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第 15.1 课《谏太宗十思疏》
教考融合同步练习
一、语言文字的运用与表达
阅读下面的文字，完成各题。
唐朝阎立本的《步辇图》是一幅中原画家所创作的与西藏历史相关的画作，这种题材的
作品出自中原画家之手，尤其是出自中原正统流派的具有宫廷风格的画家笔下，简直是凤毛
麟角。要知道，直到元代设置宣政院，西藏这一地区才正式成为中央政府直接管辖的一个地
方行政区域。
历史上，李唐帝国与吐蕃曾处于矛盾斗争的外交关系中。双方争夺的区域包括青海、陕
西、河西走廊等，频繁的战争使得双方百姓生活在水深火热之中。太宗朝至玄宗朝前期，唐
对吐蕃保持了比较强大的军事压力，在战争中也多有胜绩。但随着安史之乱的爆发，盛唐一
蹶不振，吐蕃一度占据了对唐战争的优势。安史之乱后期，吐蕃曾攻入唐都长安。然而，吐
蕃文明明显发展水平落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明
有极强的对吐蕃的吸引。
《步辇图》所反映的历史，正是两政权之间的和平交往，其背后的历史典故是“文成公
主入藏”。
唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相禄东赞来到长安求亲。和亲当然是个好事儿，
可总不能周边政权一来求亲，大唐就下嫁个公主过去，大唐公主唾手可得，实在有失大唐威
严。然而，来求亲的周边政权又那么多，这可让“天可汗”犯了难。为了以示公平，唐太宗
和臣僚们决定，来求亲的列国使臣必须参加统一考试，优胜方才能与大唐和亲。
这一次考试中，吐蕃大相禄东赞胜出。（ ）。后来文成公主入
藏，带去了大唐先进的文明和技术，对吐蕃更好地融入东亚文明圈有巨大的帮助。
1、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里
大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。
B．吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里
大唐文明对吐蕃有极强的吸引力。
C．吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引。
D．吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里
大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。
2、下列各句中的引号和文中“天可汗”的引号，作用相同的一项是（ ）
A．陆游的诗中有“位卑未敢忘忧国”这样的爱国诗句。
B．河南省位于中国中部，东接安徽、山东，北接河北、山西，西连陕西，南临湖北，简
称“豫”。
C．唐代书法家颜真卿、柳公权齐名，被称为“颜柳”。
D．“五四运动”以来，白话文得到了飞速发展，取得了巨大的成就。
3、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．唐太宗让文成公主与吐蕃和亲，开启了唐蕃文明交往史上的一段佳话
B．文成公主嫁到吐蕃后，唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启
C．文成公主被唐太宗嫁到吐蕃，唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启
D．为了促进与吐蕃的文明交往，唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
密。每处不超过15个字。
水能载舟,亦能覆舟。这是古人的比喻。① 。历代开明的君主不
敢忘记。《华严经》上说:“净心水器,莫不影显,常现在前;但破器浊心之众生,不见如来法身
之影像。”清净的水器,永远会映现出物体的影像,但是破器皿、污浊的心,②
。为什么呢?清净的水好像一面镜子,当然可以彰显万物;而破了的水器无法盛水,污浊的心也
看不到自己的面容,③ 。
二、情境默写
1.魏征《谏太宗十思疏》开篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出“（ ）， （
）”两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。
2.《谏太宗十思疏》中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说
明能否以诚相待恭俭下人是事业成败关键，这两句是：（ ），
（ ）。
3.《谏太宗十思疏》中，劝皇帝恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流，戒骄躁的
两条是：（ ）， （ ）。
4. 《谏太宗十思疏》中，戒赏罚不公（主观），劝说太宗赏罚要有尺度，不因喜怒而有
所偏颇的两条是：（ ）， （ ）。
5.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子
是：（ ）， （ ）。
6.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：（ ）， （）；（ ）， （ ）。（ ）， （ ）。
7.《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：（
）， （ ）， （ ）。
8.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“（ ）， （
）的结论。
9.《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“（ ）， （
）；（ ）， （ ）””两组比喻，从而引出了中心论点“（
）， （ ）”。
10.《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“（
）， （ ），（ ） ”。从而进一步强调了自己的政治意图。
11.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的句子是：（ ）。
12.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的一句是：（
）。
13.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的一句是：（ ）。
14.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的的一句是：（
）。
15. 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 “ 十 思 ” 中 告 诫 君 王 游 乐 要 有 限 度 的 一 句 是 ：
。
16.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是：（ ）。
17.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：（
），（ ）。
18.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要广开言路，虚心纳谏的一句是：（
）。
19.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王远离奸佞小人的句子是：（ ）。
20.《谏太宗十思疏》中强调取守天下不同是因为做法不同的句子是：（ ），
（ ）； （ ），（ ）。
21.《谏太宗十思疏》中强调刑法威吓都无法让百姓心服的句子：（ ），（
），（ ），（ ）。
22.《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是：（ ），（
）。
23.《谏太宗十思疏》用反 问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：
（ ），（ ）？
24.《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子：
（ ），（ ）。25.《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：（
），（ ）。
26.《谏太宗十思疏》中，作者以自谦的口吻，强调明智之人（帝王）比自己更懂得不积
德义不可能安定国家的句子是：（ ），（ ），（ ）？
27.《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：（
），（ ）。
28.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵塞源
泉而求水流得远的句子：（ ），（ ）。
29.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果君王按照十思去做，人们会各尽其才的句子是：
（ ），（ ）， （ ），（ ）。
30.《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：（ ），（
）， （ ），（ ）。
31.《谏太宗十思疏》中用“（ ），（ ）”说明人们开始都能
做得很好，但很少能坚持到最后。
32.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句
子是：“（ ）”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度
狩猎的句子是“（ ）”。
33．在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬
“九德”，并且在用人和从谏方面做到“（ ），（ ）”，那么管
理好这个国家就是一件很轻松的事了。
34．在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一
点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到 “（
）”；而在动用惩罚时应做到 “（ ）”。
35.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本
的句子是：“（ ），（ ）。
36．在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是
为了向唐太宗说明“（ ），（ ）”。
37．在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不
能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“（ ），（ ）。”
38．在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：
“（ ），（ ）”。
39．在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句
子是：“（ ），（ ）”。
40．在《谏太宗十思疏》中，魏征用“（ ），（ ）”指出古代很多帝王守江山难的原因。
41．在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严
刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“（ ），（ ）”，不利
于国家的稳定。
42.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“（ ），（
） ”。
43.《谏太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“（ ），（
）；（ ），（ ）”。
44.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“ （
），（ ） ”。
45.《谏太宗十思疏》中言要谦恭自卑，不要志骄意满的句子是“（ ），（
）”。
46.《谏太宗十思疏》中“（ ），（ ）”言要始终谨慎，不要
盘游懈怠”。
47.《谏太宗十思疏》中言要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽的句子是“（ ），（
）”。
48.《谏太宗十思疏》中言要赏罚公正，不凭个人喜怒的句子是“（ ），（
）”。
49.《谏太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都会：
“（ ），（ ），（ ），（ ）”。
50、文章开篇用 （ ），（ ） 和（ ），（
）；这两个形象的比喻引出正题——“思国之安者，必积其德义”。
51、《谏太宗十思疏》这篇奏章意在劝唐太宗：（ ），（ ）。
52、概括历代君王能创业不能守业的句子是：（ ），（ ）。
53、文章中指出创业与守业，处于殷忧和得志不同心态的句子是（ ），（
） 和（ ），（ ）。
54、章中写出创业和守业因不同心态而造成不同结果的句子是：（ ），（
）。
55、《谏太宗十思疏》中，劝诫太宗不要大兴土木的句子：（ ）。
56、《谏太宗十思疏》中，劝诫太宗不要贪婪，要自我克制的句子：（ ）。
57、《谏太宗十思疏》中，劝诫太宗身在高位，要谨慎自我约束的句子：（
），（ ）。
58 、 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 中 ， 劝 诫 太 宗 不 要 放 任 娱 乐 游 逸 、 狩 猎 的 句 子 ：
（ ）。59、《谏太宗十思疏》中，劝诫太宗不要听信谗言的句子：（ ），（
）。
60、《谏太宗十思疏》中，提出用人和纳谏策略的句子：（ ），（
）。
61、《谏太宗十思疏》中，借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水和舟的句子：（
），（ ）。
62、《谏太宗十思疏》中，描绘出了人尽其用，这样一个理想画面的句子：（
），（ ），（ ），（ ）。
63、《谏太宗十思疏》中，面对统治者的严刑酷法，人民的态度是：（ ），
（ ）。
64、《谏太宗十思疏》中，描写君臣无事，百姓得到教化的句子：（ ），
（ ）。
65、《谏太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的
句子是“（ ），（ ）”。
66、《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，
从善如流的句子是“（ ），（ ）”。
67、《谏太宗十思疏》中，魏征总结这“十思”，做到“（ ），（
），（ ）”，就能使智者、勇者、仁者、信者都能为君所用，各尽其责。
68、《谏太宗十思疏》中，针对皇帝喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等戒奢侈来说
的两条是：（ ），（ ）。
69、《谏太宗十思疏》中，劝皇帝勤勉政事，不要怠惰，戒放纵的两条是：（
），（ ）。
70、《谏太宗十思疏》中，劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人，戒小人的两条是：
（ ），（ ）。
三、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
谏太宗十思疏 魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于
明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒
奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既
得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其
可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲
而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；
虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，
则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者
竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之
寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
1、下列文中画波浪线部分，朗读节奏正确的一项是（ ）
A．竭诚则胡越为一体/傲物/则骨肉为行路。
B．竭诚则胡越/为一体傲物/则骨肉为行路
C．竭诚/则胡越为一体傲物/则骨肉为行路。
D．竭诚/则胡越为一体/傲物/则骨肉为行路。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．董之以严刑 董：监督 B．谦冲而自牧 牧：调养
C．慎始而敬终 敬：敬重 D．简能而任之 简：选拔
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期；作者以其敏锐的眼光洞察
到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B．本疏先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟
覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C．本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相
连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。
D．魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为
“明哲”；动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。
5、本文主要采取了哪些论证方法？请简要说明。
（二）阅读下面的文言文,完成后面的问题。
魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。
隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征
所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驲至黎阳。时李 尚为密守,征与书曰:“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天
下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也!今君处必争之地,不早自图,则大事去矣!” 得
书,遂定计归。
会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子①引为洗马。征见
秦王②功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何?”答曰:“太子蚤从征
言,不死今日之祸。”王器其直,无恨意。
即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男。 左右有毁征阿党亲戚者 , 帝使温彦博按讯 , 非是。帝谓彦
博行让征。征顿首曰:“愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣。”帝曰:“忠、良异乎?”曰:“良
臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙傅承,流祚无疆;忠
臣 , 己婴祸诛 , 君陷昏恶 , 丧国夷家 , 只取空名 。此其异也。”帝曰:“善。”
贞观三年,以秘书监参豫朝政。七年,为侍中。尚书省滞讼不决者,诏征平治。征不素习法,
但存大体,处事以情,人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病,辞职,帝不肯。征恳请,数却愈
牢。乃拜特进,知门下省事,诏朝章国典,参议得失。
十七年,疾甚。征家初无正寝,帝命辍小殿材为营构,五日毕,并赐素褥布被,以从其尚。令
中郎将宿其第,动静辄以闻,药膳赐遗无算,中使者缀道。帝亲问疾,屏左右,语终日乃还。
(节选自《新唐书·魏征传》,有删改)
【注】①隐太子:李建成。②秦王:李世民。
6、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天
命有所归也!
B.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天
命有所归也!
C.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天
命有所归也!
D.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天
命有所归也!
7、下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.男,属男爵,是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具备行政职能,主要用来确定皇亲、
功臣世袭的政治名位和经济权利。
B.洗马,是古代在皇宫中喂马的仆役。
C.尚书省,官僚机构名,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋的中央最高政令
机构,为中央政府最高权力机构之一,下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。
D.特进,官名。始设于西汉末年,授予列侯中有特殊地位的人,位在三公之下。东汉至南北朝仅为加官,无实职,隋唐以后为散官。
8、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.魏征极具才华。他对各种书籍、学问都能融会贯通。李密从元宝藏的来信中经常看到
赞扬魏征的话,于是催人召来魏征,魏征进献十条计策劝说李密,只是未被采用。
B.魏征眼光过人。他给当时李密部下李 写信并成功劝其归附于唐,理由主要有两点:一是
天命归于唐;二是自身处必争之地,处境危险。
C.魏征直言敢言。在唐初权力斗争中,李世民最终获胜。他责备魏征事先离间他们兄弟关
系,魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。
D.魏征执法公允,为官清廉。他虽不熟悉律法,却能坚持原则,按实情处理,大家都心悦诚
服。虽身居高位,住宅却连正室都没有,还是太宗用建自己小殿的材料为他建造正室。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是。帝谓彦博行让征。
②忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。
10、文中哪些地方体现了魏征有远见?
（三）阅读下面的文言文,完成问题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:“朕观前代谗佞之徒,皆国之蟊贼也。或巧言令色,朋党比周。若
暗主庸君,莫不以之迷惑;忠臣孝子,所以泣血衔冤。此事著于史籍,不能具道。至如齐、隋间
谗谮事,耳目所接者,略与公等言之。 高颎有经国大才 , 知国政者二十余载 , 天下赖以康宁 。文
帝惟妇言是听,特令摈斥,及为炀帝所杀,刑政由是衰坏。社稷寻亦覆败。古人云‘代乱则谗
胜’,诚非妄言。朕每防微杜渐,用绝谗构之端,犹恐心力所不至,或不能觉悟。前史云:‘直臣
在朝廷,奸邪为之寝谋。’此实朕所望于群公也。”魏征曰:“臣尝观自古有国有家者,若曲受
谗谮,妄害忠良,必宗庙丘墟,市朝霜露矣。愿陛下深慎之!”贞观七年,太宗幸蒲州,刺史赵元
楷课父老服黄纱单衣,迎谒路左,盛饰廨宇,修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口,鱼数千头,将馈
贵戚。太宗知而数之曰:“朕巡省河洛经历数州凡有所须皆资官物卿饲羊养鱼雕饰院宇此乃亡
隋弊俗不可复行当识朕心改卿旧态”以元楷在隋邪佞,故太宗发此言以戒之。元楷惭惧,数日
不食而卒。贞观中,太宗谓房玄龄曰:“朕闻自古帝王上合天心,以致太平者,皆股肱之力。朕
比开直言之路者,庶知冤屈,欲闻规谏。所有上封事人,多告讦百官,细无可采。朕历选前王,但
有君疑于臣,则下情不能上达,欲求尽忠极虑,何可得哉?而无识之人,务行谗毁,交乱君臣,殊非
益国。自今已后, 有上书讦人小恶者 , 朕当以谗人之罪罪之 。”魏征为秘书监,有告征谋反者。
太宗曰:“魏征,昔吾之仇,只以忠于所事,吾遂拔而用之,何乃妄生谗构?”竟不问征,遽斩所告
者。
(摘编自《贞观政要》)
11、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）A.朕巡省河洛/经历数州/凡有所须/皆资官物/卿饲羊养鱼/雕饰院宇/此乃亡隋弊俗/不可
复行/当识朕心/改卿旧态/
B.朕巡省河洛/经历数州/凡有所须/皆资官物/卿饲羊养鱼/雕饰院宇/此乃亡隋/弊俗不可
复行/当识朕心/改卿旧态/
C.朕巡省/河洛经历数州/凡有所须/皆资官物/卿饲羊养鱼/雕饰院宇/此乃亡隋弊俗/不可
复行/当识朕心改卿旧态/
D.朕巡省/河洛经历数州/凡有所须/皆资官物/卿饲羊养鱼/雕饰院宇/此乃亡隋/弊俗不可
复行/当识朕心改卿旧态/
12、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.朕,第一人称代词,原指“我”,秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
B.炀帝,指隋朝的第二位皇帝杨广,“炀”是他的谥号,带有贬义。
C.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,后来“社稷”成为国家的代称。
D.幸,古时可指得到帝王的宠爱,也可指帝王到某地去。文中指后者。
13、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是（ ）
A.唐太宗认为,谗佞之徒是国家的蟊贼,昏庸君主被这些人蒙蔽是忠臣孝子泣血含冤的原
因,史籍所记载的这种事情很多,如高颎被杀一事。
B.赵元楷在隋朝时就有邪佞的名声,他千方百计讨好前来巡视的唐太宗,不料却招致唐太
宗的责备,因此又惭愧又害怕,数天不食而死。
C.唐太宗对上密折检举百官阴私的人非常不满,认为这些人所检举之事细无可采,不利于
国家;还认为如果国君猜忌大臣,那么大臣就不能竭忠尽虑。
D.在谗佞误国一事上,魏征赞同唐太宗的观点;魏征被控告谋反,唐太宗不仅没有追究魏征,
反而杀了诬告之人,并且提拔魏征为秘书监。
14、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)高颎有经国大才,知国政者二十余载,天下赖以康宁。
(2)有上书讦人小恶者,朕当以谗人之罪罪之。
15、“此实朕所望于群公也”一句中,“此”代指什么内容?请用自己的话概括。
参考答案
一、语言文字的运用与表达
1、B
【解析】划横线句“吐蕃文明明显发展水平落后于唐王朝”，语序不当，应
改为“吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝”，排除 CD；“大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力”语序不当，应改为“大唐文明对吐蕃有极强的吸引力”，排
除ACD。
2、C
【解析】A.“位卑未敢忘忧国”，引号作用是直接引用。和例句不同。B.
“豫”，引号作用表特殊含义。和例句不同。C.“颜柳”，引号作用表特定称
谓。和例句相同。D.“五四运动”，引号作用表特殊含义。和例句不同。
3、A
【解析】在考试中吐蕃取胜，后文是文成公主入藏，所以括号中的内容说的
应是唐太宗决定让文成公主与吐蕃和亲。“文成公主嫁到吐蕃后”与后文的
“后来文成公主入藏”不衔接，排除 B；“为了促进与吐蕃的文明交往，唐太宗
把文成公主嫁到了吐蕃”的表述与前面的内容“来求亲的列国使臣必须参加统
一考试，优胜方才能与大唐和亲”不符，排除 D；比较A、C两项可知，A项的表
述更更符合表达习惯。排除C。
4、①百姓能维系政权,也能推翻政权 ②则无法彰显事物本来的面目 ③自
然也就见不了自己的本性了
【解析】①处,由前文“这是古人的比喻”和后文“历代开明的君主不敢忘
记”可知,应填写“水能载舟,亦能覆舟”的比喻义,故可填写“百姓能维系政权,
也能推翻政权”之类的句子。②处,根据“但是”可知,所填句子应与前文的
“永远会映现出物体的影像”意思相反;再结合后文对应的解说句“而破了的水
器无法盛水,污浊的心也看不到自己的面容”可知,应填写“则无法彰显事物本
来的面目”之类的句子。③处所在句子是对“破器皿、污浊的心,则无法彰显事
物本来的面目”的原因进行解说,按照由表及里的逻辑顺序,应填写“自然也就
见不了自己的本性了”之类的句子。
二、情境默写
1.思国之安者 必积其德义
2.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
3.念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
4.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑
5.竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路6.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，
傲物则骨肉为行路。
7.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安
8.思国之安者，必积其德义。
9.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积
其德义。
10.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安
11.将有作则思知止以安人
12.诚能见可欲则思知足以自戒
13.念高危则思谦冲而自牧；
14.惧满溢则思江海下百川
15.乐盘游则思三驱以为度
16.忧懈怠则思慎始而敬终
17.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
18.虑壅蔽则思虚心以纳下
19.惧谗邪则思正身以黜恶
20.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲
物则骨肉为行路。
21.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
22.凡百元首，承天景命
23.何必劳神苦思，代下司职
24.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
25.简能而任之，择善而从之
26.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
27.有善始者实繁，能克终者盖寡
28.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
29.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
30.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
31.有善始者实繁，能克终者盖寡32．惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度
33、能而任之 择善而从之
34、恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
35、载舟覆舟 所宜深慎
36、思国之安者 必积其德义
37、斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
38、有善始者实繁 能克终者盖寡
39、夫在殷忧 必竭诚以待下
40、既得志 则纵情以傲物
41、终苟免而不怀仁 貌恭而不心服
42.鸣琴垂拱 不言而化
43怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎
44.有善始者实繁 能克终者盖寡
45.念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川
46.乐盘游则思三驱以为度 忧懈怠则思慎始而敬终
47.虑壅蔽则思虚心以纳下 惧谗邪则思正身以黜恶
48.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无以怒而滥刑
49.则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
50、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；
51、居安思危，戒奢以俭
52、善始者实繁，能克终者盖寡。
53、夫在殷忧， 必竭诚以待下，既得志 ，则纵情以傲物；
54、竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
55、将有作则思知止以安人；
56、诚能见可欲则思知足以自戒；
57、念高危则思谦冲而自牧；
58、乐盘游则思三驱以为度；
59、惧谗邪则思正身以黜恶；
60、简能而任之，择善而从之61、载舟覆舟，所宜深慎。
62、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
63、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
64、鸣琴垂拱，不言而化
65、载舟覆舟；所宜深慎
66、忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下
67、弘兹九德；简能而任之；择善而从之
68、诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人
69、乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终
70、虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶
三、文言文阅读
1、D
2、C
3、C
4、（1）（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，没有哪个不
是忧心忡忡却因而道德昭著，一旦取得功成后道德就随之衰退了。（2）即使用
严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免
于刑罚但不会感恩戴德，表面恭敬而内心却不服气。
5、比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。先用比喻正面论述“固本”
才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再继续用比
喻从反面论述，反之，国不能安。第二段还以历史为鉴，举例论证应当居安思
危。
6、C 答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文
中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。句中“叛徒”作前句
的状语,后面断开;“卒”是最终的意思,表时间的推移,前面断开。
7、B 洗马,太子的侍从官。
8、A “李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话”理解有误,原文是
“密得宝藏书,辄称善”。
9、①(太宗)身边的人有诋毁魏征偏袒亲戚朋友,太宗派遣温彦博去审问此事,结果不是这样。太宗还是让温彦博去责备魏征。②忠臣,自己灾祸缠身被杀,使
君主陷于昏暴,国破家亡,仅取得空的名声。
10、①征与书曰:“始魏公起叛徒……则大事去矣!”②征见秦王功高,阴劝
太子早为计。
【参考译文】魏征,字玄成,是魏州曲城人。幼丧双亲,落魄失意,放弃产业而
不经营,胸怀大志,学贯古今。
隋末大乱,魏征假办成道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密,让魏征掌管书信
文书。李密接到元宝藏的书信,总说写得好,后来闻知是魏征所做,立即召他前来。
魏征向李密献上十条计策,李密不能采用。后来随同李密来到京师,很长时间也
没出名。魏征便请求安抚山东地区,朝廷升任他为秘书丞,他便驾乘驿车急驰至
黎阳。当时李 还在为李密防守,魏征写信给他说:“当初魏公因叛乱起兵,振臂
大呼,聚众数十万人,声威震动半个天下,但一失败就不能振作,最终归附唐朝,就
是知道天下已有所归的缘故!如今您处在兵家必争之地,不早点图谋自全的办法,
大势一去就不可挽回!”李 收到信,就决定归附唐朝。
时逢窦建德攻陷黎阳,抓获魏征,授予伪职为起居舍人。建德失败后,与裴矩
西行入关,隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高,暗地劝说隐太子早定对
策。太子失败后,秦王责备魏征说:“你为什么让我们兄弟互相争斗?”魏征回答
说:“太子早些听我的话,就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言,没
有怨恨之意。
秦王即帝位后,拜魏征为谏议大夫,封为钜鹿县男。(太宗)身边的人有诋毁魏
征偏袒亲戚朋友,太宗派遣温彦博去审问此事,结果不是这样。太宗还是让温彦
博去责备魏征。魏征进见太宗叩头说:“愿陛下让臣做良臣,不要让臣做忠
臣。”太宗说:“忠臣、良臣有差别吗?”魏征说:“后稷、契、咎陶是良臣,龙
逢、比干是忠臣。良臣,自身得美名,君主受显号,子孙世代相承,福庆传之无穷;
忠臣,自己灾祸缠身被杀,使君主陷于昏暴,国破家亡,仅取得空的名声。这就是
两者的区别。”太宗说:“好。”
贞观三年,魏征以秘书监身份参预朝政。贞观七年,魏征任侍中。当时尚书省
有些久拖不决的案件,下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律,只知道大概,只凭
原则照实处理,人人都心悦诚服。进授左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职,太宗不答应。魏征恳切请求,太宗多次推却,魏征退意更坚。太宗便改任他为特
进,主持门下省政务,下诏朝廷规章、国家制度,由他参议得失。
贞观十七年,魏征病重。魏征家里原无正寝,太宗命令停建小殿,用其材料给
魏征建正寝,仅用五天完工,赐给魏征素褥布被,以顺从其意愿。命令中郎将在他
家值宿,有动静随时奏报,所赐药品、膳食不计其数,宫中出使之人不绝于道。太
宗亲临问疾,屏退左右,和魏征交谈一天才回宫中。
11、A “河洛”是“巡省”的宾语,二者中间不应断开,排除 C、D 两项。
“亡隋弊俗”是偏正结构,中间不应断开,排除B项。
12、B “‘社’指谷神,‘稷’指土神”说法错误。“社”是土神,“稷”
是谷神。
13、D “并且提拔魏征为秘书监”错误。原文为“魏征为秘书监,有告征谋
反者……”,由此可知,此事发生之前魏征就做秘书监了。
14、(1)高颎有治理国家的雄才大略,执掌国家政务二十多年,天下借此得以
安宁。(2)有上书揭发别人的小过失的人,朕将按照以谗言陷害他人的罪名惩处
他。
【解析】(1)“经”,治理,管理;“知”,主持,执掌;“赖”,依靠,凭借。
(2)“讦”,揭发;“谗人”,以谗言陷害他人;第二个“罪”,惩处。
15、正直的臣子处于朝廷之中,令奸邪之人无处容身。
【解析】原文为“前史云:‘直臣在朝廷,奸邪为之寝谋。’此实朕所望于群
公也”,意思是正直的臣子处于朝廷之中,奸邪之人就会因为他们停止阴谋活动,
这些确实就是朕对诸位大臣的期望。由此可知唐太宗希望臣子正直,令奸邪之人
无处容身。
【参考译文】贞观初年,唐太宗对侍奉的大臣说:“朕观察前代谗邪奸佞之人,
都是危害国家的坏人。他们用花言巧语和谄媚的神色取悦于人,结党营私,排斥
异己。如果国君愚昧昏庸,没有不因此被迷惑的。这就是忠臣孝子泣血含冤的原
因。记载在史籍上的此类事情,不能一一举出。至于像北齐、隋代之间以恶言中
伤别人的事,朕耳闻目睹的,简略地给你们说一说。高颎有治理国家的雄才大略,
执掌国家政务二十多年,天下借此得以安宁。可是隋文帝偏听偏信妇人的话,特
地下令弃用他,到后来他被隋炀帝杀害,隋朝的法度政令就由此衰败了。国家不久也败亡了。古人说过‘时代纷乱,那么谗言就得以横行’,确实不是假话。朕
时时防微杜渐,以此杜绝以谗言构陷他人之事发生,仍然担心自己的心力有达不
到的地方,或者不能醒悟。前代史书中说:‘正直的臣子处于朝廷之中,奸邪之人
就会因为他们停止阴谋活动。’这些确实就是朕对诸位大臣的期望。”魏征说:
“臣曾经观察自古以来统治国家的人,如果偏听偏信谗言,胡乱残害忠诚正直的
臣下,一定会使宗庙变成废墟,繁荣的城市变成冷落无人的地方。希望陛下深切
戒慎!”贞观七年,唐太宗到蒲州,蒲州刺史赵元楷规定父老都要穿着黄纱单衣,
在道路左边迎接拜谒,并大肆装饰官署,营建城楼城墙来献媚讨好。又偷偷地饲
养了百余只羊、数千条鱼,打算馈赠贵戚。唐太宗知道以后,责备他说:“我这次
巡行视察黄河、洛水一带,经过了许多州,途中凡有什么需要,都是由官府供给的。
你为此养羊、养鱼,装饰亭院屋宇,这是已亡的隋朝留下的坏习俗,如今不能再这
样做了。你应当了解我的用心,改变你的旧状。”因为赵元楷在隋朝时就有邪恶
奸佞的名声,所以唐太宗讲这番话来告诫他。赵元楷听了以后既惭愧又害怕,好
多天吃不下东西,死了。贞观年间,唐太宗对房玄龄说:“朕听说自古以来帝王上
合天意,而达到天下太平的,都是依靠辅佐的大臣的力量。朕近来开辟了直言进
谏的途径,就是希望了解百姓的冤屈,想听到臣下的劝诫。但是所有上呈密封的
奏章的人,大多是告发各级官吏的阴私,事情琐碎,不值得采纳。朕历数前代君王,
但凡有国君猜疑臣下,那么下面的情况就不能向上传达,想要臣下竭尽忠心和思
虑,怎么可能实现呢?然而没有见识的人,专门做诽谤诋毁之事,使君臣之间互相
乱猜,这实在不利于国家大业。从今以后,有上书揭发别人的小过失的人,朕将按
照以谗言陷害他人的罪名惩处他。”魏征任秘书监,有人告发他谋反。唐太宗说:
“魏征,从前是我的仇人,只因为他忠于自己所侍奉的人,我于是提拔重用他,为
什么要胡乱生事以谗言构陷他呢?”最终没有追究魏征,反而立即处死了诬告他
的人。
