文档内容
第三单元导学
一、单元内容
本单元共收录八首古诗词，汇集了从魏晋至南宋，涵盖古体诗、近体诗、
豪放词、婉约词等不同体裁的作品，编者把这八首诗分为三类，我个人认为这
种分类方法非常合适。
第7课选取了魏晋时期的2首诗歌，名人名篇，一首是曹操的《短歌行》，
一首是陶渊明的《归园田居（其一）》。编者把两人放在一课里，很显然侧重
的是“生命追求”的问题：一个积极入世，求贤若渴，欲建功立业；一个避世
归隐，四仕四辞，欲终老山林。想要解决这个问题，通过分析两首诗的语言风
格与表达技巧，来引导学生认识不同生命个体的人生选择。不同追求，是由自
身的价值观决定的。
第8课选取了3首唐诗，分别是盛唐时期李白的《梦游天姥吟留别》，中唐
时期杜甫的《登高》，白居易的《琵琶行并序》。这三首诗中，李白浪漫主义
风格恣肆汪洋、不拘一格，杜甫现实主义风格沉郁顿挫、感时伤世，白居易现
实主义风格直白率真、通俗易懂。这一课段的主要任务是通过体会诗体形式对
诗人情感的影响，从而理解诗人各自的人生境遇和情感世界。
第9课选取了3首宋词，两首豪放词：北宋词人苏轼的《念奴娇 赤壁怀
古》，南宋词人辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》。一首婉约词：南宋词
人李清照的《声声慢》。这一课段主要对比两种词风，通过分析语言风格、意
象选取、艺术手法，让学生品读语言之美，诗人人格之美，从而尊重作品反映
出来的生命张力与唯美效果。
本单元紧紧围绕核心任务“人文精神”，即“生命的诗意表达”，按照朝
代顺序设定了3课内容，在内容上从不同的角度诠释核心任务。使学生通过本
单元的学习，感受到中国传统文化的博大精深及独一无二性，能拥有如此厚重
的传统文化是国人之幸。同时被古诗词丰富而曼妙的语言所感染，由此爱上中
国传统文化，到此便完成了教育目标。
二、单元目标：
语言建构与运用：通过通过品味涵泳，发挥想象和联想，感受诗歌的意境
之美，独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。
思维发展与提升：结合时代背景，借助知人论世、以意逆志等方法把握诗
歌内涵，体察诗人的人生思考和人生选择。
审美鉴赏与创造：体会诗人曲折表达自己不同的心情的手法，体察诗人的
生命追求，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观。
文化传承与理解：感受诗人的精神世界，加深对社会的思考，增强对人生
的感悟，激发对优秀传统文化的热爱之情。
三、教学重点：
1.通过诵读品味涵泳，感受诗歌的意境之美，独立欣赏诗歌独特的艺术魅
力2.结合时代背景，借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察
诗人的人生思考和人生选择。
四、教学难点：体会诗人曲折表达自己不同的心情的手法，体察诗人的生命追
求，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观。
短歌行
归园田居
基础知识
一、通假字契阔谈讌（同“宴”）
二、古今异义
1． 明明如月［古义：明亮。今义：副词，表示显然如此或确实（下文意思往往转折）］
2．枉用相存（古义：问候、探望。今义：存在；生存）
3． 依依墟里烟（古义：隐约的样子。一说“轻柔的样子”。今义：形容树枝柔弱，随风
摇摆；形容留恋，不忍分离）
三、一词多义
1．当
①对酒当歌（动词，对）
②一夫当关（动词，把守）（《蜀道难》）
③当是时也（介词，在······时候）（《过秦论》）
④今当远离，临表涕零（副词，将要）（《出师表》）
2．去
①去日苦多（形容词，逝去的）
②一去三十年（动词，离开）
③相去复几许（动词，距离）（《迢迢牵牛星》）
3．相
①枉用相存（代词，表示动作行为偏指一方，我）
②叶叶相交通（副词，互相）（《孔雀东南飞并序》）
4．方
①方宅十余亩（动词，四周围绕）
②方其破荆州，下江陵（介词，当）（《赤壁赋》）
四、词类活用
1．名词作状语
乌鹊南飞（向南）
2．名词作动词
鼓瑟吹笙（弹奏）
3．动词的使动用法
周公吐哺，天下归心（使······归附）
五、文言句式
1．倒装句
①何以解忧（宾语前置句，正常语序为“以何解忧”）
②狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠［状语后置句，正常语序为“狗（于）深巷中吠，鸡
（于）桑树颠鸣”］
2．省略句
①误落（省略介词“于”）尘网中
②开荒（省略介词“于”）南野际
③狗吠（省略介词“于”）深巷中
④鸡鸣（省略介词“于”）桑树颠
课文预习
短歌行
一、作者专栏“建安枭雄”——曹操
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒。东汉沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著
名的政治家、军事家、诗人。他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举，统一中
国北方，也是建安文学的开创者和组织者。
重要经历：东汉末年，面对天下大乱的局面，曹操以汉献帝刘协的名义征讨四方，对
内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中
国北方地区，并扩大屯田、兴修水利、奖励农桑，促进了中原地区经济生产和社会稳定。
主要作品：曹操的诗歌大致分为两类：①反映当时社会动乱、民生疾苦，代表作有
《蒿里行》《苦寒行》等；②抒发个人的政治理想和抱负，具有“慷慨悲凉”的独特风格
代表作有《短歌行》《龟虽寿》等。
二、文题解说
“短歌行”是汉乐府曲调名，“长歌”“短歌”是就歌词音节的长短而言的。诗句都
是四字句，被称为“短歌”。一般来说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低
吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。王士禛说：“曹氏父子兄弟往往以乐府题叙汉末
事。”意思是曹氏父子往往用古代民歌的形式写当代现实的题材。
三、背景资料
关于《短歌行》的创作背景，学术界大致有三种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横
槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《短歌行》，时间定
在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切
愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张
发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下
心腹如荀彧等人的唱和之作。
四、知识链接
1．古体诗
古体诗，也叫“古诗”“古风”，是相对于近体诗而言的，指唐代以前的四言诗（如
《诗经》）、五言诗（成熟于汉代）、七言诗（成熟于唐代）和乐府诗等。后人沿袭唐人
说法，把唐代以前的乐府民歌、文人诗以及唐代以后文人仿照它们的体式而写的诗歌统称
为“古体诗”。古体诗可以兼用或长或短的句子；用韵，可以一韵到底，也可以中间换韵
句数不限，篇幅可长可短，有歌、行、吟等体裁。
2．建安文学与建安风骨
建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家有“三曹”（曹操、
曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、蔡琰等
他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称。
内容或反映社会的动乱，或抒发渴望祖国统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”
“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。“建安风骨”是对
建安文学风格的形象概括。
理解课文与默写
1.《短歌行》中感叹人生短促，好比晨露转瞬即逝的诗句是：“ ，
。” ”。
2.《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到贤才的诗句是：“
， 。”
3. .《短歌行》中诗人化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“ ， ”，
表达了欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临，诗人将奏瑟吹笙，不胜欣喜。4. 《短歌行》中“ ， ”两句用比喻的手法，以明月的可望而
不可取，比喻求贤才而不得，是忧愁不断的原因的复现。
5. 《短歌行》中“ ， 。 ， ”四句，
通过写诗人想象与贤才亲密交往的场景，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
6. “ ”一句，以乌鹊比喻贤士，“ ，
？”
两句则比喻贤士不知何去何从，流露出诗人对这些人的关心和同情。
7. “ ， ”两句，诗人以周公自比，说明自己会像周公那样殷
勤接待人才，以实现统一天下的大业。这两句卒章显志，是画龙点睛之笔。
“理解课文与默写”答案
1.譬如朝露 去日苦多
2.青青子衿 悠悠我心
3.呦呦鹿鸣 食野之苹
4.明明如月 何时可掇
5.越陌度阡 枉用相存 契阔谈讌 心念旧恩
6乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依
7周公吐哺 天下归心
归园田居
一、作者专栏
田园诗鼻祖——陶渊明
陶渊明（约365-427），一说名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”。
浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋诗人、辞赋家、散文家，我国第一位田园诗人，又被称
为“古今隐逸诗人之宗”。与我国第一位山水诗人谢灵运并称“陶谢”。
主要作品：陶诗今存120余首，多为五言诗，从内容上大致可分为饮陶渊明故居-守拙
园酒诗、咏怀诗和田园诗三大类，其中又以田园诗数量最多、成就最高。代表作有《归园
田居》《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》等。
二、背景资料
陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。东晋
安帝义熙元年（405），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向
乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。描绘田园
风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后愉悦的心情，是《归园田居》组诗的主要内容
也是诗人精神胜利的情绪体现。
三、知识链接
田园诗派
田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。陶渊明
的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有
的近似歌谣，有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实
而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的感觉，诗情画意的感受。陶渊明之后，田园诗
不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物
以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描
手法。王维、孟浩然是其代表人物。课堂导学
【任务1】本诗的诗眼是哪一个字？为何称其为诗眼？请结合诗句简要分析。
提示：（1）诗眼是“忧”。从“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”“忧从
中来，不可断绝”等诗句可以看出。
（2）①忧人生苦短。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”由人生的短暂发
出感慨，产生忧愁。②忧求贤不得。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“明明如月，何时可掇？忧从中来，
不可断绝”表达对贤才的渴求及求贤不得的忧思。③忧功业未就。诗人在感叹人生短暂、
贤才难求之时，心中亦有功业未就的忧虑，愿意海纳百川，学“周公吐哺”，使“天下归
心”，实现一统天下的宏愿。
【任务2】你如何评价诗人开篇就叹人生苦短？是否有些消极？
提示：不消极。①这是人生短暂之叹。诗人的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生
短暂，才更渴望招纳贤才，为已所用，建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时
行乐”，而是叫人及时地建功立业。从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧
妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
②这是壮志未酬之叹。诗人为实现统一天下的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴
流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、
不思进取者的消极之“叹”，而是渴望贤才、建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追
求中的苦闷，表达了诗人抓紧时间干一番大事业的强烈愿望，隐含着的是积极昂扬的精神。
【任务3】《短歌行》主要运用典故来表达诗人求贤若渴、贤才难得的心情。请找出诗中
一共运用了几个典故，分别表达了诗人什么情感。
提示：①“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”引用了《诗经·郑风·子衿》中
的成句，表达了诗人对贤才的渴望和思慕。②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹
笙”引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的成句，表达诗人期待贤者的热诚，贤臣若来投奔自己，
必将极尽礼节款待他。③“山不厌高，海不厌深”仿用《管子·形势解》中的句子，表明了
诗人海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一
样。④“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》中周公事，表明自己也像周公一
样，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
归园田居
【任务1】陶渊明因何而归田？结合诗歌简要分析。
提示：诗的前八句写诗人因鄙弃仕途而归田。开头四句写诗人误入官场，渴望归隐。
“少无适俗韵，性本爱丘山”二句写自己年轻的时候就没有适应世俗的气质，本性是热爱
山林田园的，意在说明诗人本性与官场行事作风之间的矛盾。陶渊明自幼受儒家思想熏陶
曾有过“大济苍生”的宏愿，并非天性就愿意隐居山林。只因现实政治黑暗，“有志不获
骋”，才转而“爱丘山”。接下二句，以鸟、鱼作比，写自己思归之情。再二句写归田后
守拙开荒，表示决心躬耕自食。“守拙”是对“适俗”而言的，从中反映了诗人对尔虞我
诈的官场生活的厌恶。
【任务2】从诗中可以看出陶渊明怎样的人格和精神？诗歌是怎样表现诗人的人格美的？
提示：本诗是陶渊明从彭泽县令任上辞官归家一年后写的。诗人为了保住做人的尊严，
为了保持自身的清白，为了享受自由的生活，竟然把自古以来读书人的最佳去处-官场，视
为“尘网”“樊笼”；把读书人的最佳选择-为官，视为“羁鸟”“池鱼”；把脱离此“网”此“笼”获得自由视为最快意的事来抒写来歌唱，真是敢逆历史潮流的英雄，可谓
塑造自我人格的勇士。诗人的人格美还表现在他归家之后，“开荒南野际”，躬耕自给，
把自己的身心完全融入大自然中去，发现田园美，歌颂田园美。这种自立于世的独立人格
堪称高尚；这种醉心田园、自然的高雅情趣和人格魅力，古往今来，倾倒了多少文人志士。
【任务3】对比分析
篇目 韵律 节奏 表达技巧 风格 内容
《短歌行》 沉 稳 慷 慨 借代、设问、 慷 慨 以表达内心的忧虑为主，抒发求
（志士之慨） 顿挫 激昂 用典、比喻 悲凉 贤若渴的思想感情和统一天下的
雄心壮志
归 园 田 居 （ 其 欢快 舒缓 白描、情景交 平 淡 以表达内心的快慰为主，抒发诗
一）》（隐士之 融、比喻、反 质朴 人对仕途生涯的厌恶、摆脱“尘
情） 衬 网”的快慰和对田园生活的热爱
