文档内容
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短歌行
归园田居
课时作业
（时间45分钟）
基础练
一、语言文字运用
1 下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A.少无适俗韵（韵律）暖暖远人村（迷蒙隐约的样子）
B.越陌度阡（南北向的田间小路）方宅十余亩（方形）
C.一去三十年（离开）枉用相存（问候、探望）
D.对酒当歌（应当）何时可掇（拾取，摘取）
2 下列句子中，所用修辞手法与其他三项不同)的一项是（ ）
A.误落尘网中，一去三十年
B.譬如朝露，去日苦多
C.久在樊笼里，复得返自然
D.何以解忧？唯有杜康
3. 下列对联，不是评价曹操的一项是（ ）
①仁义之声于今犹存，礼让之风千载不泯
②豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行
③半亭清风山与水，一船明月酒和诗
④少时聪慧心计深，一心扶汉思报国
⑤青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来
⑥功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身
A.①②④
B.②④⑥
C.①③⑤
D.③⑤⑥
二、阅读下面的文字，完成4-6题。
作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐
之贡献 。清商乐兴盛于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物
——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐
。
曹操于 之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》、《短歌行》等在当时就众
口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行
了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，
拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均
产生了深远影响。历经1800年左右的岁月流转，清商乐依然 。
4 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ）
A.不容小觑 风生水起 厉兵秣马 流光溢彩
B.不容小觑 声名鹊起 戎马倥偬 熠熠生辉
C.非同小可 风生水起 戎马倥偬 流光溢彩
D.非同小可 声名鹊起 厉兵秣马 熠熠生辉5 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.通过曹操对汉乐府的改造，增强了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐
的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
B.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形
成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
C.通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这
对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。
D.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对清
商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
6 文段中，以下四处标点符号使用不恰当的、项是（ ）
A.“改造文章的祖师”
B.核心人物——
C.“三曹”（曹操、曹丕、曹植）
D.《蒿里行》、《短歌行》
7 补写出下面文段中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中可谓全方位地打消贤才的顾虑，让每个人的到来都有充分的
理由。为着一份生命的意义，值得去，“譬如朝露，去日苦多”，赶快行动吧。为着一份
挚爱，值得去，“① ,② ”，他会像姑娘思念心上人一样，一直等
着你的到来。为着一份尊重，值得去，“③ ,④ ”，其乐融融，
其情洽洽，他会像对待嘉宾一样礼遇你，为何不去？为着一份情谊，值得去，“⑤
， ⑥ ”，既然是久别重逢，曾一起携手时光，还犹豫什么呢？为着一份胸怀，
值得去，“⑦ ⑧ ”，不用担心他那里人才太多，自己派不上用
场，他的心胸如大海一样宽广。为着一份梦想，值得去，“⑨ ，⑩
”，天下大同是所有人的心愿，美好的未来由大家书写，还徘徊什么呢？可以说，对时势
的洞察，对人心的体察，对功业的渴念，对贤才的一片赤诚，谱就了曹操这篇经典的“求
贤歌”。
（2）《归园田居（其一）》中的“ ， ”两句表露出诗人
清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官
场却最终辞官归田的根本原因。
二、文本阅读提升
阅读下面的诗歌，完成8-9题。
情诗
曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离①，处者②歌式微③。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
【注】①黍离：出自《诗经》，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。这里取其感
伤乱离、行役不已之意。②处者：指役夫的家人。③式微：出自《诗经》，有“式微，式
微，胡不归”之句，意为家人期盼役夫早归。
8下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是()
A.本诗属于古体诗，开篇两句写景，稀薄的阴云遮蔽了阳光，清风吹动着衣裳，景中含情。
B.三、四两句写鱼儿安然地游于渌水之中，鸟儿自由地高飞云天，俯仰有致，意境开
阔。
C.七、八两句借物象变化，既写出了时间的流逝，也表现了游子离乡与归家时不同的
心情。
D.九、十两句运用典故，委婉含蓄地传达出“游者”和“处者”思亲盼归的情感。
9 这首诗与曹操的《短歌行》都体现了建安文学“悲歌慷慨”的特点，它们表达的情感有
哪些不同？
（2022·广东揭阳高一上期末考）阅读下面的诗歌，完成10-11题。
归园田居（其五）
陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲①。
山涧清且浅，可以濯吾足②。
漉③我新熟酒，只鸡招近局④。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
【注】①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《孟子·离娄
上》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”句。③漉：过滤。
④近局：近邻；邻人。
10 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.本诗以诗人耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归田园后
的具体生活。
B.“崎岖历榛曲”渲染出当时动荡的社会环境下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道
出诗人离开官场时受到的重重挠
C.从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中，我们可以看出诗人与近邻农户相处友好、
往来密切的景况。
D.“欢”字下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴
致难尽。
11 这首诗在表达情感的方式上和《归园田居（其一）》有相似之处。请结合具体诗句进行
分析。
三、应用写作突破
12曹操在《短歌行》中感慨人生“譬如朝露，去日苦多”，陶渊明在《归园田居（其
一）》中悔恨自己“误落尘网中，一去三十年”。请从珍惜时间的角度提炼观点，写一篇
200字左右的议论文段。
视野拓展
【素材卡片】
1.诗文中与服饰相关的人物代称
古代的服饰以颜色、材料或质地等鲜明的特征，显示了穿者的尊卑贵贱或性别职业，故不少服饰词语成为某类人的代称，有的甚至沿用至今。
【青衣】古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，故代指婢女。
【青衿】亦作“青襟”，周代读书人青色交领的服装，故代指读书人。
【巾】古代平民用以裹头的头巾。秦朝时，百姓用黑巾裹头，称为“黔首”，后来
“黔首”成为平民的代称。如贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”
【巾帼】古代妇女戴的头巾，故代指妇女。
【布衣】用麻布制的衣服。因布衣是平民的衣着，故代指平民。
【白丁】古代平民着白衣，故以“白丁”称呼平民百姓。或以白衣、白身称之。
【韦带】古代平民或未仕者所系的无饰的皮带，故代指平民。
【黄冠】用金属或木类制成的束发之冠。因是道士的冠饰，故代指道士。
【金貂】汉时皇帝左右侍臣的冠饰，故代指侍从贵臣。
【褐夫】褐是兽毛或粗麻制的短衣。古时贫贱人所服。褐夫代指贫苦者。
【裙钗】古代妇女的服饰，因用“裙钗”代指妇女。
【袍泽】古代士兵穿的衣服，故代指将士、战友。
【左衽】衽，衣襟。我国古代某些少数民族的服装，前襟向左开，异于中原一带人民
的右衽。当时中原地区的人因以左衽为少数民族，或为受异族统治的代辞。
2.名家评曹操
【谭其骧】曹操是一个有优点，有缺点，功劳很大，罪孽也不小的历史人物。从全面看
问题，总的评价应该是功过于罪，但我们不能，也用不着因为他有功而讳言其罪，过去的
许多人并没有把他说成是罪过于功，所以这案子基本上无须翻。若一定要把他犯过的罪也
翻过来，说是并无其事，或史事实。虽有其事，但算不得罪，那恐怕是翻不过来的，因为
那是历
【毛泽东】曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人······曹操统一中国北
方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开
复、发展。荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、回复。
3.名家评陶渊明
【朱熹】隐者多是带气负性之人为之，陶欲有为而不能者也。
【龚自珍】莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
【苏轼】欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为
高。饥则叩门而乞食；饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。
【沈德潜】晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天
安命语。
【素材运用】
1.曹操：乐观豁达地面对人生
运用角度：乐观、进取
【运用示例】“汉二百年而遭王莽之乱，计其残夷灭亡之数，又复倍于秦、项矣。以
及今日，名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。”面对这样的社会现实，汉魏的文
人们一面震惊于战乱的破坏性和灾难性，一面又哀伤于生命的脆弱、人生的无常。
曹操，也深深地为战乱的残酷和生命的逝去所打动了，他含泪吟诵“譬如朝露，去日苦
多”，最终却生发出积极昂扬的呐喊：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操作为封建时代统治阶级的一分子，其积极进取的人生态度给予当时的人们以鼓舞，同
时也给后代的我们以精神力量。
2.陶渊明：追求生活的本真
运用角度：坚持本心【运用示例】“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”对于鸟儿来说，蓝天是它的向往，山林
是它的家园，飞翔是它的生命，可是《归园田居（其一）》中出现的“鸟”，早已远离了
家园，失去了自由。它久在樊笼，有翅难飞，心为形役，心为俗累。可以想见，一旦它能
冲破牢笼，回归自然，那该是何等兴奋和喜悦啊！其实，这只求飞不得的“羁鸟”就是
“误入官场”、处境艰难的陶渊明。于是，田园成了陶渊明的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥
和幽静，有桃李榆柳的花木飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有
纤尘不染的心性高洁。这样美好而自由的生活是陶渊明的追求，是他淡泊名利的性格的反
映。
【视野拓展】
1.古代人才故事
【引才：秦昭王五跪得范雎】
范雎原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。秦昭王驱车前去拜访范雎，见到他便屏退左
右，跪而请教。但范雎支支吾吾，欲言又止。于是秦昭王第二次跪地请教，且态度更加恭
敬，可范雎仍不语。秦昭王又跪下，说：“先生真的就不愿意教寡人吗？”这第三跪打动
了范雎，他道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要
有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教的。”范雎还是不放心，就试探道
“大王用计也有失败的时候。”秦昭王对此指责并没有发怒，并领悟到范雎可能要进言了
于是第五次跪下说：“我愿意听先生详细与我说明。”言辞更加恳切，态度更加恭敬。这
一次范雎也觉得时机成熟了，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范雎鞠躬尽瘁，
辅佐秦昭王成就了霸业。
【简评】引才纳贤是国家强盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，
纳得着。秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度，成为引才纳
贤的楷模。
【留才：刘备苦心留住徐庶心】
刘备被曹操追赶得到处奔波，行至新野遇徐庶前来投奔。一天，曹操派人送来徐母的
书信，信中要徐庶速归曹营。徐庶知是曹操用计，但他是孝子，执意要走。刘备顿时大哭
说道：“百善孝为先，何况是至亲分离，你放心去吧，先救出你母亲，以后有机会我再向
先生请教。”徐庶非常感激，想立即上路，刘备劝说徐庶小住一日，想明日为他饯行。第
二天，刘备为徐庶摆酒饯行。等到徐庶上马时，刘备又要为他牵马，将徐庶送了一程又一
程，不忍分别。徐庶感动得热泪盈眶。为报答刘备的知遇之恩，他不仅举荐了诸葛亮，并
发誓终生不为曹操设一计谋。
徐庶的人虽然离开了，心却在刘备这边。徐庶进曹营果然不为曹操设计谋，并且还在
长坂坡救了刘备的大将赵云一命。
【简评】古往今来，凡是留才的案例，没有超出刘备的。留才留心，只要能留住人才
之心，即使人才在天涯海角，依然会为你效命。
故事汇陶渊明：困顿中坚守本心
辞官后，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。
由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活极为困苦，有时处于
“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次
江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再人
仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。他的田园诗中也有
一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
【简评】一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、
快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，保持自己的本心。
