文档内容
2022-2023学年高一语文必修上册单元培优测试卷
第八单元素养检测（B卷）
(150分钟，150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来，字母词呈迅速扩张之势。以《现代汉语词典》收录的字母词为例，第 3版收录字母
词39个，第6版猛增到239个。特别是国家通用语言文字法明确规定的不该使用外语的地方，
字母词也屡见不鲜。我们中国人生产的、具有完全知识产权的产品，也开始流行“洋名”或汉英
混合的名称。高耸在大都市中的一些公共建筑、楼盘上，只见英文标识，而不见汉语踪迹，让人
恍若到了英语国家。字母词在汉语通用领域扩张，向社会发出了汉语英语可以混杂的错误信号。
英语入侵汉语，危及汉字汉语的安全。近二三十年来，英语正在改变中国年轻人的语言习惯、
思维习惯，改变他们对汉字汉语的感情。汉字是中华文化的基因、基石，如果任由字母词扩张、
泛滥，将危害汉语的纯洁性，冲击中华文化的基础。在文化全球化的时代，字母词也出现全球化
的趋势。我们不能把字母词拦在中华文化的大门之外，可是也不能任由字母词泛滥成灾。因此，
应该对字母词的使用加以规范和限制。
能不能仿效机动车的出行规定，让字母词的“出行”更规范？
语言文字的使用可分为三个领域。一是公民个人生活领域，类似“人行道”，字母词可以自
由通行。二是专业领域，也就是专业人员和部分人群才经常使用的专业用语用词，比如 X光、B
超、A股、B股等。在专业领域内，有些字母词用汉语代替很不方便。专业字母词只在专业范围
内交流使用，不需要大众都看得懂，又因为它不进入通用领域，对汉字汉语的影响甚微。因此，
专业领域类似“慢车道”，少量字母词可以通行。三是面向公众的通用领域，就像“快车道”，
字母词应该禁行。国家通用语言文字法明文规定，国家机关、学校及其他教育机构、汉语文出版
物、广播电台电视台、公共服务行业等，必须使用普通话和规范汉字。字母词来自外语，外语显
然不符合我国通用语言的规范和标准。现在，有些人主张取消通用领域对字母词的限制，理由有两条：一是“吸收外来语丰富汉
语”，二是字母词比汉语简单好用。其实，没有人反对吸收外来语，只是要求翻译成汉语再吸收。
我们完全可以找到对应的中文简称代替字母词，它们同样简单好用。现在通用领域正在使用的字
母词，有一些的确没有相应的汉语简称代替。这就需要政府语言文字工作主管部门组织权威的翻
译委员会定期翻译公布，比如：“CPI”用“消指”代替，“PM2.5”用“微尘2.5”代替，等等。
在面向公众的通用领域中，语言文字是给最广大的人民看的。可是，在我们身边有很多人不
懂英语，更不明白这些字母词的含义。在通用领域限制字母词，不仅是对国家通用语言文字法的
尊重，也是对不懂外语者的理解和尊重。
(摘编自傅振国《警惕字母词侵蚀汉语》)
材料二：
从秦代“书同文”算起，汉语已然走过了两千多年的历程。当今，出现了新的景象：使用字
母词形成热浪，令人注目。
汉语中出现外来词，自古有之。一种语言，只要跟其他语言密切接触，就难免出现外来词。
汉语的突出特点是使用方块汉字。不管是繁体还是简体，都能帮助我们把同音的词语所表示的意
思分辨清楚。比如：飞屑吸入人体致癌。(魏润身《挠攘》)这种石头也能治癌。(柳建伟《突出重
围》)这里出现了“致癌”和“治癌”，二者的前一个字都读zhì。正是因为字的形体有所不同，
才保证了不会引起误解。这是使用拼音文字的书面语做不到的。
面对风起云涌的字母词，一方面，要看到字母词的语用价值。对于使用者而言，字母词具有
美感引力。其一，视觉引力，从字形上凸显某种事物，使之显得醒目突出，如“巴萨vs皇马”。
其二，新知引力，通过字形求解字义，增长知识，如GDP指国内生产总值。其三，心态引力，
由于字母词新颖而带国际味，因此可以引发人们心理上的高雅感和奇异感。如某营养品的盒子上
面，印着小一号字体的“TRT”。“TRT”是什么，没几个人知道，可看起来显得“有档次”。诚
然，字母词不属于汉语汉字，不能进入现代汉语词汇系统。但是，可以把它看成一支外来的特种
生力军，让它配合汉语汉字，发挥其特定的作用，这是具有积极意义的。那么，字母词的普遍使
用，会不会引起汉语汉字的混乱？这不必担忧。阿拉伯数字也是外来的，但是，其在汉语中的使
用并没有伤及汉字文化，因为汉语有汉语的应用规律。比如八十八岁叫作米寿，这是因为“米”
拆开是“八十八”；九十九岁叫作白寿，这是因为“百”减去“一”是“白”。这种文化底蕴深
厚的用法，阿拉伯数字能够干扰吗？另一方面，要看到字母词的局限性。字母词的使用，缺乏实实在在的群众基础。比如
OLED(有机发光二极管)，除了内行，能看懂的少之又少。
语言是交际和交流思想的工具。两千多年前，孔子就已郑重指出：“辞达而已矣。”广大群
众看不懂的东西，其生命力是有限的。我们应该明确字母词这一弱点，运用时要想办法弥补。个
人以为，可以编写一部《英文字母词词典》，同时有必要立项研究如何做好字母词汉化的工作。
(摘编自邢福义《辞达而已矣》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.在汉语通用领域，字母词的不断扩张，将错误地引导人们将汉语英语混用。
B.英语改变着中国年轻人对汉字汉语的感情，这会冲击中华文化的基础。
C.汉语与其他语言密切接触后，不免出现外来词，这在历史上有迹可循。
D.由于汉语使用方块汉字，所以我们能根据字形将同音的词语分辨清楚。
答案 B
解析 B项，根据材料一第2段中的“如果任由字母词扩张、泛滥，将危害汉语的纯洁性，冲击
中华文化的基础”可知，“冲击中华文化的基础”的前提是“任由字母词扩张、泛滥”。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.材料一提出了要对字母词的使用加以规范和限制的观点，运用了比喻论证、举例论证等论证方
法。
B.材料一认为无相应汉语简称代替的字母词可由权威部门定期翻译公布，比如“很SA”用“很
飒”代替。
C.材料二介绍了字母词对使用者的三种美感引力，视觉引力、新知引力、心态引力，并分别举例
分析。
D.材料二认为编写一部《英文字母词词典》，并且对字母词进行汉化处理，是可以弥补字母词弱
点的。
答案 B
解析 B项，举例不当，“SA”不是字母词，是“飒”的汉语拼音的大写字母。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)
A.我们应该批评某些企业，他们将国货品牌的名字冠以各种外文字母符号，以此提升企业品牌的
“高级感”。
B.有些字母词使用很方便，应该向大众推广。比如 DNA，要是翻译出来既难记又难写，还不如DNA来得简明清楚。
C.某科研数据显示，从2010—2014年的《人民日报》中，每年选取一周合计35天的样本语料中
出现字母词490个，共1597次。
D.在汉语部分词语中，阿拉伯数字是替代不了汉字的，比如“推三阻四”“不管三七二十一”。
答案 A
解析 材料一的主要观点是要对字母词的使用加以规范和限制。A项，批评某些企业将国货品牌
的名字冠以外文字母符号的做法，与材料一第 1段中所说的一致，所以可以作为论据来支撑材料
一的观点；B项，“应该向大众推广”与材料一第4段中认为在类似“快车道”的面向公众的通
用领域中字母词应禁止使用的观点相悖，不能用来支撑材料一的观点；C项，材料一第4段中明
确指出“国家通用语言文字法明文规定……必须使用普通话和规范汉字”，因此《人民日报》多
次使用字母词不属于对字母词使用的规范和限制，不能支撑材料一的观点；D项，举阿拉伯数字
在某些汉词语中无法替代汉字的例子，论证的是汉语有自己的应用规律，不能用来支撑材料一的
观点。
4.请结合材料一和材料二的内容，概括字母词的特点。(4分)
答案 ①字母词由英文字母或由英文字母、数字、汉字等混合构成；②字母词来自外语；③字母
词具有语用价值(具有三种美感引力)；④字母词有局限性(缺乏群众基础)。
解析 关于字母词的特点，材料一和材料二均有涉及：根据材料一第4、5段中列举的“X光”
“B超”“A股”“B股”“CPI”“PM2.5”等字母词可以判断字母词的构成特点，即由英文字母
或由英文字母、数字、汉字等混合构成；另外，材料一第 4段明确指出“字母词来自外语”。材
料二中，第3段指出字母词具有语用价值，即其对使用者而言具有“视觉引力”“新知引力”
“心态引力”这三种美感引力；第4段指明字母词的另一特点，即字母词具有局限性，“缺乏实
实在在的群众基础”。将以上特点分点概括即可。
5.有人认为，在对待使用字母词的态度上，材料一和材料二有所不同。你是否同意？请结合材料
谈谈你的看法。(6分)
答案 (示例1)同意。①材料一认为在面向公众的通用领域中使用字母词必须有所限制，如果任
由字母词扩张、泛滥，会冲击中华文化。②材料二认为字母词的使用不会引起汉语汉字的混乱，
不必担忧。
(示例2)不同意。①两则材料都辩证地看待了使用字母词的问题。②材料一认为在个人生活领域和专业领域可以使用字母词；材料二认为字母词配合汉语使用，有积极意义。(观点明确、言之
成理，可酌情给分)
解析 分析材料一和材料二对待使用字母词的态度是否相同这一问题，需了解两则材料的主要内
容。
材料一前两段在列举字母词迅速扩张的事实的基础上，指出“如果任由字母词扩张、泛滥，将危
害汉语的纯洁性，冲击中华文化的基础”的负面影响，并顺势提出“应该对字母词的使用加以规
范和限制”的观点；第4—5段则具体阐述了如何规范和限制字母词的使用。材料二从“汉语中
出现外来词，自古有之”的事实谈起，阐述了字母词的语用价值和局限性，得出字母词的使用不
会引起汉语汉字的混乱，因此不必为此担忧的结论，最后指出要想办法弥补字母词生命力有限的
弱点。从这一角度来分析，在对待使用字母词的态度上，材料一和材料二的确有所不同。
但是，材料一和材料二又都辩证地看待了使用字母词的问题：如材料一第4段将语言文字的使用
分为三个领域，并指出在专业领域和公民个人生活领域可以使用字母词；材料二认为字母词具有
语用价值，“让它配合汉语汉字，发挥其特定的作用，这是具有积极意义的”。从这一角度来分
析，在对待使用字母词的态度上，材料一和材料二又有相同之处。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
霞光灿烂的早晨
陈忠实
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏
的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，
是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……
编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当
中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只
来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，
谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……
他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个
日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，
渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在
自个的责任田里劳作了。
木格窗户透进一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。
一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从
村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那不是
杨云山吗？狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人
倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶
紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。
恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时
光！”
“八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”
不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，
谁给他记工分？”
“你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！
“嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。
牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，
挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那
么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。
老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。
郑书记一大早到村里来，有啥事呢？
“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”
老八咧着嘴，不好意思地笑笑。
“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲
畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”
“我说不了话……”老八着实慌了。
“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为
定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”
太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家
一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。
“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶膛的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼
人不养牛，抓摸啥呢？一年生育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我
没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”
老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：
“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……”
老八却像小孩一样笑眯了眼睛。
6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗
示了乡村变革给村民生活带来的影响。
B.恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明
他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。
C.恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，这对他的触动很大，连懒汉都
能顺应形势，何况我这个正经庄稼人呢！
D.八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她
肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。
答案 B
解析 B项，“他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”分析错误，应是表明他对牛马的喜爱，
同时饲养牛马也是他的专长。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.小说采用“以小见大”的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反
映时代的巨变及其带给人的精神变化。
B.“牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出饲养员恒老
八的独特感受，体现了他对牛马的情感。C.小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出
他是个关心群众、为群众办实事的干部。
D.小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强
势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形。
答案 D
解析 D项，“再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形”错误，“强
势的老伴”“扬眉吐气”，小说中都无根据。
8.小说反映的是改革开放初期包产到户政策落实后乡村的变化，文中表现出村庄的哪些变化？(4
分)
答案 ①村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。②整个村庄充满了久蛰复苏的活力，
隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，都给人以生机和活力之感。
解析 此题考查概括小说的社会环境特点，答题时注意从文中描写的场景、人物的言行和心理等
角度概括分析。
9.小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。(6分)
答案 ①营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。②使小说的
情节更加连贯。景物的变化反映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。③
照应题目，象征小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻
开了新的篇章。
解析 答题时注意从内容和结构的角度分析，内容上主要从人物的心情以及主旨的角度分析，结
构上主要从照应、推动情节发展的角度分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
劝学(节选)
荀 子
学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真
积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，
禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也；故学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》
《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也入乎耳箸 ④ 乎心布乎四体形乎动静 。端而言，蠕⑤而动，一可以为法则。小人之
学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为
人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥，问一而告二谓之
⑦。傲，非也； ，非也；君子如向⑧矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方
⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
【注】①数：数术，即方法、途径。②没：通“殁”，死亡。③大分：大要，要领。④箸：
通“著”，显明。⑤蠕：微动。⑥傲：浮躁。⑦ ：形容言语烦碎。⑧向：通“响”，回音。⑨
方：效仿。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )
A.君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静
B.君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静
C.君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静
D.君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静
【答案】B
【解析】“君子之学”为一个完整的句子，“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，不宜断开，
“也”为句末语气词，应在后面断开，可排除 A、C。“布乎四体”“形乎动静”，根据句式的
对称性，可排除D。本题中画波浪线句的意思是“君子的学习，有益的东西进入耳中，记在心中，
贯彻到全身，表现在举止上”。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡
于秦末战火，只剩下五经。
B.君子，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔
子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。C.小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻
脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”说。
D.学者，“学”者，觉也，系指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的
人。
【答案】D
【解析】D项，“‘学’者，觉也，系指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通
达智慧的人”错误，学者，指求学的人。
12.下列对文意的理解，不正确的一项是(3分) ( )
A.荀子认为，从学习的方法来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。
B.学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。
C.在荀子看来，《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有学习的
内容。
D.最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。
【答案】C
【解析】C项，“在荀子看来，《礼》是基础”说法不当，原文说“终乎读礼”，意思是“到阅
读《礼记》为止”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
译文：
(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
译文：
【答案】(1)所以从学习的方法来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻
也不能丢的。
(2)君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼
物去讨人好评。
14.本文在分析说理方面有哪些值得借鉴的地方？第三段“学莫便乎近其人”的观点和《师说》
中的哪些说法意思相近？(3分)
答：【答案】文章运用举例论证、对比论证等论证方法，有理有据，说理透彻。能够辩证地看问题，
思维严密，观点给人以启迪。“学莫便乎近其人”强调向良师益友学习的重要性，和《师说》中
的“古之学者必有师”“圣人无常师”“三人行，则必有我师”意思相近。
解析 “以纸画字”中，“字”是“画”的宾语，应在“字”后断开，排除 A项；“书不数
字”中，“字”是“书”的宾语，应在“字”后断开，排除 C 项；“皆一时异人也”中，
“皆”往往置于句首，排除D项。故选B。
附【译文】
学习从哪里开始？到哪里终结？答案是：从学习的方法来说，是从诵读经文开始，到阅读
《礼记》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期
努力，就能深入，学到死亡然后才停止。所以从学习的方法来说，是有尽头的；但如果从学习的
意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。致力学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。所以说，
《尚书》是政事的记载；《诗经》是和谐的音乐所附丽的篇章；《礼记》是行为规范的要领，具
体准则的总纲；所以学到《礼记》就到头了，这可以叫作达到了道德的顶点。《礼记》肃敬而有
文饰，《乐记》中正而又和谐，《诗经》《尚书》内容渊博，《春秋》词意隐微，存在于天地之
间的道理都包括在这些典籍中了。
君子的学习，有益的东西进入耳中，记在心中，贯彻到全身，表现在举止上。所以他稍微说
一句话，稍微动一动，都可以成为别人效法的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说
出来。口耳之间不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？古代的学者学习是为了提
高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，
只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以别人没问就去告诉的叫作浮躁，别人问
一件事而告诉两件事的叫作言语烦碎。浮躁，是不对的；言语烦碎，也是不对的；君子回答别人，
就像回声应和原声一样。
学习没有什么比接近良师益友更便利的了。《礼记》《乐记》虽记载了法律制度，却没有详
细阐明其中的道理；《诗经》《尚书》虽记载了古代的事理，却不能切合今天的实际；《春秋》
文字简约，因而不能使人很快明白其中的道理。仿效良师益友并且学习君子的学说，就能培养出
崇高的品质，学到广博的知识，通晓天地人间的事理。所以说：学习没有什么比接近良师益友更
便利的了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
新喻西境
朱 熹
北岭苍茫雨欲来，南山腾踯翠成堆。
稚杉绕麓千旗卷，野水涵空一鉴开。
客路情怀元倥偬，今晨游眺却徘徊。
自然触目成佳句，云锦无劳更剪裁。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分)
A.首联中“苍茫”状出空阔辽远的场景，“腾踯”用拟人手法，照应“雨欲来”三字，间接写出
云层翻滚的场景，“翠成堆”描绘了群山环抱、苍翠欲滴的风貌。
B.颔联中“绕”与“涵”相对，以前句之动显后句之静，用前句之疏显下句之密，促成视觉意象
的变换。涵，原来是包容的意思，这里形容碧水连天的壮观景象。
C.颈联写诗人被眼前的画面深深地吸引了，一时间竟忘记了自己还要赶路。旅途中的心情原是那
般迫不及待，而今日清晨游览后，又不愿离开。
D.前两联描摹山野景象，让诗人顿感心旷神怡，让读者身临其境；诗人用笔墨记录这段偶遇，为
后两联发出感慨做铺垫。
答案 B
解析 B项，“用前句之疏显下句之密”错，“稚杉绕麓千旗卷，野水涵空一鉴开”的意思是环
绕山脚的幼杉就像无数旗帜漫卷，野水映照天空宛如一面明镜敞开，由此可见，前句“千旗卷”
体现“密”，后句“一鉴开”体现“疏”，所以是用前句之“密”显下句之“疏”。
16.有人说过“未觉诗情与道妨，尽除理障出理趣”，请结合本诗的尾联，谈谈你对这两句话的
理解。(6分)
答案 宋诗重理，认为“理趣”的表达应自然而不刻意。诗句“自然触目成佳句，云锦无劳更剪
裁”的意思是眼前看到的景象，全都成了美妙的诗句，如云锦一样华美，哪里还用人为的剪裁？
诗人眼前看到的景象全都成了美妙的诗材，这些“佳句”无须剪裁，自然天成；这两句诗表面写
景色之美，内里却表达了“理趣”的创作理念。
解析 题干中“未觉诗情与道妨，尽除理障出理趣”的意思是不要觉得诗情的表达和诗理的阐释
相互妨碍，除去了这种认知，诗歌的理趣就自然出现了。这句话强调的是理趣的表达应自然而不刻意。尾联“自然触目成佳句，云锦无劳更剪裁”是诗人的感悟：他眼前看到的景象全都成了美
妙的诗材，这些佳句无须剪裁，自然天成。这两句诗表面写景色之美。内里却表达了“理趣”的
创作理念。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；
人要改造成为“__________________”的君子，就要“____________________”，可见，学习的意
义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)
(2)苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边横执长矛、饮酒作诗的英雄形象的句子是
“________________，________________”。
(3)“________________，________________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感
情的共鸣。
答案 (1)知明而行无过 博学而日参省乎己 (2)酾酒临江 横槊赋诗 (3)同是天涯沦落人 相
逢何必曾相识
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕
木轴拽拉抖动。圆盘四周有哨口。拽拉抖动空竹时，各哨同时发音，高亢雄浑，如同松涛海浪。
抖空竹历史悠久，群众基础稳定。经过长时间的发展，( )，出现了“蚂蚁上树”
“鹞子翻身”等新动作。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的运动项目，当双手握杆抖动空竹做各种
花样技巧时，上肢与下肢的很多关节，再加上颈椎、腰椎，都在不同程度地运动着，因此抖空竹
有助于人们的身体健康。
① 随着人们生活方式与城市的飞速发展， ② 空竹存续的文化空间遭到萎缩， ③ 因此，有关部
门有必要采取有效措施对空竹进行保护刻不容缓。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.继承和发展成为今天的主要任务，抖空竹的技术技巧成熟完备
B.抖空竹的技术技巧成熟完备，很多技术在今天又有继承和创新
C.抖空竹的技术技巧成熟完备，继承和发展成为今天的主要任务D.很多技术在今天又有继承和创新，抖空竹的技术技巧成熟完备
答案 B
解析 本题考查语言表达连贯、准确的能力。分析括号前后内容和四个选项可知，“抖空竹的技
术技巧成熟完备”与前文“经过长时间的发展”衔接紧密，“很多技术在今天又有继承和创新”
与后文“出现了‘蚂蚁上树’‘鹞子翻身’等新动作”衔接紧密。故选B。
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
B.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
D.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
答案 A
解析 本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句子运用了比喻的手法，将空
竹抖动发出的哨音比作松涛海浪的声音。A项，运用了比喻的手法，将“愁”比作“春水”。B
项，运用了夸张的手法。C项，运用了庄子和望帝的相关典故，属于用典。D项，运用了拟人和
借代的手法，“不语”将花拟人化，“乱红”代指落花。选A。
20.文中画横线的语句有三处语病，请指出并修改。(5分)
答案 ①将“生活方式”改为“生活方式的变化”；②将“遭到”改为“逐渐”或“日益”等；
③删除“刻不容缓”。
解析 本题要求考生能准确辨别搭配不当、结构混乱等病句类型，并准确修改。学科核心素养：
语言建构与运用。①中，“生活方式”和“飞速发展”不搭配，可在“生活方式”后加“的变
化”。②中，“遭到”与“萎缩”不搭配，可将“遭到”改为“日益”等。③中，“有必要采取
有效措施对空竹进行保护刻不容缓”结构混乱，可删除“刻不容缓”。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
湖北郧阳青龙山恐龙蛋化石群，是世界上分布最集中、数量最多、保存最完整的恐龙蛋化石
群。恐龙曾是地球上的统治者，到了白垩纪晚期，__①__，一小部分进化成了鸟类，得以继续生
活在地球上。
去哪里寻找恐龙呢？__②__。科学家先后在中国二十多个省级行政区发现了数百种恐龙骨骼
化石，目前，中国经研究已经“有姓有名”的恐龙有308种，涵盖了不同时期。这使中国成为世界上恐龙种类最多的国家。
虽然恐龙家族早已灭绝，但在地层之中，却留下了丰富且珍贵的恐龙蛋化石，让我们人类去
探寻恐龙世界的奥秘。正因为有这么多不同种类的恐龙，__③__，有圆形、卵圆形、椭圆形、扁
圆形和橄榄形等多种形状。
21.下列引号的用法，与文段中引号用法一致的一项是( )(3分)
A.钟扬教授的足迹延伸到植物学家的“无人区”，为种子库标本采样做出了突出贡献。
B.随着城镇化的发展，不少老技艺面临失传风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。
C.平常人读小说，以为既是“小”说，必无关宏旨，所以随便一看，看完了顺手一扔。
D.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
答案 A
解析 A项和文段中引号用法一致，都表示特殊含义。B项，引号表示特定称谓；C项，引号表
示强调；D项，引号表示引用。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过12个字。(6分)
答案 ①大部分恐龙灭绝了 ②它们其实遍布祖国大地 ③恐龙蛋也形态多样
解析 第①处，根据后文“一小部分……生活在地球上”可推知，大部分恐龙从地球上消失了，
因此可补写“大部分恐龙灭绝了”之类的内容。第②处，横线前是一个问句，横线后说的是在中
国许多省级行政区发现了恐龙化石，由此可知横线处应填写总领句，且应是对“去哪里寻找恐龙
呢”的回答，因此可补写“它们其实遍布祖国大地”之类的内容。第③处，由横线前“正因为有
这么多不同种类的恐龙”可知，横线处的内容应该是对结果的表述，再根据横线后对各种恐龙蛋
形状的介绍可推知，此处应补写“恐龙蛋也形态多样”之类的内容。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
清华大学副教授刘瑜说：“我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引
领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学。”而华坪女中的老校长、2020年感动中国的张
桂梅老师说：“我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和
大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。”
对这两种截然不同的教育观，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：①选好角度，确定立意，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④
不得抄袭、套作。
【写作指导】
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。题目以清华大学刘瑜副教授和“时代楷模”张桂梅老师的
两种“截然不同”的教育观作为引发考生思考的写作情境，刘瑜强调教育要松弛，要尊重孩子的
个性，引领孩子发现自我、实现自我；张桂梅强调教育要严格，要用填鸭式的方式逼迫孩子走出
贫困与大山。两者的站位不同、立场不同、观点不同，教育观自然不同。考生要立足于此展开思
考联想。
题目要求考生针对两种教育观去思考，若仅写其中一种则只能算基本符合题意，若忽视材料
而只写“尊重个性”“奋斗”“应试教育”等则容易落入话题写作窠臼，是泛化写作。
首先需要明确的是两种教育观并不存在非黑即白的关系，两者也不存在对错优劣的区别。它
们一是“精英阶层”为消除内卷化而做出的多维度实现个体价值而不是仅仅聚焦于考名牌大学的
努力，一者是“底层”为提升成功几率、实现自我价值而进行的奋斗。从这个角度上讲，考生需
要去分析两种教育观之间的差异及其产生的背景、适用的对象以及各自存在的不足，而不能进行
孰优孰劣的定论。
考生只要围绕这两种教育观，从任何一个角度入手分析都可建构文章。比如，考生可以分
析两种教育观提出的背景、适用的对象、存在的隐患等等；也可以综合论述；还可以高屋建瓴，
站在教育大局观的角度看待问题，分析两种教育观的共同指向，即两种教育观的最终目的都是培
养人，只不过途径、方法存在不同，而方法不存在好坏，只有合适与否的差别。
立意：
1.环境不同，教育方法不同。
2.立足环境的教育更现实、更客观。
3.填鸭式教育背后也是人性关怀。
4.以快乐教育缓解教育内卷化。
5.“因境施教”是对“因材施教”的发展
例文：视人生之境，施适宜之教
发现孩子所爱，尊重个性，以松弛之手引领孩子找寻自我，这是清华大学刘瑜副教授的教育
心得；逼孩子拼命刷题，以“填鸭”之手推着孩子走出贫困和大山，这是华坪女中老校长张桂梅
的教育观念。两种教育观似乎截然不同，孰是孰非？身为高中生，我们应理性辨析。
所处时代环境不同，观念自然不同。她们都是视人生之境，施适宜之教。
在大城市中，我们有着优渥的生活环境、优质的教育资源、优越的人生境遇，不必思考如何
谋生，不必面临豆蔻之年就要被嫁出去的命运，更不必天天砍柴种地却还要面对难以饱腹的艰苦
处境。我们缺的不是机会、财富、地位，而是有自我、有梦想、有个性的专才，是有所爱、有所
求而又自由向上的追求。易中天和康德都曾把孩子自我意识的觉醒和个性的培养当成人生中最重
要的事。城市教育，应当秉持着“呵护自我、发扬个性”的理念，培养出无数独特各异的个体，
而非梁衡所言千篇一律之复制品。唯有这样，城市教育才是成功的，一个国家的未来才是多姿而
有希望的。
张桂梅校长如何视人生之境，施适宜之教呢？
揆诸当下大山的孩子，其处境却迥然不同，矮小的平房、辍学的无奈、早早婚嫁的悲惨，造
成的是无法走出大山与贫穷的命运，陷入的是代代重复痛苦与不幸的恶性循环。张桂梅说：“我
把这一代孩子送出去，救的却是整整三代人。”对于这些大山里的孩子，松弛对于他们而言无疑
是一把枷锁，锁住了他们的人生轨迹。只有使劲推着孩子们前进，只有无数次的敦促与逼迫，才
能让这些孩子逃离贫困的限制，跳出大山这座牢笼，拥有全新的人生之路。尼采的那句“每一个
不曾起舞的日子，都是对生活最大的辜负”，或许就是他们通向康庄大道路途中最好的注脚吧。
从古至今，“因材施教”绵续不绝，“视人生之境，施适宜之教”算是一种发展。
“因材施教”关注的是个体，早在千年之前，孔夫子便已提出了“因材施教”之观点。无论
是理科一窍不通却凭借自己文学上的天赋被破格录取的臧克家，还是在弟子提出何为孝、面对不
同个体给出不同答复的仲尼，教育者都在践行因材施教之观念。
“视人生之境，施适宜之教”更关注个体所处的环境，这是张桂梅老师对“因材施教”的发
展。
“因材施教”“因境施教’都是很好的教育理念，适合什么样的教育，就秉持什么样的教育
观。身为高中生的你我，是不是也要考虑一下我们所处的环境，再决定是“因材而学”还是“因
境而学”呢？
