文档内容
2022—2023 学年高一语文分层训练
第六单元 A 卷·知识通关练
(150分钟，150分)
一、现代文阅读(35分)
（2022湖南名校联盟高一月考）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
材料一
据今年中国书店大会发布的数据，我国实体书店扩张速度惊人，越来越多的“最美”
“高颜值”实体书店涌现出来。从十年前的消亡危机到今天的复兴，实体书店经历了化茧成
蝶的蜕变过程。
高晓松最近把他名为“晓岛”的书店开到了北京。
“晓岛”很火，一跃而成文艺青年们“打卡”的热门目的地。“晓岛”似乎并不是一家
传统意义上的书店。例如，这家书店并不靠卖书养活自己，所做的文章也并不是落在书籍的
内容、取向、稀缺度等方面上，而是拥有更加个性化的配方：“晓岛”收藏了高晓松亲自从
洛杉矾背回来的黑胶唱片，高晓松自己写歌用的吉他也挂在二层，看上去像一件“圣物”。
“晓岛”的非典型性背后，正形成着一种新的典型性。我甚至不太清楚“书店”是否真
的是其身份的首要本体。它可以成为我们搬来电脑消磨一天从容码字的处所，也时常成为同
仁雅集、传播文字的特定平台。在一个电子书阅读盛行、纸质书网购普及的时代，这种广义
的“与书有关”.或许正是独立书店于今日的价值和意义所在。人们在此用眼睛以及其他肉身
感官，共同完成综合意义上的“看”。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不
必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够。
(摘编自李壮《从看书到看书，从书店到书店》)
材料二
移动互联时代“万物皆媒”。从媒介学视野看，实体书店不仅是承载书的空间容器，其
中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介。
当代的许多实体书店，本身具有独特的空间句法。1992年服务营销学专家比特纳提出服
务场景的概念，将其定义为“依靠人而建立起来的有形环境”，其中氛围条件、空间陈列功
能性、符号象征和人工制品是构成服务场景的三个维度。实体书店中书籍、空间与陈列的搭
配组合以迥异的视觉风格营造差异化场景体验。成都的“侘集本屋书店”为凸现“建筑与生活”主题，在书店空间用圆柱形书架搭建“书塔”象征城市楼群，书架间空间象征“街道”
“广场”等，其空间陈设具有高度的可阅读性，而建筑类书籍则构成嵌入空间的肌理，形成
空间与书籍二者的互文，为读者营造沉浸式的场景体验。此外，物件、收藏、文创品等都是
实体书店空间句法的构成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨识度的空间场景。
以独特空间为依托，许多书店致力于营造动态的知识场景，以解构传统的单调阅读。互
联网、电子阅读设备塑造着当代人的新阅读习惯。仅凭纸质书零售，实体书店已难以满足数
字化生存者的阅读需求。解构静态“书”，转变为围绕“知识”“阅读”等核心价值的动态
阅读成为实体书店的突围之道。举办读书会、沙龙、讲座，以“流动之书”带动大众参与、
分享与讨论，既活化利用书店空间，也能够推动全民阅读氛围的形成。台湾诚品书店设“诚
品讲堂”，以“知识的载体，人文的发声”为宗旨，邀请当地学者开讲座，鼓励受众深化思
考以延伸阅读。
还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景。实体书店的空间优势是营造场景的基
础。在洞察读者心理基础上，实体书店空间成为多元生活场景的连接点。无印良品书店将书
籍业态与实体空间嫁接，按照用户日常生活场景重新布局，例如在“食”这一功能分区陈列
饮食类书籍，周边同时摆放餐具、食物原材料以及零食，使用户沉浸于饮食场景中，同时书
籍也更真实地嵌入生活。
随着实体书店空间形态与功能整合，实体书店未来将成为城市触媒，激发城市交往与传
播的多维场景。桑内特认为，城市公共空间是人们相遇的场所，创造了陌生人相遇的戏剧舞
台。实体书店在传统“售书主业”之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机
会。在实体书店空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，又使书店成为
激活社区生活网络的节点。实体书店最终将能激活城市文化，成为城市的“文化地标”“精
神灯塔”。
(摘编自李淼《“去”书店：基于场景的实体
书店转型策略与实践》)
材料三
人的认知是情境性的。环境作用于感官，影响着认知。这就意味着，我们在进行阅读的
时候，身体对环境的感知、与环境的接触、环境带来的视觉甚至味觉差异、媒介带来的情绪
体验等，对阅读活动及其认知效果，都具有至关重要的影响。
当代社会屏媒介的移动阅读优势，已经潜移默化地改变了我们传统的阅读观念和行为，既然阅读可以随时随地进行，那么还有什么必要抽出一个单独的阅读时光，在一个安静而独
处的环境之中进行阅读呢？利用等车、等人、办公间隙等碎片化时间进行阅读不是更加便利、
经济的一件事情吗？在这种观念的影响下，人们在广场、地铁、商场、公司各种人声鼎沸的
环境中，通过一张屏幕进行着阅读。阅读从正襟危坐、带有仪式感的专门行为，逐渐变成了
其他活动中“见缝插针”的伴随性行为。这样看来，实体书店阅读所具有的独特的场景感、
仪式感，正与碎片的屏阅读相反，指向了一段完整的时光、一种沉浸的氛围。
(摘编自王颖吉《身体与阅读：从具身认知的视角》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)
A.实体书店主要关注对环境、场景的建构与创新，而无须在意店中书籍的本身内容与销售情
况。
B.实体书店善于创设动态的知识场景，通过举办讲座等公共活动，成为了功能多样的城市触
媒。
C.可借材料二的观点分析材料一中的现象，“晓岛”没有空间位移、动态知识场景，而专精
空间句法。
D.材料二从媒介学出发，材料三以认知起笔，而都引向阅读环境、场景的作用，可谓殊途同
归。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.高晓松的“晓岛”书店把握住了阅读习惯与时代文化发展的特征与趋势，是实体书店成功
转型的代表。
B.经过独特的构思与设计，配上相应的书籍陈列、填充其中，一些实体书店的空间自身也能
具有可读性。
C.实体书店在文化传播的外在形式上推陈出新，但其实依然在坚守着纸质书籍、传统阅读和
知识固有的传播样态。
D.实体书店是摆书售书的媒介，其空间也是意义的媒介，借此意义及其功能，它还能成为城
市文化媒介。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分)
A.“实体书店定义的困难性，主要在于它是一种跨门类、多功能、延展广阔的公共空间场
景。”
B.“实体书店大都占有相当大的面积，除了摆放书籍，还有许多空余的空间可供设计或活
动。”C.“实体书店力求超越单调的阅读，甚至摆脱书籍、阅读与书店，探寻公共空间的文化潜
力。”
D.“在实体书店售卖的书籍，其类别与题材通常较为局限，主要集中在文学、心理学等方
面。”
4.材料二运用了哪些论证方法？请简要说明两种。(4分)
5.中学生课后若想学习思考，是否应该选择实体书店？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
（2022广东深圳高一月考）阅读下面的文字，完成6～9题。
散落在乡间的诗人
刘星元
他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。
学校的教师都是清一色本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们
这所小学唯一的外来人。
关校长来我们这里做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们
的语文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像一个个
威武的士兵，在关校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、
厕所、办公室、教室门前的小花园……每到一处，他就蹲下身子，告诉我们这个地方应该注
意一些什么。学校里有十多个教师呢，从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。
让我觉得关校长更为了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师
的儿子结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。
小孩子淘气，好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。
关校长在写喜联，喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运腕，一个个方方正正的汉字
就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛
那些字本来就躺在那个位置，关校长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出的字，似乎比
躲在课本田字格里的字要好看，也似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，
围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑，并不说话，继续写字。显然，我比关校长
更为兴奋。一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的校长，他是我们的老师。那些大人
看着我笑了笑，我似乎感觉他们是在赞赏我呢。那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就布置下一桌好菜，
必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来吃住在学校里，一个月回一次家，
每次都带些粮食、煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是
总有人家按照旧例，请关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。
我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，
往返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨地说，
真是个好先生。请不来关校长，我觉得很委屈。
我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月
光”，知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。
我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花、一树摇曳的叶、一曲
动人的歌；我懂得了描写时间不是非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙、去年脱
掉的衣裳、家中悬挂的照片、爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上
的点拨，这种点拨日后让我受用一生。
有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者
编印的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校
长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简
介简单得不能再简单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为
歌。下面是一首小诗，题目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一
朵花只迎着孩子开。他说，每一只鸟只向着孩子唱。
这么多年，我从不知道他竟然还是一位散落在乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡
烛。没错，他注定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风、一朵花、一只
鸟。除此之外，我想不出更为确切的词语表达。
有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱
人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我
擒了进去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩
矩地回来，聆听自上而下的教诲。我想起了关校长，想起在乡间小学，他曾手把手教我在田
字格上写下横竖撇捺，教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在
我眼前耳畔。于混沌中，我发现，不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了
一起。我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见
怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡。也就是说，乡间的关校
长，才是我对于教师和教育的终极理解。
即便如此，他作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多
少呢？
这个问题，我不敢回答。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.关校长的语文第一课，是带一年级学生一处不落地参观校园，他寓教其中，平等待人，给
孩子留下了美好的印象。
B.为了请生活清苦的关校长到自己家做客，乡民们会布置一桌好菜，但没有哪一家能请动关
校长，突出了关校长的优秀品质。
C.作者借关校长的诗句来形容他像“一缕风、一朵花、一只鸟”，是对他诗人特征的发现，
也是对他诗歌教育价值的肯定。
D.“不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。”这句话凸显了关老师
在作者心目中的特殊地位。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.第四段关校长写喜联这一情节中，既有细节描写，又通过周围乡民和“我”的反应侧面突
出了关校长的形象。
B.文章第七段大量引用名诗句，既突出了关校长对“我”的教育和影响，又增加了文章的文
化韵味，富有诗意。
C.文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象，后面写他是“散落在乡间的诗人”，
丰富了其形象内涵。
D.文章以“这个问题，我不敢回答”的议论、抒情结束全文，突出了人物形象，深化了文章
主旨，意味悠长。
8.理解文中画线句子的含意。(4分)
9.请结合全文，探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。(6分)二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2022·福建厦门高一检测)阅读下面的文言文，完成10～14题。
师说
韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而
问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童
子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰
师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，
官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不
能及，其可怪也欤！
答窦秀才书
韩愈
愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树
立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又
重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，
瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。
足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，
书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入无人之地，
以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德遁其光
而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也若愈之愚不肖，又安敢有爱
于左右哉!顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足
以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．虽使古之君子积道藏德/遁其光/而不曜胶其口/而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒廪/倾囷
罗列而进也/
B．虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜胶/其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒廪倾
囷/罗列而进也/
C．虽使古之君子积道藏德/遁其光而不曜/胶其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒廪倾
囷/罗列而进也/
D．虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜/胶其口而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒廪倾
囷/罗列而进也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．句读，北宋之前，经书多为师徒口口相传，行气压韵的句读方式多为口传心授。
B．百工，古代主管营建制造的工官名称，后为各种手工业者和手工业行业的总称。
C．足下，古代交际用语，仅用于下级称呼上级。文中是尊称对方，可译为“您”。D．有司，古代指主管某部门的官吏，也泛指各级官吏。古代设官分职，各有专司。
12．下列对两段文字表达特色的分析，不正确的一项是( )
A．《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的恶劣风气。
B．《师说》运用感叹句、反问句，句式整齐，语气强烈，感情激越，增强文章说服力。
C．《答窦秀才书》语气亲切，条分缕析，既有亲身经历的印证，又有设身处地的关切。
D．韩愈以“稛载”形容窦秀才有盼而来，以“垂橐”形容他无获而归，言语饱含祝福。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。
14．面对窦秀才从师的请求，韩愈“临事愧耻而不敢答”的原因有哪些？
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2022·河北保定高一检测)阅读下面两首宋词,完成15、16题。
念奴娇·赤壁怀古
[宋]苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊
涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还
酹江月。
满江红·赤壁怀古
[宋]戴复古
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎[注]噪，千
艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗
踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
注 貔虎：原指猛兽，此处指军队、勇士。
159．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．《念奴娇·赤壁怀古》上片，由滚滚东流的江水联想到千古风流人物，空间广阔，时间遥
远，为全词奠定了雄浑豪放的基调。
B．“人生如梦，一尊还酹江月”，抒发了词人洒酒酬江月的宽慰旷达之情，此处化解了前
文表达的有志报国却壮志难酬的愁绪。
C．《满江红·赤壁怀古》下片虚实结合，实写赤壁及附近的山川形胜，虚写朝代更迭，现实
与想象结合，增强了词作的艺术张力。
D．两首词均为咏史怀古词，均以历史陈迹“赤壁”为题材，均借咏叹史实、怀念古迹达到感慨兴衰、逃避现实、咏史伤世等目的。
16．《念奴娇·赤壁怀古》下片与《满江红·赤壁怀古》上片对赤壁之战的描写不尽相同，试
作简要分析。
答：________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》一文多处运用比喻论证，“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的
水平，“ 以为轮”和“____________________，____________________”的比喻论证了学
习能够改变人的品性。
(2)韩愈《师说》一文善于运用对比，通过士大夫对待自己的孩子与对待自己从师而学的问题，
揭示了“小学而大遗”的后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”，理由是
“____________________，____________________”。
(3)唐代的魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与
“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“____________________，
____________________”。
三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
（根据2022高考新题型改编）阅读下面的文字，完成18~20题。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，
必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往
哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面
也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是说君子引导民众按照社会的德行前进。引
领就必须________。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门
就可以使国家的百姓受到教育，就因为他________，做出榜样，以自己的行为教育大家。可
以说，( )。一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。
君子的另一个作用是传承文化。文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承
的社会上的君子，文化就会失败。随着时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的
变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文
化的形式________，而是要把文化的根本精神传承下来。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )(3分)19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.君子是以自己的行为做出表率，确立行为准则
B.君子以自己的行为教化民众，从而推动社会进步
C.引领就是在一种社会习俗的基础上营造一种氛围
D.引领就是营造一种氛围，促进一种社会习俗的形成
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.君子是文化的延续者、传承者，如果社会上没有致力于文化传承的君子，文化就会失败。
B.文化通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的君子，文化就会中断。
C.文化依靠君子延续、传承，社会上如果没有致力于文化传承的君子，文化就会中断。
D.传承文化靠君子来延续，如果社会上没有致力于文化传承的君子，文化就会失败。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
（2021·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成21、22题。
新疆是我国较早大量种植和使用棉花的地区之一。新疆光照充足，热量丰富，空气干燥，
昼夜温差大，拥有①________，适宜棉花的种植和生长，新疆棉尤其是长绒棉品质优良，深
受消费者喜爱。除了上述自然条件，现代科技的应用也是新疆棉②________。近年来，新疆
棉品质不断提升，同时③________，但仍然供不应求。
新疆属于绿洲农业区，干旱少雨，为了让棉花吃好喝好长得好，就要进行科学的水肥管
理。膜下滴灌、水肥一体化灌溉等栽培技术的应用，为新疆棉生产的提质增效奠定了坚实的
基础。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过10个字。
22．文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。
三、作文(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
(1)学不可以已。——荀子《劝学》
(2)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》
(3)我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》
(4)我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》(5)有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
——[德]黑塞《读书：目的和前提》
以上五句话都来自第六单元“学习之道”中的文章，通过学习，我们明白了很多深刻的
道理。学会学习是我们应该具备的基本素养，而良好的学风又是有效学习的必备条件。学校
组织“学习经验交流会”，请以上述语句为基础，确定立意，结合自身经历和感悟，写一篇
不少于800字的发言稿，谈谈你在学习过程中的感悟和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
