文档内容
超越时空对话 寻找心灵山水
——《赤壁赋》 《登泰山记》分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：40分钟
班级： 姓名： 得分：
基础达标
（一）选择题
1．下列加点词语理解不正确的一项是（ ）
A．纵一苇之所如 往、到
B．正襟危坐 危险、恐惧
C．自京师乘风雪 冒着
D． 苍山负雪，明烛天南 照耀、照亮
【答案】B
【解析】 B项，应为：端正
2．下列各句中加点词语活用情况完全相同的一项是（ ）
A．①顺流而东也 ②济水东流
B．①乌鹊南飞 ②济水东流
C．① 崖限当道者 ②况吾与子渔樵于江渚之上
D. ①不知东方之既白 ②道少半，越中岭
【答案】B
【解析】 B项，都是方位名词做状语， A项名词作动词，向东进发/方位名词做状语，C项名词作状
语，像门槛一样/名词作动词，捕鱼砍柴，D项形容词作动词，变明亮 /名词作动词，走路
3．下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．而今安在哉
B．何为其然也
C．而又何羡乎
D. 亭东自足下皆云漫
【答案】D
【解析】D项是判断句，其他三项都是宾语前置句
4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A.泰山，就是我们所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，
南岳衡山。
B.阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
C.乾隆，是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开
国君主的庙号一般是“祖”。
D. 古代常用天干地支来纪年、纪月、纪日，如文中的“壬戌”就是纪年的，而“戊申”就是纪月的。
【答案】B
【解析】 B项，山北水南为阴，山南水北为阳。
5.以下对于课文内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A.作者以水、月作比，说明世间万物和人生都有变的一面，又有不变的一面，故我们应尽享清风明月，
不必空怀羡慕之情。
B.大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，如
“清风明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。
C. 文章的结尾是向政敌的一种暗示：“我”虽然受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得并不错，
既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心积极和消
极心态。
D.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，作者按游踪进行描写，重点描述了日观峰处的
日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画。
【答案】B
【解析】 B项，应为：不该取的不取，如“非吾之所有”;该取的就取，如“清风明月”。
（二）补写出下列句子中的空缺部分。
1.苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ ”；
月亮时圆时缺，“ ”。
2.苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、
延绵不尽的乐声之美。
3.苏轼在《赤壁赋》中感叹生命的短暂和渺小的是“ ， ”。
4.《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“ ，
”。
5.《登泰山记》中，写山顶雪景的句子是“ ， ”。
【答案】1.而未尝往也 而卒莫消长也
2.余音袅袅 不绝如缕3.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
4.稍见云中白若樗蒱数十立者 山也
5.苍山负雪 明烛天南
能力提升
（三）课内外联读
阅读下面的文章，完成下面6——9题。
甲
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰
见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞
状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江
山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二
客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓
名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
乙
前赤壁赋（节选）
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯（通“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
6．请用 / 为甲文画波浪线的文字断句，共三处。
今 者 薄 暮 举 网 得 鱼 巨 口 细 鳞 状 如 松 江 之 鲈。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A.望，一般指农历每月十五日，与《赤壁赋》中“七月既望”的“望”相同。
B.诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”相同。
C.冯夷，一是传说中的黄河之神，也泛指水神;二是上古诸侯名。文中指后者。
D.壬戌，是中国古代干支纪年中的一年。这年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年。
8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.《后赤壁赋》中，两位客人跟随“我”一起走过黄泥坂，听到“我”如何度过美好夜晚的叹息，客
人和妻子先后解决了无菜肴和酒的问题。
B.《后赤壁赋》写苏轼幡然醒悟鹤为道士所化，鹤和道士是以不同形象出现的同一对象，苏轼借此传
达出企图超脱尘世、逍遥物外的心态。
C.两篇《赤壁赋》均写了“游于赤壁之下”，都写到“山”“月”“水”等典型景物。《赤壁赋》描
绘的是秋景，明朗清丽；《后赤壁赋》描绘的是初冬之景，寥落峭拔。
D.两篇文章均以“赋”这种文体记游，《赤壁赋》以叙事写景为主，而《后赤壁赋》则主要是谈玄说
理，抒发了苏轼的达观感受。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
译文：
（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文：
【答案】6.今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。 7.C 8.D
9. （1）回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。
（2）浩浩然仿佛要凌空驾风而行，却不知到什么地方才能停止;飘飘然像要脱离人世，升入仙境。
链接高考
阅读下面的文章，完成10-12题。
文本一：
明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后，自三公以下皆迁转一级。惟
郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：
“此太山之力也。”
（节选自段成式《酉阳杂俎》）
文本二：
方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四
眺。诸峰起伏环列，相背相倚，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息
变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，
横亘凝云之下。俄而璀灿耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，
如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相②以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下
事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。”
（节选自薛福成《登泰山记》，有改动）
文本三：
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱
数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
[注] ①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②侯相：曾公，曾国藩。
10．下列对文中有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.泰山文化博大精深。从古至今，泰山都是帝王将相、文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们
的家国情思和人生感怀。
B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，
如诗如画，令人沉醉。
C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前、中、后的变
幻莫测、异彩纷呈的景象。
D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语，含义深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形
象生动，使读者如临其境。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）旧例，封禅后，自三公以下皆迁转一级。惟郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。
译文：
（2）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。
译文：
12. 文本二、文本三都描述了在泰山之巅观日出，你从中悟出哪些道理?
答：
【答案】10. D
【解析】 薛文最后引用的是曾国藩的话，不是自语。11.（1）按照过去的惯例，封禅结束后，爵位在三公以下的都升迁一级。只有郑镒凭借张说的关系，
一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。
（2）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景
象，才庆幸自己先前没有立即停下来。
12. ①登高则望远。在生活的山峰上登得越高，眼前的景色就越壮阔。
②无限风光在险峰。世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。
③有付出才有收获。美来自艰辛的付出。
[参考译文]
后赤壁赋
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜
露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；
于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜
晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江
的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应
付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；
山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认
不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住
形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我
大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，
感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮
一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船
向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过
临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！
我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊
醒。开门一看，却看不到他在什么地方。文本一：
唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官。按照过去的惯例，
封禅结束后，爵位在三公以下的都升迁一级。只有郑镒凭借张说的关系，一下子升到了五品官，并且赐给
了红色官服。因为皇帝诏赐大臣聚饮按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪就
问他原因，郑镒不知道怎么来回答。黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”
文本二：
同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年（他）到山东济宁驻守，因为巡视河防，
绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕申甫都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门
出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路上山，走了将近四十里，经过十几个十分著名的地方，
都尽情观赏流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。
泰山恢宏的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路，都是姚鼐先生所走过的道路，那些
偏僻的不对着道路的景点（我们）都没有去。
