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第 9 课《说“木叶”》
教考融合同步练习
一、语言文字运用与表达
（一）阅读下面的文字，完成下面的小题。
当朔风吹响悠扬的长笛，秋色就离咱们远去了。光阴绵甜而轻柔，带着祝福和问候，带
着回忆与美好，带着思念与温馨，轻轻悄悄地来了，也带来了临沧的冬天。冬季的临沧似一
位卸妆丽人，表演虽落幕，但气韵犹存。冬天的树是写在临沧大地上的一首抒情诗，既粗犷
豪放，又婉约细腻。
很多的树，如松、柏、茶和许许多多长在山野里不知名的阔叶树，一年四季都身着绿衣 。
少数的树，像桃、梨、柿、核桃、木棉，在萧瑟秋风中落尽了叶，只剩下饱经风雨的树干，
顶着一身的刀枪剑戟。那些落叶树，从第一片秋叶落时起，就开始唱起了大地的赞歌。树叶
奔向大地的怀抱，重新化作泥土，没有留恋不舍，带着凤凰涅槃般的慷慨。树落叶，把冬的
韵味演绎得豪壮苍凉。落光了叶子的树，仿佛①________________________，准备迎战一场
又一场的雨雪风霜。
那些常青树虽不落叶，但从秋天开始就放缓了生长的步伐，入冬后生长近乎停歇。若你
留心细看，枝头的芽苞干瘪，收缩，长满鳞片和麟毛，叶尖干枯，叶面绿中泛黄，吐露着静
默和衰老的讯息。生活在临沧的人，能从树叶里感觉季节的变换，读懂冬天的韵味：冬季是
一场考验，于树、于人都是，②________________________，才能与温暖相拥。
1、文段运用了哪些修辞手法( )
A．比喻 拟人 排比 B．拟人 夸张 比喻 C．拟人 排比 夸张 D．比喻 借代 拟人
2、文中画波浪线的句子可改写成“很多的树一年四季都是绿的，少数的树落尽了叶子，
只剩光秃秃的枝干。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3、请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过12个字。
4、将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。
①林庚成了北大名师。
②林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
③林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。④林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营
养。
5、古代诗歌中有许多如“木叶”与“落叶”一样耐人寻味的意象，不同的意象可以营造
不同的意境。根据本课所学知识，在下面两组意象中任选一组，通过描写营造所对应的意境。
100个字左右。
第一组：明月 杨柳 杜鹃 ——凄婉、哀伤
第二组：落日 大江 远山 ——雄浑、壮丽
选 择 第 ______ 组 ：
_______________________________________________________________
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成后面题目。
“说”，也称“杂说”，是文言文的一种文体，属于文学性杂感性的论说文，目的在于
说明一个道理。刘勰说“说者说语”，明代吴讷等人引证字书说：“说者，释也，述也，解
释义理而以己意述之也。”从大量的“说”体文章来看，的确可以这样说：“说”者，说说
谈谈之谓也，“杂说”就是“杂谈”。它的内容广泛，可就一事、一物、一景生发开去，为
之一说；它的形式多样，可记叙、描写、议论、抒情；可以议论为主，“与论（即议论）无
大异也”，也可以记事、写景为主，写得与抒情散文难以分辨，或者与杂文、小品文类似。
但其形式无论如何自由，其目的都在于说明道理。这是“说”的一个鲜明特点。如南宋林景
熙的《蜃说》，绝大部分篇幅是对蜃楼幻景的描写，但其最终目的是以蜃楼为喻，说明人世
繁华像海市蜃楼一样虚幻，瞬息即逝，从而抒发对宋朝覆亡的慨叹。《爱莲说》也是这类文
章，貌似描绘莲的形象，赞美莲的品格，实则借说明爱莲的原因进而说明当时世俗的污浊，
抒发作者不与世俗合流而洁身自好的情操。它将记叙、描写、抒情、议论融为一体，似以记
叙描写为主，但又无处不是在说明、议论和抒情。“予独爱莲之……”一句便是突出的例证。
“说”来源于战国策士的游说之词，为能打动读者，使其因有所领悟而心情愉悦，它重
技巧，尚文采，陆机说的“说炜晔而谲诳”，刘勰说的“言咨悦怿”，“喻巧而理至”，
“飞文敏以济辞”等语就是这个意思。这是“说”的又一特点。因此，它是具有文学色彩的
论说文。
文言文中的“说”这一文体的发展大体可以《文心雕龙》为界分为两个阶段。其前，限
于谈论政治，解释经义；其后，特别是唐宋以来，内容有了重大突破，涉猎到社会生活和自
然现象的各个方面。人们所称谓的“说”主要是指后者。清末林纾认为《马说》和《捕蛇者
说》是“说之变体”，就表明了这一突破和发展。现代的杂文、小品文以及说明文就是由
“说”发展演变而来的。“说”与这些文体有共通之处，但不应将它们混同起来，因为它们
是属于不同历史范畴的概念。不能把“说”称为杂文的另一个原因是：古今杂文的概念有所
不同，在古典文学中杂文是与“说”等文体并立的一种文体，是指“说”等文体之外的杂著，即杂体文章。
1、刘勰说“说者说语”，综观全文，对这种解释的理解正确的一项是( )
A.“说”就是“杂说”、“杂谈”，即“杂文”。
B.“说”的解释与吴讷的“说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也”意思相近。
C.“说”就是喜悦的意思，来源于战国策士游说之辞，目的在于使人悦服。
D.“说”是一种论断事理，具有文学色彩的议论文。
2、下列说法不符合原文意思的一项是( )
A.是一篇起承前启后作用的“说”，以它为界可以把“说”这一文体的发展大体分为前
后两个阶段。
B.现代杂文与古代的“说”有千丝万缕的联系，但古今杂文的概念不同，“说”不包括
古典文学中的“杂文”。
C.现代的杂文、小品文以及说明文与文言文中的“说”有共通之处，因为这些文体是由
“说”发展演变而来的。
D.“说”的形式灵活自由，可以议论为主，与议论文类似；可以记事、写景为主，与抒
情散文类似。
3、结合上下文，列举“说”这一文体的两大特点。
（二）阅读下面的文字，完成文后题目。
他的生命就是一首诗 袁行霈
林庚先生逝世已经三年多了，他那特有的潇洒自如与宽容大度，仍然常常浮现在我的眼
前。我总觉得他并没有离开我们，还生活在我们中间。
林庚先生自幼颖悟，北国的晴空，古都的文化以及家庭的教养，在他的心里埋下了诗的
种子。林先生在大学期间就已致力于诗歌创作。最初热心于旧体诗词，语言浑成，意境高远。
但林先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼，后来决定改写新诗。先后出版了《夜》《春
野与窗》《北平情歌》等诗集。林先生写诗先是自由体，后来转向新格律诗。
抗日战争爆发后，林先生任教于厦门大学中文系。1938年1月，随厦门大学迁至闽西山
区长汀，与外界几乎处于隔绝状态，这时才把主要精力放到古典文学研究上，并于 1946完成
《中国文学史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大学中文系教授。除继续研究古典诗歌
和文学史外，还在各报刊上发表新诗和有关新诗创作的文章。
1952年院系调整后他任北京大学中文系教授，在讲坛上才华横溢，名言隽语层出不穷。
对整个中国文学的宏观认识，结合着对诗句的细密分析，再加上那诗人的风度，吸引着每一
个听课的学生。在教学的同时，林先生出版了《中国文学简史》等享誉学术界的著作，直到
90岁高龄，还出版了一部富有哲理性的诗集《空间的驰想》。
林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则追溯中国诗
歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而
出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年
的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是
现代意识，而诗的形式却又带着鲜明的民族特点。语言是那么浅显，含义却又那么深邃。
林庚先生首先是诗人，是以诗人为基点从事文学史研究的，他研究古典诗歌的目的是从
中寻求创作的经验，以及诗歌形式发展的规律。他在诗坛上曾经辉煌过，经过岁月的淘洗，
他的诗必将重新赢得新一代的读者。
正是因为他抱着这样的目的，并且对包括诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力，所以他
的学术研究才能独具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文学研究而言，林先生长于文学史的
总体把握和宏观研究，他的《中国文学简史》高瞻远瞩，荦荦大端，有一种卓然不群的气象。
他关于屈原和《楚辞》的考证独辟蹊径，取得令人瞩目的成果。他关于李白的研究，融入了
自己的人格。林先生标举“少年精神”“建安风骨”“盛唐气象”，赞扬创造力，给学术界
留下一笔宝贵的遗产。
林庚先生的过人之处究竟何在？就在于他的诗歌、学问与人格的统一，诗歌魅力、学术
魅力与人格魅力的交融。他为人清高，艺术趣味高雅，学风既严谨又灵活，有一股朴实纯真
的灵气贯注于其诗其学其人之间。林庚先生享年96岁，桃李满天下，直至晚年仍保持着青年
人的朝气与活力。诗人的气质，学者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地统一起来。古代知
识分子的风骨，现当代知识分子的追求，二者在林庚先生身上完美地统一起来。他是中国近
百年来文学史、学术史和教育史上的一位标志性人物，有了他，这段文学史、学术史和教育
史，才显得完整。
林庚先生的生命就是一首诗，他的生命之消失也是一首诗。他离去得那么从容，没有痛
苦，只有潇洒。如果说有一点遗憾的话，也只是想再看一次月圆，而没有看到。他仿佛是为
诗而生的，为中国这个诗的国度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一个境地，那就是
青春、理想和美。我们都为物欲横流、精神苍白的某些现状而痛心，我们还为缺少理想主义、
英雄主义和浪漫主义而遗憾。在这种背景下，更觉得我们的老师林庚先生之可贵。愿更多的
人了解他，尊敬他，学习他，愿他的精神经过我们而得以发扬光大。
4、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．幼年颖悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系诗歌，最初致力于旧体诗词，
后转写新诗，其诗语言浑成，意境高远。
B．抗战爆发后，厦门大学迁至闽西山区，封闭的生活环境让林庚潜心研究中国古典文学，
是他这一时期的重要成果。
C．林庚教学出色，成就非凡，专著享誉学术界，其诗也总是力求以最自然的语言传达生
活中最直接的感受，艺术效果深入浅出，明朗不尽。
D．因林先生标举“少年精神”“建安风骨”“盛唐气象”，所以对包括诗歌在内的文学艺术具有敏锐的感受力，在学术研究上更独具慧眼。
E．对林庚诗一般的生命历程和他在中国百年文学史、学术史和教育史方面研究的突出成
就的记叙使全文充满深深的怀念、赞美和遗憾之情。
5、林庚一生的学术研究取得了非凡的成就，其原因是什么？请简要分析。
6、林庚的过人之处在于其“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”，其“魅力”体现
在何处？请简要分析。
7、林庚一生勤于研究，笔耕不辍，成就非凡，但他的生命却始终充满诗意，“就是一首
诗”。我们应从他的身上学习什么？请结合原文，谈谈你的看法。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
林庚先生《说“木叶”》一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语言的暗示性上是有相同
之处的：“木叶”，含有落叶的因素，有着落叶的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意
象就可以取代“落叶”。“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落
叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。
一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。
“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而“木叶”几
乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写
“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，
却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹？”（韦应物《寄全椒山中道士》）
这里的“落叶”显然是覆盖在地面的，所以才掩盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特
别喜欢地面上的落叶：
榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）
听雨寒更彻，开门落叶深。（无可《秋寄从兄贾岛》）
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（李白《秋风词》）
在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是铺陈子地的。
我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）
洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（陆厥《临江王节士歌》）
亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
“木叶”后的动词，常常是“下”。有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而
下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪呢。
由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想
是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，
仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的。
二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。
“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同
的诗歌意境。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗
示和“下”这个字的提醒，整棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶
子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它
连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”
而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传
达着这样的暗示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，
去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷。
唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落
叶如秋霖。”游子漂泊，岂不正似落叶无根？如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉
稳、坚固，“叶”的漂泊无依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。
白居易的《长恨歌》里也有落叶：“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”唐玄宗痛失
所爱，迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉，也在满阶落叶之中了，此处也不能有“木”的坚
强挺立，只能有“叶”的孤苦无依。
李白的《秋风词》里也有落叶：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”落叶
在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安；
若用“木叶”的话，因“木”对大地的牢固依附，是完全不符合诗境的。
不必再举了，“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在印证着
“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。
概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂
泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落
叶萧萧下”，正因为杜甫本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成
了统一的诗歌境界。
作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
（节选自张彦金《莫道“落叶”是寻常》）
材料二：
林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性。
林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认
为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同，他摘引谢庄、陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法，便得出结论说：
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，
然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
真的是这样吗？我觉得有不少诗句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。
林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别，并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的
暗示性”云云，我看就不一定是这样。试读以下的诗句，就可以知道。
珍木郁苍苍。（刘桢《公宴诗》）
遥爱云木秀。（王维《蓝田山石门精舍》）
阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
乔木生夏凉。（韦应物《同德寺两后寄元侍御、李博士》）
群木昼阴静。（韦应物《夏景园庐》）
山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）
从这些都用了“木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”
来。相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句
中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。林庚先生在《说木叶》
一文中又说：
……“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等
的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶
子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为
什么会暗示着落叶的缘故。
这说法，拿他所举的例子还勉强可通，若拿我在上面所举出的一些例子来看，就显得十
分矛盾了。依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓
荫的联想。所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺
少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，否则太不成话了。
但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”。你一定也要改为
“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗？如果不改，就不能和你的说法符合；如果要改，我
看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔
树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了！因为“乔木”“山木”等词儿，
早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用
“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一
般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响
我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”
云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所
引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。
至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，‘木’字固然胜‘叶’，但“落叶满
空山”（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子来强为衡
量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论。
（选自陈友琴《温故集》）
8、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．材料一认为，“落叶”，者重在“落”字，可以飘摇于空，但一般委顿于地；而“木
叶”从来都不能表示地上的落叶。
B．材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的
动态，它是飘舞在空中的，完全脱离了树。
C．材料二认为，林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便
扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同这一观点具有很大的片面性。
D．材料二认为，用了“木”字的诗句中也能描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句
都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。
9、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )
A．材料二认为，林庚先生认为树“是具有繁茂的枝叶的，它与“叶’都带有密密层层浓
荫的联想，而“木”给人黄色的光秃秃的树干的感觉。
B．材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或
者怀才不遇者的愁闷，所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性。
C．材料二认为，一些含“木”的词语，如“乔木”“山木”等词儿，已约定俗成，本身
并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”。
D．材料一认为，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的
是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。
10、下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木叶”创造
的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项( )
A．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 B．客堂无丝桐，落叶如秋霖。
C．西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 D．九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
11、概括材料一材料二的主要观点。
12、简述材料一、材料二在结构上的异同？
参考答案
一、语言文字运用与表达
1、A
【解析】“冬季的临沧似一位卸妆丽人，表演虽落幕，但气韵犹存”，运用比喻修辞。“树叶奔向大地的怀抱，重新化作泥土，没有留恋不舍”，运用拟
人修辞。“光阴绵甜而轻柔”，运用通感修辞，沟通了味觉和触觉。“枝头的
芽苞干瘪，收缩，长满鳞片和麟毛，叶尖干枯，叶面绿中泛黄，吐露着静默和
衰老的讯息”，运用排比修辞。选文没有运用夸张和借代修辞，排除 B、C、D
三项。
2、(1)从内容上看，原文一一列举了临沧的各种树木，如数家珍，暗含作者
对临沧的熟悉与喜爱之情。(2)从手法上看，原句运用了拟人和比喻的修辞手法，
运用动词“顶”和数量词“一身”，赋予树木人的情态，把落光了叶子的枝干
比作“刀枪剑戟”，生动形象。(3)从结构上看，原句与下文的“准备迎战一场
又一场的雨雪风霜”相照应，使结构更加紧凑严谨。
3、①一个个枕戈待旦的士兵 ②只有禁住了寒冬的风刀霜剑(或“只有耐得
住寒冬侵袭”)
【解析】第①处，在“仿佛”后面，由此判断横线处是喻体内容，本体为
“落光了叶子的树”，喻体内容可参考前语境“顶着一身的刀枪剑戟”和后语
境“准备迎战一场又一场的雨雪风霜”，确定答案为“一个个枕戈待旦的士
兵”或“一个个严阵以待的战士”。第②处，根据上文“读懂冬天的韵味”
“冬季是一场考验，于树、于人都是”“与温暖相拥”确定内容为正能量、哲
理启迪方面，还要运用拟人修辞，才能照应“温暖相拥”，再根据后语境“才
能”确定必须有关联词“只有”，据以上分析确定答案为“只有禁住了寒冬的
风刀霜剑”或者“只有耐得住寒冬侵袭”。
4、自从林庚成了北大名师，他的令人耳目一新的关于唐诗中的“盛唐气
象”“少年精神”之说，成为受教的学子们心悦诚服的鲜活的精神思想营养。
【解析】将几个句子压缩成一个长单句，关键是要保持压缩后的句子只有一
套主谓成分，原句子的其他部分要变成长单句的枝叶(定语、状语、补语)部分。
比如本句，把“林庚成了北大名师”变成时间状语；“令人耳目一新”变成
“关于唐诗中的‘盛唐气象’‘少年精神之说’的定语；让“受教的学子们心
悦诚服”变成“精神思想营养”的定语。
5、(示例一)第一组——孤独的河流在黑暗的夜中静静流淌。即将远行的人
儿，驻足河岸，因月光的牵引迈不开启程的脚步。他放眼四顾，只看见天上的明月洒下清冷的光芒。他知道月光深处是恣肆满溢的眷念。杨柳的青丝是无助
的手臂，它挽得住春风，却挽不住杜鹃的悲啼、游子的忧伤。
(示例二)第二组——大江在崇山峻岭中匍匐前行。在它的左岸，远山被落日
的微光镀上了一层金黄，燕雀噤若寒蝉，唯有雄鹰在苍茫的天地间翱翔。这个
时节，塞外的野草疯狂生长，在阴山脚下，长城尽头，手执长缨的骑士，踏碎
嗒嗒的马蹄，朝大漠的深处，绝尘而去。
二、现代文阅读
1、C
【解析】从高考来看，此类题目选项中设错类型可分为：①程度深浅、范围
大小有意混淆；②偶然、必然有意混淆；③已然、未然有意混淆；④以偏概全；
⑤张冠李戴；⑥因果颠倒 ；⑦误划类别；⑧无中生有；⑨偷换概念。因此解
答时考生要把选项归位，通过与原文对比，找到答案。本文作者引用刘勰的
“说者说语”是为了说明“说”的“文学性”特点，文章的第二段具体论述了
这一点。所以答案应该是C项。
2、A
【解析】仔细审题后把选项归位，会发现原文并没有讲《文心雕龙》是一篇
“说”。所以A选项无中生有。
3、（1）写作目的是说明一个道理。（2）重技巧，尚文采。
【解析】这道题考查考生筛选信息的能力，由原文第一段“‘说’，也
称‘杂说’……目的在于说明一个道理”，“其目的都在于说明道理。这是
“说”的一个鲜明特点。”可知特点一；由第二段“‘说’……它重技巧，尚
文采……这是‘说’的又一特点”可知特点二。
4、BC
【解析】A 项，原文是“最初热心于旧体诗词，语言浑成，意境高远。但林
先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼，后来决定改写新诗”。D项，林先生
标举“少年精神”“建安风骨”“盛唐气象”，与“对包括诗歌在内的文学艺
术具有敏锐的感受力”无因果关系。E项，说法有误，原文是“我们还为缺少理
想主义、英雄主义和浪漫主义而遗憾”。
5、①他研究古典诗歌的目的是寻求创作的经验及诗歌形式发展的规律。②他对包括诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力。③他长于文学史的总体把握和
宏观研究。
【解析】解答本题要从原文找到题干涉及的信息区域，从中分析出林庚先生
学术研究取得非凡成就的三个原因，注意找到原文中起暗示作用的关键词句
“正是因为他抱着这样的目的”“并且”“就古典文学研究而言”，据此作答
即可。
6、①致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏，并创造性地将中国诗歌的
民族形式运用到新诗的写作之中。②他对学术研究独具慧眼，成就非凡。③为
人清高，艺术趣味高雅，学风严谨灵活，有一股朴实纯真的灵气。
【解析】既然题干问的是“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”中的
“魅力”体现在何处，那就要抓住“魅力”在“诗歌”“学术”“人格”三个
方面的体现，从原文找到相关的语句，加以概括整合即可。
7、观点一：人生作为都指向青春、理想和美，有追求，潇洒自如，诗意生
存。理由：①林先生自幼心里埋下诗的种子，一生坚持诗歌创作，诗意新颖，
意识现代，语言浅显而含义深邃。②林先生的学术研究交融着他的人格魅力，
始终保持着青年人的朝气和活力。③诗人的气质、风骨和学者的胸襟、追求完
美统一在林先生身上。观点二：高瞻远瞩，孜孜以求，执着探索，精神永驻，
生命如诗。理由：①林先生首先是诗人，一生心系诗歌，由旧体诗到新诗，勤
于创作，不断探索，诗歌贯穿生命始终。②学术研究独具慧眼，学风严谨灵活，
一生笔耕不辍，奋斗如诗。③讲坛上才华横溢，诗人风度，吸引学生，教学出
色。④离去潇洒从容，生命最后的遗憾也有诗意。
【解析】解答此题，要紧紧围绕原文标题和关键语句作答。不要求面面俱到，
只要能就以下任何一种观点或其他观点进行探究即可。
8、C
【解析】A.“‘木叶’从来都不能”与原文不符，原文为“几乎从来都不
能”。B.“‘木叶’后常常跟‘下’‘脱’等动词”错，原文为“有时
是‘脱’”。“完全脱离了树”也错，用“木叶”时，“木叶”也可停留在树
上，“秋风吹木叶，还似洞庭波”就是例证。D.“每一句都有绿化之美，绝对
没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”扩大范围，只是作者所列举的有关“木”的诗句有这种感觉，且“每一句都有绿化之美”表达绝对，文中有“似
乎”二字，是一种推测。
9、B
【解析】B. “材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感
伤……所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性”错误，原文相关信息有
“李白的《秋风词》里也有落叶：……落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己
的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安”，可见因果关系颠倒。
10、A
【解析】A.“木”体现的是郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，给人生机和活力，
不能表达题干中的情感。B.写接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似
绵绵不休的秋雨，可以体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。C.意思是兴庆官和
甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶布满台阶，长久也不见有人打扫。能
体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。D.写的是时间已到了九月，秋深了，天凉
了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音，表达了漂泊、零落、
孤苦、苍凉的深沉情感。
11、材料一：①“木叶”“落叶”是两种不同的诗歌形象，“木叶”常常脱
离树木，而飘舞在空；“落叶”仅仅指秋叶本身，且铺陈于地。②“木叶”
“落叶”创造不同的诗歌意境，“落叶”表达漂泊、零落、孤苦之类的深沉情
感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界。材料二：①林庚先生
《说“木叶”》一文对“木”这个意象的解析实际上有很大的片面性，因为有
些含“木”的诗句还给人郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象的感觉。②“木”与
“树”给人的感觉大约只是有时不同，其原因与前人名句所引起的联想，音节
和谐否、字面的生熟等问题有关。
【解析】分析材料一开头两段“‘落叶’与‘木叶’在诗歌形象的暗示性上
是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”“一、‘落
叶’是有别于‘木叶’的诗歌形象”“’落叶’，着重在‘落’字，可以飘摇
于空，但更多的情况是委顿于地；而‘木叶’几乎从来都不能表示地上的落
叶”，以及第一层的总结段“由此我们可以总结：‘落叶’和‘木叶’是两种
不同状态的秋叶。‘木叶’造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而‘落叶’则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常
常是铺陈在地面的”得出答案①。结合“二、‘落叶’有别于‘木叶’的诗歌
境界”“‘落叶’与‘木叶’唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自
然也就创造出不同的诗歌意境”“概括言之，‘木叶’创造的是辽阔、疏朗、
苍凉的诗歌境界；而‘落叶’则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感”得出
答案②。材料二：“林庚先生《说‘木叶’》一文实际上有很大的片面性”
“林庚先生抓住屈原九歌中‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’这一句，便扩大
到全面……便得出结论”“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不出
一点……相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂
盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干
的感觉”，得出答案①。由“大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐
与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如
果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”得出答案②。
12、①同：都是先提出观点，后再举例分析。②不同：材料一采用总分总的
结构，先提出“‘落叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”的观点，然
后从意象、意境两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没
有高下之分。材料二采用的是总分结构，先提出林庚对“木”的解析实际上有
很大的片面性的观点，然后从“木”的暗示性和联想的不切实际、用词的约定
俗成、音韵等角度论证自己的观点，最后没有总结。
【解析】材料一第一段说“林庚先生《说‘木叶’》一文指出‘落
叶’与‘木叶’在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：……‘落叶’与‘木
叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独
立的诗歌意象”，后面结合例子进行分析。材料二第一段说“林庚先生《说
“木叶”》一文实际上有很大的片面性”，后面举例分析。综上①同：都是先
提出观点，后再举例分析。②不同：材料一采用总分总的结构，比如第一段结
尾“‘落叶’和‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落
叶’和‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”，即先提出观点，说明“‘落
叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”，然后从意象（一、“落叶”是
有别于“木叶”的诗歌形象）、意境（二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界）两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没有高下之分：
作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
材料二采用的是总分结构，先在第一段“林庚先生《说“木叶”》一文实际上
有很大的片面性”提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片面性的观点。然
后从“木”的暗示性分析：“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不
出一点‘树干’以及‘黄色的暗示性’来”。接着说明联想的不切实际：
“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般……的影子，这潜在的
形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原
不是属于木质的，……依照林庚先生的观点，树‘是具有繁茂的枝叶的，它
与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。大约木与树给人的感觉只是有时不同，
其原因恐与前人名句所引起的联想有关”。又从用词的约定俗成、音韵等角度
论证自己的观点：“和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的
诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”。最后结尾段“至于林庚先生
所引杜甫名句‘无边落木萧萧下’，‘木’字固然胜‘叶’，但‘落叶满空
山’（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用‘落木’的例
子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而
论”没有总结。综上可见二者结构的不同。
