发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这个发明。完
成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到
它身上。
我把凡是能节省下来的钱统统都用在模型上了。我想自己去申请专利。
我的姻兄弟，西布罗密奇的乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子、他的姊妹一百二十
八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿
这个发明去申请专利。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘
“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期一个礼拜的房子。
汤姆斯·乔哀说，要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司
法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他
叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付
了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查
报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。
我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个礼拜，这会儿五天又过去了。首席
检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个
副本，他们把它叫作执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到
女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次。
我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个礼拜了，费用挺大，我只好处处节俭过日
子。我感到自己都有点泄气了。
在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份叫“女王法令草案”的东西，还准备
了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法
令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誉写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑一先令。
再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，
付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣。他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又
付了七镑十六先令六便士。到现在，我待在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大
有耐心了，钱袋也掏得差不多了。
女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。
印章局的书记搞了一份“供掌玺大臣签署的印章局法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣
的书记又准备了一份“供大法官签署的掌玺大臣法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法
令”转到了办理专利的书记手里，誉写好后，我付了他五镑七先令八便士。与此同时，我又付
了这件专利的印花税，一整笔三十镑。接着又缴了一笔“专利置匣费”，共九镑零七便士。各
位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只要收取十八个便士。接着，我缴付
了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹
书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又重新给大法官
付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理
费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里待了六个礼拜了。这件获得顺利通过的发明已经
花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就
要再花上三百镑。
（有删改）
1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.约翰办理专利权经历了三十六道手续，花费了六个多星期，交纳了近百英镑，终于办理了
通用的专利权。
B.小说以第一人称进行叙述，刻画了作品中的“我”——约翰——一个聪明勤劳、温和老实
的老工人形象。
C.小说叙述了老约翰申请专利时国家机关的层层盘剥，一系列不合理流程的出现有着浓浓的
讽刺意味。
D.小说深刻揭露了当时资本主义社会虚伪、丑恶的本质，同时满怀热情地抒发了普通民众的
心声。
2.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A.文中写姻兄弟西布罗密奇的乔治·贝雷给约翰妻子留下英格兰银行股票，推动了故事情节
发展，为后文“我”办理专利权花费近百英镑作了铺垫。B.小说通过个性化的表述，运用幽默诙谐的笔法，不厌其烦地议论说理，以高度的艺术表现
力塑造了约翰这个人物形象。
C.这篇小说不以曲折离奇的故事情节取胜，但批判的倾向从情节中自然流露出来，也蕴含于
形象的描绘中。
D.作者以普通人的生活经历为中心构思情节，塑造典型人物和典型环境，通过情节揭示社会
问题，从而突出主题。
3.小说以“我”为叙事视角，有什么好处？请结合文本简要分析。
4.这篇小说和课文都体现出狄更斯一贯的语言风格——幽默、讽刺。请从作品塑造的“米考
伯”“老约翰”这两个人物形象的角度简要分析作者的这种语言特色。
2.阅读下面的文字，完成1—4题。
古渡风雨情
冷江
三爷的脾气，这两年越来越古怪，这里面一定有什么秘密藏着！这个秘密，可能只有儿
子金文俊和三爷自己明白。
在黄河南岸，在南村，提起金家，谁敢不竖起大拇指！那可是祖祖辈辈个挑个在风波雨
浪里摔打出来的高手，代代相传干的都是渡人济民的善事。
抗日战争时期，为了响应八路军兵站的倡议，金家在南村发起组建了第一个农民运粮队，
从起初金家人自己的一两只船和一两匹马，发展到后来三十多户、十几匹马、二十多条船，冒
着枪林弹雨，劈波斩浪，开创了南村人至今引以为豪的一段大河传奇。
战后，光秃秃的山梁、炮火蹂蹒过后数不清的坑坑洼洼，让南村人的心一下子凉了！可
就在这当口，还是他们金家人站了出来！当年的金爷，也就是三爷的父亲，二话不说，领着全
家妻儿老小，扛上铁锹和锄头就奔向了村后的那一片大荒坡。三爷那时也就五六岁吧，走起
路来一摇三晃，破布鞋踢飞了，嫩脚板磨出了血泡，但只要金爷不发话，那是咬着牙、含着泪
也要坚持上坡去！不出几年，南村绿树成行，瓜果飘香。
境况好了，南村人开始在渡口上打起了主意。很多人开起了旅社、小吃部、修车铺，奔着
那两岸的人流车流做起了生意。可是他们金家就是那么轴性，依旧雷打不动地干着摆渡的活
计。金爷干不动了，儿子三爷接了班，早出晚归，风雨无阻，就围着那几条破船跟黄河较劲。有
精明的人看不过去，就点拨三爷，说：“你干吗不去置艘快艇，用汽车发动机做动力，分分钟
两岸一个来回，既轻松，又能多赚钱！”
三爷瞪了那人一眼：“就你能！”
回家来，正念初中的儿子文俊问他爹：“爹，人家说的没错呀，咱是不是观念落伍了？”三爷把酒杯往桌上重重一扣，沉着腔调说：“我可告诉你，汽艇是快，效率高，但靠的是燃油，
你能忍心看着咱黄河水混了泥沙还要沾染油污吗？祖祖辈辈靠河吃河，咱能这么祸害吗？
这有违祖训，懂吗？咱金家从不干利己不利人的事！我再问你，咱这渡口叫啥名号？”
文俊怯怯地瞧了他爹一眼，瓮声瓮气地说:“叫利津吗？”
“你还知道叫利津！我告诉你，它还有个名号，叫济民！”
文俊高中毕业，填报大学志愿，本来想报财经学院，学个经济管理或财会啥的，以后也好
到城里大企业谋个好工作。不料三爷坚决反对，硬是让填了航运学院，说是祖宗的活计不能
埋没。
四年大学毕业，文俊被分配到黄河航运局，航运与摆渡也算是一脉相承。可三爷还不满
意，三番五次去他们单位反映，硬是把文俊从机关给调到了南村水文站。三爷是有私心的。眼
看着自己年岁越来越大，总不能让这黄河千年古渡，在自己手上给断了！
就为这事，文俊始终没拧过弯来，父子俩暗里较着劲呢。这不，都多少日子了，文俊还憋
着，不和他说话。文俊心里也有着年轻人自己的想法，何况他还读了四年航运学校。其实他早
就知道国家要在这黄河湾里建一个水电站，真修成那一天，别说这小小渡口，就是整个南村，
也将葬身水底！因此，自己未来的事业不可能只是延续家族那点传承。但水电站这种事，他
能跟父亲说吗？他一大把年纪了，就靠这点念想活着呢，如果这点念想都没了，那还不要了
他的命！
可是三爷的骨血里流淌着南村金家人一直以来的坚决和执念，他可不是那种随随便便
就改主意的人。他明里跟儿子较着劲，暗里却上了几趟省城，他是找人求证呢。
这不，他让女人打电话叫儿子回来一趟。晚上，女人炒了几个硬菜，三爷拿出藏了多年的
酒，亲自给儿子倒了一杯，又给自己倒了一杯。他让文俊端了杯，才说：“小子，你心里想啥，
我都明白，或许你也是对的。我也想通了，规矩是人定的，规矩是死的，可人是活的，咱家的规
矩总得服从国家未来这个大局不是？”
第二天，文俊乐呵呵地回单位上班了。三爷背上他那几十年不变的军绿色水壶依旧去渡
口，道上遇见村里人，他还是那几十年不变的一副做派！其实他心里揣着的那个秘密，答案
早已经写在脸上！
就在他前方不远处，黄河水正日夜奔腾着向东流去。
（选自《金山》，有删改）
1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A.结合全文内容，小说开头提到的“秘密”指的是三爷与儿子金文俊之间关于金文俊工作
调动而形成的矛盾。B.三爷让儿子的大学志愿填了航运学院，又要求把儿子调到南村水文站,是因为不想让黄河
千年古渡失传。
C.金文俊知道国家要建设水电站，渡口会不复存在，却选择向父亲隐瞒这件事，可以看出他
对父亲的关心。
D.三爷明里和儿子较劲，暗里去省城找人求证是否建水电站，他想通之后决定服从国家大局
并主动和儿子和好。
2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )
A.小说插叙金家抗日战争时期组建粮队以及战后重建南村的故事，目的在于表现三爷一家
优良家风的传承。
B.南村人在渡口做起了生意并逐渐富裕起来，这与三爷坚守摆渡的“落后”形成对比，突出
了三爷的坚守。
C.小说的细节描写“三爷瞪了那人一眼”“把酒杯往桌上重重一扣，沉着腔调”，是为了表
现三爷的古怪和强势。
D.小说围绕父子在大学志愿、就业单位等方面的矛盾选材，剪裁精当，开头和结尾都提到了
“秘密”，首尾呼应。
3.请简要分析小说最后一句的含意和作用。
4.你从文中读出了三爷的哪些品格？请简要分析。
3.阅读下面的文字，完成1—4题。
伟大的人们
鲁先圣
荷马一生困窘，他在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创
作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马死在了
从一座城市到另一座城市的路上。
无独有偶，中国也有这样一位盲人，他是为中国音乐留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏
艺术家阿炳。他的二胡曲《二泉映月》《寒春风曲》《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》
《龙船》成为不可多得的传世名曲。
1893年出生的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦钧，阿炳只是他的小名。但作为一个没有
任何地位的街头艺人，他的名字没有人记起。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧
的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。很多时候，
他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个
铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，逼使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他
睿智的大脑中流淌出来。
与荷马相比，阿炳稍稍幸运的是，他死前赶上了中华人民共和国的诞生，被请到艺术的
殿堂进行演奏，在有生之年得以作为一个音乐艺术家享受到尊敬。当年那个为生计而流浪街
头的盲人，成了音乐界宝贵的财富。
“我只知道一件事，那就是我一无所知。”说这句话的人其貌不扬，笨拙的身躯裹在常
年不换洗、皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。围拢在他身边的人当中，有像柏拉图和亚西
比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有许多对时
局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。
这个人，就是欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。
苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，学会怀疑原则、信念，正是这些问题把他推向了
死路。因为雅典的统治者不允许民众都具有有思想的头脑，都来对他们的统治提出疑问，更
不允许人们怀疑自己的信念。
更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化
的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的
人都认识这个他们一直认为是异类的人，所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒
的人们。他们向他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的
“害群之马”。
尽管事情已经过去了两千多年，但我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典
的街道上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的
痛苦。
所以，当法官告诉他，如果承认自己的错误，就会得到赦免的时候，他拒绝了；当他的朋
友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。他说：“告诉
人们，你们杀死的只是我的肉体。”
是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，给人类打开了光明之
门，也给他带来了不朽的千古声名。
在我们古代的春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支布衣队伍在各个诸侯国之
间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。他带领弟子们，历经14年，到过
齐、卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国家，拜见了七十余君，宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机
会。但是他处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。司马迁在《史记•孔子世家》中说他道大不能容，应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。
东西方的这两位思想巨人，几乎是生活在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东
方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了枷锁游行示众，也没有被处死。
人类那些所有称得上伟大的人物，他们在有生之年的命运似乎都惊人地相似。仰望着这
些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理：人在拥
有智慧的同时，也会经历磨难，在磨难中，智慧能够焕发出璀璨夺目的光彩。
（有删改）
1.下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A.阿炳生逢乱世，被迫流浪街头，靠沿街卖唱为生。他用音乐来思考社会、生活和人生，创作
出许多传世名曲。
B.虽然苏格拉底影响了包括柏拉图在内的许多人，但因为其超前的思想不被当时的人们接受，
最终他被处死。
C.作者借“道大不能容”这句话指出了孔子14年周游列国推广自己的政治主张却处处碰壁
的根本原因。
D.文章以荷马、阿炳、苏格拉底、柏拉图、孔子等人为例，说明伟人大多饱经磨难，磨难能促进
伟人成长。
2.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )
A.文章叙述顺序巧妙，从荷马到阿炳，从苏格拉底到孔子，两组人物都是一西一东，具有相似
性和对比性。
B.作者用对比手法指明东方的阿炳和孔子比西方的荷马和苏格拉底更幸运，表达出对东方文
明的热爱与自豪。
C.“常年不换洗、皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍”，详细的衣着描写透露出苏格拉底生
前生活困顿，饱受磨难。
D.文章先用夹叙夹议的方式介绍几位中西方伟人经历的磨难及成就，然后自然引出中心，抒
发对伟人们的崇敬。
3.苏格拉底为什么放弃生的机会？请结合文本谈谈你的理解。
4.文末说，伟人的命运有惊人的相似之处，请概括“相似”的主要内容。
4.阅读下面作品,完成1-4题
麻姑山与麻姑碑
叶兆言近几年睡眠不好,半夜醒了很难入眠。“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”,于是背
古诗文。长诗短诗还能背几首,记住的古文已经不多,但唐代颜真卿的《麻姑山仙坛记》还能
背诵,原因也简单,虽不擅写字,可下过工夫临帖的,只有这个麻姑碑。一遍遍地抄写,自然能
背。颜字中,我独钟情麻姑碑。南京有位著名书法家,知道我临麻姑,很不屑地批评:为什么不
换一本帖呢?我未置可否。
这块碑在抚州,已毁。可是我仍然一直想去抚州去看看,毕竞颜真卿是在这儿写了《有
唐抚州麻姑山仙坛记》。心向往之,便魂牵梦绕,仿佛已经去过无数次。
因为喜欢麻姑碑的字,才喜欢麻姑记这篇文,又因为这篇文,进而喜欢了麻姑这个形
象。当然,作为一位现实主义作家,我不羡慕神仙的生活,也不太相信神仙的存在,却不反对
在文学作品中表现神仙。为神仙树碑立传难免浪漫主义,然而要想写出点理想,多些想象的
境界,塑造神仙,借助神话,不能不说是一条捷径。《麻姑山仙坛记》只写了三件事:麻姑的传
说,麻姑山的风景,麻姑山的道士。颜真卿是一位恪尽职守的公务员,他字写得好,政绩卓著,
关键是文章也写得跟字一样,方正,耐看;无论写人,写景,写对话,都是很好的范文。
“杜诗韩文愁来读,似倩麻姑痒处搔。”读碑,读文,读到“麻姑手似乌爪,蔡经心中
念言,背痒时得此爪以杷背,乃佳也”,我立刻感同身受。神仙的生活远非我们俗人可以想象,
但不易想象,并不代表不能想象。没有想象便没有艺术。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点
通”,我们读好文章,看好风景,听好故事,不就是为了满足心底的那点痒处,被麻姑似鸟爪的
小手“杷”几下吗?搔到痒处的感觉太好了。为什么树碑立传?当然是要传之其人,从而流芳
百世。写字是为了让人看,作文是为了让人读。字耐看,文章又耐读,仅从这两点看,我觉得,
《麻姑碑》已经达到了它的终极效果。
《麻姑碑》中,仙人王方平乘羽车,驾五龙,旌旗导引,威仪赫奕地来到人间,突然想到
要和老熟人麻姑见上一面:“久不行民闭,今来在此,想麻姑能暂来。”读到这段文字,不禁
心生疑问:唐朝时不是要为唐太宗李世民避讳吗?为什么颜真卿这么认真的一个人,写《麻姑
碑》却犯了忌呢?
再看麻姑的回应,说“当按行蓬菜,今便暂往,如是便还,还即亲观,愿不即去”。其中
“亲观”的“观”字,专家考订,应是现见的“觐”。颜真卿引用的《神仙传》原文就是
“觐”;此外,王方平是长者,麻姑是小姑娘,拜会长者,应该用“觐”,而不能用“观”。
“观”的繁字作“觀”,与“觐”的繁体字“觐“太像了,手写失误,也很正常。以此看来,
《麻姑碑》的行文,与它的书法特点一样,一方面是人书俱老,法古韵高,另一方面,又自有一分随心所欲的轻松在里面,随手写去,错了就错了。好文章并不怕有错字,人非圣贤,孰能无
过?有时候,犯点小错误,更有人情味。
无法形容自己对《麻姑》的欢喜之情,还是那话,身未到麻姑山,人好像已经捷足先登。
我知道,如今的风景区,一旦身临其境,因为期盼值太高,很可能大失所望,但是只要有机会,
即便失望,即便证明不值得,也必须要去。对于历史遗存,我们应该带着一种放松的心态,要
当回事,又不能太当回事。麻姑究竟在哪儿修行、得道,这个并不重要。其实颜真卿本人也没
肯定地说麻姑一定就在抚州,他只说“相传云”,就是说,麻姑可能在此得道。这就够了。
原碑已毁,也不重要。有宋代的碑拓,重树一块,也不难。其实就算原碑还在,也肯定风
化得不像样了。相见不如怀念,现在的这块碑,虽然请了当今西泠印社的高手重刻,还是有点
那个。好在文化这玩意,从来都是心里有才有,心里有就有。文物,重要的不是那些外在的东
西 , 其精髓在于它的文化含量。 麻姑原碑有没有,已经不重要了;新碑在不在原来的地方竖着,
也已经不太重要。重要的又是什么呢,是地气殊异,是江山炳灵。也就是说,我们既然有了机
会,就应该到抚州的南城去看一看,去领略一下颜真卿曾经登过的麻姑山,去看看他写麻姑碑
的原址,脚踏实地去看一看,传说中麻姑修行得道的圣地,去沾溉一点山川文化的灵气、仙气。
(取材于作者同题散文)
1.下列对文中加粗词语的解说,不正确的一项是( )
A.未置可否:不赞同,也不反对。这里是不反对的委婉说法。
B.恪尽职守:认真、全力做好本职工作。恪kè,谨慎而恭敬。
C.避讳:避免直接称呼(包括说、写)君主或尊长的名字。
D.沾溉:原意是指用水来浸润、浇灌,这里比喻得到益处。
2.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.作者通过反复临帖而熟悉了碑文,进而生发了对碑文的思考。
B.作者不认同神仙的存在,却肯定麻姑仙坛记带有的神话色彩。
C.颜真卿之所以树碑立传,其初衷就是为了使自己"流芳百世"。
D.作者认为即使麻姑山现状令人大失所望,也是颇值得一去的。
3.文中列举了颜真卿哪些错误?作者对这些错误有什么看法?
4.文章结尾一段说:“文物,重要的不是那些外在的东西,其精髓在于它的文化含量。其中“外在
的东西”包括哪些内容?“文化含量”是什么意思?答案以及解析
1.答案：1.A；2.B；
3.“我”既是故事的主人公也是故事的叙述者：①第一人称的叙述视角增强了故事的真实性，
使叙述更有说服力，更引人深思；②便于作者直接批判社会现状，便于作者表达对社会诸多
现象的认识；③以“我”的见闻串联起故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。
4.①米考伯是一个乐观的人，他刚进监狱时的沮丧与后来在监狱里玩起了游戏形成了对比，
让人忍俊不禁。米考伯还是一个喜欢拿腔拿调的人,他的滑稽体现在一本正经的语言中，这与
他的身份和形象完全不符，由此带来幽默的对话效果。②老约翰是一个饶舌、啰唆、自嘲而诙
谐的人。心理描写，如“这件获得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。
这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑”等，都含有心酸的
自嘲和辛辣的讽刺意味。
解析：1.本题考查分析文章内容的能力。A项，“终于办理了通用的专利权”错误，根据最后
一段“这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑”，可见发明
专利只在英国适用，并不通用。
2.本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B项，“不厌其烦地议论说理”错误，小
说中无议论和说理，应改为“不厌其烦地叙事”。
3.本题考查领悟作品的艺术魅力的能力。“我”既是本文的主要人物，也是整个故事的叙述
者，作者从“我”的视角来讲述这个申请专利的过程，让故事更为真实；同时小说通过
“我”的亲身经历展示申请专利过程的拖沓烦琐，展示小人物面对国家机关层层盘剥时的
无奈，表达作者对此种社会现状的批判，对小人物遭遇的同情；且作者通过“我”的所见所
闻串联起整个故事情节，使情节更为集中。
4.本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题要紧扣题干中“幽默、讽刺”“‘米
考伯’‘老约翰’这两个人物形象的角度”这两个要点，结合丈本具体内容加以分析阐述。
“米考伯”“老约翰”幽默的性格特征主要体现在人物语言上，而人物的语言正体现了作
者幽默的语言风格，因此答题时只要围绕人物的性格和语言分析表现出的幽默讽刺效果即
可。
2.答案：1.A；2.C；3.①该句简洁地写出了黄河日夜奔流、永不停歇的气势，一方面移情于景，暗合了三爷想通了
建水电站的意义后心情的舒畅，另一方面象征国家的蓬勃发展与未来的光明。②这种以景结
情的结尾既丰富了三爷的人物形象，又深化了小说主旨，给人一种言有尽而意无穷的感觉。
4.①具有吃苦耐劳的精神：比如五六岁时，就“咬着牙、含着泪”参与垦荒。②具有秉承家风、
坚持自我的执着精神：比如不用快艇，坚持摆渡保护黄河；为了传承黄河古渡，干预儿子报考
专业和工作地点等。③具有服从大局的奉献精神：比如改变自己的想法，坦然接受建水电站
等。
解析：1.“秘密”应该是三爷父子两个对待国家建水电站心照不宣的态度，都知道对方的心
思，但都不愿说破，外人又不知道他二人的想法，因此就成了“秘密”。
2.“是为了表现三爷的古怪和强势”错，结合小说内容可知，这两处细节描写与别人劝三爷
在黄河开汽艇有关，而三爷不愿做这种污染黄河的事情，因此这里表现的是三爷对保护黄河
的信念的坚持。
3.本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。对该句含意的理解要注意结合上文三爷想通建
水电站的意义之后的心情，以及背后体现的家国情怀。黄河水奔腾不息，这一昂扬的力量衬
托了三爷舒畅的心情，同时也象征着国家的蓬勃发展与未来的光明。分析作用时，要注意从
人物形象、主旨、情节等方面分析。
4.本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。注意题干问的是三爷具有哪些品格而不是性格或形
象特征，作答时，应结合具体的事件对人物的品格加以概括分析。从三爷小时候参与垦荒，不
怕苦不怕累，可以总结出他具有吃苦耐劳的品质。从他对古渡事业的坚守，以及希望儿子子
承父业等，可以总结出他执着的品质。从他求证是否建水电站，认为“咱家的规矩总得服从
国家未来这个大局”，可以总结出他具有服从大局的意识。将这几点归纳整理即可得出答案。
3.答案：1.D；2.B；
3.①苏格拉底一生尽力引导人们追求真理，但民众将他视作异端，并不理解他，这让他感到十
分痛苦。②苏格拉底选择坚守自己的思想、真理和智慧，不向世俗势力低头。③苏格拉底认为
肉体可以被消灭，但是思想和智慧是永恒的。（答出2点即可）
4.①伟人们生活窘困，大都体会过物质生活的艰辛，遭受过不公和迫害。②伟人们大多在磨难
中创造了伟大的成就，形成了高深的思想，但这些思想和成就常常不被当时人认可。③伟人
们大多能在磨难中，在不公和迫害中，坚定不移地走自己的路。
解析：1.根据原文“围拢在他身边的人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子”可知，
文中提柏拉图是为了衬托苏格拉底智慧的伟大，并没有以柏拉图为例。2.“表达出对东方文明的热爱与自豪”过度解读。
3.本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。理解苏格拉底放弃生的机会的原因，首先要在原文
中找到与此相关的内容。根据“苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，学会怀疑原则、信念，
正是这些问题把他推向了死路”“更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多
的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众”“看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位
人类的先知，内心深处是何样的痛苦”可以概括出第①点。根据“当法官告诉他，如果承认
自己的错误，就会得到赦免的时候，他拒绝了；当他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了
所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了”可以概括出第②点。根据“告诉人们，你们杀死
的只是我的肉体”“是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，给人
类打开了光明之门，也给他带来了不朽的千古声名”可以概括出第③点。
4.本题考查理解文章内容的能力。本题的关键词是“相似”，仔细阅读文中重点叙述的几位
伟人的经历，可从以下几方面概括他们的“相似之处”：一是生活困窘，遭受磨难；二是他们
都在磨难中创造了很高的成就；三是他们在磨难中能坚持自己的思想。
4.答案：1.A; 2.C; 3.“民”字犯忌讳,“觐”错写成了“观”。作者认为恰恰是这些错误,反映出
颜真卿书、文“人书俱老,法古韵高”的境界,一种随心所欲的轻松心态,小错误更有人情味。
4.风景区令人失望;麻姑在哪里修道;原碑有没有、是否在原地;新碑“那个”。“文化含量”
是指文物“地气殊异,江山炳灵”,能让人沾溉(感受)文化气息,受到文化的熏陶。
解析：1.从上下文看,作者喜欢麻姑碑,对书法家的意见根本不赞同
2.“字耐看,文耐读”,因而“流芳百世”,是颜真卿书法、文章达到的效果,不能说就是他的初
衷,更不能说是“为自己”
