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专题十二 考点 26 散文（1）
1.阅读下面的文字，完成1～4题。
文本一：
边城(节选)
有人带了礼物到碧溪岨，掌水码头的顺顺，当真请了媒人为儿子向渡船的攀亲起来了。老船
夫慌慌张张把这个人渡过溪口，一同到家里去。翠翠正在屋门前剥豌豆，来了客并不如何注意。
但一听到客人进门说“贺喜贺喜”，心中有事，不敢再呆在屋门边，就装作追赶菜园地的鸡，拿
了竹响篙唰唰的摇着，一面口中轻轻喝着，向屋后白塔跑去了。
来人说了些闲话，言归正传转述到顺顺的意见时，老船夫不知如何回答，只是很惊惶的搓着
两只茧结的大手，好象这不会真有其事，而且神气中只象在说：“那好，那好，”其实这老头子
却不曾说过一句话。
马兵把话说完后，就问作祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说：“大老想走车路，这
个很好。可是我得问问翠翠，看她自己主意怎么样。”来人走后，祖父在船头叫翠翠下河边来说
话。
翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边，上了船，娇娇的问他的祖父：“爷爷，你有什么事？”祖父
笑着不说什么，只偏着个白发盈颠的头看着翠翠，看了许久。翠翠坐到船头，低下头去剥豌豆，
耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：“日子长咧，爷爷话也长了。”翠翠心轻轻的跳着。
过了一会祖父说：“翠翠，翠翠，先前来的那个伯伯来作什么，你知道不知道？”
翠翠说：“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。
祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十五年前翠
翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每一只雀儿
得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强笑着。
翠翠呢，正从山中黄鸟杜鹃叫声里，以及山谷中伐竹人唦唦一下一下的砍伐竹子声音里，想
到许多事情。老虎咬人的故事，与人对骂时四句头的山歌，造纸作坊中的方坑，铁工厂熔铁炉里
泄出的铁汁……耳朵听来的，眼睛看到的，她似乎都要去温习温习。她其所以这样作，又似乎全
只为了希望忘掉眼前的一桩事而起。但她实在有点误会了。
祖父说：“翠翠，船总顺顺家里请人来作媒，想讨你作媳妇，问我愿不愿。我呢，人老了，
再过三年两载会过去的，我没有不愿的事情。这是你自己的事，你自己想想，自己来说。愿意，
就成了；不愿意，也好。”
翠翠不知如何处理这个问题，装作从容，怯怯的望着老祖父。又不便问什么，当然也不好回
答。
祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”
翠翠明白了，人来做媒的大老！不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌
豆，且随手把空豆菜抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。
见翠翠总不作声，祖父于是笑了，且说：“翠翠，想几天不碍事。洛阳桥并不是一个晚上造
得好的，要日子咧。前次那人来的就向我说到这件事，我已经就告过他：车是车路，马是马路，
各有规矩。想爸爸作主，请媒人正正经经来说是车路；要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱
三年六个月的歌是马路，——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光
下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！”翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭。祖父再说下去，便引到死去了的母亲来了。
老人说了一阵，沉默了。翠翠悄悄把头撂过一些，祖父眼中业已酿了一汪眼泪。翠翠又惊又怕怯
生生的说：“爷爷，你怎么的？”祖父不作声，用大手掌擦着眼睛，小孩子似的咕咕笑着，跳上
岸跑回家中去了。
翠翠心中乱乱的，想赶去却不赶去。
雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫
不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝
头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。翠翠感觉着，望着，听
着，同时也思索着：
“爷爷今年七十岁……三年六个月的歌--谁送那只白鸭子呢？……得碾子的好运气，碾子得
谁更是好运气？……”
痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时，隔溪有人喊过
渡。
(摘选自沈从文《边城》)
文本二：
沈从文在文章里，经常强调五官的敏感性能，他善于借助官能，向自然捕捉声音、颜色、气
味，而且幻想与回忆的能力，也超乎常人。他自认是一个能表现生命深度的作家，一再说创作描
写不是眼见的状态，不是一般人所能到达的地方，也不是普通作家容易发现的东西。到底《边
城》这篇小说所表现的由人事与梦象相混合的是什么世界？他在《烛虚》中指出，他的小说最终
目的，就在于探索人的灵魂或意识边际，这样才能发现人，说明爱与死的各种形式。
沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为什么
要写景？景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。
(根据王润华、汪曾祺相关论述改编)
1.下面对文本一相关内容的理解分析,不正确的一项是( )
A.老船夫"很惊惶的搓着两只茧结的大手",这句话反映出他面对突如其来的"喜事",却不知如何告诉
翠翠的犹豫纠结的心理。
B.文中第三段祖父对"大老想走车路"的表述,既含蓄答应了媒人提亲的要求,又给翠翠做出她的选择
留出了空间。
C.文中翠翠不同情景下"剥豌豆"的情节反复出现,不仅充实丰富了人物形象内涵,而且描摹出翠翠复
杂的心理变化过程。
D."每一只船总要有个码头,每一只雀儿得有个巢",祖父的话既有对翠翠有个归宿的期盼,又流露出对
翠翠未来生活的担忧。
2.下列对文本一相关艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章以顺顺请媒人向渡船的攀亲展开故事情节,可谓是"一石激起千层浪",为后文展开人物心理刻
画做好了铺垫。
B.文章三次写到祖父的笑,其对祖父心理状态的表现虽各有不同,但在表现祖父善良隐忍和勤劳坚强
的人性上却是一致的。
C.文中人物语言极具个性化。祖父的话多能体现他作为一位长者阅尽人世、饱经风霜、通情达理而又略带幽默诙谐的特点。
D.全文从祖父摆渡顺顺派来的媒人始,至翠翠听到隔溪有人喊过渡终,结构安排符合生活逻辑,前后接
应自然、首尾圆合。
3.结合祖孙二人的对话情景,赏析画横线的句子。
4.请结合文本二的相关论述,简析文本一画波浪线的内容是如何表现“景是人物的外化,是人物的一
部分”的。
2.阅读下面的文字,完成1-4题。
文本一
深巷里的老墙梁衡
①在婺源农村小住了几天。徽式民居总是窄窄的巷子,高高的墙,房与房的距离又近,一出门,迎
面就是一堵墙,一走路,人就夹行在两墙中间。每天出出进进,这墙就是一幅读不完的画。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土,再外涂白灰。这样既节省材料又可
保温,而且土在墙中,寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸,就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。
当初,一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时,断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗,再用湿雾一层一层地洇染,白墙
上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次,这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡;论形
状,则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋,胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的,他说国画里所讲
的线条、皴法、留白,西画里讲的光影、色调、透视,在这墙上都可以找到,就是课堂上没有讲过的这
里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小,他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有
景画不得,神来之笔在上头”。
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀,岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮,那里被刻
出一道沟,有时还被随意抽去一块砖,甚至推倒半堵墙。然后,再借来四面八方的种子,乘着风和雨,漫
天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中,甚至就借着一丝湿
气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”,缘墙而走,无处不在,无缝不生。村里古祠堂有
一面大院墙,上面就爬满了积年生的薜荔果,果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。
植物学家考察物种的多样性,有一个方法叫“打方”,即在地上划定一个正方形,细数其中植物的种类
和数量。我就试着任选了一面墙,借手机上的识花软件,一个一个地认识这些素昧平生的花草。单听
它们的名字,就让你心里暖暖的。那紫云英,本是水田里的绿肥作物,这时也飞上墙头,从叶间探出紫
色的小花,回望它走来的田野;有名为“窃衣”的,是隐身高手,它开着白色的小花,籽带绒毛,总能偷偷
粘在衣服上跟你回家,落户墙角;有一种野草莓,酸酸甜甜,名“蓬虆”,唐人贾岛的诗里居然写到它:
“别后解餐蓬虆子,向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧,土墙、石墙、砖墙、篱笆墙,满墙上都草解人情,花惹人爱。只要你有耐心,任
选一墙,就可以面壁一两个小时,像是在美术馆里看画展。不,比画展更好看。这是一面面实实在在的
生态墙、文化墙。你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与
人共舞,这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙,在完成最后的布局
后,还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你,这不是一般的纸上图
画。⑥一天,我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉,他说:“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙,
每当夕阳晚照时,那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗,为了能
最佳取景,还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房,壁立眼前,挡了个严严
实实。”
⑦第二天,我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居,已三面坍塌,唯留下一个楼
的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整,袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝,
甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线,清晰地露出
墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来,犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土,别具韵
味。唯有那个高高的楼角还十分完整,在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来
去,一只孤雁在天际盘旋,风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边,风雨楼台,残阳如血。我一时
惊呆了,如果要给眼前的这幅画起个名字,就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的,历史上曾出了
二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石,路上一低头就是一块废弃的古碑,村口一棵宋代
的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军,与悲壮的《满江红》不同,他在这里留下了一首
轻松愉快的小诗《花桥》:“上下街连五里遥,青帘酒肆接花桥。十年征战风光别,满地芊芊草色
娇。”当年的芊芊草色,现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。
⑧在回家的路上,我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮
房,早已被主人遗弃,夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下,瓦上长满嫩绿的厚厚
的苔藓。苔藓这东西很有意思,不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙,都一律公平地给它们穿上鲜亮的绿
装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低,直遮住了老土墙的额头,而墙脚正绽放着一束灿烂的花。
⑨我想,自从人类走出山洞发明了垒墙盖房,墙就与人长相厮守,从此墙上就烙下了人的体温、
音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快,已是弃了泥土,别了砖瓦,不见了柴墙篱笆。难得这深
巷里还为我们保存了些有温度的老墙,保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷,谁解这老墙里
的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?
(有删改)
文本二:
我喜欢梁衡散文,不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言,还因为他深邃的思想和高远的立意,
及其营造的意境和境界,读者可以在美的享受中与他的思想一起共鸣,这是梁衡散文震撼力和感染力
之所在。
过去,教科书常言散文“形散而神不散”,表现方法可以不拘一格,材料组织、谋篇布局可以比
较自由,只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。梁衡却不这么认为,他的观点是:散文既然是一种
艺术,就必须符合美的要求,在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美,就
是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实,不走样,能显示事物本来
的美”;所谓意境之美,就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意
境,将读者引到一个美的精神境界”;所谓哲理之美,就是“作者在对客观事物作了描述,也抒发了自
己的感情,并感染了读者后,又进一步升华到一种哲理思想上,并理出一种新理念,创造出一些警句哲
言,将其‘定格’下来”。他是这样说的,也是这样进行创作实践的。
(摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》)1.下列对文本一的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.第③段写儿子“再也没敢画过一笔画”,是因为他敬畏岁月之笔技法高妙造诣精深。
B.第④段中介绍了植物学“打方”的方法,是为了突出生长在墙体上的植物丰富多样。
C.第⑤段“花草并不欺侮无言的老墙”,用拟人手法写花草老墙搭配和谐,相得益彰。
D.第⑥⑦段写读一面老墙的经历,与前文读墙的感悟进行对比,彰显了老墙明丽的美。
2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )
A.开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便,欲扬先抑,增加了文章层次。
B.文章间或用第二人称,便于抒发感情,同时将读者引入情境,拉近与读者的距离。
C.文章引用贾岛和岳飞的诗句,不仅丰富了文章的文化内涵,也增加了文采,增强了表现力。
D.结尾将老墙置于历史与现实的大背景中,在对比之中抒发感慨;两个问句,发人深思。
3.文本一第①段中说“这墙就是一幅读不完的画”,请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
4.文本二写到了梁衡散文创作的“三重美”,请你谈谈文本一是如何体现这一创作理念的。
3.阅读下面的文字，完成1-4题
每一朵雪花都认真飘落
余君才
（1）雪是什么时候开始下起来的,我已经记不清了。母亲在半夜里翻身,在沉寂的夜里忍不住
大声咳嗽。大半夜的,风轻轻推开虚掩的窗户,屋子里越发清冷,母亲帮我盖好棉被,又走回了自己的
屋子,然后传来一阵轻微的咳嗽声。窗外的天空低垂,风更加凛冽起来,我静静地躺在夜里,毫无睡意,
看着窗外。窗外的天空慢慢地变亮,我感觉雪就要落下来了。
（2）我不知道是什么时候又睡过去了,母亲起身的时候,我也不知道。雪要落下来了,母亲想
起了山野上的那一块麦地。麦苗青青,但疏于人力,麦垄里的杂草还没有来得及铲掉。母亲拿起锄头,
走向了那块月光下的麦地,她对山野里那些迎风招摇的麦子无比珍视。她要赶在雪花落下来之前将
那块麦地的杂草除掉。不然大雪落下来,麦子连同杂草埋在下面,土地的营养全被杂草给吸走了,冬雪
之后的麦子就会面黄肌瘦。
（3）母亲回到家的时候,雪已经越下越大。我透过房间的窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷
的小路上走回来,她的脸颊已经被冻得通红,母亲用龟裂的手轻轻去掉落在身上的雪花,将锄头靠在屋
前的墙角,然后经过庭院走进屋子里,母亲的身后,大雪将夜晚映得发亮。
（4）窗外的雪越下越紧,每一片雪花都在天空中飞舞。仿佛一个盛大的节日,雪花纷纷扬扬,
在大地上尽情狂欢。那年的雪可真大啊,它是我记忆中最大的一场大雪。雪落在大地上,发出簌簌的
声响,一会儿工夫大地就变成雪白的一片。那一年的庄稼也大丰收,母亲说:“瑞雪兆丰年,多亏那场
雪啊!”但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的,我永远忘不了那场雪,忘不了透过房间窗户看
见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上劳作回家的画面。
（5）后来,长大了些,在书里读过很多下雪的场景。“风雪山神庙”里那一场越下越紧的大雪
令人惊心动魄,林冲的人生又将何去何从。读到《红楼梦》里“妤一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大
地真干净”,想到漫天大雪、万物归一的世界,难免有些悲伤。读过唐代诗人刘长卿的诗:“日暮苍山
远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”风雪中归来的人会是谁呢?那个风雪中归来的人一定经
历了风雪的洗礼,但我想得更多的是在风雪夜里劳作归来的母亲。（6）在走南闯北的岁月里,我见过在空中旋转升腾、尽情狂舞的朔方的雪,也见过妩媚婉约、
涂着胭脂的江南的雪。我见过一个在风雪中,推着三轮车急着赶路的收废品的老人,雪落在他的破旧
的衣服上,他继续赶路前行。我还见过一个在大雪纷纷的夜里,推着手推车等在火车站帮人拖行李赚
钱为老伴看病的老人。我甚至看见过一个在大雪纷飞的夜里无家可归的流浪汉瑟缩发抖------
（7）他们和我的母亲一样,都太普通了。他们在每一片雪花之下,过着自己平凡的生活,经历
自己的人生。一切都是那么稀松平常,他们好像从来都没有被人们发现过。
（8）但,每一片雪花都认真飘落。它滋润万物,落在山间、湖泊、田野、城市的街道……仿佛
每一片雪落下时,都会有什么故事发生。在每一片雪花下面,人们都过着自己的生活,有的轻衣简从,
有的锱重前行,有的乞讨人生,有的辛苦劳作,有的在百叶窗下享受一杯热咖啡的温暖,有的在大雪弥
漫的街道上认真地讨着自己的生活------
（9）应该说,自然的万物都有着自己的生存定律。大地上的人们,都经历着自己落雪的人生。
（10）人生如落雪,又如树花同发。随风而坠的人生,虽贵贱殊途,但都可以改变自己的命数,最
为可贵的是,我们可以选择不同的方式飘落。
（11）每一朵飘落的雪花都有属于自己的命运,毎一朵雪花下面都有着人们不同的生活,每一
种生活都值得被歌颂,每位认真生活的人都是掌握自己命运的人,一如那个在风雪夜里劳作归来的我
的母亲
(有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.围绕着雪花,全文写了雪夜里的母亲、书里下雪的场景、北方和南方的雪下的人们,体现了散文"形
散而神不散的特点。
B.首段两次写到咳嗽,表现了母亲对"我"的关心和"我"对母亲身体不好还要冒着雪劳作不辍的担忧。
C.第4段写那一年的雪是记忆中最大的雪,很大程度上是作者的心理原因,因为在那一年"我"想到了
雪夜里劳作的母亲。
D.第5段写书里读到的《水浒传》《红楼梦》和刘长卿诗中的下雪情景,都是为下文写风雪中像母
亲那样讨生活的人做铺垫。
2.下列对本文艺术特色的鉴赏,正确的一项是( )
A.作者在本文中选取典型事例,塑造了一个勤劳、勇敢、不平凡的母亲形象。
B.第六段,作者运用了比喻和排比的修辞手法。
C.作者首先叙述了雪夜中母亲的劳作,然后联想到了许多的有雪的场景和像母亲一样在雪中讨生活
的平凡的人,最后进行议论、抒情,表达对母亲的热爱。画龙点睛,提示文章主旨
D.本文拿人和雪花交错着来写,有深意,体现了作者的匠心所在。
3.这篇散文以“每一朵雪花都认真飘落”为标题,有多层含意,请结合全文简要分析。
4.文章中四处画线的句子都是描写劳作归来的母亲,请从作者的情感表达和文章的谋篇布局方面简
要分析其作用。
4.阅读下面的文字，完成下列各题。
秋风桐槐说项羽
梁衡①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项
羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵
古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭
吊这两棵树了。
②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋
于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在
已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当
将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九
代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有
天意。
③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命
极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。
其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之
高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷
电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那
枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部
分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫
泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河
之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！
④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有
被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里
就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在
架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：
破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。
现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，
政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。
⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅
尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他
个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹
那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当
他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自
刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看
到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的
一面。
⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首
“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、
生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他
是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、
立体电影、仿古一条街。
⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯
朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理
由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、
文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。
⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不
同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东
则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与
黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马
的背上，作扬鞭驰骋状。
⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥
抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两
棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬
有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这
两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色
的方舟上托着两棵苍翠的古树。
⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，
第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉
文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金
字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木
了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。
⑪秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。
（有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城,但作者并没有否定这种商业化做法。
B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写,暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。
C.第⑨段"红色的方舟上托着两棵苍翠的古树",既是写景,也是抒情。
D.文中的青桐和古槐就像历经沧桑的老者,用年轮无声地叙述着历史,用挺拔的身姿迎接美好的未来。
2.下列对最后一段在文中的作用的赏析,不正确的一项是( )
A.实写秋风、梧桐、黄河、古槐四种景物,与题目和开头呼应。
B.点出青桐古槐与项羽之间的内在联系,使文章结构完整。
C.揭示了游人把这两棵古树当作项羽的象征加以礼敬,和作者评价"成为项羽故里的一脉魂"的原因。
D.卒章显志,作者凭借凭吊这两棵古树表达了对项羽的欣赏敬仰之情。
3.本文题为“秋风桐槐说项羽”,作者借桐槐塑造出项羽怎样的英雄形象?请结合文本简要分析。
4.厦门大学教授易中天对项羽曾有“项羽死得壮烈,死得英雄”“项羽的死是高贵的”“项羽的悲
剧是时代的悲剧”等评价,对此评价你是否认同,结合文本与《鸿门宴》,谈谈你的看法。请分点评析。答案以及解析
1.答案：1.D; 2.B; 3.翠翠的话存在明显的心口不一,表面上不知道那位伯伯来做什么,但实际上早已知
道了媒人的来意;翠翠的神态又形象地表现出一个十五岁、情窦初开的女孩子在谈到自己终身大事
时的羞涩、扭捏又遮掩的心理。
4.这一部分从翠翠的感官入手,描写日光、芦苇、杨柳等野性的生气,表现翠翠自然康健的生命;而蚱
蟠和渐渐洪大的蝉声又进一步渲染出她的幸福、烦恼和惶恐不安;而黄鸟们的鸣唱又表达了她对爱
情的向往。这让翠翠所处的环境成了她身体和情感的一部分,达到了物我合一的境界。
解析：1.D项错。"每一只船总要有个码头,每一只雀儿得有个巢。"这句话只包含希望翠翠嫁人的信
息,并不能看出祖父的担忧
2.B项错误。祖父的三处微笑虽然都能表现他善良隐忍的一面.但从中无法看出他"勤劳"的性格特征
2.答案：1.D; 2.A; 3.(1)徽式民居的窄巷高墙上有大自然做的神妙的画卷。
(2)岁月在墙上留下了很多的印记,是生态墙,文化墙。
(3)岁月是读不完的画卷,需要人们好好体悟和珍惜。
4.(1)描写美:比喻、拟人等手法,描写墙与墙上的植被,生动形象的写出墙由新变旧的过程,写出了老墙
虽坍塌老化,但富有生机的特点。
(2)意境美:作者描写老墙时,将坍塌的砖瓦、残存的棱线、高耸的楼角等,配以蓝天、白云、孤雁、夕
阳、风等,动静结合,营造出苍凉雄浑的意境。
(3)哲理美:文章借老墙表达了对社会发展、文化传承以及人与自然关系的思考,也表达了人当如墙,虽
经历了岁月风雨,但依然蓬勃奋发的哲思。
解析：1.D.“彰显了老墙明丽的美”错误。由原文“每当夕阳晚照时,那种历史的沧桑感让人心里发
颤”“而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线,清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一
样倾泻下来”“这时晚霞烧红了天边,风雨楼台,残阳如血。我一时惊呆了,如果要给眼前的这幅画起
个名字,就叫岁月”等句子可以看出,六七两段主要表达了老墙的岁月沧桑感。
2.原文第一段并没有“造成出入不便”的意思,所以没有“欲扬先抑”。
3.答案：1.B; 2.D; 3.8、①冬天的雪花,滋润万物,带来丰收。②母亲在风雪夜里关爱孩子,为了生活顶
着风雪勤苦劳作。③雪花下有着不同生活的普通人们,为掌握自己的命运,选择自己的方式飘荡,认真
过着自己的生活。
4.情感表达方面:①第一处写出了“我”对母亲的心疼。②第二处写“我”对为家庭生活辛苦劳作
的母亲的思念。③第三处写“我”对经历风雪洗礼的母亲的敬畏。④第四处总结全文,表达对认真
生活、努力劳作、掌握自己命运的母亲以及像母亲这类人的真切赞美之情。谋篇布局
方面:①“劳作归来的母亲”作为全文的线索,一线串珠,贯穿全文。②反复强调文章主旨:对母亲的思
念与感恩,对每一位认真生活的人的敬重。
解析：1.“‘我’对母亲身体不好还要顶着风雪勤作不辍的担忧”分析错误,根据第二段首句“我不知道------母亲起身的时候,我也不知道”可知, ‘我’当时并不知道母亲要顶着风雪去劳作。
2.A“不平凡”错了,母亲是平凡又可敬的。B.改比喻为拟人C.主旨归纳错,赞像母亲一类的人。
4.答案：1.B; 2.A; 3.在灭亡秦朝中成为主力,是中国人心目中的偶像,说明有责任、有担当;摄取了天
地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,突出其勇敢刚烈、纯朴真实;垓下之围,无颜面对江东父老,于是
自尽,突出其轻生死、知耻辱、重人格;百姓对其赞誉有加,是中国人的精神偶像,突出其具有平民价
值观和生活旨趣。
4.①有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,勇冠三军,在灭秦中是当之无愧的主力。②嗜杀暴虐,战后屠
城之事常有发生。③对部下将领舍不得封赏,致使许多人跑到了刘邦那里。④勇而少谋、刚愎自用、
不善用人。当听到刘邦“欲王关中”的消息后,便怒不可遏,企图一举消灭刘邦;但他疏于对项伯的戒
备,听不进范增的建议。⑤无知愚蠢、优柔寡断,有妇人之仁。“鸿门宴”上竟被刘邦、樊哙的一席
花言巧语哄骗。⑥拒不反思错误。即使被刘邦打败,也认为是天命,而不是自己的过错。
解析：1.B.“仅具有游乐价值"错误,第八段说“项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足
人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨。宋
代的李清照却推崇。毛泽东测借他来诠释政治。而就在这个园子里,在秋风梧桐与黄河古槐的树荫
下,我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思,而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上,作扬鞭驰骋
状”,这段文字的中心句是第一句“项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位
的思考”,所以段未对姑娘和小男孩的描写仍是对“满足人们多方位的思考”的解说。
2.A.“实写秋风、梧桐、黄河、古槐四种景物”错,文章最后一段意在卒章显志,借四种极具文化内涵
的意象表达对项羽的敬仰之情。
3.由“历史上的两羽'一勇一忠,成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的
两个价值体系”可知,项羽作为人民心目中的英雄形象,勇冠三军,在灭秦中是当之无愧的主力,体现
其有责任、有担当;由“这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不
倒,壮哉项羽”这样一种青桐古树的形象象征了项羽的豪壮,作战英勇顽强,有一种勇敢刚烈的人格;
由“杜牧抱怨项羽脸皮太薄”“李清照却推崇他的这种刚烈”可知,项羽宁肯自刎乌江,无颜见江东
父老的选择,体现其轻生死、知耻辱、重人格,又纯朴而真实;由“再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆
而立,礼敬有加。他们轻手轻脚,给围栏系上一条条红色的绸带,表达对项王的敬仰并为自己祈福”可
知,项羽受到百姓的喜爱,在百姓心目中形象高大,影响力大,体现其具有平民价值观和生活旨趣。
4.项羽的英雄主要表现在他的勇武有力、出身高贵,以及战争时仍有贵族风度.上(如杜牧说他脸皮薄,
实际上是贵族风度的体现),但他同时又有许多缺点,比如在《鸿i门宴》中,他不肯听从范增的建议,
却对已经与刘邦结为亲家的项伯十分信任;听了樊哙的指责,无言以对,放过杀刘邦的时机;除此之外,
他在征战过程中也过于残暴,以至于不得人心;在垓下之围时,他认为不是自己作战失利,而是上天要
灭亡自己,始终认识不到自己的错误。可根据这些内容来回答。
