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第一章 语言文字运用
第 2 节 正确使用词语（包括熟语）
正确使用实词、虚词
准确辨析近义实词
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。实词的考查以近义词辨析为主。
要掌握和运用好实词，关键在于能辨析近义词的意义和用法。辨析近义词是为了使思想感情
表达得更精确，更细腻，语言表达效果更加鲜明生动。辨析近义词，辨异是重点。辨异首先
要求同。所谓求同，就是找到一组近义词共同的基本义，然后在这个共同的基本义之内，辨
析其差异。
意义辨析
【辨析方法】“语素区分法”。
所谓“语素”，就是词中最小的音义结合体，大多数情况下就是指单个字。两个近义词
往往含有相同的语素，而它们意义的差别，往往落在两词相异的语素上。所以，只要提取出相异的语素来加以研究，就可以相对容易地找到两词的区别。例如“疏离”与“疏远”，两
词的相异语素是“离”和“远”，这两个语素在原词中均表示“疏”的结果，只是结果不同：
“离”只表“疏”的状态，并不强调“疏”的程度；而“远”则表“疏”的程度，且程度较
重。
【辨析角度】：
(1)词义侧重点。
例如“冷僻”与“冷落”，“冷僻”侧重指“偏僻，不熟悉”，“冷落”侧重指“不
热闹，不热情”。
(2)词义轻重。
例如“嘲笑”与“讥笑”都含有“看不起人、取笑人”的意思，只是词义轻重程度不
同：“嘲笑”指一般的取笑，词义较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，词义较重。
(3)词义范围大小。
例如“年龄”与“年纪”：“年龄”指人或动植物已生存的年数，词义范围大；“年
纪”专指人的年龄，词义范围小。
色彩辨析
【辨析角度】：
(1)感情色彩分褒、中、贬三种，
如“成果(褒)—结果(中)—后果(贬)”；
(2)语体色彩分口语与书面语，
如“爸爸(口语)—父亲(书面语)”等。
用法辨析
【辨析角度】：
(1)适用对象是用于自己还是他人，是谦称还是敬称，是用于一般对象还是特定对象，是
主动性还是被动性。
例如“爱护(上级对下级，长辈对晚辈)—爱戴(与‘爱护’相反)”，“启用(用于物)
—起用(用于人)”，“接受(被动性)—接收(主动性)”。
(2)习惯搭配。
例如“侵占—财物、领土，侵犯—主权、利益、领空”等。
(3)看词性及其语法功能。
例如“节约(动词)—节俭(形容词)”等。准确辨析虚词
虚词是指汉语中不能单独成句，意义比较抽象，但有帮助造句作用的词，包括副词、介
词、连词、助词、叹词、拟声词六类。虚词的考查主要涉及连词、介词和副词在动态语境中
使用情况的辨析，偶尔也涉及助词的使用。
【辨析角度】：
(1)看搭配情况。关联词语在使用中有着固定的搭配关系，一般不能换用。在辨析虚词时，
要结合句中出现的词语，看清是不是成套出现，是否构成固定搭配关系。一些虚词如有多种
搭配关系，就要结合语境来选择。
例如：“因为……所以……”“除非……才……”。
(2)看表达关系。虚词有用来表明或强化词语之间、短语之间和句子之间的关系的作用，
所以可以通过辨析词语、句子之间的关系来辨析虚词使用是否恰当。
例如：“进而”与“从而”，前者一般表示递进关系，后者一般表示承接或因果关系；
“只要”与“只有”，前者所强调的是充分条件，后者所强调的是必要条件。
(3)看位置。虚词在句中的位置必须根据句子的语法需要和虚词自身的表意特点来确定。
比如，关联词语有固定的位置，有的只能用于前一分句，如“由于”；有的只能用于
后一分句，如“却”“然而”“以致”。复句中出现成对的关联词，如果前后分句的主语相
同，关联词用在主语后；如果前后分句的主语不同，关联词用在主语前。
(4)看语气辨析。主要指表示语气的副词和助词。有些虚词必须用在表疑问的句子中，用
在陈述句中就不合语法。有些虚词用来表达委婉语气，有些虚词用来表达强调语气。
例如：“未免”与“不免”，“未免”表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的
情况不以为然，含有委婉批评的意味；“不免”表示由于前面所说的原因而不能避免某种消
极的结果。
(5)看词性异同。
例如：“偶然(形容词)”与“偶尔(副词)”。
正确使用成语
成语知识
成语是指语言中经过长期使用、锤炼而成的固定短语(词组)，它是比词大而语法功能又
相当于一个词的语言单位。大多由四个字组成。成语特点
1.意义的整体性。成语的词义往往超出字面，不能望文生义。例如：水落石出、三头六臂、
泥牛入海。
2.结构的凝固性。一般不能变动词序或更换其中的成分。
3.色彩的文言性。保留了文言词和文言语的格式。例如：草菅人命(草菅，意动用法)、富国
强兵(富、强，使动用法)。
4.感情的褒贬性。许多成语蕴含着褒贬感情色彩。例如：无所不为(贬)、无微不至(褒)。
5.结构的丰富性。从成语的构词方式来看，有主谓结构、动宾结构、并列结构等，形式丰富
多样。成语是中华文化的“活化石”，成语中包含着丰富的文化信息和文言现象。读懂成语，
有助于理解文化，学习文言。
成语的来源与结构
成语的来源及举例
神话传说 夸父逐日、精卫填海、天衣无缝
寓言故事 刻舟求剑、狐假虎威、朝三暮四
负荆请罪、破釜沉舟、三顾茅庐、纸上谈兵、百感交集、居心叵
历史故事
测
老骥伏枥、青出于蓝、不耻下问、任重道远、春风得意
一帆风顺、空中楼阁、集思广益、逃之夭夭、锦上添花
文人作品
中流砥柱、可歌可泣、痛改前非、战无不胜、孤芳自赏
循规蹈矩、恨铁不成钢、自欺欺人、语重心长、水深火热
外来文化 功德无量、火中取栗、想入非非
成语的结构及举例
人定胜天、脚踏实地、春风得意、一帆风顺
主谓关系
想入非非、天衣无缝、百感交集、孤芳自赏、居心叵测
情投意合、三番五次、任重道远、朝三暮四、集思广益
并列关系
可歌可泣、循规蹈矩、自欺欺人、语重心长、水深火热
动宾关系 平分秋色、大显身手、三顾茅庐、痛改前非
世外桃源、一盘散沙、纸上谈兵、空中楼阁、锦上添花、中流
偏正关系
砥柱
补充关系 轻于鸿毛、遗臭万年、逃之夭夭、战无不胜、恨铁不成钢
成语中的文言1.成语中的古义
尸位素餐 白白地 登峰造极 达到 文过饰非 掩饰 蔚为大观 景
象
2.成语中的活用
星罗棋布 名词活用为状语，像星星一样；像棋子一样
闭月羞花 闭，动词活用为使动用法，使……闭上；羞，形容词活用为使动用法，使……害
羞
不远万里 形容词的意动用法，以……为远
衣冠禽兽 名词活用为动词，穿着衣服；戴着帽子
3.成语中的句式
时不我待 否定句中代词宾语前置
持之以恒 状语后置句
成语的误用及规避方法
望文生义
（1）扣准关键字
对于成语中的关键字眼要细加关注。如“不足为训”中的“训”意为“准则”。
（2）探寻词义源头
成语多约定俗成，源于典故，，因此要参透本意。如“大方之家”语出《庄子·秋水》
“吾长见笑于大方之家”，指见识多、懂的大道理的人。容易望文生义，误认为“大方的人
家”
（3）关注意义的整体性
成语意义不是构成成分的简单相加，。如“江河日下”，日，一天天；下，低处。江河
的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
成语积累——望文生义
春意阑珊(将尽，衰落) 不刊之论(更改) 久假不归(借) 危言正色(正直)
七月流火(火星) 屡试不爽(差错) 一文不名(占有) 哀而不伤(悲伤)
不孚众望(使人信服) 犯而不校(计较) 一傅众咻(教导) 差强人意(稍微)
安土重迁(不轻易) 细大不捐(抛弃) 文不加点(涂上一点，表示删去)
张冠李戴（1）明辨对象
有些成语的适用对象具有特定的方向性或针对性，有的指自然界，有的指人类社会；有
的指个体，有的指群体；有的专用于男女或夫妻之间；有的只适用于某一领域。
（2）明辨场合
有些成语的意思只能在固定的场合使用，如不注意就可能发生误用的情况。
成语积累——张冠李戴
休戚相关(人和人) 炙手可热(人) 振聋发聩(言论) 明日黄花(过时事物)
汗牛充栋(书籍) 两小无猜(少男少女) 鼎力相助(敬辞，对方) 车水马龙(热闹
情景)
络绎不绝(人、马、车、船) 济济一堂(有才能的人) 相敬如宾(夫妻)
薪尽火传(师生、学问) 崭露头角(青少年)芸芸众生(众多平常人) 耳提面命(长辈)
悬壶济世(行医) 雨后春笋(新事物) 扣人心弦(诗文、表演) 脱颖而出(人的才
能)
褒贬误用
（1）把握成语自身包褒贬色彩
重点是两面成语，如“穷形尽相”有褒贬两面色彩。
（2）注意修辞上的贬词褒用、褒词贬用
如“艾奇逊是不拿薪水的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇真理”，
句子中的“诲人不倦”就是修辞上的褒词贬用，起到了很好的讽刺作用。
成语积累——褒贬误用
始作俑者(贬) 无所不为(贬) 弹冠相庆(贬) 半斤八两(贬) 倾巢而出(贬)
官样文章(贬) 冠冕堂皇(贬) 每况愈下(贬) 一唱一和(贬) 处心积虑(贬)
上行下效(贬) 振振有词(贬) 推波助澜(贬) 面目全非(贬) 一发而不可收
拾(贬)
锒铛入狱(中) 不可思议(中)
蔚然成风(褒) 胸无城府(褒) 叹为观止(褒) 侃侃而谈(褒) 凤毛麟角(褒)
无微不至(褒) 刮目相看(褒) 众望所归(褒) 一发而不可收(褒)
不合语境、重复矛盾
（1）有的成语自身带着适用语境
如“谈笑自若”，需要危险语境才能使用；“甘之如饴”，需要艰苦生活语境才能使用。
（2）仔细查看成语的前后成分，看有无矛盾重复如“津津乐道地谈论”“责无旁贷的责任”“许多莘莘学子”均出现成分重复。
成语积累——重复累赘
无数莘莘学子、难言之隐的苦衷、忍俊不禁地笑、值得可歌可泣、替他为虎作伥、背地里阳
奉阴违。
巧辨语法功能
（1）只作状语。如“不约而同”
（2）只作谓语。如“摧枯拉朽”
（3）只作修饰语。如“大名鼎鼎”“津津有味”
（4）搭配不当。如“一位莘莘学子”
（5）不带宾语。如“求全责备”“出奇制胜”
（6）用于否定词。如“相提并论”“望其项背”
成语积累
不可以带宾语的成语
漠不关心、侃侃而谈、出奇制胜、妄自菲薄、发扬光大、置若罔闻、
津津乐道、身体力行、熟视无睹、乐此不疲、自怨自艾、信手拈来、
视而不见、肝胆相照、耳濡目染、求全责备、和盘托出、司空见惯。
常用于否定句的成语
望其项背、同日而语、一蹴而就、青红皂白、天高地厚、相提并论、
等闲视之、一概而论、等量齐观、混为一谈、尽如人意、妄自菲薄。
只能用作补语的成语
不亦乐乎、不可开交。
敬谦错位
（1）记住成语自身的敬谦
谦称只用于自己，如“不情之请”
敬称只用于对方，如“鼎力相助”
（2）注意成语所在句子所体现出的场合及人物身份
成语积累——敬谦成语
谦辞：抛砖引玉、不情之请、狗尾续貂、敝帚自珍、敬谢不敏、不足挂齿、雕虫小技。
敬称：鼎力相助、不吝赐教、虚怀若谷、虚左以待、大驾光临、高抬贵手、大材小用。顾此失彼
（1）关注感情色彩多样化而形成的多义
如“想入非非”，含有中性和贬义两种色彩
（2）关注因适用对象而形成的多义
如“短小精悍”既可以用于人，也可以用于文章
（3）关注因引申、比喻、派生而形成的多义
如“屋上架屋”，既可以比喻机构或结构重叠，也可以比喻不必要的重复
成语积累——多义成语
不翼而飞：①东西突然不见了②消息、言论等传布迅速。
短小精悍：①人身材矮小而精明强干②文章、戏剧等篇幅短而有力。
灯红酒绿：①寻欢作乐的腐化生活②都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
粉墨登场：①化装上台演戏②登上政治舞台(含讥讽意)。
七月流火：①夏去秋来，天气转凉(最初义)②天气炎热(新义)。
左右逢源：①做事得心应手，怎样进行都很顺利儿②办事圆滑。
常见熟语
1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻
木不仁。
2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲
原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见
闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是
士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办
法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘
而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已
达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不
如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能
蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死
板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国
应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将
领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力
进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了
变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，
总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之
前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或
乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事
没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯
死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、
“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷
池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事
情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容
文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能
听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险
境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只
有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会
聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，
指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了
对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的
衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期
脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他
的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未
发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞
河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣
相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临
时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻
指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，
生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
阅读下面的文字，完成下面小题。
事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，
只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，
只有这样才能得到成功。如果（ ），工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成
功。①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上，④我们不能跟古人相提并论。由于时
代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定
决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”第二位教师是另一种讲法，他说：
“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，
也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫
作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代
叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代
叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，
_____________________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相
同。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，
渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦
军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意
思。”1．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）
A．干打雷不下雨 B．又吃鱼又嫌腥
C．前怕狼后怕虎 D．首尾不能兼顾
2．星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解
方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。
卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国是一个茶文化极为丰富的国家。茶的种类繁多，根据不同的制作方法和发酵过程分
为绿茶、红茶、白茶、青茶、黄茶和黑茶六大类。相较于其他五大类茶叶，黄茶的受众较少，
仿佛蒙着一层神秘的面纱。
黄茶属于轻发酵茶类，它的诞生极具传奇特色，据传是先人在炒青绿茶时，由于茶青揉
捻后干燥不足或不及时，叶色变黄，黄茶由此诞生。黄茶最显著的品质特点是黄叶黄汤、味
甘鲜爽，具有提神醒脑、消除疲劳、消食化滞等功效，具有很好的保健效果。因其制作过程
会产生大量的消化酶，黄茶对脾胃很有裨益。黄茶所含的氟可以让牙齿更加坚固、耐酸性更
强，经常饮用黄茶可以为我们提供人体所需的氟，进而更好地保护牙齿，预防龋齿的发生。
黄茶的冲泡也很有讲究。冲泡时，水温以85摄氏度左右最为适宜，以免泡熟茶芽。需要注意
的是，肝功能不良者、胃溃疡患者切忌饮用黄茶，以免危害健康，醉酒者、神经衰弱者也不
宜饮用黄茶。
3．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）
A．高考后我们各奔前程，好久没见面。
B．大自然为我们提供了大量的氧气和水。
C．一班和我们班都得到了学校的优秀红旗。
D．班长让我们去完成这个艰巨的任务。
阅读下面的文字，完成下面小题。那次云南之行，有一个意外收获，就是看到了腾冲皮影戏。
那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐，饭吃到一半，服务员来通知，皮
影戏开始了。我放下饭碗，下了楼。《龟与鹤》正在上演，水塘边，一只仙鹤优雅地舞着，
踱着，鸣着，顾盼着，寻觅着；另有一只乌龟，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸头颈，享受
着宁静，享受着美景。仙鹤发现了乌龟，飞过去停在乌龟背上，用长长的喙去啄乌龟的头，
乌龟飞快地把头缩进壳里，四肢也缩了进去，任仙鹤如何啄，如何气恼，如何焦急，乌龟就
是岿然不动，让仙鹤 ① ，以至于本应是胜利者的仙鹤，反而着急地叫了又叫……
见我对皮影戏有兴趣，服务员就介绍说，皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式，有悠
久的历史。皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物，用细绳拴着，再连接着小竹竿。艺人在幕
后操纵着小竹竿，皮影则甩手投足，舞枪弄棍，骑马冲杀，无所不能，往往令观众 ② 。
4．请在文中横线处填入恰当的成语。
阅读下面的文字，完成下面小题。
叶雕是一门古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”，但不像今天的剪纸那样 ① 。自然
界的树叶形态各异，不可复制，由此创作出来的每一幅叶雕作品更是 ② 。当然，并不是每
一种叶形都适合制作叶雕，还需要考虑叶片的质地、纹理。由于叶子形状各异，叶脉 ③ ，
即使同一个人采用同类植物的叶片雕刻同一个图案，做出来的成品也不会重样。因此，叶雕
具有不可复制性。
叶雕巧借天然，突出意趣，它采用自然界原生态的叶片传递天人合一的创作理念，利用
叶片纵横交织的脉络来创造全新的生命状态，造就了神奇的艺术瞬间，显示出无穷的艺术魅
力。
叶雕制作工序复杂，技艺难度高，叶片选取与图案的配合设计匠心独运，其作品异常精
美，图案丰富、工艺精密更是非比寻常，集中体现了中华民族传统美学虚拟、暗示、借代、
引喻等文化技巧，正所谓 “ 小蝉翼，大世界 ” 。
5．请在文中横线处填入恰当的成语。
