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【教考融合】2022-2023 学年高一下学期语文同步练习
第八单元检测试卷（二）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一：
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历
史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基
础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国
运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、
有个性、有神采的作品。
古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨
匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人
民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我
国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、
宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如
此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自
豪，也应该为此感到无比自信。
（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
材料二：
如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中
国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了
对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学 30年中，随着改革开
放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的
同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传
统。
虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多
中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫
斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的
中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。
这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上
的否定之否定的过程。
比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中
国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。
以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作
历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国
传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。
只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，
中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写
出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，莫言在获得诺贝
尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世
说新语》的文学传统发生新变。
从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中
所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，
“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们
民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来。”
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如
李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，
这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李
準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对
民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的
劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛
下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，
才能使国家兴盛进步。
B．我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民
的创造成就和中华民族的精神。
C．中国当代文学在其发展的前 30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响，而在新时
期30年中，逐渐向传统文化回归。
D．对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，
意味着他们曾与这些传统有过疏离。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A．材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相
同。
B．新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。
C．中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。
D．从《白鹿原》黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。
3、下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（ ）
A．美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。
B．唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。”
C．宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”
D．唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”
4、部编版高中语文教材选入我国古代诗文 67篇（首），占全部课文数量的49．3％。请
结合材料一谈谈你对这一做法的理解。（4分）
5、新时期，中国作家如何能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你
的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
材料一：
永生羊 叶尔克西·胡尔曼别克
经过大半年的等待，萨尔巴斯已经完全进入了壮年，它坚强地熬过了冬天，并没有死掉。
回阿勒泰夏牧场的羊群又经北塔山时，那个牧人甚至没有认出它，也没有认出我。他向我父
亲笑道：好笑，我记得你说你的黄毛丫头老实得像一只淘汰羔子，莫非她真的变成一只淘汰
羔子了？牧羊变羊，牧牛变牛，牧马变马，真是没有办法的事情。
牧人的话说得我心里有一些温暖，那些日子里，我确实觉得自己有一点像羊。其实，他
们只是被我做的假象欺骗了，我是一个人，怎么会变成一只羊呢？我之所以像羊一样，是想
与萨尔巴斯靠得近一些，以便聆听它到底要对我说什么。
那一天终于到来了。
我一点也没有记错，那一天是个星期三。那天早晨，我的好心情被映在窗户上的朝霞唤
醒。我睁开眼睛，几只麻雀从我们家窗前的电线杆上扑棱棱地飞进了东天的满天红霞。我穿
上衣服，喝过早茶，来到羊舍，萨尔巴斯好像已经等我很长时间了，没等我走近就率先带着
一群羊走开了，就好像不是我带它，而是它要带我一样。
在田埂上，我们看见一只很大的老鼠迅速穿过杂草；在木屋旁，杂草正茁壮成长，一些
草甚至长到了木屋顶和墙壁上，一条被主人抛弃的老狗卧在一口破食盆旁守着空房想心事；
在那座断崖下，我们还看见了一头老牛在崖下的阴影里安详地吃草……
萨尔巴斯带着羊群又向断崖的下边走了一段路，在一片不大的开阔地上停下不走了。我有些纳闷儿，这片开阔地实际上是一块盐碱地，除了一簇簇芨芨草，几乎没有草，平时很少
有人畜到这里来，连老牛到崖下都不往前走了。
但是萨尔巴斯还是埋头吃起来，群羊也跟着它在吃芨芨草。我坐在一块石头上，有些百
无聊赖，拔了一根芨芨草，放在嘴里，一边瞎嚼，一边看头顶无边无际的蓝天。我想，萨尔
巴斯毕竟是一只羊，我也毕竟是一个人，一个人又怎能完全猜透一只羊的心思，这实在是一
件没有办法的事情。
我这样在湿地断流的地方坐了很长时间，大概是太阳到达中天的时候，萨尔巴斯来到我
的身边，歪着脑袋看了一会儿我的脸，而我也同时看见在它的头顶上方正有一片白云迅速地
凝聚，然后，一阵风"沙、沙、沙"地穿过黑色的旷野，把芨芨草一律压向一边。
萨尔巴斯像是预感到了什么，挺起身子，用它的那双忧郁的羊眼搜索了一遍旷野，然后
明明白白地对我说：
走！我们到山洞里去躲一躲，山洪就要来了。那一刻它的姿势美丽得像一头警惕的鹿。
在我和它领着一群羊使尽浑身解数跑进一处浅浅的山洞口的时候，乌云已经全面压境，
天空完全变成了黑色，大地仿佛燃烧起来，将冲天的火焰送上高空，盐碱地变成了白茫茫的
一片。我们听到滚雷在黑云深处炸响，一柱擎天白光从高天掼下，落在断崖下的那头老牛身
上，那老牛的身体颤抖了一下，笨重地倒在地上。然后，天地间大雨滂沱，到处都是水。那
是我自打记事以来见过的第一场大雨，第一场山洪，第一场大自然的浩劫——汹涌澎湃经过
我的眼前，那份湍急和霸气令我瞠目结舌，它竟可以随便卷走它想卷走的任何一样东西。在
山洪里，我看见了一棵大树，一根电线杆，一座毡房的天窗，一口铝锅，还有我们经过的那
所木屋，甚至还有那条老狗。它在洪流的泥浆中像一片枯萎的叶子，一尊泥塑，忽上忽下地
漂着，看不出有任何求生的欲望，而那头被雷打死的老牛却被一块岩石挡着，在激流中翻动，
活像在拼命逃生……
山洪持续大约半个小时之后，突然停了下来。天上的云跑到东边去，挂出一抹彩虹，西
边一片晴天，太阳明晃晃的。这时我才发现，山洪流到这片盐碱地居然也流到了尽头。在盐
碱地下边广阔的戈壁上没有了踪影，甚至连个小水洼都没有留下———场大水，看似凶猛，
原来什么也不是。
在山洪经过的时候，萨尔巴斯像一名点将的统帅一直站在洞口。
难道它让我等待了一个冬天，想告诉我的就只是一场山洪？我知道它还给了我更多的启
示，但是，萨尔巴斯不再对我作任何暗示了。
（节选自《永生羊》，有删改）
材料二：
欧宁：《永生羊》一书中更多的是写生命的主题，揭示生命在不同的时空中的转化。
叶尔克西：对，《永生羊》想表达的就是生命的轮回，这个世界真正的主题就是生命与
时空。这个地球上自从有了生命，世界就变得更美丽。欧宁：如果把自己放在一个新疆当代文学的历史脉络之下的话，您对自己的评价是怎样
的？
叶尔克西：我看到的是具象和意象中的新疆，意象中的新疆就是不同的民族在这里，对
这块土地有不同的理解方式，比如对天山，维吾尔族、哈萨克族都有自己的理解方式，我是
从本民族的角度去理解新疆。再比如哈萨克民歌以爱情为主题，因为游牧生活，不断地转场，
面对路途的遥远，一定有种对自然的无奈，这时候就需要用歌声、用诗歌去表达内心的悲欢
离合。其中有一首情歌，“爱人的毡房远了，看不见了，小鸟的脖子酸了，心都伤了”，就
是说在毡房搬迁以后，仍在不断地看、不断地看，这种感觉，可能没有游牧生活经验的人是
不会有的。
（选自《消逝的牧歌：叶尔克西·胡尔曼别克专访》，有删改）
6、下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A.父亲认为“我”和羊长时间待在一起变成了老实的“淘汰羔子”，表明人如果长期与
动物相处，就会受到动物性情的影响。
B.听了牧人的话，“我”也确实觉得自己像羊一样，是因为“我”想从萨尔巴斯那里感
知如何认知外界，增强自己预知的能力。
C.在断崖下的开阔盐碱地上，萨尔巴斯吃着芨芨草，“我”也同样咀嚼着芨芨草，但
“我”却无法完全猜透萨尔巴斯的心思。
D.洪流中，老狗忽上忽下地漂着没有求生的欲望，而那头被岩石挡着的牛却翻动着拼命
逃生，突显了牛对生命的渴求。
7、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章开头就说萨尔巴斯已经完全进入壮年，坚强地熬过冬天，连牧人都没有认出它来，
为下文写它率先走开，带领群羊和“我”到山崖下经受山洪考验作铺垫。
B.作者在写永牛羊萨尔巴斯时，运用了拟人、比喻等修辞手法，使萨尔巴斯具有了人的
性情，它能带着羊群选择场地食草，并能带领羊群到山洞中躲避山洪。
C.文中写老鼠迅速穿过杂草，老狗被主人抛弃，木屋成了空房……都暗示了山洪即将到
来，也衬托出萨尔巴斯超强的预感力，它希望通过恶劣环境磨炼"我"。
D.文章写萨尔巴斯选择只有芨芨草的盐碱地作为牧场，而“我”在雨过天晴后才发现盐
碱地的妙处——山洪到此流到了尽头，体现了前呼后应、结构严谨的特点。
8、材料一文末写永生羊“给了我更多的启示”，你认为“我”得到了怎样的启示？（4
分）
9、材料二中作者说"《永生羊》想表达的就是生命的轮回，这个世界真正的主题是生命
与时空"。结合全文说说材料一是如何体现"生命与时空"的？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。
燕将录 [唐]杜牧
谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。
元和五年，中黄门②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之奈何？”
其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”忠其时为燕使魏，
知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之
谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？
此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵而先碎于魏，是上之谋反不如下，且
能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐
赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：
“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河
北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。 执事 若能遗
魏一城，魏得持之奏捷天子，以为 符信 。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之
耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。
忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备
我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不
备燕，后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，
而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内
实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一
且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨赵，
今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。’此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济
曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济
易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈于天下耳。唯君熟思
之。”济乃自将七万人，南伐赵。
(选自《樊川文集》，有删改)
【注】①燕：下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所
在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也
B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也
C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．禁兵，也叫禁军，是封建王朝保卫君王的直属精锐部队，驻扎在王宫四周。
B．中臣，德行中等的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事
君以人。”“中臣”在文中即是此意。
C．执事，指管事的人。不直接称对方，而称“执事”，表示尊敬对方，可译为“您”。
D．符信，符节印章等信物的统称，是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严
重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。
B．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出
兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。
C．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝
廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。
D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有
做出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。（8分）
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为
臣。
(2)燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。
14、杜牧身处晚唐衰世，《阿房宫赋》一文充满了对国家前途的忧虑，本文为谭忠立传，
是如何体现这种对国事的关心的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
九日和韩魏公① 苏 洵
晚岁登门②最不才,萧萧华发映金罍③。
不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台④。
佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。
【注】①九日,即九月九日重阳节;韩魏公,即韩琦。②晚岁登门:苏洵于嘉祐元年赴京谒
见韩琦、欧阳修等名流重臣,从此成了他们的座上客。时苏洵已 48岁,年近半百,故云“晚岁
登门”。③金罍:泛指酒盏。④曲台:太常寺。
15、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分）（ ）
A.诗的首联诗人用了看似自谦的语气,实际上表达了自己年华流逝、怀才不遇的感慨。
B.颔联“不堪”呼应首联“最不才”,诗人对自己不能施展才干,辜负了韩琦的厚待感到
惭愧。C.尾联写诗人因冒雨归来辗转反侧、不能入睡,只好一遍遍吟诵自己写给韩魏公的诗。
D.这首诗精深有味,含蓄蕴藉。作为一首和诗,命意、谋篇、造句独具特色,颇见功力。
16、本诗的颈联,历来获诗评家的赞赏。请简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生
事 ” 罪 名 加 以 反 驳 的 句 子 是 ： ____________________ ， ____________________ ，
_____________________。
（2）《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：
____________________，____________________，_____________________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
据媒体报道，今年国庆，不少年轻人在社交平台上晒出自己的“反向旅游”行程。从一
些在线旅游平台提供的数据看，“反向旅游”确实正在成为年轻群体中的新趋势，越来越多
的年轻人，不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择“反向旅游”，其实这也不奇怪。那些热
门的旅游城市、景点，在节假日期间，往往都是 。一方面，游客太多容易降低旅
游体验，比如长时间排队、堵到走不动路等等；另一方面，随着需求暴涨，餐饮、住宿、机
票等费用 ，去热门旅游城市“浅”玩一下，可能就要花掉一个月的工资。而且没
有过度开发、过度商业化的状态，能让游客从其中体验到原生态的味道。对很多年轻人来说，
与其花大价钱去热门目的地“添堵”，不如到这些小众地区 ，不仅成本更低，还更清净休闲，
更惬意。更重要的是，“反向旅游”对一些热门旅游目的地的分流，还能够倒逼其提升景区
的服务水平和运营能力，而不是躺在自然资源上坐地收钱。比如不少网友就提到，一些传统
的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得 ，尤其是像各地的一些
“古镇”，卖的都是同样的美食小吃、同样的文创产品，缺少本地特色。可以这样说，“反
向旅游”代表的旅游市场的新变化，意味着互联网种草时代，年轻人不再盲目从众扎堆，而
是对旅游体验、游玩品质，有了更高的要求。因此，旅游市场也应该加快优质产品的供给，
尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级。仗着旅游资源丰富、唯一便
，迟早会被游客慢慢抛弃。
18、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)
A.高朋满座 居高不下 千篇一律 知足常乐
B.人山人海 水涨船高 千篇一律 不思进取
C.高朋满座 水涨船高 面目全非 知足常乐
D.人山人海 居高不下 面目全非 不思进取19、面对“反向旅游”的兴起，如果你是热门景区的负责人，你将如何有效应对？请结
合文本给出合理的建议。（3分）
20、请结合材料内容，给“反向旅游”下一个简单的定义。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22 题。
秋分前后的两个节气分别是白露和寒露，① ，却反映了不同的气象与物候。
从气象上看，白露是夏秋的过渡节气，此时秋老虎刚刚退去，天气逐渐变凉，昼夜温差增大。
如果用一个字来形容，白露是“凉”，而寒露则是“寒”，气温更低。从物候上看，白露和
寒露的代表性物候，② 。白露节气一到，先头雁阵就往南飞去，所以白露的“一
候”是“鸿雁来”，寒露“一候”是“鸿雁来宾”，多了一个“宾”字，以示先后之别。两
者的“二候”，分别是“玄鸟归”和“雀入大水为蛤”，玄鸟（燕子）和黄雀也都是候鸟，
一个在白露“二候”时已回南方过冬，另一个在寒露“二候”时还在枯水的河湖之滨觅食。
两者的“三候”分别是“群鸟养羞（馐）”和“菊有黄华”，前者说的是各种留鸟开始存储
过冬食粮，后者则揭示了在百花凋零的寒露“三候”，③ 。“白露身不露，寒露
脚不露”，白露时节，要注意保暖，尤其是晨昏之际，更要防着凉感冒；而在寒露时节，不
能再穿凉鞋、裸露双脚，以防寒从足生。
21、下列各句中的引号和文中画波浪线处的“寒”的引号，作用相同的一项是（3分）（
）
A.对人物进行描写要从不同的角度来观察，这样才可以做到苏东坡说的“横看成岭侧成
峰，远近高低各不同”。
B.画家徐冬冬创作的“东风解冻”中国画，在深色中点染进红黄绿蓝四种鲜明的色彩，
整个画面顿显生机。
C.假如我们做学问都是跟着别人后面走，始终不能解决重要的问题。我们遇到的所谓
“卡脖子”的问题，正是因为在很多重要问题上，还是跟着别人走。
D.曹雪芹擅长绘画，中国画讲究“三远”，即：平远、高远、深远。平远、高远、深远
有不同的目的，所表现的效果也不同。
22、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每句话不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
唐尚珺从2009年开始踏上高考之路，此后十二年间，一直在为自己的清华梦而努力，哪
怕中间考上了中国政法大学、吉林大学、重庆大学，他也选择再度高考。到2021年，33岁的
唐尚珺已经复读了十二年，在第13次的高考中取得了591分，与清华大学录取分数线隔着90
来分的距离……在如今多元化的价值观下，网络上针对唐尚珺的争论变得扑朔迷离∶赞成他的人，佩服
其堂吉诃德式的执着--为心中理想承受巨大压力而无怨无悔；反对他的人则认为他的执着早
已扭曲为偏执，似乎是在借高考来递避成长过程中应该担负的责任。这到底是一位理想主义
的勇士，还是懦夫？
作为一名高中学生，你如何看待以上看法的？请结合材料，写一篇文章，阐述你的感悟
和思考。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
