文档内容
统编高中语文必修下册期中教考融合测试卷（二）
时量：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
材料一:
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句,“木叶”
的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢
庄《月赋》说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋
月照浦云歇山。”在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。在
我国传统美学和文论中,“意象”是一个古老而又新鲜的话题,是出现得很早并富有深广文化
底蕴的一个重要概念,是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。其在文艺创作和文学
鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
“意”和“象”,最早见于《周易·系辞》。“象生于意,故可寻象以观意”之言,实质是
指可通过有限的、可穷尽的形象,传达出某种无限的、不可穷尽的内在意义。王弼在《周易略
例·明象》中还进一步阐明了意、象、言三者的关系:从文学的创作来看,即从内心的“意”
到关注的“象”,再至依托的“言”;从文学的鉴赏来看,即从依托的“言”到关注的“象”,
再至所传达的主观的“意”。
将“意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞,而南朝梁代的刘勰在
《文心雕龙·神思》中则将“意象”合为一词并引进文学理论,使它具有了美学意义。实际上,
刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后,对“意象”的认识及其
在文艺美学上的地位就确定了下来,在文艺创作中,审美意象的营构是艺术家们必须经过的一
个步骤,是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节,即“意象”成了现实生活向艺术作品转化的
必不可少的中介;同样,在艺术欣赏活动中,“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的
桥梁作用,亦是第二个中介。在艺术欣赏活动中,读者要运用自己的还原能力、再创造能力去
复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。
由“意”“象”至合成词“意象”,经历了一系列的演变过程和语义转换,作为一个专门
的文学术语终于生成,并得到后世认同,被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。
在我国古代文论和美学理论中,“意象”的具体含义有四个方面。第一,“意象”是意中
之象,可理解为“人心营构之象”,即审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一,
最有典型意义的是郑燮《题画·竹》中有云:“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。”这里的
此竹非彼竹,而是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹,形成了“意象”。所谓“成竹在
胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二,“意象”指艺术形象,特别是在明清的文艺
理论中,普遍被用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三,“意象”指自然景物的形象。第四,“意象”指人物的风度神态。
“意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴,它经历了一个由哲学、文化
概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品,更能准确地表述作家构思
谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态,也更能准确地表述读者阅读鉴赏时
所获得的审美快感。
总之,“意象”是有意味的具体形象,或者说是显现在具象中的意味,是“意”与“象”的
融合。不是对现实的一种图像式的重现,而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体,是一
种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架,不同的“意象”有机
结合而组成文学作品,作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩
瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中,“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
(摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》)
材料二:
古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义:“美是有用的”“美就是有益
的”“美就是视觉和听觉所生的快感”等。一次次对美的概念的界定,乍看恰当,再品又觉片
面,经反复推敲又一再推翻,周而复始,最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”,只能无奈地
概括为:“美是难的。”
关于美,不应悬置在一个孤立静止的语境中谈其本质、属性及内在关系,更不能机械地认
定“美是客观的”或者“审美是主观的”,否则永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论分
析模式。
美究竟是什么?美是客观的吗?美乃人类对世界的意象感知。美在感知中,毕加索曾说过,
我是依我所想来画对象的,而不是依我所见来画的。美亦在“情景”中,正如庄子所言:“非彼
无我,非我无所取。”人与“情景”互生互存,交融亲和,“情景”并非独立于人之外的客观实
在,而人也非独立于宇宙之外的所谓主体。因此,当人与天、地融为一体时,在恰当的“情景”
中,美即闪现出来。
美在感知中,亦在情景中。美属于一种意象,而审美是一种境界。所谓“意”,即人的精神
维度观照的意象思维,当美在“意”中时,人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息
万变的抽象之美,诸如观念艺术、互动艺术、虚拟艺术等艺术样式借助抽象之意与受众产生联
系。所谓“象”,即“情景”的物理维度观照的具象思维,当美在“象”中时,艺术家可捕捉到
可视、可听、可触、可品的形象之美,造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在“象”中与受众产
生共鸣。可见,美具有“意”和“象”的双向性,当美在意象之中流动并闪现时,艺术家便进入
了“物我两忘”的创作之境。
艺术作品的价值贵在情感,而审美价值存在于——人、艺术作品和宇宙——艺术三要素之
中,当三者在一个共同的维度,且美在意象之中流动并引发情感共鸣时,艺术作品的审美价值才
真正得以实现。“眼中之竹,胸中之竹,手中之竹”,郑板桥的“三竹说”反映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现,美的感知,美的捕捉,美的体悟,皆在“物化”的
意象中完成,并且通过艺术家之手,以笔墨的形式落实到纸面上。当美在“意”中时,美是流动
的、不确定的、难以捕捉的,它需要艺术家和宇宙的情感交流和精神感应,将抽象之美在意念
中不断强化,通过艺术家个人的审美修为,将无形之“美”落实成“象”,使之成为有形之态。
可见,情感性的意象思维贯穿于艺术创造、艺术表现和艺术欣赏的全过程,而艺术作品承载着
将意象思维转化成形象思维,将无形之美转化为有形之美的价值属性。
判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺术作品的审美价值存在层次上的差异,有
高低之分,有雅俗之别。标准难以统一并不会弱化审美的重要性。法国美学家杜夫海纳说:
“审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。”在这个意义上,立足中国文化,以
中华美学传统为核心,汲取中西美学精华,让中华美学精神在今天释放其巨大的包容力和生命
力,既应和时代的呼唤,也契合国人美好的精神需求。
(摘编自王可《美在意象》)
1、下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.作为单纯具体形象的意象是能够广泛应用于文艺创作中的理智与感情的复合体。
B.“意”与“象”融合从根本上实现了语义转换,因此意象才具有了美学意义。
C.柏拉图对“美”下了多次定义,都被自己推翻,最后才找到一个永恒完整的定义。
D.艺术作品的审美价值因不同的标准有高低、雅俗之分,但这并不会弱化审美的重要性。
2、根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“意”与“象”的合成及运用,在一定程度上带来了文学创作水平的提升和文学理论的
丰富。
B.在发现美的时候,人不应独立于景之外,景不应独立在人之外,应是情景融为一体。
C.品评文学作品时,作家构思谋篇的审美心理活动能够通过意象更准确地表述出来。
D.艺术家创作时的情感越深,创作出来的艺术作品的价值就越大,审美价值也就越大。
3、根据材料内容,下列各项中对“意象”分析理解错误的一项是(3分)( )
A.意象可以指自然景物的形象,即借大自然的景物来寄托情思。许多古诗名句如“野火烧
不尽,春风吹又生”“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,其中的许多意象,都是自然形象。
B.“象生于意,故可寻象以观意。”秋后的蝉是活不了多久的,寒蝉就成为悲凉的代名词。
透过“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,我们可感知到一种足以触动离愁别绪的气氛。
C.与文中“胸中之竹,并不是眼中之竹也”的“眼中之竹”一致,“枯藤老树昏鸦,小桥流
水人家”中,枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家等意象,都融入了作者的主观情感,成为审
美意象。
D.融入“鸡声茅店月,人迹板桥霜”中的意象词,使人与“情景”交融亲和,把旅人住在茅
店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征有声有色地表现
了出来。4、请简要梳理材料二的行文脉络。(4分)
5、请结合材料一简要赏析下面这首送别诗中的“笛声”即“《折杨柳》”曲这一意象。
(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
雷雨（节选） 曹禺
[四凤端过药碗来。]
鲁四凤 您喝吧。
周繁漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？
鲁四凤 我。
周繁漪 太不好喝，倒了它吧！
鲁四凤 倒了它？
周繁漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是
倒了它。
鲁四凤 （犹豫）嗯。
周繁漪 这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。
……
[周冲由中门进，穿一套白西装上身。]
周冲 妈，我现在喜欢一个人。
周繁漪 哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？
周冲她 是世界上最……（看一看繁漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最
满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小
姐堆里娇生惯养出来的人。
周繁漪 可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？
周冲 自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍
然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半
上学。
周繁漪 你真是个孩子。
周冲 （不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。
周繁漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。
……
[四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。]
周冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。周朴园 什么？
周冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。
周朴园 哦。
周冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给——
[四凤端茶，放朴园前。]
周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？
鲁四凤 煎好了。
周朴园 为什么不拿来？
鲁四凤 （看繁漪，不说话）
周繁漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。
周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？
周繁漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。
周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？
鲁四凤 药罐里还有一点。
周朴园 （低而缓地）倒了来。
周繁漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
周朴园 （向四凤，高声）倒了来。
[四凤走到左面倒药。]
周冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？
周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。
（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。
周繁漪 （顺忍地）好，先放在这儿。
周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
周繁漪 （忽然）四凤，你把它拿走。
周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
周繁漪 （声颤）我不想喝。
周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。
周冲 （反抗地）爸！
周朴园 （怒视）去！
[周冲只好把药端到蘩漪面前。]
周朴园 说，请母亲喝。
周冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
周朴园 （高声地）我要你说。
周萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。周冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消
的。
周繁漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
周朴园 （冷峻地）蔡，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也
应当替孩子做个服从的榜样。
周繁漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，
不！我喝不下！
周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。
周萍 爸！我……
周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。
[周萍走至繁漪面前。]
周萍 （求怒地）哦，爸爸！
周朴园 （高声）跪下！
[周萍望繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲身体发抖。]
周朴园 叫你跪下！
[周萍正向下跪。]
周繁漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气
得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……
（哭着，由右边饭厅跑下）
[半晌。]
周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？
周萍 （抬头，慢慢地）什么？
周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？
周萍 （低声）我现在没有什么事情啦。
周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？
周萍 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）
文本二：
夏天是个烦躁多事的季节，酷热会逼走人的理智。一切都是走向极端，要如电如雷地轰
轰地烧一场。所以在《雷雨》的氛围里，周繁漪的生命烧到电火一样地白热，也有它一样的
短促。情感、郁热、境遇，激成一朵艳丽的火花。当着火星也消灭时，她的生机也顿时也化
为乌有。她是一个最“雷雨”的性格。她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。她有火样
的热情、一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的斗。
（节选自曹禺《<雷雨>序》）6、下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．“倒了？哦？倒了！药还有么？”这一句连用三个问号一个感叹号表明了周朴园的冷
酷和专制，暗示了激烈的矛盾冲突将要爆发。
B．“爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢”一句，周冲抢断话语，为蘩漪说情，表现了他
天真善良、打抱不平的形象。
C．周朴园强逼繁漪喝药，一方面是他对家庭内的叛逆者进行压制和教化，另一方面也是
对结婚数十年的妻子的关爱。
D．“喝药”原本是一件很普通的生活小事，但在周家却最终演变成全面的矛盾冲突，由
此可以看出周家家庭关系的扭曲。
7、下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．在“喝药”这一情节中，四凤是一个功能性的角色，她没有鲜明的面目、典型的个性，
但在情节发展中却起到重要作用。
B．周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波，既照应了前文的情节，
又暗示了“喝药”事件带来的影响。
C．“周萍望繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一舞台提示，既展现了人物
的各有所思，又引出了下文戏剧高潮部分。
D．文中繁漪的相关舞台说明，很好地揭示了繁漪从一开始的痛苦，到无奈接受，最后反
抗的复杂的变化过程。
8、戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析文本
一中画线语句的潜台词。（4分）
（1）这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。
（2）我现在没有什么事情啦。
9、文本二中，曹禺说：“（繁漪）是一个最‘雷雨’的性格。”请结合文本一、二，谈
谈你对这句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏莹与田侯牟①约,田侯牟背之。魏莹怒,将使人刺之。
犀首②公孙衍闻而耻之,曰:“君为万乘之君也,而以匹夫从仇。衍请受甲二十万,为君攻之,
虏其人民,系其牛马,使其君内热发于背③,然后拔其国。忌也出走,然后抶其背,折其脊。”
季子闻而耻之,曰:“ 筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡 ④ 之所苦也今兵不起七年矣
此王之基也。衍,乱人也,不可听也。”华子闻而丑之,曰:“善言伐齐者,乱人也;善言勿伐者,亦乱人也;谓伐之与不伐乱人也者,
又乱人也。”君曰:“然则若何?”曰:“君求其道而已矣。”
惠子闻之,而见戴晋人。戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之
左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。 时相与争地而战 , 伏尸数万 , 逐北旬有五日而后
反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无
穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”君曰:“然”。曰:“通达之中有
魏,于魏中有梁,于梁中有王,王与蛮氏有辩乎?”君曰:“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
客出,惠子见。君曰:“客,大人也,圣人不足以当之。”惠子曰:“夫吹管也,犹有嗃⑤也;
吹剑首⑥者,吷⑦而已矣。尧、舜,人之所誉也。 道尧、舜于戴晋人之前 , 譬犹一吷也。 ”
(选自《庄子·杂篇·则阳》,有删改)
【注】①魏莹:魏惠王。田侯牟:疑指齐桓公。②犀首:官名。③内热发于背:内心焦急而
病发于背。④胥靡:服役的犯人。⑤嗃:洪亮而悠长的声音。⑥剑首:剑鼻环的小孔。⑦吷:细
微的声音。
10、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
B.筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
C.筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
D.筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.约,订立盟约,预先用语言或文字规定必须共同遵守的条件。
B.万乘,指天子,周制,天子地方千里,兵车万辆,因以“万乘”称天子;也可指拥有万辆兵
车的大国。
C.匹夫,古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓。
D.圣人,文中指孔子。孔子被后世尊为孔圣人、至圣。
12、下列对文章相关内容的理解分析,不正确的一项是(3分)( )
A.因为齐国违约而主张发动战争的人,是要争一口气;反对发动战争的人,是顾及帝王基业。
这两者本质上都是主张“有为”的。
B.华子既反对主战,也反对反战,是最合乎“无为之道”的,但是华子却不愿意明讲,只是
让君主寻求自然之道。
C.戴晋人用“蜗角之争”的故事,让魏莹明白了为名利而战是多么渺小。这则故事想象奇
特,于想象中蕴藏着不易领悟的“道”。
D.文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利,并对此予以否定;另一方面也宣扬
了道家的无为思想。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。
(2)道尧、舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。
14、简析文中戴晋人的游说艺术。(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面15~16题。
春泛若耶溪【注】綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
【注】若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。
15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗的开篇以“幽意”二字透露了全诗的主旨，写诗人跟随伴侣，去隐居之地，不与世
事。
B．“晚”字点明泛舟时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心
细致。
C．“际夜转西壑，隔山望南斗”描写随着时间推移，舟行所至另一新境，抬头遥望南天
斗宿，不觉已经“隔山”了。
D．“生事且弥漫，愿为持竿叟”抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便
自然地追慕“幽意”的人生。
16、有人说此诗“所写景物虽然寂静，但整体上却有动势”。请结合全诗，说说诗人是
怎样表现这种动势的？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《鹊桥仙》中“____________，_____________”，可谓是千古名句，它揭示了爱
情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，也比朝夕
相伴的庸俗情趣可贵得多。
（2）《涉江采芙蓉》中，“____________，_____________”两句话写出了游子从眼前
想到此后生涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
（3）《登泰山记》中用“____________，_____________”描写日出前，天边五彩缤纷
的美丽景色。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面的小题。
随着我国综合国力和国际话语权的进一步提升，（ ① ）也越来越大。当中国文化
在世界各地愈加受到之时，进一步对外阐释、传播好中医药文化，不但是中医药自身发展的
内在要求，也是更好地传播中华价值观、践行“一带一路”倡议的重要之一。随着“治未
病”理念，中医药必将给百姓带来更多获得感。不但在亚洲文化圈内“中医热”“针灸热”
不断延续，在欧美等国家，中医疗法也得到更多人的认可。凭借屠呦呦抗疟疾药物“青蒿
素”获得诺贝尔奖和中医药在此次抗击新型冠状病毒肺炎战役中发挥重要作用后，进一步让
中医药热在全球升温。
中医药文化绝不是与西医对抗，而是以中医文化为纽带，在相互尊重彼此的医学传统的
基础上进行对话，共同交流医学经验。在多元文化交织共生的时代，文化冲突在所难免，而
对话和交流无疑是（ ② ）。特别是在应对疾病、获取健康这一人类的共同课题前，
共同交流医学经验，共享医学成就，才能让中国传统文化的宝贵遗产更好地造福世界人民。
18、入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．追捧 着力点 深入人心 弘扬 B．吹捧 着力点 家喻户晓 发扬
C．吹捧 着眼点 深入人心 发扬 D．追捧 着眼点 家喻户晓 弘扬
19、文中画横波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．凭借屠呦呦抗疟疾药物“青蒿素”获得诺贝尔奖和中医药在此次抗击新型冠状病毒肺
炎战役中发挥重要作用后，中医药热进一步在全球升温。
B．凭借屠呦呦抗疟疾药物“青蒿素”获得诺贝尔奖和中医药在此次抗击新型冠状病毒肺
炎战役中发挥重要作用，进一步让中医药热在全球升温。
C．屠呦呦在凭借抗疟疾药物“青蒿素”获得诺贝尔奖和中医药在此次抗击新型冠状病毒
肺炎战役中发挥重要作用后，中医药热进一步在全球升温。
D．在屠呦呦凭借抗疟疾药物“青蒿素”获得诺贝尔奖和中医药在此次抗击新型冠状病毒
肺炎战役中发挥重要作用后，中医药热在全球进一步升温。
20、在文中括号内补写恰当的短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
在气温30℃时，出门就会满头大汗，而洗澡时把水温调到30℃左右，我们会感到酣畅淋
漓。此时，你突然意识到了一个问题：为什么30℃的水温让人感觉凉爽，30℃的气温会让人
感觉炎热呢？
我们都知道，① ，恒温动物是指体温不因外界环境温度变化
而改变、始终保持相对稳定的动物，大体的温度一般恒定在36℃到37℃之间。而维持这个温
度的核心就是我们的“下丘脑”，它与我们人体的温度感受器一起完成对体温的调节，这样的调节功能很神奇。我们身体表面有很多温度感受器，主要位于皮肤、粘膜等位置，这些感
受器② 。在实际生活中，当皮肤温度为30℃时会产生冷觉，而当
皮肤温度为35℃时则会产生温觉。既然皮肤温度为30℃时会产生冷觉，那么为什么30℃的气
温会让人感觉到热呢？其实啊，气温与我们体表感受到的温度并不是一个概念。在夏季，一
般③ 。我们平常看到天气预报中的气温，指的是气象站1.5米高
处百叶箱中的温度，但是我们平时的生活环境不会和气象站一样，人们的体感温度更高，而
由于外界的温度较高，人体散热较慢，聚集在人体内的热量无法及时排出，人体就会感到比
较热。
21、在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过12个字。（5分）
22、请概括30℃的水温让人感觉凉爽，30℃的气温会让人感觉炎热的原因。（4分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有
人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密
的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想
“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。
光明中学团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
参考答案
1、D
【解析】A.“作为单纯具体形象的意象”说法错误。由材料一最后一段的“‘意象’是
有意味的具体形象”“是‘意’与‘象’的融合”等语句可知,意象不是“单纯具体形象”。
B.因果关系不成立,由材料一第三段中的“将‘意象’引进文学领域并实现其根本性语义转换
的是晋代的挚虞……使它具有了美学意义”可知,应是“刘勰……将‘意象’合为一词并引进
文学理论”使“意象”具有了美学意义。C.“最后才找到一个永恒完整的定义”曲解文意。
原文说的是“最终柏拉图找不出准确的语言定义‘美’,只能无奈地概括为:‘美是难
的。’”。
2、D 由材料二原文“艺术作品的价值贵在情感……艺术作品的审美价值才真正得以实
现”“判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的”可推知选项表述错误。
3、C “与文中‘胸中之竹,并不是眼中之竹也’的‘眼中之竹’一致……融入了……审
美意象”错误,“融入了作者的主观情感,成为审美意象”的应该是原文中的“胸中之竹”,而非“眼中之竹”。
4、首先通过举例提出问题:给美下定义是不容易的。然后分析问题:不能静止和机械地界
定美,美乃人类对世界的意象感知,美在感知中,亦在情景中。接着谈如何捕捉美,让美的价值
得以实现。最后明确判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的,号召让中华美学精神在今天
释放其巨大的包容力和生命力。
【解析】材料二首先通过柏拉图试图给“美”下定义,最终“找不出准确的语言定
义‘美’”的事例,说明了一个问题:“美”是难以界定的。接着分析问题,作者先从反面指出
“关于美,不应悬置在一个孤立静止的语境中……更不能机械地认定……”,然后从正面提出
自己的观点:“美乃人类对世界的意象感知”“美在感知中,亦在情景中”。接着作者更进一
步,从美的捕捉、美的价值的实现的角度深入分析,指出“当美在‘意’中时……”“当美
在‘象’中时……”“艺术作品承载着将意象思维转化成形象思维,将无形之美转化为有形之
美的价值属性”,由此可知,“美”可以被人类感受、捕捉并被转化为有价值属性的“有形之
美”。最后一段总结全文,作者明确指出“判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的”“标
准难以统一”,并在此基础上号召让中华美学精神在今天释放其巨大的包容力和生命力。
5、①“《折杨柳》”曲是触发诗人情感的典型物象,和诗人的故园之思有机契合,成为本
诗的典型意象。②古人离别常折柳枝相赠,表达依依不舍之意,“《折杨柳》”曲既实指曲名,
又代表一种离别的情绪。③诗人此时客居在外,“《折杨柳》”曲触动了诗人离别家乡的心绪,
引发了诗人对故乡的思念之情。
【解析】材料一主要阐释了“意象”的概念,作者认为,意象是“主观情志与外界客观物
象相碰撞而契合的产物”,它“可通过有限的、可穷尽的形象,传达出某种无限的、不可穷尽
的内在意义”;“柳”本身有留恋之意,“《折杨柳》”曲表达的也是离情别绪。本诗中,诗人
客居洛阳,深夜“曲中闻折柳”,勾起思乡之情,“《折杨柳》”曲与诗人内心的思乡之情相契
合,成为本诗中的典型意象。
6、C.“另一面也是对结婚数十年的妻子的关爱”错，没有关爱之情。
7、D.“从一开始的痛苦，到无奈接受，最后反抗的复杂的变化过程”错误，舞台说明应
该很好地揭示了繁漪从痛苦、到反抗、最后无奈接受的变化过程。
8、（1）这句中的“苦药”含有双重内涵，既是药本身的苦，更是多年来周朴园带给她
的精神折磨。（2）既有对父亲的失望，也有自己理想破灭的苦涩，周冲已经明白，将自己的
学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空。
【解析】①“这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”一句，这里的“苦”是语意双关，
话中有话，不仅指药苦，更重要的是表达周繁漪内心和精神上饱含的辛酸，甚于药苦，这句
话就可谓含蓄有味。②“我现在没有什么事情啦”，这句话是周冲面对周朴园时，对父亲的
失望，更是将自己的学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空的一种苦涩，代表了周冲理
想的破灭。9、①蘩漪不屈服于命运，敢于反抗周朴园的专制，在极端的压抑下敢于爆发，具有鲜明
的“雷雨”性格：②在周朴园逼迫她喝药这一情节中，她从一开始直言让四凤把药倒了、坦
言自己不愿意喝这种苦东西的宣泄，到后来同意先把药放着的顺忍，再到和周朴园直接对抗，
最后面对周萍和周冲的恳求而不得不喝下药的不忍和无奈；③这一切都反映了她内心深处最
深的痛苦，最强的渴望，积累着近乎疯狂的“雷雨式”的感情力量。
【解析】蘩漪是个具有强烈反抗精神的人，她敢爱敢恨，不计后果。蘩漪的反抗性，主
要表现在她对周家人人惧怕的周朴园的反叛上，显示出“雷雨”般的性格。根据“太不好喝，
倒了它吧”“这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”“（反抗地）我不愿意喝这种苦东西”
可知，她一开始直言让四凤把药倒了、坦言自己不愿意喝这种苦东西；“（顺忍地）好，先
放在这儿”“（忽然）四凤，你把它拿走”“（声颤）我不想喝”，后来同意先把药放着，
再到和周朴园直接对抗；“（四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽
而又放下）哦，不！我喝不下”“（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！
（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤
恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）”，最后面对周萍和周冲的恳求而不得不
喝下药；这一切都反映了她内心深处最深的痛苦，最强的渴望，积累着近乎疯狂的“雷雨
式”的感情力量。
10、D “此胥靡之所苦也”是一个判断句,“此”为句子的主语,其前应断开;“也”为
判断句的标志,其后也应断开。据此排除A、B、C三项。
11、D 文中的“圣人”并非指孔子,各种宗教、学派都有自己认定的圣人,“圣人”一词
非儒家专有。
12、B “华子既反对主战,也反对反战,是最合乎‘无为之道’的”表述有误。由文章内
容看,“无为之道”反对任何形式的名利争夺,华子只是让君主“求其道”。
13、(1)(这两个国家)时常相互争夺地盘而挑起战争,战斗中倒伏在地上的尸首有数万之
多,战胜者追击败军往往半个月才返回。(2)在戴晋人面前说起尧、舜,就如同细微的声音吧。
14、戴晋人用“蜗角之争”的寓言,让魏莹明白了为名利而战是多么渺小,成功地劝阻了
魏莹,使他放弃了对田侯牟的讨伐,避免了一场荼毒生灵的杀伐。“蜗角之争”的故事想象奇
特,其中蕴藏着不易领悟的“道”。
【参考译文】魏莹与田侯牟订有盟约,田侯牟违背了盟约。魏莹发怒,将要派人去刺杀他。
犀首公孙衍听说后,认为这种做法很可耻,对魏莹说:“您是万乘之国的国君,却用老百姓
的手段去报仇。我恳请您授予我二十万披甲士兵,为您攻打齐国,俘虏齐国的人民,擒获齐国的
牛马,让齐国的国君内心焦急而病发于背,然后攻占他的国家。等齐将田忌出逃,然后(抓住
他,)鞭打他的后背,折断他的脊梁。”
季子听了公孙衍的议论,认为这样做很可耻,说:“(譬如)修筑十仞高的城墙,城墙已经修
筑了十仞之高,却又毁掉它,这可是服役的犯人的辛苦劳动啊!现在不用兵打仗已经七年了,这是王业的基础啊。公孙衍是个挑起战乱的人,他的话不能听。”
华子听了后,认为这些观点都很鄙陋,说:“鼓动攻打齐国的人,是好乱之人;鼓动不要攻打
齐国的人,也是好乱之人;议论攻打与不攻打来搅乱人心的人,更是好乱之人。”君主说:“既
然这样,那么该怎么办呢?”华子回答说:“君主寻求自然之道就是了。”
惠子听说了这件事,引荐戴晋人给魏莹。戴晋人说:“有一种叫蜗牛的小动物,君主知道
吗?”魏莹说:“知道。”戴晋人接着说:“有一个国家建在蜗牛的左角上,称为触氏;还有一个
国家建在蜗牛的右角上,称为蛮氏。(这两个国家)时常相互争夺地盘而挑起战争,战斗中倒伏
在地上的尸首有数万之多,战胜者追击败军往往半个月才返回。”魏莹说:“唉!这不是虚话
吗?”戴晋人说:“我请求为君主把话说实。君主认为四方上下有穷尽吗?”魏莹说:“没有穷
尽。”戴晋人接着说:“知道(自己)游心于无穷的境地,再返回通达之国,是不是感到若有若无
呢?”魏莹说:“是的。”戴晋人又说:“通达之国中有个魏国,在魏国之中有个梁都,在梁都之
中有位君王,(试问)君王和蛮氏有分别吗?”魏莹说:“没有分别。”戴晋人离开后,魏莹心中
怅惘,若有所失。
客人走后,惠子觐见。魏莹说:“客人真是个德才超群的人,像尧、舜这样的圣人也比不上
他。”惠子说:“吹奏管,尚能发出洪亮而悠长的声音;吹奏剑鼻环的小孔,就只能发出细微的
声音罢了。尧、舜,是人们所赞誉的圣人。在戴晋人面前说起尧、舜,就如同细微的声音
吧。”
15、A．“诗人跟随伴侣”错误，曲解诗句意思，“幽意无断绝，此去随所偶”中的
“偶”即“遇”，诗人这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，流露出一种随遇而安的情绪，并
非“跟随伴侣”之意。
16、①移步换景。从“入溪口”到“转西壑”到“隔山望”，“入、转、望”移步换景，
直接写出行程变化。②反客为主（或化静为动）。“林月低向后”意思是“林中月亮仿佛低
落在行舟的背后”，本是船在行。驶，而此处却说“林月向后”，以月之“向后”来展现船
之“向前”。③比拟。“潭烟飞溶溶”，一“飞”字，运用比拟手法，写出雾气升腾飘逸的
景状。
17、（1）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 （2）同心而离居 忧伤以终老（3）极天云
一线异色,须臾成五采
18、A
【解析】第一空：追捧，追逐捧场。吹捧，吹嘘捧场。此处并非“吹嘘”，而是指受到
各国追逐捧场，故选“追捧”。第二空：着力点，指力的作用主要集中之点；致力于完成某
项任务或工作时重点着手之处。着眼点，着重考虑和注意的方面。此处根据前文“传播”
“践行”可见是指完成工作，应选“着力点”。第三空：深入人心，指思想、理论、学说、
主张等被大家所深刻理解并拥护。家喻户晓，每家每户都明白；谓人人皆知。此处前文有
“理念”二字，应选“深入人心”。第四空：弘扬，大力宣扬。发扬，发展和提倡（优良作风、传统等）。此处是指要大力宣扬、提倡，选“弘扬”。
19、D
【解析】A项，“凭借……后”搭配不当，“进一步在全球”语序不当，“进一步”修饰
“升温”，应靠近“升温”； B项，“凭借”介词，导致第二句“让”缺乏主语，应把“中
医药热”作为第二句主语；“进一步在全球”语序不当，“进一步”修饰“升温”，应靠近
“升温”。
20、①中医药的国际影响力；②化解冲突的最佳渠道。
【解析】第一个空根据“随着我国综合国力和国际话语权的进一步提升”“进一步对外
阐释、传播好中医药文化”，填入“中医药的国际影响力”；第二个空根据“在多元文化交
织共生的时代，文化冲突在所难免，而对话和交流无疑是”，填入“化解冲突的最佳渠道”。
21、①人类属于恒温动物 ②分为冷觉和温觉两种 ③体感温度要高于气温
【解析】第一处，上一段提出的两个问题都是关于人类感觉的问题，而横线后讲的是恒
温动物的概念，所以这个横线处应起到勾连的作用，所以应填“人类属于恒温动物”。第二
处，根据横线后面的“当皮肤温度为30℃时会产生冷觉，而当皮肤温度为35℃时则会产生温
觉”可知，前面横线应该出现这两种概念，所以应填“分为冷觉和温觉两种”。第三处，根
据横线前“气温与我们体表感受到的温度并不是一个概念”横线后“人们的体感温度更高”
可知，横线处是二者的比较，所以应填“体感温度要高于气温”。
22、①下丘脑与人体温度感受器一起完成对体温的调节，而人体在皮肤温度为 30℃时会
产生冷觉，在皮肤温度为35℃时则会产生温觉，因此，30℃的水温让人感觉凉爽；②在夏季，
人们的体感温度高于气温，人体散热较慢，热量无法及时排除，因此，30℃的气温会让人感
觉炎热。
【解析】根据原文“维持这个温度的核心就是我们的‘下丘脑’，它与我们人体的温度
感受器一起完成对体温的调节，这样的调节功能很神奇。我们身体表面有很多温度感受器，
……在实际生活中，当皮肤温度为30℃时会产生冷觉，而当皮肤温度为35℃时则会产生温
觉。”可知，30℃的水温让人感觉凉爽的原因是“下丘脑与人体温度感受器一起完成对体温
的调节，而人体在皮肤温度为30℃时会产生冷觉，在皮肤温度为35℃时则会产生温觉”。根
据原文“在夏季，……人们的体感温度更高，而由于外界的温度较高，人体散热较慢，聚集
在人体内的热量无法及时排出，人体就会感到比较热。”可知，30℃的气温会让人感觉炎热
的原因是“在夏季，人们的体感温度高于气温，人体散热较慢，热量无法及时排除”。
23、【写作指导】本题考查学生的写作能力。由材料可以看出，“巧思”，是在面对问
题和挑战之际，能够不为传统所拘、不为经验所缚，找到最佳的方法。要有科学的谋划，严
密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题。当然，“巧思”绝非天马行空，而是围绕既
定目标，尽可能地调动一切资源、一切力量，挖掘更多可能性。“拙力”，则是在激发活力、
科学谋划的同时，更加注重持之以恒。涵养“拙力”，就是要学会“扎马步”，舍得时间、舍得精力，打牢基础、增长本领。唯有一日接着一日干，一遍一遍地打磨，才能将璞玉琢成
珍宝，将铁杵磨成细针。本题重在引导考生理性思辨“巧思”与“拙力”之间的辩证关系。
材料已经对“巧思”“拙力”两个概念做了解释，对于二者的关系，我们可有如下认识：一
方面，毫无疑问，点子也是金钱，机遇更是财富，“巧思”的重要价值不容抹杀；另一方面，
总体来说，一分耕耘一分收获，很多事要干成，总要付出艰辛的努力，而且越是难成之事，
越要依靠量的积累，不真卖力气，不流淌汗水，单靠动动嘴皮，一般是成不了事的。行文时，
首先提出观点，当面临的困难很多、任务很重的时候，想要成就大事，“巧思”加“拙力”
（或“既靠‘巧思’更靠‘拙力’”），方能无坚不摧，无事而不成；论证过程中运用例证
和引证，表明好日子的大门，永远都是为勤奋和意志坚强者开启的，任何成功都是时间、勤
奋的积累，甚至都是生命的积累；然后强调实干的重要性，“巧思”有余而“拙力”不够，
其实是源于精神不强、意志不坚；最后总结全文，要以“拙力”为基础，实干加巧干，才能
取得最终的成功。
【参考例文】以巧思融拙力，绘理想之宏图
多少年来，似乎在人们眼中“巧”便是褒义，“拙”便是贬意，犹为人所不齿，特别在
当下机遇与风险并存，“巧劲“尤其被倡导。而我认为则不然，能够一举成事的人毕竟在少
数，如愿做出一番成就仍应脚踏实地，以巧思融拙力。
巧思“指“科学的规划和严密的举措，一个高效的计划往往可以事半功倍。邓小平身为
改革开放的总设计师，将中国国情与全球风云相结合，开设中国特色社会主义发展道路，可
谓巧思；屠呦呦团队面对疟疾这一攻关难题，转而从中国古籍中寻找前人之经验，以中国古
代医药成就了诺奖的光芒，可谓巧思，还是孩童的高斯面对数学老师的惩罚并未如其他同学
一般埋头苦算，而是稍加思索，用等差数列华丽转身，惊艳了老师和同学，可谓巧思。面对
种种难题，动用巧思无疑让我们走了通往成功的“近道”。
但一味追求“巧”，只希求“一击必杀”，也是天方夜谭、白日做梦，歌德曾说：“自
由只垂青每天努力的人，”终日而思却不付诸行动，一切便都会化为过眼云烟，因此我们亦
需“拙力”去坚守梦想。
“拙力”指恒心、毅力和韧劲，惟有持之以恒锲而不舍，方能克险阻、成大事，钱钟书
先生自青年求学时便夜以继日、手不释卷，终成“文化昆仑”华罗庚于昏暗的写字台上演算，
正是日复一日的努力成就了“华氏定理”；奥运新星全红婵以“水花消失术”惊艳评委，被
问及秘诀也仅有“多练”二字;部彬将砌墙这一工作练习到极致，多年的积累让他在世界技能
大赛上一举得奖，刷新了中国在此方面的历史成绩……古人说“熟能生巧”，当拙力看到了
回报，就完成了从“拙”到“巧”的华丽转身。
攻关科研难题离不开巧思，打破技术封锁离不开巧思，大圈工匠离不开拙力，航天人几
十年如一日的追寻离不开拙力……若想全面发展，惟有将巧思与拙力相结合，方能攻坚克难、
扬帆远航。转眼当下，民族依靠青年，时代寄予青年。我辈青年应杜绝浮华之风，坚决消灭“一步登天”之类不切实际的幻想，脚踏实地，稳步向前。
大江流日月，春秋代古今，正如卢丽安所说历史无法选择，现在可以把握，未来可以开
创。”吾辈青年应把握时代之先机，以巧思融拙力，绘理想之宏图，为国家发展添上自己浓
墨重彩的一笔！
