文档内容
组合练08 论述类文本+语段综合+压缩语段+古诗文默写
（建议用时：30分钟）
一、【河北省衡水市冀州中学2020-2021学年高三上学期开学模拟考试】阅读下面的文字，
完成下面小题。
中国文化在近代落后了，是否意味着它只能被淘汰呢?换句话说，中国文化本身还有没
有革新的内在契机呢?中国文化作为世界文化的一种重要典型，独立发展，源远流长，不仅
在历史上有独特的贡献，在今天乃至未来仍将有它深厚的民族性基础和坚韧的生命力。
中国文化发展，已有数千年历史，延续不绝，虽有时衰微但很快又转为昌盛。这种经
久不绝的文化奇观使我们坚信，中华文化内部必有维系其发展的内在精神支柱。这种精神
支柱就是中国文化发展革新的内在契机。
中国文化发展革新的内在契机的集中表达是《易传》中的两句话:“天行健，君子以自
强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。意思是:天体、日月、星辰，昼夜运行。人应该像
自然界的天体运行那样，自强不息，永远前进。“厚德载物”是说大地包容万物，兼收并
蓄，什么东西都可以生长，人也应该胸怀广阔，无所不容。自强不息、厚德载物的观点就
是中华民族五千年来延续发展的思想基础，也是中华文明几千年来虽数经劫难而终能“独
立而不改，周行而不殆”的伟大生命所在。
自强不息、厚德载物的中华文化精神，表现在民族关系上非常明显。一方面，中华民
族坚强不屈，不向任何外来势力屈服，坚决保卫民族的独立和文化的发展。另一方面，中
华民族自古主张国与国之间的和平往来、共同进步，反对外来扩张，进而“协和万邦”。
前者表现为炽烈的爱国主义，后者表现为和平的大同主义。这两种主义如果说在古代是崇
高的、令人仰止的，那么，在各民族文化交流日益扩大的现代世界，不更值得继续继承和
发扬吗?
中国文化不会被历史淘汰，不仅在于中国文化有其内在的发展革新的契机，而且还在
于各具特色、各有所长的中西文化在现代化建设中具有相辅相成的“互补”作用。
中西文化的区别是相对的，互补是明显的。比如在天人关系上，中国文化比较重视人
与自然的和谐统一，而西方文化则更注重人与自然的对立，主张以人力征服自然。其实，
人与自然的关系既包含着矛盾对立的一面，又有统一和谐的一面。西方文化以征服自然为
已任，因而科学和技术得到了长足的进步，然而也随之出现过工业污染、生态失衡、能源危机等工业病。中华文化由于缺乏征服自然和戡天的思想，科学技术不够发达，然而天人
和谐的思想对于保护自然、爱护自然，从而保护人类自身有着十分有益的启迪。今天，人
们日益深刻地认识到，人类离不开自然，自然也更需要人类的保护。因此人们应该自觉地
利用中西文化的“互补性”，创造更加美好和谐的生活。
另外，在人与人、人与社会的关系上，中国人社会意识、社会整体观念比较发达，把
为他人尽义务、为社会作贡献作为人生追求的目标。西方人则不同，他们个体意识、个体
观念比较发达，把个人自由、个人独立、个人主权的实现作为人生追求的目标。其实，每
一个人都既是个体的又是社会的，是个体性与社会性的统一。因此，要建立高度文明的现
代社会，在文化取向上就不应该在中西文化中作“非此即彼”的单向思考，而应该作“亦
中亦西”的“互补”思考。
（摘编自张岱年《中国文化与现代化》）
1. 下列关于中国文化的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国文化独立发展，源远流长，经五千年历史而仍然延续，这在世界文化中独树一帜，
堪称文化奇观。
B. 中国文化表现为衰微期与昌盛期循环交替，虽历经劫难而经久不绝，近代相对落后，但
很快又将昌盛。
C. 中国文化有深厚的民族性基础和坚韧的生命力，有维系其内在发展的精神支柱，它就不
会被历史淘汰。
D. 中国文化有自己的特色与长处，它比较重视人与自然的和谐统一，其社会意识、社会整
体观念较发达。
【答案】B
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确题
干的要求，如本题“下列对原文的分析和理解不符合原文意思的一项是”，要求选出的是
“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
B 项，“衰微期与昌盛期循环交替”错。原文说“中国文化发展，已有数千年历史，延续
不绝，虽有时衰微但很快又转为昌盛”，据此可知“昌盛”是长期的现象，“衰微”只是
偶尔而已。故选B。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用总分结构，先提出问题，然后从两个方面展开论述，层次清晰。
B. 文章所引《易传》中的两句话，是中国文化不会被淘汰的重要理论依据。
C. 文章通过对比中西方文化，论证了中国文化在新时代会更加昌盛的观点。D. 第5段揭示了中国文化不会被淘汰的原因，结构上承上启下，衔接巧妙。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文
章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点
和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，
论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章通过对比中西方文化”错。纵观全文
可推知，原文论证了中国文化在新时代会更加昌盛的观点，但它是通过论证中国数千年文
化历史发展的过程来论证的。故选C。
3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 要建立高度文明的现代社会，创造更美好的和谐生活，在文化取向上应该用“亦中亦
西”的“互补”思考取代“非此即彼”的单向思考。
B. 中华民族的基本精神源于自然万物的运行规律与特点，强调人应该自强不息、勤勉向上，
永远前进又决不停止，胸怀广阔而无所不容。
C. 西方文化以人与自然的对立和征服自然为核心内容，因而科学和技术得到长足进步，但
这也带来了工业污染、生态失衡等工业病。
D. 西方人注重个体意识，个体观念比较发达，把个人自由、独立与主权的实现作为人生追
求的目标，这导致他们缺乏国家民族意识。
【答案】A
【解析】本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及
图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文
内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。B项，“中华民族的基本精神源于自然万物的
运行规律与特点”错。原文“中华民族的精神”只涉及“自强不息、厚德载物的中华文化
精神”，说“中华民族的基本精神”属扩大话题范围。C项，“西方文化以人与自然的对
立和征服自然为核心内容”错。原文只说“比如在天人关系上，中国文化比较重视人与自
然的和谐统一，而西方文化则更注重人与自然的对立，主张以人力征服自然”，并没有说
以它为核心内容。
D项，“这导致他们缺乏国家民族意识”错。原文最后一段说“西方人则不同，他们个体
意识、个体观念比较发达，把个人自由、个人独立、个人主权的实现作为人生追求的目
标”，但没有涉及“这导致他们缺乏国家民族意识”的话语出现，属强加因果。故选A。
【点睛】选择题答题技巧：
1.在单项选择题中，如其中两个或两个以上的选项存在承接、递进关系，即这两个或两个以上选项会同时成立，则正确项只能在上述选项之外去寻找。
2.在单项选择题中，如其中两个或两个以上的选项内容相近或类似，即这两个或两个以上
选项会同时成立，则正确。
3.单项选择题中，一旦出现一对内容互相对立的选项，则正确选项往往由这两个对立选项
中产生。
二、【吉林省长春市东北师大附中2020-2021学年高三上学期第三次摸底检测】阅读下面
的文字，完成下面小题。
《谏迎佛骨表》一文，鲜明反对佛教。韩愈提出佛身舍利是“朽秽之物”，应该投之
于水火，他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上。
宪宗读罢大为震怒，这位打造“元和中兴”的皇帝治理朝政每每 ，健康状况
极差，年仅四十似感黄泉路近，而韩愈称历朝侍奉佛教的帝王都享年短促，当然戳到了宪
宗的“痛处”。
会昌五年，唐武宗下诏废佛，下令捣毁佛指舍利，但僧人们只是 ，毁掉
了舍利的影骨，冒着生命危险将真身舍利秘藏起来。
民国时修缮法门寺的民工无意间发现了地宫门，有人试图一看究竟。主持重修法门寺
的朱子桥将军闻讯赶来，立即叫停，命令填平坑道并用黄土夯实。他诚恳劝诫众人一定严
守秘密，日本人已占领华北，若风声走漏致使珍宝落入日寇手中，大家都将成为千古罪人。
法门寺地宫在当地群众维护大义的 中避过一劫。“文革”时，一群红卫兵小
将拥进法门寺，打着破除“牛鬼蛇神”的旗号，砸烂了大雄宝殿所有的塑像。红卫兵们还
声称寺院地下有反动电台大肆开挖……法门寺主持良卿法师全身浇满煤油，在塔下自焚，
以一种壮烈的牺牲 住了破坏活动。
4. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 焚膏继晷 移花接木 沉默 震慑
B. 焚膏继晷 偷梁换柱 沉默 威慑
C. 宵衣旰食 移花接木 缄默 震慑
D. 宵衣旰食 偷梁换柱 缄默 威慑
【答案】 C
的
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语） 能力。
焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛。晷：日影，指白天。夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋\宵衣旰食：宵：夜晚。旰 ：晚。天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。
形容政务忙碌。此处说皇帝，“宵衣旰食”更符合语境。
偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优\移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁
接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。此处不存在
以假代真，故“移花接木”更符合语境。
沉默：作形容词，意为不爱说话。作动词，意为不说话。沉默侧重于有意识的不表达个人
意见，语气较轻\缄默：闭口不说话。缄默侧重于坚持不说，语气较重，多用于书面语。这
里形容“群众维护大义”，“缄默”更符合语境。
威慑：用武力或声势使对方感到恐惧\震慑：震动使害怕。这里没有用武力或声势，用“震
慑”更符合语境。
故选C。
5. 下列各句中引号的使用，与示例中的引号作用相同的一项是（ ）
的
示例：这位打造“元和中兴” 皇帝
A. 韩愈提出佛身舍利是“朽秽之物”
B. 当然戳到了宪宗的“痛处”
C. “文革”时，一群红卫兵小将拥进法门寺
D. 打着破除“牛鬼蛇神”的旗号
【答案】C
【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
示例中的引号作用是特定称谓。
A.引号作用为引用；
B.引号作用为着重强调；
C.引号作用为特定称谓；
D.引号作用为特殊含义。
故选C。
6. 文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上。
B. 他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上。
C. 他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上。
D. 他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上。【答案】 D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句三处语病问题：①语序不当：“大无
畏地”作状语应直接修饰“声称”，②关联词语位置不当：“如果”应放到“佛祖”之前；
③句式杂糅：去掉“加诸”后面的 “到”。只有D修改全部正确。故选D。
三、【河北省衡水市冀州中学2020-2021学年高三上学期开学模拟考试】请对下面这段新
闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
由中车四方股份公司承担研制的时速600公里高速磁浮试验样车，6月21日在上海同
济大学磁浮试验线上成功试跑。按照计划，工程样机系统预计在2020年底下线，将形成高
速磁浮全套技术和工程化能力。这标志着我国高速磁浮研发取得重要创新突破。作为一种
新兴高速交通模式，高速磁浮具有高速快捷、安全可靠、运输力强、绿色环保、维护成本
低等优点。它的应用场景丰富，既可用于长途运输，在大型枢纽城市之间或城市群之间形
成高速走廊；又适用于中短途客运，用于大城市通勤或城市群内相邻城市的城际连接。
【答案】时速 600 公里高速磁浮试验样车成功试跑，取得重要创新突破
【解析】本题考查学生压缩语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用
的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。
首先阅读文段，了解所写对象与主要事件，本则材料第一句“时速600公里高速磁浮试验
样车……在上海同济大学磁浮试验线上成功试跑”，已经点出主要对象是“时速600公里
高速磁浮试验样车”，事件是“成功试跑”；
第二句是对未来计划的阐述，不属于新闻事实；
第三句是对这次成功试跑意义的评价“标志着我国高速磁浮研发取得重要创新突破”，属
于重要信息；
第四、五两句是对高速磁浮的功能、应用介绍，属于背景资料。
故提取关键信息，只需要抓住第一、三句主要内容阐述，点出“时速600公里高速磁浮试
验样车”“成功试跑”“取得重要创新突破”这几点，写完后再注意字数限制，合理删改
即可。
【点睛】概括语段要点技巧点拨
1．摘取连缀法。提取句子主干，把每个句子所表达的主要内容摘出来，然后按照题干要求
进行连缀，此法适用于封闭性语段，以及字数较少、内容单一、要求宽泛的材料。
2．分层概括法。这是压缩语段时被广泛采用的一种方法。考生答题时要有整体意识，不可
疏漏或断章取义。考生在通读的基础上，仔细分析语段的层次，概括层意，抓住重点；再将概括、归纳的信息进行提炼、筛选，保留主要信息，删除次要信息；最后根据题目要求，
将提炼、筛选的主要信息用简练、连贯的语句表达出来。此步骤可简单概括为：划分层次
—概括层意—分清主次—去次存主—连缀语句。
3．语意并取法。即根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。考生在做题时可通过跳
读或浏览的方法阅读全文，迅速把握材料的思路和整体结构，找出内容的要点和重点。
四、【黑龙江省哈尔滨市六中2020-2021学年高三上学期期末】补写出下列句子中的空缺
部分。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写百姓忘却战败历史的句子是：“_____，
_____”。
（2）杜甫《登高》中“_____，_____”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，
字字精当，堪为典例。
（3）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子
“______”，嘈杂的音乐声“_____”。
【答案】（1）佛狸祠下
（2）一片神鸦社鼓
（3）风急天高猿啸哀
（4）渚清沙白鸟飞回
（5）多于机上之工女
（6）多于市人之言语
