文档内容
困境下的人生 任务二：人性的复苏
09《复活（节选）》同步学案
核心目标
1.分析选文部分的细节描写、心理描写，分析其效果。
2.概括男女主人公的形象特点，分析其意义。
3.探究“复活”的精神主题。
4.辩证认识“托尔斯泰主义”。
预习前瞻
*初读感知
1.明确字音。
嫣然（ ） 斜睨（ ） 啰唆（ ） 褴褛（ ）
哽住（ ） 饶恕（ ） 害臊（ ） 擤鼻涕（ ）
鬈发（ ） 窘态（ ） 踱步（ ）
2.解释词语。
嫣然一笑：
夺眶而出：
衣衫褴褛：
步履轻盈：
衣冠楚楚：
截然不同：
饱经风霜：
鄙夷不屑：
*理清结构，梳理情节
任务1：搜集资料，了解《复活》故事梗概.任务2：快速浏览课文，梳理情节。
开端
发展
高潮
结局
任务活动
任务活动一 细节描写，勾画心灵（完成目标1，2）
任务活动二 忏悔罪恶，精神复活（完成目标3）
任务活动三 辩证认知，高屋建瓴（完成目标2，4）
任务活动一 细节描写，勾画心灵
【情境设计】小说通过语言、动作、心理等方面的描写，生动细腻地刻画了聂赫留朵夫这个正处于心
灵转变的关键时刻、内心激烈震荡的人物形象。阅读时，要注意分析小说中的各种细节描写，通过这些细
节把握人物的性格特征，体会作者在他身上寄寓的人性理想。
玛丝洛娃
1.找到细节描写，分析玛丝洛娃的人物形象特点，并分析这一人物用意何在？
2.玛丝洛娃是一个怎样的形象？
聂赫留朵夫
1.称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的
变化过程？反映了聂赫留朵夫的什么心理？2.下面是一些关于聂赫留朵夫的心理描写，请分析聂赫留朵夫的心理。
(1)“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙
也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。
(2)他的内心刹那间发生了动摇。……“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在
自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同
她分手，从此一刀两断，岂不更好？”
(3)聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他
闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使
他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。
3.在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？
4.概括聂赫留朵夫的主要形象特征。
任务活动二 忏悔罪恶，精神复活
【情境设计】这篇小说以“复活”为题，探讨的是人的精神的“复活”问题。在节选的这一部分里，
聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾经被自己伤害过的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，这是他“复活”的开始。阅读
时，要透过场面、情节，探究分析小说所蕴含的主题。
1.结合选文内容，你认为玛丝洛娃有“复活”的希望吗？2.“聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、
拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”你认为聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗？
任务活动三 辩证认知，高屋建瓴
【情境设计】托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对
现实的无情批判;另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等
观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。如何准确辩证
地理解这一概念，决定了我们对托尔泰文学作品的解读。
任务：阅读下面材料，并回答问题。
材料一：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、
“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之
为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
材料二：要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不
需要宽恕，因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。(选自《复活》)
材料三：随手打开英国人送给他的福音书，据说什么问题都可以在那里找到答案。……现在他懂得了
一点：要克服罪恶，唯一可靠的办法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的。……只要人们执行那些戒律，
人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。(《复活》结尾部分)
1.“托尔斯泰主义”一直饱受争议，有人认为它是作家的思想升华，有人认为它是消极的，削弱了批
判性。阅读以上三则材料，你如何辩证评价“托尔斯泰主义”？
拓展：
现实主义作家—列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰生于
贵族家庭,1847年退学后,回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试,1851~1854年在高加索军队中服役并开
始写作,1854~1855年参加克里米亚战争,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一个小站,享年82岁。
代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。（列宁评）
不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。（高尔基评）
2.作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？
拓展：
19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生
活日趋赤贫。连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。托尔斯泰晚年世界观发生了根本转变，艺术批判力量
达到了高峰。托尔斯泰关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。这
在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。
3.作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
课后作业
1.你认为“复活”的有哪些内涵，请写一篇不少于300字的小短文。
2.完成配套《分层作业》答案
预习前瞻
*初读感知
1.明确字音。
嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō） 褴褛（lán lǚ）
哽住（gěng） 饶恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng）
鬈发（quán） 窘态（jiǒng） 踱步（duó）
2.解释词语。
嫣然一笑：形容女子笑得很美。
夺眶而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
衣衫褴褛：指衣服破旧，其布料破烂不堪。
步履轻盈：形容脚步轻盈,走路很快。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。
截然不同：意思是事物之间，界限分明，全然不一样。
饱经风霜：意思是指经历过种种艰难困苦。
鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起。
*理清结构，梳理情节
任务1：参考：
小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后
遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被
人诬陷谋财害命而被捕入狱。
十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的
玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃
被减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，她拒绝了他的
求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受
屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，
良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。任务2：
参考：
开端 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展 二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。
高潮 玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
结局 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
任务活动
任务活动一 细节描写，勾画心灵
玛丝洛娃
1.参考：
神态描写：“笑”
原文 鉴赏
她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到
（2） 眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
（3）
她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微 “嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个
一笑。（43） 男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾
难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，
她向他妖媚地笑了笑。（44）
装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好
她又像刚才那样微微一笑。（53） 处”。
她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着 突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想
说。（65） 法。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、
不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。
她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
神态描写：眼神
原文 鉴赏
眯细眼睛，眉头皱得更紧了。
眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉
痛苦、蔑视、愤怒、抵抗
了。
斜睨的目光盯住他不放。
皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛
在浮肿的眼皮下显得特别有神。
冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑
她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。
2.参考：
玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，
有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无
邪。文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强
无情。
玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒
的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
聂赫留朵夫
1.参考：
①第一次对话时，聂赫留朵夫不知道用“您”还是“你”，随即决定用“您”——因为他们之间没有
了以往的亲切、熟悉感；更重要的是，他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕的，
所以用“您”。
②当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到“这个女人已经丧失生命了”，但他直呼玛丝洛娃的小名
“卡秋莎”，而且改称“你”——因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界，反而让他“产生一种特殊的
新的力量”，让他不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒她，“恢复她的本
性”。
③当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，
而且准备回牢房时，他又改称“您”——因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还
是用这种庄重的敬称；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。
2.(1)参考：
为自己年轻时犯下的错误深切悔恨和自责，为曾经善良纯真的玛丝洛娃现在的沉沦和堕落感到心痛。
(2)参考：
聂赫留朵夫渴望自己的灵魂得到救赎，但是面对沉沦风尘自甘堕落的玛丝洛娃，他产生了动摇。这时
候的他虽然已经开始“复活”，但并不彻底，还处于“摇摆”的状态，不够坚定。
(3)参考：
这时候的聂赫留朵夫是一个矛盾、痛苦、已经决心迈出第一步的忏悔贵族形象。他开始坚定自己的想
法。面对玛丝洛娃，他既要拯救她，也要拯救自己。
3.参考：
初见玛丝洛娃，他真诚忏悔、赎罪；
当看到她索要钱而变得堕落时，他复活的心在犹豫、动摇；
最后，他决定拯救她，希望她精神苏醒。
4.参考：
一个宗教式的“忏悔贵族”形象。聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上
再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思
想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
任务活动二 忏悔罪恶，精神复活
1.参考：
本文写聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃，她这时候还处于深深的堕落之中。见到了聂赫留朵夫
这个毁了她的人，她不痛骂，不拼命，连最起码的谴责都没有。令人惊讶的是她还向聂赫留朵夫讨了十卢
布。但聂赫留朵夫的第一次探监仍然有效，他的出现使玛丝洛娃震惊，使她想起她不愿回想的往事，诸如
聂赫留朵夫带她打开的那个“充满感情和理想的新奇天地”，聂赫留朵夫难以理解的残酷。她遭受的接二
连三的屈辱和苦难，使她觉得将她面前的聂赫留朵夫同她“一度爱过的那个青年”联系起来太痛苦了。唯
其痛苦，才说明她没有彻底麻木，也就有“复活”的可能。
2.参考：
观点一：是真实的。他之所以“不敢开口了”，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹
恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要走时，他告诉她，“我还要来的”“您对我来说比妹
妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。
观点二：不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛
丝洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、
粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的“卡秋莎”了。
任务活动三 辩证认知，高屋建瓴
1.参考：
①“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。②但是，其基本面是空想的、与时代
脱节的，它是俄国宗法制农民政治上不成熟的表现，体现出作家认识上的局限性和矛盾性。③但随着社会
历史的发展和时代的进步，它对人生的关注，对人类精神目标的终极关怀，对未来的积极意义逐渐显示并
引起重视。托尔斯泰的不以暴力抗恶非但并不是所谓的软弱说教，而相反是对人性的关爱，是对人的善良
和怜悯的催化。④否定和批判不是最有价值的，因为，这个世界只有否定和批判是不够的，重要的是在否
定和批判中建构一种新的、值得肯定的东西，《复活》中的否定和批判让我们的思维明朗，而肯定和建构
是让我们的灵魂感动。
2.参考：
玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官
吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
3.参考：
