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2022—2023 学年高二语文分层训练
第三单元 A 卷·知识通关练
(150分钟，150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①这一两年，文学出圈和破圈被文学批评从业者作为议题频繁地提出来讨论。这些文学
讨论建立在我们有一个假想的文学圈，我们也大致知道哪些人、哪些部分写作在圈内。这个
文学圈，说穿了，不过是以传统文学期刊为中心的严肃文学——有时也替换为精英文学或者
纯文学、雅文学的文学“朋友圈”。在很长时间里，这个文学朋友圈已经形成了自己的文学
传统和谱系，有着自己的生产方式和运行机制，它是自足的、自洽的，甚至是排他的。因此，
一方面，今天文学的出圈或破圈已经被替换成大众传媒推动的“注意力经济”。大众传媒有
意识地培育符合他们规格的作家，遴选一些有故事的作家成为招徕读者的卖点；另一方面，
更多写作者想象的所谓出圈和破圈，出的、破的这个圈可能连文学朋友圈都算不上——就像
我们大多数人每天都在用微信转发各种文学消息，我们共同制造着我们文学朋友圈的繁荣，
但似乎忽视一点，朋友圈就是朋友圈，朋友圈里虽然不都是真正意义的“朋友”，但至少都
是通过添加好友才成为一个朋友圈的。因此，朋友圈的文学繁荣至多只是一个文学的小时代。
②毋庸讳言，五四新文学从一开始就在重建一个审美等级秩序，使得古典文学时代处在
审美低位的小说得以翻盘到“上乘”。20世纪20年代，文学研究会宣言“将文艺当作高兴时
的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了”，这意味着文学的新旧之别不仅仅在于白
话和文言，新文学之新也是文学趣味意义上的有别于游戏和消遣的“严肃”。因此，新文学
的排他性，在时间上选择了以新易旧；在共时性的空间上，则是避俗就雅，避游戏和消遣就
严肃。新文学发端之初，胡适《文学改良刍议》提的想怎么说就怎么写，陈独秀《文学革命
论》提的国民文学，而实践中形成的新文学圈无疑有所偏移，也收缩了很多。胡适和陈独秀，
包括更早的梁启超，他们的文学理想落实在新民和启蒙，自然要诉诸通俗和平易的表达和传
播。但观察五四新文学后来发展的路线图，即便我们说文学研究会形成的文学意义系统是“为人生”，但它的文学技术路径走的却是精英道路。及至20世纪30年代《中国新文学大
系》出版，我们现在坚守的文学圈大致已经圈定了。这就是一个相对于通俗和大众文学而圈
出来的高雅、精英，也是纯且雅的文学圈。
③到这时候，应该看到的一个延续至今的基本事实是，因为国民的文学教育和审美启蒙
接驳、接续不上，从五四新文学之初，客观上已经将绝大部分的文学市场和读者拱手让给被
其排除的通俗文学，进而也很难兑现文学新民和启蒙的实用价值。可以这样说，预先设定了
精英身份和文学理想，也设定了精英和大众的关系方式，才有所谓的出圈和破圈一说。我们
很少听说通俗文学会提出圈和破圈的。所以，我们今天常常说的出圈的圈是特指的，而不是
全部的文学。
④缘此，姑且承认我们假想的严肃文学圈代表着国民审美的金字塔。如果没有圈内自身
冒犯性和革命性的审美涤新，吃的还是五四新文学的祖宗饭，那么，出了这样一个文学圈，
并不能输送创造性的思想和审美，那么，出圈不过是一个自我想象的幻觉而已。因此，出圈
和破圈，首先要做的不是虚造文学繁荣的幻象，而是汲取、拿来和学习，是面向世界敞开自
己，是去重建文学和公共生活的关系，是持续有力的审美拓殖。这样，真有所谓的“圈”，
也是有机的、开放的和创生的“圈”。破圈而出，也不只是觊觎和争夺没有圈进来的市场、
读者和话语权，而是基于文学未来的实践性的国民文学教育和大众审美启蒙。在发微新审美
的同时，启发新读者。
材料二：
①之所以要“破圈”，是因为圈层确实存在。这个“圈”，既是人际关系的圈子，也是
媒介的圈子，更是舒适圈。在互联网传播范畴，传播媒介从“被时代”的纸媒时代转变到了
“我时代”的融媒体时代，信息在传播和接受中其价值在不断被重构。传播土壤和传播路径
较之纸媒时代发生了天翻地覆的变化。同时，新媒体平台的迅速崛起使碎片化、去中心化成
为当前传播环境中的显著特征，个体围绕特定的兴趣爱好形成一个个封闭的圈层，大数据、
算法、人工智能等技术的应用进一步增强了圈层的“信息茧房”效应，文学的普世价值被困
在一个个透明的“信息泡沫”里，一不小心，就成了“信息飞沫”。
②“破圈”难，“出圈”更难。伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了
娱乐至死的大众狂欢时代，如诗歌等文学的传播也容易被“泛娱乐化”思维所侵蚀。当我们
盘点近两年诗歌“出圈”的热搜事件，一些“诗人”饱受争议，不断地消解着诗歌这门最古
老的文学样式的深刻与文学价值，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了读者和受众对诗歌固有的审美期待，在及
时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众所疏远和放逐。
③我们呼唤“破圈”，是当我们谈论“面朝大海，春暖花开”时，能在城市森林的冰冷
之中感受到海子充满神启式的灵悟，而不仅仅是被地产商引用为广告词时所代表的消费暗示。
未来的文学创作，只有技术革命与文学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有更好地构建
“破圈”“出圈”之路，才能更好地提升广度、宽度、美度，走向更加辽阔的传播空间。
1．(3分)材料一第①段中的“注意力经济”是指________________________________。
2．(3分)以下各项中，属于文学出圈的一项是（ ）
A．2006年，特立独行的“梨花体”诗歌引发了读者的广泛争议，甚至集体恶搞。
B．2019年，易烊千玺在社交媒体贴出班宇小说集《冬泳》封面，引发大众关注。
C．2020年，在薇娅的直播间，3万册麦家的《人生海海》在5秒内即宣告售罄。
D．2020年，《中华文学选刊》更名并转为推介关注现实人生的最新的精品小说。
3．(3分)能够依据文意做出的一项推断是（ ）
A．被出圈问题困扰的主要是以传统文学期刊为中心的文学圈。
B．文学朋友圈具有天然的排他性，因此不可能也没必要出圈。
C．五四期间形成的新文学圈是指向新民和启蒙的大众文学圈。
D．文学要能出圈的关键就在于争夺到更多的文学市场和读者。
4．(4分)请分析材料一和材料二对于“文学出圈”认识上的不同。
5．(4分)结合以下材料，分析五四新文学运动无法在当时兑现文学新民和启蒙的实用价值的
原因。
于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比
较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言
都并不是传达情意的唯一象征体系。
（《乡土中国·文字下乡》）
【答案】1．培育或遴选一些能招徕读者的作家，以此谋取经济利益。 2．D 3．A
4．①材料一首先指出五四新文学运动圈定的精英文学圈，客观上已经排除了绝大部分的文
学市场和读者，除非圈内发生了自身冒犯性和革命性的审美涤新，能够向外输送创造性的思
想和审美，否则出圈既无必要也不可能，强调了文学圈的自身特质决定了文学难以出圈。在
接受出圈难这一现实的同时，建议圈内人士主动汲取、拿来和学习，去重建文学和公共生活的关系，进行审美拓殖，发挥国民文学教育和大众审美启蒙的作用。
②材料二指出因传播媒介变化使个体围绕特定的兴趣爱好形成一个个封闭的圈层，此外互联
网时代的“泛娱乐化”思维异化了文学的传播，强调了外部环境造成了文学破圈和出圈的困
难。进而建议从技术革命与文学自省两个方面构建破圈、出圈之路。 5．当时的中国
社会主要是由《乡土中国》中描述的一个个封闭村落构成，这些村落是由熟人网络构建而成，
人与人的交流与交往更多借助直接的意会，这较之于传情达意工具的文字更高效。这就导致
当时乡村中的文盲比例很高，因此文学只能在城市中的少数知识分子间传播，文学新民和启
蒙的实用价值也就无法实现了。
【解析】1．本题考查学生理解重要概念含义的能力。
根据材料一第一段“大众传媒有意识地培育符合他们规格的作家，遴选一些有故事的作家成
为招徕读者的卖点”可知，所谓“注意力经济”就是培育或遴选一些能招徕读者的作家，以
此谋取经济利益。
2．本题考查学生理解重要概念含义和筛选整合信息的能力。
根据材料一第四段“真有所谓的‘圈’，也是有机的、开放的和创生的‘圈’。破圈而出，
也不只是觊觎和争夺没有圈进来的市场、读者和话语权，而是基于文学未来的实践性的国民
文学教育和大众审美启蒙。在发微新审美的同时，启发新读者”可知，文学出圈就是要基于
文学未来的实践性的国民文学教育和大众审美启蒙。在发微新审美的同时，启发新读者。
A.“引发了读者的广泛争议，甚至集体恶搞”，说明没有起到良好的启发作用，且本身内容和
形式存在问题。故不属于文学出圈；
B.“贴出班宇小说集《冬泳》封面，引发大众关注”，只是利用明星效应起到宣传作用，并未
阐明是否“发微新审美”或对读者有何启发；
C.属于商业活动，与文学出圈无关；
D.“《中华文学选刊》更名并转为推介关注现实人生的最新的精品小说”属于大众审美启蒙，
关注现实人生是其在内容上的创新。属于文学出圈。
故选D。
3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.根据“这个文学圈，说穿了，不过是以传统文学期刊为中心的严肃文学——有时也替换为
精英文学或者纯文学、雅文学的文学‘朋友圈’”可知，被出圈问题困扰的主要是以传统文
学期刊为中心的文学圈。B.根据“以传统文学期刊为中心的严肃文学……这个文学朋友圈已经形成了自己的文学传统
和谱系，有着自己的生产方式和运行机制，它是自足的、自洽的，甚至是排他的”可知，以
传统文学期刊为中心的严肃文学甚至存在排他性，但并不意味着“排他性”是其天然属性；
选项推断缺乏依据；
C.根据“胡适和陈独秀，包括更早的梁启超，他们的文学理想落实在新民和启蒙”可知，
“指向新民和启蒙”的是胡适和陈独秀，包括更早的梁启超，并非五四期间形成的新文学圈；
选项曲解文意；
D.根据“破圈而出，也不只是觊觎和争夺没有圈进来的市场、读者和话语权”可知，“关
键”的说法错误。
故选A。
4．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
（1）材料一：
①根据“这个文学圈，说穿了，不过是以传统文学期刊为中心的严肃文学——有时也替换为
精英文学或者纯文学、雅文学的文学‘朋友圈’”“五四新文学从一开始就在重建一个审美
等级秩序”“我们现在坚守的文学圈大致已经圈定了。这就是一个相对于通俗和大众文学而
圈出来的高雅、精英，也是纯且雅的文学圈”可知，材料一首先强调所谓“文学圈”的内涵；
然后指出五四新文学运动圈定的精英文学圈，客观上已经排除了绝大部分的文学市场和读者。
②根据“如果没有圈内自身冒犯性和革命性的审美涤新，吃的还是五四新文学的祖宗饭，那
么，出了这样一个文学圈，并不能输送创造性的思想和审美，那么，出圈不过是一个自我想
象的幻觉而已”可知，材料一接着强调除非圈内发生了自身冒犯性和革命性的审美涤新，能
够向外输送创造性的思想和审美，否则出圈既无必要也不可能，强调了文学圈的自身特质决
定了文学难以出圈。
③根据“首先要做的不是虚造文学繁荣的幻象，而是汲取、拿来和学习，是面向世界敞开自
己，是去重建文学和公共生活的关系，是持续有力的审美拓殖。这样，真有所谓的‘圈’，
也是有机的、开放的和创生的‘圈’。破圈而出，也不只是觊觎和争夺没有圈进来的市场、
读者和话语权，而是基于文学未来的实践性的国民文学教育和大众审美启蒙。在发微新审美
的同时，启发新读者”可知，材料一在论述接受出圈难这一现实的同时，建议圈内人士主动
汲取、拿来和学习，去重建文学和公共生活的关系，进行审美拓殖，发挥国民文学教育和大
众审美启蒙的作用。
（2）材料二：①根据“新媒体平台的迅速崛起使碎片化、去中心化成为当前传播环境中的显著特征，个体
围绕特定的兴趣爱好形成一个个封闭的圈层”可知，材料二首先指出因传播媒介变化使个体
围绕特定的兴趣爱好形成一个个封闭的圈层；
②根据“伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，
如诗歌等文学的传播也容易被‘泛娱乐化’思维所侵蚀”“这是一种饮鸩止渴的异化传播”
可知，紧接着指出互联网时代的“泛娱乐化”思维异化了文学的传播，而这些都是外部环境
造成了文学破圈和出圈的困难；
③根据“未来的文学创作，只有技术革命与文学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有更
好地构建‘破圈’‘出圈’之路，才能更好地提升广度、宽度、美度，走向更加辽阔的传播
空间”可知，最后建议从技术革命与文学自省两个方面构建破圈、出圈之路。
5．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
根据材料一第三段“应该看到的一个延续至今的基本事实是，因为国民的文学教育和审美启
蒙接驳、接续不上，从五四新文学之初，客观上已经将绝大部分的文学市场和读者拱手让给
被其排除的通俗文学，进而也很难兑现文学新民和启蒙的实用价值”可知，造成五四新文学
运动无法在当时兑现文学新民和启蒙的实用价值的原因是国民的文学教育和审美启蒙接驳、
接续不上。而造成“国民的文学教育和审美启蒙接驳、接续不上”的原因则需要结合所给材
料分析。
根据所给材料“在熟人中，我们话也少了，我们‘眉目传情’，我们‘指石相证’，我们抛
开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了”也就是说在中国的乡土社会中，在这个由
熟人建立起来的网络，人们的交流、沟通并不仅仅借助和依赖于文字，很多时候，关于很多
事情，他们往往是可以做到直接会意。所以交流沟通的双方在大多时候并不需要认字、写字，
文字使用的频率就大大降低。那么其重要性也就无法凸显，即“乡土社会中，不但文字是多
余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系”所以导致当时乡村中的文盲比例很高。但
是“新文学运动”是借助于文字媒介展开的，这就使得其无法在当时的人民大众中传播开来，
而只能在城市中的少数知识分子间传播。所以文学新民和启蒙的实用价值也就无法实现。
(二)现代文阅读Ⅱ(18分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
他把大海钓上来
海明威
老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻地解下来。他现在可以让它穿过他手指间滑动，不会让鱼感到一点儿牵引力。
在离岸这么远的地方，它长到本月份，个头一定挺大了，他想。吃鱼饵吧，鱼啊。吃吧。
请你吃吧。这些鱼饵多新鲜，而你啊，待在这六百英尺的深处，在这漆黑黑的冷水里。在黑
暗里再绕个弯子，拐回来把它们吃了吧。
他感到微弱而轻巧地一拉，跟着较猛烈地一拉，这时准是有条沙丁鱼的头很难从钓钩上
扯下来。然后没有一丝动静了。
“来吧，”老人说出声来。“再绕个弯子吧。闻闻这些鱼饵。它们不是挺鲜美吗？趁它
们还新鲜的时候吃了，回头还有那条金枪鱼。又结实，又凉快，又鲜美。别怕难为情，鱼儿。
把它们吃了吧。”
他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着。同时盯着它和其他那几根钓索，因为这鱼可能
已游到了高一点的地方或低一点的地方。跟着又是那么轻巧地一拉。
“它会咬饵的，”老人说出声来。“求天主帮它咬饵吧。”然而它没有咬饵。它游走了。
老人没感到有任何动静。
“它不可能游走的，”他说。“天知道它是不可能游走的。它正在绕弯子呐。也许它以
前上过钩，还有点儿记得。”
跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了。
“它刚才不过是在转身，”他说。“它会咬饵的。”
感到这轻微的一拉，他很高兴，接着他感到有些猛拉的感觉，很有分量，叫人难以相信。
这是鱼本身的重量造成的，他就松手让钓索朝下溜，一直朝下，朝下溜，从那两卷备用钓索
中的一卷上放出绳索。它从老人的指间轻轻地滑下去的时候，他依旧感到很大的分量，尽管
他的大拇指和食指施加的压力简直小得觉察不到。
“多棒的鱼啊。”他说。“它正把鱼饵斜叼在嘴里，带着它在游走呐。”
它就会掉过头来把饵吞下去的，他想。他没有把这向话说出声来，因为他知道，一桩好
事如果说破了，也许就不会发生了。他知道这条鱼有多大，他想象到它嘴里横衔着金枪鱼，
在黑暗中游走。这时他觉得它停止不动了，可是分量还是没变。跟着分量越来越重了，他就
再放出一点的索。他一时加强了大拇指和食指上的压力，于是钓索上的分量增加了，一直传
到水中深处。
“它咬饵啦。”他说。“现在我来让它美美地吃一顿。”
他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系在旁边那根钓索的
两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，还有三个四十英寻长的卷儿可供备用。
“再吃一些吧，”他说。“美美地吃吧。”
吃了吧，这样可以让钓钩的尖端扎进你的心脏，把你弄死，他想。轻松愉快地浮上来吧，
让我把鱼叉刺进你的身子。得了。你准备好了？你进餐得时间够长了吗？
“着啊!”他说出声来，用双手使劲猛拉钩索，收进了一码，然后连连猛拉，使出胳膊上
的全副劲儿，拿身子的重量作为支撑，挥动双臂，轮换地把钓索往回拉。
什么用也没有。那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英寸。他这钓索很结实，
是制作来钓大鱼的，他把它套在背上猛拉，钓索给绷得太紧，上面竟蹦出水珠来。
随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自己
的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力。船儿慢慢地向西北方向驶去。
大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进。另外那几个鱼饵还在水里，
没有动静，用不着应付。
“但愿那孩子在这儿就好了。”老人说出声来，“我正被一条鱼拖着走，成了一根系纤
绳的短柱啦。我可以把钓索系在船舷上。不过这一来鱼儿会把它扯断的。我得拼命牵住它，
必要的时候给它放出钓索。谢谢老天，它还在朝前游。没有朝下沉。”
如果它决意朝下沉，我该怎么办？我不知道。如果它潜入海底，死在那儿，我该怎么办？
我不知道。可是我必须干些什么。我能做的事情多着呢。
他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去。
这样能叫它送命，老人想。它不能一直这样干下去。然而过了四个钟点，那鱼照样拖着
这条小船，不停地向大海游去，老人呢，依然紧紧攥着勒在背脊上的钓索。
“我是中午把它钓上的，”他说。“可我始终还没见过它。”
他在钓上这鱼以前，把草帽拉下。紧扣在脑瓜上，这时勒得他的脑门好痛。他还觉得口
渴，就双膝跪下，小心不让扯动钓索，尽量朝船头爬去，伸手去取水瓶。他打开瓶盖，喝了
一点儿，然后靠在船头上休息。他坐在从桅座上拔下的绕着帆的桅杆上，竭力不去想什么，
只顾熬下……
——节选自《老人与海》
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开头部分通过老人的心理活动交代出鱼“个头不小”，旨在为下文这条鱼拖着小船向
大海游去做铺垫。
B．文中多次提到地点，如“在离岸这么远的地方”“朝西北方驶去”等，表明文中老人与环境存在某种内在矛盾。
C．钓索“上面竟蹦出水珠来”细节中的“蹦”词，生动形象地写出了钓索两头受力时瞬间绷
紧的情形。
D．“一桩好事……”一句中“好事”指老人将要钓到那条大鱼，“说破”一词则展现出老人
复杂的心理活动。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用动作、心理等描写手法，如“攥”“溜”“牵”等，塑造了一位捕鱼技术高超、
经验丰富的渔夫形象。
B．作者采用正、侧面相结合的描写方法，惟妙惟肖地刻画出了这条鱼的体型巨大、力大无穷、
体力充沛等特点。
C．小说使用第三人称全知视角的模式展开叙述，详尽、直接、客观地描述老人孤身一人在海
上所做、所想和所感。
D．节选部分语言颇具特色，如风格简约、准确，重视语言的视觉、听觉上的表达效果等，使
读者有身临其境之感。
8．(6分)小说中多次出现“钓索”，这是富有意味的细节。请分析这里“钓索”的用意。
9．(6分)海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏
伟，这是因为它只是八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。
请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
【答案】6．A 7．D 8．①细节真实：钓索作为渔民的必备工具，与老人形象、身份及海上
捕鱼的场景相符，写出了渔民打鱼的日常生活气息。
②以钓索反映心理：老人借助钓索来捕鱼，根据钓索的变化来判断所钓之鱼的情况，同时也
伴随着老人捕鱼过程中的心理变化，如期待、兴奋、谨慎、庆幸、担心恐惧又不甘心放弃的
矛盾挣扎等一列心理。
③以钓索反映情节：文中写到“两卷备用钓索”“三个四十英寸的卷儿可供备用”“老人无
法把它往上拉一英寸”等，老人使用的钓索的长度的变化暗示出老人捕鱼的进程。
9．①小说的情节是老人捕鱼的过程，这只是小说“露出水面的八分之一；
②通过小说已有的情节安排，可以推出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是那条被钓索钓
到的大鱼在海中游走路线等；
③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思，如这条鱼究竟有多大、同时大鱼游走的不确定性，既给老人捕鱼增加了难度，也给老人带来了不可预知的危险；老人能否捕到这条鱼等。
【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“旨在为下文这条鱼拖着小船向大海游去做铺垫”分析错误。此处细节也突出了老人捕鱼经
验丰富的特点。
故选A。
7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“风格简约、准确，重视语言的视觉、听觉上的表达效果等”概括不完全，节选部分语言特
色还包括重视语言触觉上的表达效果，如“他现在可以让它穿过他手指间滑动”“他依旧感
到很大的分量，尽管他的大拇指和食指施加的压力简直小得觉察不到”等都是触觉。
故选D。
8．本题考查学生对文中物象作用的分析能力。
在这篇小说中多次出现 “钓索”这一物象，它在不同的情节中发挥不同的作用。
首先，钓索作为渔民的必备工具，与老人形象、身份及海上捕鱼的场景相符，描写钓索的细
节，可以让小说的情节显得更加真实。如“老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻
地解下来”“他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着。同时盯着它和其他那几根钓索，因为
这鱼可能已游到了高一点的地方或低一点的地方。跟着又是那么轻巧地一拉”，这些细节的
描写充满着渔民打鱼的日常生活气息。
其次，钓索反映老人当时的心理变化。如“跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了”
“感到这轻微的一拉，他很高兴，接着他感到有些猛拉的感觉，很有分量，叫人难以相信”
“跟着分量越来越重了，他就再放出一点的索。他一时加强了大拇指和食指上的压力，于是
钓索上的分量增加了，一直传到水中深处”“如果它决意朝下沉，我该怎么办？我不知道。
如果它潜入海底，死在那儿，我该怎么办？我不知道”等内容可看出，老人借助钓索来捕鱼，
根据钓索的变化来判断所钓之鱼的情况，同时也伴随着老人捕鱼过程中的心理变化，如期待、
兴奋、谨慎、庆幸、担心恐惧又不甘心放弃的矛盾挣扎等一列心理。
最后，钓索还放映情节的发展，通过钓索来反映老人捕鱼的过程。如“从那两卷备用钓索中
的一卷上放出钓索”“他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系
在旁边那根钓索的两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，
还有三个四十英寻长的卷儿可供备用”“那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英
寸”，这些情节通过老人使用的钓索的长度的变化暗示出老人捕鱼的进程。9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
小说选段主要是描写了老人捕鱼的过程，但小说所表现的内容则要比描写的这部分情节要多
得多，所以这只是小说“露出水面的八分之一”。
作者并没有把自己所想表达的内容及思想全部表达出来，而是通过少量的描写，让读者根据
其中的线索来推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是那条被钓索钓到的大鱼在海中游
走路线等，通过极少的内容来表现更多的信息。有大量的信息等读者通过自己的解读来获得，
这就是隐藏在水面下的那八分之七。
最后，这种情节安排使小说大量留白，引发读者遐想。在这一段中，大鱼一直没有露出面目，
只是通过老人对钓索的变化来推测这条鱼的重量，比如“钓索给绷得太紧，上面竟蹦出水珠
来”“随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自
己的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力”等内容都可以感知大鱼之大。
同时，大鱼游走的不确定性，“大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进”
“他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去”，
这些既给老人捕鱼增加了难度，也给老人带来了不可预知的危险，读者不禁会产生疑问，老
人能否捕到这条鱼？
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰：未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是
则上过也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰：“不教
而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，
则百姓从风矣；躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，
童子升而游焉，随迟故也。今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗逾乎？《诗》曰：‘俾民不
迷，’昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。”于是讼者闻之，乃请
无讼，鲁哀公问政于孔子，对曰：“政有使民富且寿，”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：
“薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则寡人贫矣，”孔子曰：
“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望【注】曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，
是谓上溢而下漏。”文王曰：“善。”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡
孤独。武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：
“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，
此治国之道。使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有
罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则
怒之也。故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑·政理》，有删改）
【注】吕望，姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。又称太公望、吕望、吕尚。商末周初政
治家、军事家。
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮不孝/不亦可乎/
B．未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮/不孝不亦可乎/
C．未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮/不孝不亦可乎/
D．未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮不孝/不亦可乎/
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“躬行不从”与”躬耕于南阳”（《出师表》）两句中的“躬”字含义相同。
B．“《诗》曰”中的“《诗》”指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，为“五经”之一。
C．“恺悌君子”与“申之以孝悌之义”（《齐桓晋文之事》）两句中的“悌”字含义相同。
D．“宿善不祥”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子强调了教化百姓的重要性，还认为执政者要先做好表率，这样以后还有人不服从，再
用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。
B．针对鲁哀公“薄赋敛”会让国君贫穷的担忧，孔子用父母与孩子的关系来类比君王与百姓
的关系，告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理。C．吕望认为行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使士大夫富足；还认为知道好却不实行
是不吉利的。周文王听从了建议，当天就进行赈济。
D．关于怎样爱护百姓的问题，太公阐述了自己的看法：使百姓得利而不受损害，给百姓衣食
而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等等。
13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。
（2）故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
14．(3分)孔子和吕望（太公）对于君主为政治国的看法有什么共同之处？请简要分析。
【答案】10．D 11．C 12．C 13．（1）从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因
此威严不同寻常却不轻易发威，（虽）有刑罚却（往往）放置不用。
（2）所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子一样，听说他们饥寒就为他们悲伤，看
到他们劳苦就为他们悲痛。 14．①他们都认为君主为政治国要富民，要爱民。
②孔子认为，要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚。
③吕望（太公）认为，要行王道，使老百姓富足；要爱护百姓，要像父母爱护孩子一样对待
百姓。
【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。
句意：“不能杀死他们。老百姓不懂得父子互相告状不对已经很久了，这是在上执政者的过
错。（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。”季康子说：“治理百姓要把孝道作为
根本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以吗？”
“子父讼之不善”，主谓结构，“之”取独，前后均不宜断开，排除AB；
“不孝”作“戮”的宾语，之间不宜断开，排除C。
故选D。
11．本题考查学生理解和掌握文言实词含义和用法的能力。
C.理解错误，两句中的“悌”字含义不同。“恺悌”中的“悌”意为“平易”，“孝悌”中
的“悌”意为“敬爱兄长”。句意：和乐平易的君主。/强调孝敬长辈的道理。
故选C。
12．本题考查学生理解并概述文章内容的能力。
C.“使士大夫富足”不合文意，不是“士大夫”，“霸国富士”中的“士”是“武士”的意思。故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“迷”，迷失方向；“不试”，不轻易发威；“错”，通“措”，放置。
（2）“为国”，治国；“遇”，相待，对待；“哀”，悲伤。
14．本题考查学生梳理概述文章有关内容的能力。
文中“不教而诛之，是虐杀不辜也”“政有使民富且寿”“薄赋敛则民富，无事则远罪，远
罪则民寿”意思是“不教导就杀人，这是滥杀无辜”“为政的目的在于让百姓富裕而且长
寿”“减轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远离了犯罪就会长寿”，
所以孔子认为要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚。
文中“王国富民”“治国之道，爱民而已”意思是“行王道的国家使百姓富足”“治国的根
本方法，不过是爱护百姓罢了”，所以吕望（太公）认为，要行王道，使老百姓富足；要爱
护百姓，要像父母爱护孩子一样对待百姓。
据此可知，二者的共同之处都认为君主为政治国要富民，要爱民。
参考译文：
鲁国有父子互相告状的，季康子说：“杀掉他们。”孔子说：“不能杀死他们。老百姓
不懂得父子互相告状不对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者遵循正道，
这样的人就没有了。”季康子说：“治理百姓要把孝道作为根本，如今杀掉一人来羞辱那些
不孝之人，不也可以吗？”孔子说：“不教导就杀人，这是滥杀无辜。三军大败，不能行杀
伐；刑狱没有整顿好，就不能用刑伐；执政者宣示的教化，应该自己首先实行它，那么百姓
就会像顺从风向一样地服从；自己亲身实行了还有人不服从，随后再用刑罚惩治他，这样人
们就知道什么是罪过了。那七尺高的墙，人们不能跨越，（可是）七百尺高的山，小孩子都
能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗？
《诗经》上说：‘要使人们不迷失方向。’从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因
此威严不同寻常却不轻易发威，（虽）有刑罚却（往往）放置不用。”告状的父子听到这些
话后，就请求不再上告了。鲁哀公向孔子询问为政治国的事，孔子回答说：“为政的目的在
于让百姓富裕而且长寿。”鲁哀公问：“怎么说呢（说的是什么意思呢）？”孔子说：“减
轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远离了犯罪就会长寿。”鲁哀公说：
“像这样，那我就会贫穷了。”孔子说：“《诗经》上说：‘和乐平易的君主，是百姓的父
母。’没有见过孩子富足了而父母却贫穷的。”周文王问吕望（姜子牙）：“如何治理天下？”吕望（姜子牙）回答说：“行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅
能保存自己的国家使大夫富足，即将灭亡的国家使仓库富足，这叫作上边外溢而下边漏
失。”周文王听后说：“讲得好。”吕望（姜子牙）又回答说：“知道好却不实行是不吉利
的。”当天，周文王就打开粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶、没有儿女的人和失去父母的孤
儿。周武王向姜太公询问：“治国的根本方法是怎样的？”姜太公回答说：“治国的根本方
法，不过是爱护百姓罢了。”周武王又问：“怎样爱护百姓呢？”姜太公回答说：“使他们
得利而不受损害，使他们农事成功而不遭败坏，使他们能够生存而不被杀戮，给他们衣食而
不掠夺他们，使他们欢乐而不受痛苦，使他们高兴而不生怨怒，这就是治国的根本方法。驱
使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去了他们的职业，就是损害了他们；农作物不
能按时耕种收获，就是毁坏他们的生活；对有罪的人加重惩罚，就是杀害他们；加重赋税，
就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使
他们愤怒。所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子一样，听说他们饥寒就为他们悲
伤，看到他们劳苦就为他们悲痛。”
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首词，完成15-16题。
赠曾子固①
（宋）王安石
曾子文章众无有，水之江汉星之斗。
挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。
吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇。
借令不幸贱且死，后日犹为班与扬②。
【注】①曾子固：曾巩，字子固，北宋文学家、史学家、政治家，位列“唐宋八大家”，世
称“南丰先生”。②班：班固，东汉著名史学家、文学家。扬：扬雄，西汉著名思想家、文
学家。
15．(3分)以下对本诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．首联写曾巩文章出众，像长江、汉水一样才华横溢，像星斗一样熠熠生辉，表现出作者的
赞美之情。
B．第三句重在表现曾巩凭自己卓绝的才华和纯正气质从不向权贵谄媚低头，体现出曾巩为人
刚正不阿。
C．五、六句作者对小人们的行为感到愤怒，告诫他们不要以为诽谤可以伤害曾巩，曾巩怎会因诽谤整天惶惶不安？
D．最后两句写曾巩虽被小人诽谤、轻视，不幸死去，但日后将会像汉代的班固和扬雄一样青
史留名，千古光耀。
16．(6分)世人评价王安石的诗瘦硬刚健、遒劲有力，请结合全诗谈谈你的看法。
【答案】15．D 16．王安石的诗瘦硬刚健、遒劲有力表现在：
（1）诗人用“长江”“汉水”“星斗”来比喻曾巩的文学才华，气象宏大，遒劲有力。
（2）诗人直接告诫小人们不要诽谤曾巩，赞扬曾巩的坚定与执著，语言不加修饰，显得十分
瘦硬刚健。
（3）诗人感叹即使曾巩不幸被小人中伤，轻视，死去也将与班固、扬雄一样青史留名，自信
中又带有刚健。
【解析】15．本题考查学生理解分析诗歌内容及艺术手法的能力。
D. “不幸死去”错误。“借令”是即使的意思， 从诗歌内容和题目“赠曾子固” 可知当时曾
巩并没有死去，这仅仅是个假设。
故选D。
16．本题考查学生赏析诗歌语言艺术风格的能力。
“瘦硬刚健”可以理解为不加修饰，直话直说，“遒劲有力”则是语言气势雄浑，很有力量。
从诗歌中看，王安石称赞曾巩“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”，说他的文章别人都没
有，宛如水中的长江汗水，天上的星斗，一句“众无有”，显出自信刚健，选择江汉之水和
星斗的意象，则气象宏大，遒劲有力。
“吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇”，他直接告诫小人，不要诽谤中伤曾巩，曾巩坚定执
着，不可能为此而惶惶不安。告诫小人和称赞曾巩的话均直言道出，不加修饰，显得“瘦硬
刚健”。
“借令不幸贱且死，后日犹为班与扬”，意思是即使不幸被人轻视死去，以后也将会和班固
扬雄一般，成为伟大的文学家，青史留名，充分展现出自信刚健的特色。
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《大学之道》中，对所有人提出修养要求的两句是__________________，
___________________。（2）《<论语>十二章》中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的两句是：
_________________，_____________________。
（3）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》六十四章给出建议，__________________，
___________________，告诫人们要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不放松。
【答案】 自天子以至庶人 壹是皆以修身为本 士不可以不弘
毅 任重而道远 慎终如始 则无败事
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有：庶，壹，弘，毅，慎。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成18-19小题。
用艺术形象来阐明哲学道理，① 。战国文章，普遍多借寓言、故事来说理，但
仅仅作为譬喻的材料，证明文章的观点。( )与此相关，在表现手法上，许多篇章，
如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人
物故事连缀而成，把作者的思想融入在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以
故事为例证的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏
小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。
《庄子》的文章结构奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪
洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。② ，
或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，极有表现力和独创性。后代文人在思想、
文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的有很多，较为著名的就有阮籍、陶渊明、
李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，③ 。
18．(3分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．从理论意识来说，《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语
言并不能充分地表达思想。
B．《庄子》不仅如此。从理论意识来说，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语
言并不能充分地表达思想。
C．《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，从理论意识来说，逻辑的语言
并不能充分地表达思想。
D．从理论意识来说，《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
19．(6分)在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
【答案】18．B 19．①是《庄子》的一大特色 ②句式也富于变化 ③由此可见其影响之大
【解析】18．本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。
括号前面说“战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为譬喻的材料，证明文章的
观点”，说明他们并未上升到理论意识，而后文讲到《庄子》用思想贯穿文章，“这就超出
了以故事为例证的意义”，这应当属于上升到了理论意识。因此衔接的首句应用“《庄子》
不仅如此”，排除AD。
此处转折到关于《庄子》的理论意识上来，因此后面应当接“从理论意识来说”，后面再具
体阐述其内容，排除C。
故选B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，是概括第一段内容的中心句，后文是介绍《庄子》在表现手法、想象奇特等方面与
战国其他文章不同的地方，因此这里在“用艺术形象来阐明哲学道理”之后，可以概括写
“是《庄子》的一大特色”之类的内容；
第二空，后面说“或顺或倒，或长或短”，这是句式特点，因此可以写“句式也富于变化”
之类的内容；
第三空，前面列举了后世文人受到《庄子》影响的作家名单，都是“大家”，这里对应“由
此可见”应是总结句，可以写“其影响之大” 之类的内容。
(二)语言文字运用Ⅱ(9分)
阅读下面的文字，完成20-21题。
革命文物，穿越历史的烟尘，打破时空界限，展现在我们的眼前，讲述可歌可泣的桩桩
事件。井冈山上“八角楼的灯光”点燃了星星之火，南昌起义的“红十字马灯”照亮了“红
带兵”前行之路，“朱德的扁担”担起了 ① 的干部表率作用……物千万，意恒一，无数革
命文物，承载着坚如磐石的信念，彰显着 ② 的初心。
在祖国的广袤大地上，每一处革命旧址都是“红色地标”，每一件革命文物都是一座
“精神宝藏”，是中国青年奋进路上的“教科书”。走进革命旧址、读懂革命文物能够助力青年真正了解中国共产党 ③ 的艰苦创业史。
历史因铭记而永恒，精神因传承而不灭。青年要在革命文物中吸取历史养分、传承精神
力量，把红色江山世世代代传下去，让红色基因渗进血液、浸入心扉。
20．(3分)请在横线处填入恰当的成语。
21．(6分)文中画波浪线的部分有三处语病，请在横线中填上修改后的正确句子。要求：语言
表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】20．①身先士卒\以身作则\率先垂范\敢为人先\勇于担当
②始终如一\始终不渝
③筚路蓝缕\披荆斩棘 21．青年要从革命文物中汲取历史养分、继承精神力量，让红
色基因渗进血液、浸入心扉，把红色江山世世代代传下去。
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①由“干部表率作用”可知，此处语境应该是指领导带头，走在群众前面，所以应该用成语
“身先士卒\以身作则\率先垂范\敢为人先\勇于担当”。“身先士卒”，原指作战时，将帅亲
自上阵，冲在士兵前面。现比喻领导带头，走在群众前面。“以身作则”，用自己的行动做
出榜样。“率先垂范”，指带头给下级或晚辈做示范。“敢为人先”，指比别人早预知的事
情，果断的作出相应的决策，敢于做别人不敢做的事情。“勇于担当”，敢于承担责任。
②结合“意恒一”可知，此处语境是形容意志坚定，所以应该用成语“矢志不渝\始终如一
\痴心不改”。“矢志不渝”，立下誓言决不改变自己的志向。形容意志坚定。“始终如一”，
从开始到结束都一样。形容有恒心，能坚持到底。“痴心不改”，痴迷于某种事物(工作、学
习、生活)的心思永不改正且不回后悔。
③结合“艰苦创业史”可知，此处语境是形容创业的艰苦，所以应该用成语“筚路蓝缕\披荆
斩棘”。“筚路蓝缕”，驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟土地，形容创业的艰苦。
“披荆斩棘”，比喻在创业过程中清除障碍，艰苦奋斗。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有三处错误：
一是介词使用不当，“青年要在革命文物中吸取历史养分”介词使用不当，应是“从……中
汲取历史养分”，把“在”改为“从”；
二是搭配不当，结合上句可知，“从革命文物中”无法“传承精神力量”，搭配不当，应是“继承\获得精神力量”；
三是语序不当，“把红色江山世世代代传下去”是最终的目的，应放在句末。
四、写作(60分)
22．
100多年前梁启超先生曾热情呼吁：“少年强则国强。”100多年后，教育部提出倡议：
要注重对青少年“阳刚之气”的培养，推动青少年文化学习、体育锻炼和心理健康协调发展。
为此，学校也开展了相关的宣传、学习，并希望同学们相互勉励共同进步。
假如你班上有这样三名同学：
小文，性格文静，喜爱打扮，做事常犹豫不决，被人私下称为“娘炮”；
小刚，擅长体育，体格健壮，常凭借“拳头”打抱不平，学习上爱偷懒；
小莉刻苦勤奋，成绩优异，是大家公认的“学霸”，不关心班级事务。
请你从中选择一名同学给他（她）写一封信，就“阳刚之气”的问题展开交流，并提出合理
建议。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800字。
【答案】优秀提纲示例：
1.性格文静，喜爱打扮，本身无伤大雅，只是青春期的男孩还是需要有“阳刚之气”。
2. “阳刚之气”体现在学习上，就是不屈不挠。
3. “阳刚之气”体现在锻炼上，就是勇于竞争。
4. “阳刚之气”体现在心理上，就是果敢刚毅。
5. 假如可以，建议你多花心思在课业上，少花心思在打扮上，多参与班级集体运动，并在更
多情况下敢于坚持自我。
6.愿你我都成为“阳刚之气”的新时代少年。
【详解】本题考查学生写作的能力。
试题要求从中选择一名同学，给他（她）写一封信，就“阳刚之气”的问题展开交流，并提
出合理建议。所以，要写好写作提纲，首先就要选择一名同学，展开辩证思考，针对他(她)身
上的亮点和不足给出论点，并适当思考可用什么论据来帮助论述。
不管选择哪一个人物作为写作对象，在写写作提纲时都要先理解材料中“阳刚之气”的内涵：
所谓“阳刚之气”，强调的是一个人果断的魄力、刚强的意志、文明的涵养、勇于担当的责
任感，是一种由内而外的精神气质。它不仅仅止于外貌、语言、举止，更多地指向内在的品性、精神、气质，也不仅仅限于男性，同样适用于女性。也就是说，倡导“阳刚之气”有必
要，但对立面不应该是“女性化”，不能加剧性别的刻板印象。
所以，如果给小文写信，写作思路可以称赞他文静的性格、对外在形象的重视，对他被称为
“娘炮”加以辩护，也要委婉地指出不足，如过于关注外表、做事优柔寡断等，同时提出建
议：不断丰富内在品质，做事多些果断和魄力。那么，写作提纲就可归纳为如下思路：1.对
待“阳刚之气”的态度不应该刻板化、单一化；2.小文身上也有不足；3.对待“阳刚之气”的
理解应该更深刻、全面，不能浮于表面，所以小文应不断丰富自己的内在品质，培养自己果
断、有魄力的“阳刚之气”。
如果给小刚写信，写作思路上可以先对他的体育特长和强壮体格表示肯定，然后针对他爱用
“拳头”、学习偷懒的缺点。提出建议：阳刚之气不仅在外表的阳光、行为的刚硬，更要注
重宽厚待人、文明交往的修养、勤奋学习的品质。所以，写作提纲可归纳为如下思路：1.小
刚身上确实体现了常人眼中认可的“阳刚之气”；2.但“阳刚之气”并不仅仅意味着敢说敢
打、脾气火爆，更在于有一颗勇敢、正义、善良的心；3.小刚更应该修炼内心，把鲁莽转化
为勇敢、正义，并注意学习“以柔化刚”的哲学，注重培养自己宽厚待人、文明交往的修养、
勤奋学习的品质。
如果给小莉写信，写作思路上可以重点从“不关心班级事务”这一点上勉励她：阳刚之气不
是男生的专利，刻苦、勤奋也属“阳刚之气”；也要指出她不关心班级事务的缺点，并给出
建议：热心参与，主动担当。所以，写作提纲可归纳为如下思路：1.“阳刚之气”的真实意义
在于意志坚强、勇于承担的品质；2.小莉不关心班级事务显得不够有担当，在这一点上不具
备“阳刚之气”；3.她应该在责任心、担当上培养自己的“阳刚之气”。
