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2022—2023 学年高二语文分层训练
第三单元 A 卷·知识通关练
(150分钟，150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①这一两年，文学出圈和破圈被文学批评从业者作为议题频繁地提出来讨论。这些文学
讨论建立在我们有一个假想的文学圈，我们也大致知道哪些人、哪些部分写作在圈内。这个
文学圈，说穿了，不过是以传统文学期刊为中心的严肃文学——有时也替换为精英文学或者
纯文学、雅文学的文学“朋友圈”。在很长时间里，这个文学朋友圈已经形成了自己的文学
传统和谱系，有着自己的生产方式和运行机制，它是自足的、自洽的，甚至是排他的。因此，
一方面，今天文学的出圈或破圈已经被替换成大众传媒推动的“注意力经济”。大众传媒有
意识地培育符合他们规格的作家，遴选一些有故事的作家成为招徕读者的卖点；另一方面，
更多写作者想象的所谓出圈和破圈，出的、破的这个圈可能连文学朋友圈都算不上——就像
我们大多数人每天都在用微信转发各种文学消息，我们共同制造着我们文学朋友圈的繁荣，
但似乎忽视一点，朋友圈就是朋友圈，朋友圈里虽然不都是真正意义的“朋友”，但至少都
是通过添加好友才成为一个朋友圈的。因此，朋友圈的文学繁荣至多只是一个文学的小时代。
②毋庸讳言，五四新文学从一开始就在重建一个审美等级秩序，使得古典文学时代处在
审美低位的小说得以翻盘到“上乘”。20世纪20年代，文学研究会宣言“将文艺当作高兴时
的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了”，这意味着文学的新旧之别不仅仅在于白
话和文言，新文学之新也是文学趣味意义上的有别于游戏和消遣的“严肃”。因此，新文学
的排他性，在时间上选择了以新易旧；在共时性的空间上，则是避俗就雅，避游戏和消遣就
严肃。新文学发端之初，胡适《文学改良刍议》提的想怎么说就怎么写，陈独秀《文学革命
论》提的国民文学，而实践中形成的新文学圈无疑有所偏移，也收缩了很多。胡适和陈独秀，
包括更早的梁启超，他们的文学理想落实在新民和启蒙，自然要诉诸通俗和平易的表达和传
播。但观察五四新文学后来发展的路线图，即便我们说文学研究会形成的文学意义系统是“为人生”，但它的文学技术路径走的却是精英道路。及至20世纪30年代《中国新文学大
系》出版，我们现在坚守的文学圈大致已经圈定了。这就是一个相对于通俗和大众文学而圈
出来的高雅、精英，也是纯且雅的文学圈。
③到这时候，应该看到的一个延续至今的基本事实是，因为国民的文学教育和审美启蒙
接驳、接续不上，从五四新文学之初，客观上已经将绝大部分的文学市场和读者拱手让给被
其排除的通俗文学，进而也很难兑现文学新民和启蒙的实用价值。可以这样说，预先设定了
精英身份和文学理想，也设定了精英和大众的关系方式，才有所谓的出圈和破圈一说。我们
很少听说通俗文学会提出圈和破圈的。所以，我们今天常常说的出圈的圈是特指的，而不是
全部的文学。
④缘此，姑且承认我们假想的严肃文学圈代表着国民审美的金字塔。如果没有圈内自身
冒犯性和革命性的审美涤新，吃的还是五四新文学的祖宗饭，那么，出了这样一个文学圈，
并不能输送创造性的思想和审美，那么，出圈不过是一个自我想象的幻觉而已。因此，出圈
和破圈，首先要做的不是虚造文学繁荣的幻象，而是汲取、拿来和学习，是面向世界敞开自
己，是去重建文学和公共生活的关系，是持续有力的审美拓殖。这样，真有所谓的“圈”，
也是有机的、开放的和创生的“圈”。破圈而出，也不只是觊觎和争夺没有圈进来的市场、
读者和话语权，而是基于文学未来的实践性的国民文学教育和大众审美启蒙。在发微新审美
的同时，启发新读者。
材料二：
①之所以要“破圈”，是因为圈层确实存在。这个“圈”，既是人际关系的圈子，也是
媒介的圈子，更是舒适圈。在互联网传播范畴，传播媒介从“被时代”的纸媒时代转变到了
“我时代”的融媒体时代，信息在传播和接受中其价值在不断被重构。传播土壤和传播路径
较之纸媒时代发生了天翻地覆的变化。同时，新媒体平台的迅速崛起使碎片化、去中心化成
为当前传播环境中的显著特征，个体围绕特定的兴趣爱好形成一个个封闭的圈层，大数据、
算法、人工智能等技术的应用进一步增强了圈层的“信息茧房”效应，文学的普世价值被困
在一个个透明的“信息泡沫”里，一不小心，就成了“信息飞沫”。
②“破圈”难，“出圈”更难。伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了
娱乐至死的大众狂欢时代，如诗歌等文学的传播也容易被“泛娱乐化”思维所侵蚀。当我们
盘点近两年诗歌“出圈”的热搜事件，一些“诗人”饱受争议，不断地消解着诗歌这门最古
老的文学样式的深刻与文学价值，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了读者和受众对诗歌固有的审美期待，在及
时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众所疏远和放逐。
③我们呼唤“破圈”，是当我们谈论“面朝大海，春暖花开”时，能在城市森林的冰冷
之中感受到海子充满神启式的灵悟，而不仅仅是被地产商引用为广告词时所代表的消费暗示。
未来的文学创作，只有技术革命与文学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有更好地构建
“破圈”“出圈”之路，才能更好地提升广度、宽度、美度，走向更加辽阔的传播空间。
1．(3分)材料一第①段中的“注意力经济”是指________________________________。
2．(3分)以下各项中，属于文学出圈的一项是（ ）
A．2006年，特立独行的“梨花体”诗歌引发了读者的广泛争议，甚至集体恶搞。
B．2019年，易烊千玺在社交媒体贴出班宇小说集《冬泳》封面，引发大众关注。
C．2020年，在薇娅的直播间，3万册麦家的《人生海海》在5秒内即宣告售罄。
D．2020年，《中华文学选刊》更名并转为推介关注现实人生的最新的精品小说。
3．(3分)能够依据文意做出的一项推断是（ ）
A．被出圈问题困扰的主要是以传统文学期刊为中心的文学圈。
B．文学朋友圈具有天然的排他性，因此不可能也没必要出圈。
C．五四期间形成的新文学圈是指向新民和启蒙的大众文学圈。
D．文学要能出圈的关键就在于争夺到更多的文学市场和读者。
4．(4分)请分析材料一和材料二对于“文学出圈”认识上的不同。
5．(4分)结合以下材料，分析五四新文学运动无法在当时兑现文学新民和启蒙的实用价值的
原因。
于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比
较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言
都并不是传达情意的唯一象征体系。
（《乡土中国·文字下乡》）
(二)现代文阅读Ⅱ(18分)
阅读下面的文字，完成6-9题。他把大海钓上来
海明威
老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻地解下来。他现在可以让它穿过他手指
间滑动，不会让鱼感到一点儿牵引力。
在离岸这么远的地方，它长到本月份，个头一定挺大了，他想。吃鱼饵吧，鱼啊。吃吧。
请你吃吧。这些鱼饵多新鲜，而你啊，待在这六百英尺的深处，在这漆黑黑的冷水里。在黑
暗里再绕个弯子，拐回来把它们吃了吧。
他感到微弱而轻巧地一拉，跟着较猛烈地一拉，这时准是有条沙丁鱼的头很难从钓钩上
扯下来。然后没有一丝动静了。
“来吧，”老人说出声来。“再绕个弯子吧。闻闻这些鱼饵。它们不是挺鲜美吗？趁它
们还新鲜的时候吃了，回头还有那条金枪鱼。又结实，又凉快，又鲜美。别怕难为情，鱼儿。
把它们吃了吧。”
他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着。同时盯着它和其他那几根钓索，因为这鱼可能
已游到了高一点的地方或低一点的地方。跟着又是那么轻巧地一拉。
“它会咬饵的，”老人说出声来。“求天主帮它咬饵吧。”然而它没有咬饵。它游走了。
老人没感到有任何动静。
“它不可能游走的，”他说。“天知道它是不可能游走的。它正在绕弯子呐。也许它以
前上过钩，还有点儿记得。”
跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了。
“它刚才不过是在转身，”他说。“它会咬饵的。”
感到这轻微的一拉，他很高兴，接着他感到有些猛拉的感觉，很有分量，叫人难以相信。
这是鱼本身的重量造成的，他就松手让钓索朝下溜，一直朝下，朝下溜，从那两卷备用钓索
中的一卷上放出绳索。它从老人的指间轻轻地滑下去的时候，他依旧感到很大的分量，尽管
他的大拇指和食指施加的压力简直小得觉察不到。
“多棒的鱼啊。”他说。“它正把鱼饵斜叼在嘴里，带着它在游走呐。”
它就会掉过头来把饵吞下去的，他想。他没有把这向话说出声来，因为他知道，一桩好
事如果说破了，也许就不会发生了。他知道这条鱼有多大，他想象到它嘴里横衔着金枪鱼，
在黑暗中游走。这时他觉得它停止不动了，可是分量还是没变。跟着分量越来越重了，他就
再放出一点的索。他一时加强了大拇指和食指上的压力，于是钓索上的分量增加了，一直传
到水中深处。“它咬饵啦。”他说。“现在我来让它美美地吃一顿。”
他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系在旁边那根钓索的
两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，还有三个四十英寻
长的卷儿可供备用。
“再吃一些吧，”他说。“美美地吃吧。”
吃了吧，这样可以让钓钩的尖端扎进你的心脏，把你弄死，他想。轻松愉快地浮上来吧，
让我把鱼叉刺进你的身子。得了。你准备好了？你进餐得时间够长了吗？
“着啊!”他说出声来，用双手使劲猛拉钩索，收进了一码，然后连连猛拉，使出胳膊上
的全副劲儿，拿身子的重量作为支撑，挥动双臂，轮换地把钓索往回拉。
什么用也没有。那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英寸。他这钓索很结实，
是制作来钓大鱼的，他把它套在背上猛拉，钓索给绷得太紧，上面竟蹦出水珠来。
随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自己
的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力。船儿慢慢地向西北方向驶去。
大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进。另外那几个鱼饵还在水里，
没有动静，用不着应付。
“但愿那孩子在这儿就好了。”老人说出声来，“我正被一条鱼拖着走，成了一根系纤
绳的短柱啦。我可以把钓索系在船舷上。不过这一来鱼儿会把它扯断的。我得拼命牵住它，
必要的时候给它放出钓索。谢谢老天，它还在朝前游。没有朝下沉。”
如果它决意朝下沉，我该怎么办？我不知道。如果它潜入海底，死在那儿，我该怎么办？
我不知道。可是我必须干些什么。我能做的事情多着呢。
他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去。
这样能叫它送命，老人想。它不能一直这样干下去。然而过了四个钟点，那鱼照样拖着
这条小船，不停地向大海游去，老人呢，依然紧紧攥着勒在背脊上的钓索。
“我是中午把它钓上的，”他说。“可我始终还没见过它。”
他在钓上这鱼以前，把草帽拉下。紧扣在脑瓜上，这时勒得他的脑门好痛。他还觉得口
渴，就双膝跪下，小心不让扯动钓索，尽量朝船头爬去，伸手去取水瓶。他打开瓶盖，喝了
一点儿，然后靠在船头上休息。他坐在从桅座上拔下的绕着帆的桅杆上，竭力不去想什么，
只顾熬下……
——节选自《老人与海》
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A．小说开头部分通过老人的心理活动交代出鱼“个头不小”，旨在为下文这条鱼拖着小船向
大海游去做铺垫。
B．文中多次提到地点，如“在离岸这么远的地方”“朝西北方驶去”等，表明文中老人与环
境存在某种内在矛盾。
C．钓索“上面竟蹦出水珠来”细节中的“蹦”词，生动形象地写出了钓索两头受力时瞬间绷
紧的情形。
D．“一桩好事……”一句中“好事”指老人将要钓到那条大鱼，“说破”一词则展现出老人
复杂的心理活动。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用动作、心理等描写手法，如“攥”“溜”“牵”等，塑造了一位捕鱼技术高超、
经验丰富的渔夫形象。
B．作者采用正、侧面相结合的描写方法，惟妙惟肖地刻画出了这条鱼的体型巨大、力大无穷、
体力充沛等特点。
C．小说使用第三人称全知视角的模式展开叙述，详尽、直接、客观地描述老人孤身一人在海
上所做、所想和所感。
D．节选部分语言颇具特色，如风格简约、准确，重视语言的视觉、听觉上的表达效果等，使
读者有身临其境之感。
8．(6分)小说中多次出现“钓索”，这是富有意味的细节。请分析这里“钓索”的用意。
9．(6分)海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏
伟，这是因为它只是八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。
请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰：未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰：“不教
而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，
则百姓从风矣；躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，
童子升而游焉，随迟故也。今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗逾乎？《诗》曰：‘俾民不
迷，’昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。”于是讼者闻之，乃请
无讼，鲁哀公问政于孔子，对曰：“政有使民富且寿，”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：
“薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则寡人贫矣，”孔子曰：
“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望【注】
曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，
是谓上溢而下漏。”文王曰：“善。”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡
孤独。武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：
“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，
此治国之道。使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有
罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则
怒之也。故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑·政理》，有删改）
【注】吕望，姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。又称太公望、吕望、吕尚。商末周初政
治家、军事家。
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮不孝/不亦可乎/
B．未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮/不孝不亦可乎/
C．未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮/不孝不亦可乎/D．未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以
孝为本/今杀一人以戮不孝/不亦可乎/
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“躬行不从”与”躬耕于南阳”（《出师表》）两句中的“躬”字含义相同。
B．“《诗》曰”中的“《诗》”指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，为“五经”之一。
C．“恺悌君子”与“申之以孝悌之义”（《齐桓晋文之事》）两句中的“悌”字含义相同。
D．“宿善不祥”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子强调了教化百姓的重要性，还认为执政者要先做好表率，这样以后还有人不服从，再
用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。
B．针对鲁哀公“薄赋敛”会让国君贫穷的担忧，孔子用父母与孩子的关系来类比君王与百姓
的关系，告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理。
C．吕望认为行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使士大夫富足；还认为知道好却不实行
是不吉利的。周文王听从了建议，当天就进行赈济。
D．关于怎样爱护百姓的问题，太公阐述了自己的看法：使百姓得利而不受损害，给百姓衣食
而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等等。
13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。
（2）故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
14．(3分)孔子和吕望（太公）对于君主为政治国的看法有什么共同之处？请简要分析。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首词，完成15-16题。
赠曾子固①（宋）王安石
曾子文章众无有，水之江汉星之斗。
挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。
吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇。
借令不幸贱且死，后日犹为班与扬②。
【注】①曾子固：曾巩，字子固，北宋文学家、史学家、政治家，位列“唐宋八大家”，世
称“南丰先生”。②班：班固，东汉著名史学家、文学家。扬：扬雄，西汉著名思想家、文
学家。
15．(3分)以下对本诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．首联写曾巩文章出众，像长江、汉水一样才华横溢，像星斗一样熠熠生辉，表现出作者的
赞美之情。
B．第三句重在表现曾巩凭自己卓绝的才华和纯正气质从不向权贵谄媚低头，体现出曾巩为人
刚正不阿。
C．五、六句作者对小人们的行为感到愤怒，告诫他们不要以为诽谤可以伤害曾巩，曾巩怎会
因诽谤整天惶惶不安？
D．最后两句写曾巩虽被小人诽谤、轻视，不幸死去，但日后将会像汉代的班固和扬雄一样青
史留名，千古光耀。
16．(6分)世人评价王安石的诗瘦硬刚健、遒劲有力，请结合全诗谈谈你的看法。
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《大学之道》中，对所有人提出修养要求的两句是__________________，
___________________。
（2）《<论语>十二章》中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的两句是：
_________________，_____________________。
（3）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》六十四章给出建议，__________________，
___________________，告诫人们要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不放松。三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成18-19小题。
用艺术形象来阐明哲学道理，① 。战国文章，普遍多借寓言、故事来说理，但
仅仅作为譬喻的材料，证明文章的观点。( )与此相关，在表现手法上，许多篇章，
如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人
物故事连缀而成，把作者的思想融入在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以
故事为例证的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏
小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。
《庄子》的文章结构奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪
洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。② ，
或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，极有表现力和独创性。后代文人在思想、
文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的有很多，较为著名的就有阮籍、陶渊明、
李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，③ 。
18．(3分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．从理论意识来说，《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语
言并不能充分地表达思想。
B．《庄子》不仅如此。从理论意识来说，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语
言并不能充分地表达思想。
C．《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，从理论意识来说，逻辑的语言
并不能充分地表达思想。
D．从理论意识来说，《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语
言并不能充分地表达思想。
19．(6分)在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
(二)语言文字运用Ⅱ(9分)
阅读下面的文字，完成20-21题。
革命文物，穿越历史的烟尘，打破时空界限，展现在我们的眼前，讲述可歌可泣的桩桩事件。井冈山上“八角楼的灯光”点燃了星星之火，南昌起义的“红十字马灯”照亮了“红
带兵”前行之路，“朱德的扁担”担起了 ① 的干部表率作用……物千万，意恒一，无数革
命文物，承载着坚如磐石的信念，彰显着 ② 的初心。
在祖国的广袤大地上，每一处革命旧址都是“红色地标”，每一件革命文物都是一座
“精神宝藏”，是中国青年奋进路上的“教科书”。走进革命旧址、读懂革命文物能够助力
青年真正了解中国共产党 ③ 的艰苦创业史。
历史因铭记而永恒，精神因传承而不灭。青年要在革命文物中吸取历史养分、传承精神
力量，把红色江山世世代代传下去，让红色基因渗进血液、浸入心扉。
20．(3分)请在横线处填入恰当的成语。
21．(6分)文中画波浪线的部分有三处语病，请在横线中填上修改后的正确句子。要求：语言
表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，按要求完成作文。
100多年前梁启超先生曾热情呼吁：“少年强则国强。”100多年后，教育部提出倡议：
要注重对青少年“阳刚之气”的培养，推动青少年文化学习、体育锻炼和心理健康协调发展。
为此，学校也开展了相关的宣传、学习，并希望同学们相互勉励共同进步。
假如你班上有这样三名同学：
小文，性格文静，喜爱打扮，做事常犹豫不决，被人私下称为“娘炮”；
小刚，擅长体育，体格健壮，常凭借“拳头”打抱不平，学习上爱偷懒；
小莉刻苦勤奋，成绩优异，是大家公认的“学霸”，不关心班级事务。
请你从中选择一名同学给他（她）写一封信，就“阳刚之气”的问题展开交流，并提出合理
建议。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800字。
