文档内容
16 赤壁赋 苏轼
登泰山记 姚鼐
【课时练】
一、文言基础知识
1．下列对句子中加点词的解释全都正确的一组是( )
①凌万顷之茫然（越过）
②击空明兮溯流光（顺流而上）
③纵一苇之所如（往）
④稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）
⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）
⑥而半山居雾若带然（停留）
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
1．C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
②溯：逆流而上。④稍：逐渐。⑤及：等到。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.此非孟德之困于周郎者乎
况吾与子渔樵于江渚之上
B.而今安在哉
侣鱼虾而友麋鹿
C.此非曹孟德之诗乎
固一世之雄也
D.余以乾隆三十九年十二月
举匏樽以相属
2．C【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，于，
介词，表被动／介词，在。B项，而，连词，表转折／连词，表并列。C项，之，均为
结构助词“的”。D项，“以”，介词，在／连词，表承接。
3．从词类活用的角度看，下列加点词用法不同于其他三项的是( )
A.假舟楫者，非能水也
B.顺流而东也
C.正襟危坐而问客曰
D.吾师道也
3．C【解析】本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。A项，“水”，名词
作动词，游泳。B项，“东”，名词作动词，向东进军。C项，“正”，形容词作动词，
整理。D项，“师”，名词作动词，学习。
4．下列对语句句式的判断，正确的一项是( )
①月出于东山之上
②客有吹洞箫者
③相与枕藉乎舟中
④而今安在哉
A.①③相同，②④相同
B.①③相同，②④不同C.①③不同，②④相同
D.①③不同，②④不同
4．B【解析】本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。①③均为状语后置句，
②为定语后置句，④为宾语前置句。
5．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。
《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B.《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，《赤壁赋》中的“诵明月
之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”都化用了《诗经》中的句子。
C.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山
记》中，“望晚日照城郭”中的“城郭”指城市。
D.二十八星宿是中国古代天文学的重大发现。《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”中
的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
5．B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“月明星
稀，乌鹊南飞”是曹操的诗。
二、文言文阅读
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木
叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄
暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：
“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬
龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷
应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，
听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，
戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问
其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也
耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.梦一道士／羽衣蹁跹／过临皋之下／揖予而言曰／赤壁之游乐乎／
B.梦一道士／羽衣蹁跹过临皋之／下揖予而言／曰／赤壁之游乐乎／
C.梦一道士／羽衣蹁跹过／临皋之下揖予而言／曰／赤壁之游乐乎／
D.梦一道士羽衣／蹁跹过临皋之下／揖予而言曰／赤壁之游乐乎／
6．A【解析】本题考查文言文断句的能力。第一，句中“羽衣蹁跹”是指穿着和
姿态，而“过临皋之下”是行为，两者中间应断开；第二，“临皋之下”是“过”的
地点，两者中间不可断开；第三，“曰”后面是“言”的内容，故“曰”后应断开。
故选A。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“望”，月相名，农历每月十五日（有时为十六日或十七日），地球上看见的
月亮呈圆形，这种月相叫“望”。因
而“望”亦指农历每月十五日，“七月既望”即七月十五日。
B.“冯夷”，也作“冰夷”，是中国古代神话中的黄河水神，即“河伯”，后泛
指水神。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。C.“孤鹤”在古诗文中常喻指闲散自在、无拘无束、来去自如、不求名利、孤特
高洁之人。“鹤”在中国的文化中占有很重要的地位，它与仙道和人的精神品格有密
切的关系。
D.“道士”，信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。道教是中国本土宗教，创
始人是张道陵。道教以“道”作为追求目标，吸收道家老庄思想，形成自己的神仙崇
拜与信仰。
7．A【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，““七月
既望”即七月十五日”错，“七月既望”为七月十六日。
8．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.本文以时间为序，记述了“我”与客人重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，
禅趣幽远。前两段以洗练的笔墨描写了冬夜月景，点明游赤壁的缘起。
B.本文写在月白风清之夜，作者与客行歌相答。作者先有“有客无酒”“有酒无
肴”之憾，后有“携酒与鱼”游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。
C.最后两段作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤卓尔不群的形象，寄托了自己不与
世俗同流合污的志趣；又以浪漫的想象写“我”在梦中与道士的邂逅、对话，流露出
一种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷。
D.《赤壁赋》写江上秋月，景色宁静清爽；《后赤壁赋》写江岸冬景，境界寥落
幽峭。
8．C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“流露出一
种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷”错，作者在梦中与道士的邂逅、对话，流露
出的是一种与世无争的豁达。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
9．（1）（我们）回到江边上了船，纵船到江心，听凭它漂到哪儿停就在哪儿休
息。
（2）昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不就是你吗？
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）放：放纵，放任。中流：
水流的中央。听：听任，听凭。（2）畴昔：往日，过去。这里指昨天。过：经过。
非······耶：不是······吗。
10．文中作者游赤壁的心情可用哪一个字来概括？说明其原因。
10．第一问：悲。第二问：①物非景异；②孤身一人（二客不能从焉）；③山险
水汹。
【解析］本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。作者游赤壁场
景在文章的第3段，根据第3段中的“予亦悄然而悲”可知，作者的心情是“悲”。
来到赤壁后，作者首先感慨“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，此时距离作者上
次游赤壁的时间并不长，但景色却大不相同了；而登山时“盖二客不能从焉”，只有
作者孤身一人；登上山后“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”，让作者感
到“肃然而恐，凛乎其不可留也”。
【参考译文】
这一年十月十五日，（我）从雪堂步行出发，准备回到临皋。有两位客人跟随着
我，经过黄泥坂。（这时）霜露已经降下，树叶全都脱落，人影映在地上，抬头望见
明月高悬。（我和客人）看着（这四周的景色），心里（感到）快乐，便一面走一面
吟歌，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜肴。月色皎洁，清
风吹拂，我们怎么度过这样美好的夜晚呢？”一位客人说：“今天傍晚，（我）撒网
捕到了鱼，（这鱼）大嘴巴、细鳞片，形状就像松江的鲈鱼。不过到哪里去弄酒
呢？”（我）回家和妻子商量这件事。妻子说：“我有一斗酒，保藏很久了，以备您
不时之需。”
就这样，（我们）携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江中流水发出声响，
江边绝壁高达千尺。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多
少日子，（上次游览所见的）江景山色（就）再也认不出来了。我就撩起衣襟上岸，
踏着高峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲坐在虎豹形状的怪石上，爬上形如虬龙的古树，
攀上猛禽巢居的悬崖，向下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟从我到这里。
（我）大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波涛
汹涌。我也不禁忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里寒冷不可久留。（我们）回到江边上
了船，纵船到江心，听凭它漂到哪儿停就在哪儿休息。这时快到半夜了，（我）环顾
四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大，
尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音叫着，掠过我们的
船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。（我）梦见一位道士，穿着羽毛编织
成的衣裳，步履飘忽，走过临泉的下面，向我拱手作揖说：“在赤壁的游览快乐
吗？”（我）问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道你了。昨天晚上，一边叫
一边飞过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，
却看不到他在什么地方。
【视野拓展】
古人记录时间的方法
【纪年】
①王公即位年次纪年法，是最早的纪年法，如鲁庄公十年。
②年号纪年法，自汉武帝始，更换年号就重新纪元，如乾隆三十九年。
③干支纪年法，一般认为兴自东汉，六十甲子周而复始，从未间断。如2021年是
辛丑年。
④年号干支兼用法，如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”是宋孝宗赵昚的年号。
【纪月】
①序数纪月法，即一月、二月、三月等，一月又称正月。
②地支纪月法，有“月建”的观念，即把十二地支和十二个月份相配，常以冬至
所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，由此顺推。
③时节纪月法，即每季中的三个月按孟、仲、季的顺序排列，如五月称仲夏。
【纪日】
①干支纪日法，这种纪日法远在甲骨文时代就有了。如“是月丁未”。
②月相纪日法，如农历每月的初一称朔，最后一天称晦，初三称朏（fěi），大月
十六、小月十五称望，望后的第一天称既望。
③干支月相兼用法，如“戊申晦”。
【纪时】
①天色纪时法，古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的
名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡
（bū）时、日入、黄昏、人定。
②地支纪时法，以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
二、人物素材1.东坡其人其文
苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事-金榜题名、“乌台诗案”、太
后恩宠；不忘三人-敬如父、师的欧阳修，素来敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘
三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情-与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的
不了情。他生活中的每一个片段，几乎都与传奇相联系。金榜题名时，他由第一变成
了第二，却更为出名；“乌台诗案”中，他九死一生，被贬黄州，却迎来了创作的黄
金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词作，历久而不衰。
在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中仍保持着坚贞的气节和独立的人格，绝不随
波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛、杭州筑堤、儋州授馆、
兴修水利、架桥凿井、赈灾施药，都于史有证；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境
时，也保持着乐观豁达的心态和积极向上的追求。
【《百家讲坛》康震讲苏轼之开篇语】在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目
的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔精神财富
和一段段传奇佳话。
当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽，千
古风流人物。”
当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，
千里共婵娟。”
当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山
中。”
当我们沉醉西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
当我们遭遇人生的无常，会禁不住发出无奈的叹息：“世事一场大梦，人生几度
秋凉。”
当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：“回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。”
苏轼的诗词成为滋养、丰富我们精神世界的重要源泉，成为提升我们寻常生活趣
味的涓涓溪流。
二、素材运用
1.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
运用角度：豁达乐观，珍惜当下
【运用示例1】“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”不是消极避世，而是人的涵养
达到最高境界的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的行为却
让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵的行乐与狂欢却让人不能认同。
而东坡居士却将这两方面完美地结合了起来，他认为，既然人生短暂，就更应该以达
观自处，珍惜当下。
【运用示例2】豁达乐观，不是与生俱有，是需要靠后天努力习得。如何习得？
我们学习古人吧。自古以来，中国文人喜“登山临水，心灵远游”，在山水中安顿自
我，获得物我相融、神与物契的精神境界；在山水自然中思考人生、开悟自我，丢开
思想包袱求得解脱与超越。
我们学习苏轼吧。他在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中流露了“人生短暂”
的消极情绪，但他并没沉沦于此，而是主动走出来，在山水自然中，在庄子的哲学中
寻找人生之路。于是才有“而又何羡乎！”“耳得之而为声，目遇之而成色”“喜而
笑”“相与枕藉乎舟中”的洒脱、豪迈；才有“小舟从此逝，江海寄余生”的随缘自
适；才有“一蓑烟雨任平生”的从容淡定；才有“归去，也无风雨也无晴”的安适、
平静；更有“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的激昂、乐观！
这些都是他豁达乐观的人生智慧的具体展现，值得我们去努力习得！
三、名言名句
1.苏轼黄州作品选1．被贬黄州，苏轼脱去了象征士大夫身份的长袍，换上了农人的短褂，像陶渊
明一样，躬耕陇亩，锄豆南山。他在农舍雪堂和城中的临皋亭居住，每天两处往返，
倒也悠闲自在。苏东坡高兴之余也爱喝两盅，酒量不大，特别容易醉。有一次，夜晚
在酒家喝醉了酒，趁着月色回家。走到一座溪桥上，下马解鞍，枕着胳膊在那儿略微
休息一下。当他醒来时已是拂晓，只见周围“乱山攒拥”，只听“流水锵然”，在朦
胧中以为已非尘世，便在桥柱上题了一首《西江月》：
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，
莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
春夜料峭，醉不得归，人马露宿于郊野，本是凄清辛苦之事，但在作者写来却如
此清新迷人，恍如仙境。
2．元丰五年（1082）春天，苏轼到沙湖看新买的农田，路上遇雨，“同行皆狼狈，
余独不觉。已而遂晴”。事后，他写下《定风波》记述这次经历：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
行路遇雨本不是令人愉快的事，但词人在骤雨袭来时且吟且啸，徐步向前，若无
其事，那么从容淡定。一个在人生道路上履险如夷、泰然自若的词人形象便呈现在读
者面前。
2.现代名家话泰山
1．我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是
奇事；而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比壮丽的日彩的。但在高山顶上看日出，
尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同
的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇
宙只是-如用旧词形容-一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不
曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫-因为眼前只是一个
见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与
我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量
数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。
——徐志摩《泰山日出》
2．我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和
天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了
我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬
崖崚嶒，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变
成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并
不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层
峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片
大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年
月久了，大部分都让水磨平了。
——李健吾《雨中登泰山》
3.体现“变”与“不变”的关系的名句
1．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》
2．江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
——张若虚《春江花月夜》
3．天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·齐物论》
四、视野拓展
1.“123456”，苏轼的主要社会关系
【一位如雷贯耳的伟大父亲】苏洵是唐宋八大家之一，养育了苏轼、苏辙两个儿子。朱德游眉山三苏祠时作了
一首诗：“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”《三字经》中有
几句是写苏洵的：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”
【两个手足情深的兄弟】
苏轼、苏辙是中国历史上感情要好的兄弟。他们是兄弟、是师生、是精神上相互
勉励安慰的知己。他们在政治上互相支持，同朝为官；在生活中互相照顾、互相关心；
在艺术上各具特色，互唱互和。
【三任相濡以沫的妻子】
第一任妻子王弗。她去世10年后，苏东坡在密州为官，写了一首催人泪下的《江
城子·乙卯正月二十日夜记梦》。王弗去世后，苏东坡又娶了第二任妻子王闰之（王弗
的堂妹），王闰之死后，苏东坡在祭文中悲痛地写下：“惟有同穴，尚蹈此言。”第
三任妻子是王朝云。她一直跟随苏东坡，终身相伴，死后葬在惠州。苏东坡为她写了
一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
【四位名垂青史的关门弟子】
“苏门四学士”是指黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，在中国文化史上赫赫有名。
“苏门四学士”固然以自己的成就出名，但是“苏东坡的弟子”这个名号，无疑使他
们名气大增。
【五位恩威并重的皇帝】
苏东坡于公元1037年出生，公元1101年去世，一生经历了北宋5任皇帝：仁宗、
英宗、神宗、哲宗、徽宗。仁宗在位40多年，爱惜人才，殿试选了苏轼、苏辙两兄弟，
非常高兴，回去对皇后说：“我今天为儿孙选了两位宰相。”英宗一登基就想提拔苏
东坡，但当时的宰相韩琦认为不合适，最后把他放到史馆里。神宗对苏东坡又爱又恨，
爱他的才，恨他不听话、反对变法。神宗吃饭的时候，常常一手拿着筷子，一手拿着
苏东坡的文章，边看边点头，说：“人才难得，人才难得呀。”哲宗在位期间对苏东
坡一贬再贬。徽宗是一位出色的艺术家，创造了“瘦金体”书法。他继位后，，大赦
天下，召苏东坡北归入京，只可惜苏东坡在返回途中殁于常州。
【六位肝胆相照的人生知己】
苏东坡的朋友很多，各行各业、各个社会阶层的朋友都有。
文学上的恩师欧阳修。苏东坡参加科举考试时，欧阳修是主考官，看到苏东坡的
考卷《刑赏忠厚之至论》，大为赞叹，以为天下只有他的学生曾巩才会写出这么好的
文章，本要将这篇文章的作者评为第一，但为了避嫌，便抑为第二。公布后发现不是
曾巩所作，后悔不已。欧阳修说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放
他出一头地也。”
政治上的盟友司马光，是反对王安石变法的代表人物，苏东坡与他同属“元祐党
人”。
书画界的知己米芾。米芾性痴，苏轼性豪。
隐士里的知己陈季常。陈季常归隐在麻城的歧亭，苏东坡为他写了著名的《方山
子传》，还曾写诗嘲笑陈季常惧内：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”后来人
们就用“河东狮吼”来比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒撒泼。
佛门里的密友道潜。苏东坡在杭州做官时，与他结下了深厚的友谊。苏东坡被贬
黄州后，他千里迢迢专程从杭州来看望，陪苏东坡住了一年。道潜是佛门里唯一受到
苏东坡牵连的人。朝廷勒令他还俗，这是对佛门之人最重的处罚。
同僚里的手足徐君猷。苏东坡被贬谪黄州时，徐君猷任黄州太守。苏东坡说：
“始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉。”苏东坡在黄州生活没有着落，徐
太守给他划了一块坡地耕种，竟使“东坡”名扬四海。
