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1.下列词语中，加粗字的注音全都正确的一项是( )
A.宿命（sù） 熨帖（yù） 坍圮（tān） 祈祷（qí）
B.隽永（juàn） 恪守（gé） 慰藉（jiè） 蝉蜕（tuì）
C.譬如（pì） 雕琢（zhuó） 荒芜（wǔ） 剥蚀（shí）
D.荒僻（pì） 猝然（zú） 坎坷（kě） 亘古（gèn）
1.答案：A
解析：B项，“恪”应读“kè”。C项，“芜”应读“wú”。D项，“猝”应读“cù”。
2.下列各项中，字形全部正确的一项是( )
A.沧桑 落寞 焦灼 一愁莫展
B.余暇 教诲 剥蚀 玉砌雕栏
C.纷纭 肆意 狼藉 莫明其妙
D.暴燥 恍惚 荒僻 急于求成
2.答案：B
解析：A项，“一愁莫展”应该是“一筹莫展”。C项，“莫明其妙”应该是“莫名其妙”。D项，
“暴燥”应该是“暴躁”。
3.在下面一段话中的三处横线上依次填入句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，__________，__________，祭坛四周的老柏树愈见苍
幽，__________。这时候想必我是该来了。
①门壁上炫耀着的朱红淡褪了
②淡褪了门壁上炫耀的朱红
③一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了
④坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏
⑤到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡
⑥茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是
A.①③⑤ B.②④⑥
C.①③⑥ D.②④⑤
3.答案：D
解析：注意句式的统一。“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃”，是先动词再名词，下面的两个句
子与它构成排比句，句式一致。“祭坛四周的老柏树愈见苍幽”是先名词再形容词，后面的
句子与它保持一致。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．史铁生因双腿残废而变得消沉，他为了逃避而来到地坛，让他体会到生与死的永恒，
体会到人的渺小和自然的伟大与永恒。
B．无论外界环境和参赛条件都极端恶劣，《中国好声音》的歌手们总能够面带微笑、充
满信心地完成所有的比赛项目。
C．当年极为畅销的一本书《墨迹》的作者是凤凰卫视著名主持人曾子墨根据自己的真实
生活轨迹写的。
D．时代要求我们以高度的责任感和科学的态度，像学习和掌握马克思理论一样，来理解
和把握建设有中国特色的社会主义理论。
4.【答案】D
【详解】本题考查学生辨析病句的能力。A项，偷换主语，应在“让他”前加“地坛（的一草
一木）”。B项，“无论”和“都”搭配不当，可把“无论”改为“尽管”。C项， 句式杂糅，要么说
“《墨迹》的作者是……曾子墨”，要么说“《墨迹》是……曾子墨……写的”。阅读下面的文字，完成下面小题。
蜿曲的溪水钻出霜染的红枫林，在堆满稻草垛的那块场地的西角突然转了个弯，忸怩
着向我的小屋走来。这栋小屋位置独特，像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇不够对
称的衣襟上。这是一条不大的河，我叫它西溪，河水非常淡定，①___________地流向下一
个山峡。
村里人对于这条河被咒骂，源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了，而且因
为上流一旦陷入阻滞的状态，半潭水浑黄就失去了往日的生机。我看着眼前的河岸，思绪
纷飞。我对曾经的绿水深潭②___________，印象深刻。
一条河从自家的门口流过，我③___________，认为这是一种幸福，虽然这种固执不一
定得到共鸣。我虽没有办法再造一个深澈清幽的水潭，但我用文字的石块，堆垒修砌，想
围出柳河东“悄怆幽邃”的小石潭。
5．请在文中横线处填入恰当的成语。
6．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不
得改变原意。
7．文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
5.不慌不忙 记忆犹新 固执己见
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，语境形容河水向山峡流动时的淡定，
使用“不慌不忙”。不慌不忙：形容态度镇定，或办事稳重、踏实。第二处，语境形容“我”对
曾经的绿水深潭印象深刻，记得很清楚，使用“记忆犹新”。记忆犹新：过去的事，印象还
非常清楚，就像刚才发生的一样，比喻记忆深刻。第三处，语境形容“我”坚持认为“一条河
从自家的门口流过”是一件幸福的事，使用“固执己见”。固执己见：顽固地坚持自己的意见，
不肯改变。
6．这条河被村里人咒骂，源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了，而且上流一旦
陷入阻滞的状态，浑黄的半潭水就失去了往日的生机。
【解析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。原句有三处错误：①句式杂糅，“对于……”
和“被……”杂糅，将“村里人对于这条河被咒骂”改为“村里人对这条河的咒骂”或“这条河被村
里人咒骂”；②关联词搭配不当，“因为”表示因果关系，与后文“就”搭配的应该是表假设关
系的关联词；③语序不当，将“半潭水浑黄”改为“浑黄的半潭水”。
7．①“忸怩着向我的小屋走来”，运用了拟人，使表达生动，写出了溪水蜿蜒曲折，流动缓
慢；②“这栋小屋……像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇不够对称的衣襟上”，运用比
喻，形象地阐述了点缀在这个小镇上的小屋位置独特。
【解析】本题考查学生赏析比喻修辞的能力。“钻出霜染的红枫林”“忸怩着向我的小屋走来”
都运用了拟人的修辞手法，赋予小河以人的动作、行为，“忸怩”有羞愧、踌躇、犹豫、退
缩不前等意思，用到这里，生动形象地写出小河吃力地钻出树林之后，由于河流的蜿蜒曲
折导致其流动缓慢的特点。“这栋小屋位置独特，像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇
不够对称的衣襟上”运用比喻修辞，将“位置独特的小屋”比作“有些显眼的纽扣”，生动形象
地写出小屋因为位置独特，所以对小镇起到了点缀作用。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
我与地坛
史铁生
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好
了。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，
但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发
了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，
便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我
一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她
只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地
帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送
我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送
我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才
渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心
神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧
和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对
自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出
了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想
我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我
也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，
一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一
个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，
可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能
仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于
能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希
望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没
尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么
在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿
子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！有那么一会，我
甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我
坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，
迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎
得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中
渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，
只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过
几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我
已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓
缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很
密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地
方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊
她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来
这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：
“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，
母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（有删改）
8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第二段将地坛与母亲联系起来，总写“我”以前独自去地坛的行为给母亲造成的痛苦，
“才”字更突出了“我”的悔悟之迟，对母亲的愧疚之深。
B．第三段连用五个“知道”，表现了母亲对儿子的疼爱、理解和宽容，与后面的“只是不知
道”形成对比，表现了母亲在痛苦面前的无助和坚忍。
C．文章引用《合欢树》中的话，突出了母亲生命的沉重和经历的苦痛，表明“我”无法接受
母亲的离世，并感到生命的无常，对上天充满怨恨。
D．“我”总是独自去地坛，一开始只沉浸在自己的苦痛中，忽略了母亲的感受，直到母亲离
世后才逐渐领悟到母爱的伟大、深沉和厚重，心里充满了自责和悔恨。
9．请从手法和含意的角度，赏析文中画横线的句子。
①它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
②端着眼镜像在寻找海上的一条船。
10．文章结尾段“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的
脚印”这句话在文中有何作用？请简要分析。
8．C
【分析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“表明‘我’无法接受母亲的离世，并感到生命的无常，对上天充满怨恨”分析错误。起初母
亲的离世，作者甚至对上天充满怨恨，但引用《合欢树》中的话时，已有所宽慰“上帝的考
虑，也许是对的”。
9．①拟人，形象地突显了沧桑、荒芜又富有生机、幽僻宁静的地坛对于身体残疾需要救赎、
正在逃离现实的我的巨大意义。②比喻，生动地写出母亲找我的艰难和内心的焦灼，表现
出母亲对我隐忍又伟大的爱。
10．①表明“我”跋涉的每一步都有母亲的陪伴、关爱和精神支撑。②指出地坛不仅是“我”重
拾信念的地方，也是感受母爱最深的地方。③饱含对母亲的深情，感念母亲的付出，赞扬
母爱的伟大。④与开头第二段相呼应，指出母亲因我而承受的艰难，以及我无比痛悔的心
灵。
三、课外阅读
阅读下面这篇文章。完成下面小题
想念地坛
史铁生
①想念地坛，主要是想念它的安静。
②坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒
藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘
桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。
地坛的安静并非无声。
③一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可
以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与
惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
④记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡
了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉
出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。
⑤我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一
块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想
看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的
心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。
于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
⑥我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不
过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明
显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
⑦只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字，已经契合了我
的心意。我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写
作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
⑧否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，
岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，
它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸
权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比
得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
⑨想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！
——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，
它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎
然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。把一
切污浊、畸形、歧路，重新放回到那儿去检查，勿使伪劣的心魂流布。
⑩有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来
呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已
面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。我已不在地坛，
地坛在我。
（有删改）
11．请赏析第②节中划线的句子。
12．文章末尾说“我已不在地坛，地坛在我”，请谈谈你对这句话的理解。
13．文章开篇：“想念地坛，主要是想念它的安静。”联系全文，请你谈谈“安静”的多重意蕴。
【答案】11．运用拟人、对偶、反复等修辞手法，描绘了荒芜但又充满生机（并不衰败）
的自然之景，说明了地坛安静但“并非无声”的特点。
12．（1）“我”已经不再进入也不必进入地坛，地坛所代表的那种“安静”已经扎根在我的心
里。（2）地坛在“我”的心中已经成为一种象征，地坛在心，实际上是一种远离尘嚣的精神
境界、心灵家园、灵魂的归宿。
13．（1）远离世俗喧嚣，充满自然生机。（2）并非与世隔离，而是恒久而辽阔的心灵宁
静。
（3）放弃强权、阿谀、喧嚣、荣华，追求生命的本真，坚守灵魂最初的眺望。【视野拓展】
一、人物素材
1.史铁生人物印象
【周国平】铁生是中国当代唯一可以称作伟大的作家，他代表了也大大提升了中
国当代文学的高度，倘若没有铁生，中国当代文学将是另一种面貌，会有重大缺陷。
在这个灵魂缺席的时代，我们有铁生，我们真幸运！
【阿来】从事文学写作，而保持着对于文学的信仰，这样的作家已经非常稀少了，
因此，我对史铁生一直深怀敬意。
【“写作之夜”丛书编委会】铁生灵肉及其非凡创造承载的精神、文化、道德价
值难以估量，于我们民族将是走向未来高贵命运难以替代的珍极资源。
【华语文学传媒大奖组委会的授奖词】史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身
体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的
明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
【韩少功】史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学
的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；一种千万人痛心的温暖，让人
们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。
二、素材运用
1.史铁生：轮椅上的写作
史铁生21岁时因病致残，在轮椅上度过了30多年，后来患肾病又发展为尿毒症，
需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘徊在死亡的边缘，写作变得极其困难，
有时一天只能写几行字。这样的遭遇和经历，一定是令人痛苦而悲伤的。但史铁生却
非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来
自意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下了。”
运用角度①：生命的价值
【运用示例】“对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就
已经实现了生命最大的价值。”史铁生便是这样做的。由于疾病，他一星期要去医院
透析三次，因为贫血、缺氧、没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑
他写下去的力量完全来自意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下
了。”是的，不能“放下”，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，
只要坐下来稍稍休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，
都无异于自杀。这时候，最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，
因为写作是他追寻生命意义的方式。
运用角度②：摆渡自己
【运用示例】生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，
有平川坦途，也有无舟之渡、无桥之岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过
来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声
叹息就被轰然击倒。倒在挫折的岸边、苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯
火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生
命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到
对岸。21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”
的船。他悟出了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，才在
轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。
运用角度③：苦难是一笔巨大的人生财富
【运用示例】史铁生说：“生命的磨难是一种必然降临的节日。”于是他从瘫痪
中“站”了过来，为了深爱他的母亲可以舒心，更是为了让自己的生命有意义。他选择了用写作来提升自己生命的价值，他做到了，他凭靠顽强的意志，支撑着自己的病
体艰难地写作。他战胜了苦难，取得了丰硕的成果。在他看来，苦难并不可怕，只要
跨越了它，苦难就会给我们送来一笔丰厚的财富。
2.史铁生与地坛
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。······仿佛这
古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。······十五年前的一个下午，我
摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。······自从那个下午我无
意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
运用角度：人与自然和谐交融
【运用示例】在你的脑海中，或许有过一幅难以磨灭的画卷，如同朱自清的月下
荷塘，郁达夫的故都秋色；或许有过一种魂牵梦萦的事物，犹如地坛之于史铁生，冷
雨之于余光中。人与自然和谐交融的澄明之境是人生路上诸多的快乐之一。佛家有
“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”之说，讲的大概就是每一株翠竹里都包蕴
着佛的法身，每一朵鲜花里都绽放着万象的智慧。我们眼中的自然万象，看起来是多
么澄明幽静，多么赏心悦目，可见自然万象都有其美丽丰盈的内在世界。苍天大地、
阳光雨露、一草一木······无不是为了生命的美好而欣欣向荣。
3.史铁生与母亲
运用角度：学会感恩
【运用示例】感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点。
没有一颗感恩的心，我们永远不能真正懂得孝敬父母、理解他人。正如史铁生所说的
一样，子女的幸或不幸在父母那儿总是要加倍的，为何我们不通过自己十倍、百倍的
付出，用实际行动予以报答？在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如
果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不
满与不幸。
【简评】你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命
运。各人有各人的理想乐园，有自己所乐于安享的花花世界。
三、励志语录
【论交往】
1．不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语说起来不重，但稍有不慎，便会重重地
压到别人心上；当然，也要训练自已，不要轻易被别人的话扎伤。你不能决定生命的
长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能
企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；
不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
【简评】一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。多是负担，
是另一种失去；少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔
的拥有。
2．我可以把我的友谊在水彩画幅创作得光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时
间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年
的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变得却是龌龊不堪，不得不令人
深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希
望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
【简评】真不知是人心暂时停留在人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩
的夺目光环。
【论心灵】
1．心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天
都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会
变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清
楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
【简评】人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，
收获真正应该属于自己的那份成功。
2．苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的
女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并
不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉
头衔，或高官厚禄。
【简评】你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命
运。各人有各人的理想乐园，有自己所乐于安享的花花世界。
【论人生】
1．人生如画，生活本身是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，
而经过了风雨，辨别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演绎着精彩。幸福更是
一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出
悠悠的、让人陶醉的芳香。我们！都有责任。
【简评】每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自己，这件事不
能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任。
2．微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中
有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的
狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在
的魅力。
【简评】微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战
胜忧伤。
2.历代名篇颂母爱
1．霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。-
［宋］与恭《思母》
【简评】与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，
亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，但仍时时接济老母。现在母亲
也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的辞藻，只是用极普通的词语，叙
述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动。
2．灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路
苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。-［元］王冕《墨萱图（其
一）》
【简评】萱草花，中国的母亲花。在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种
母亲之花，它就是萱草花。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲
倚着门思念着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
