文档内容
超越时空对话 寻找心灵山水
——《赤壁赋》 《登泰山记》分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：40分钟
班级： 姓名： 得分：
基础达标
（一）选择题
1．下列加点词语理解不正确的一项是（ ）
A．纵一苇之所如 往、到
B．正襟危坐 危险、恐惧
C．自京师乘风雪 冒着
D．苍山负雪，明烛天南 照耀、照亮
2．下列各句中加点词语活用情况完全相同的一项是（ ）
A．①顺流而东也 ②济水东流
B．①乌鹊南飞 ②济水东流
C．① 崖限当道者 ②况吾与子渔樵于江渚之上
D. ①不知东方之既白 ②道少半，越中岭
3．下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．而今安在哉
B．何为其然也
C．而又何羡乎
D. 亭东自足下皆云漫
4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.泰山，就是我们所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，
南岳衡山。
B.阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
C.乾隆，是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开
国君主的庙号一般是“祖”。
D. 古代常用天干地支来纪年、纪月、纪日，如文中的“壬戌”就是纪年的，而“戊申”就是纪月的。5.以下对于课文内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A.作者以水、月作比，说明世间万物和人生都有变的一面，又有不变的一面，故我们应尽享清风明月，
不必空怀羡慕之情。
B.大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，如
“清风明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。
C. 文章的结尾是向政敌的一种暗示：“我”虽然受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得并不错，
既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心积极和消
极心态。
D.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，作者按游踪进行描写，重点描述了日观峰处的
日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画。
（二）补写出下列句子中的空缺部分。
1.苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ ”；
月亮时圆时缺，“ ”。
2.苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、
延绵不尽的乐声之美。
3.苏轼在《赤壁赋》中感叹生命的短暂和渺小的是“ ， ”。
4.《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“ ，
”。
5.《登泰山记》中，写山顶雪景的句子是“ ， ”。
能力提升
（三）课内外联读
阅读下面的文章，完成下面6——9题。
甲
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰
见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞
状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二
客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓
名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
乙
前赤壁赋（节选）
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯（通“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
6．请用 / 为甲文画波浪线的文字断句，共三处。
今 者 薄 暮 举 网 得 鱼 巨 口 细 鳞 状 如 松 江 之 鲈。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A.望，一般指农历每月十五日，与《赤壁赋》中“七月既望”的“望”相同。
B.诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”相同。
C.冯夷，一是传说中的黄河之神，也泛指水神;二是上古诸侯名。文中指后者。
D.壬戌，是中国古代干支纪年中的一年。这年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年。
8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.《后赤壁赋》中，两位客人跟随“我”一起走过黄泥坂，听到“我”如何度过美好夜晚的叹息，客
人和妻子先后解决了无菜肴和酒的问题。
B.《后赤壁赋》写苏轼幡然醒悟鹤为道士所化，鹤和道士是以不同形象出现的同一对象，苏轼借此传
达出企图超脱尘世、逍遥物外的心态。
C.两篇《赤壁赋》均写了“游于赤壁之下”，都写到“山”“月”“水”等典型景物。《赤壁赋》描
绘的是秋景，明朗清丽；《后赤壁赋》描绘的是初冬之景，寥落峭拔。
D.两篇文章均以“赋”这种文体记游，《赤壁赋》以叙事写景为主，而《后赤壁赋》则主要是谈玄说
理，抒发了苏轼的达观感受。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。译文：
（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文：
链接高考
阅读下面的文章，完成10-12题。
文本一：
明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后，自三公以下皆迁转一级。惟
郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：
“此太山之力也。”
（节选自段成式《酉阳杂俎》）
文本二：
方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息
释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四
眺。诸峰起伏环列，相背相倚，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息
变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，
横亘凝云之下。俄而璀灿耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，
如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相②以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下
事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。”
（节选自薛福成《登泰山记》，有改动）
文本三：
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱
数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
[注] ①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②侯相：曾公，曾国藩。
10．下列对文中有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.泰山文化博大精深。从古至今，泰山都是帝王将相、文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们
的家国情思和人生感怀。
B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，
如诗如画，令人沉醉。C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前、中、后的变
幻莫测、异彩纷呈的景象。
D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语，含义深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形
象生动，使读者如临其境。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）旧例，封禅后，自三公以下皆迁转一级。惟郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。
译文：
（2）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。
译文：
12. 文本二、文本三都描述了在泰山之巅观日出，你从中悟出哪些道理?
答：
