文档内容
巩固练习
基础积累
1．《庖丁解牛》节选自《 》,该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。
庄周， 时期著名思想家，与 并称“老庄”，是 学
派的重要代表人物。
2．给加红的字注音并作解释
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（ ）
（2）良庖岁更刀，割也（ ）
（3）彼节者有间，而刀刃者无厚（ ）
（4）吾见其难为，怵然为戒（ ）
（5）膝之所踦（ ）
（6）新发于硎（ ）
（7）奏刀騞（ ）然
（8）砉（ ）然向（ ）然
（9）批大卻（ ）
（10）导大窾（ ）
（11）肯綮（ ）
3．从词类活用的角度看，下列各句中加红词的用法不恰当的一项是：
（1）（ ） （2）（ ）
① A．良疱岁更刀 岁：每年，名词活用作状语
B．假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用
C．项伯杀人，臣活之 活：使……活，动词使动用法词
D．位卑则足羞，官盛则近谀 羞：羞愧，形容词做名词
② A．以燕乐乐嘉宾之心 乐：使动用法，使嘉宾的心
情愉快
B．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：以仁德统治天下，名词动用
C．工欲善其事，必先利其器 善、利：形容词的使动用法
D．上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词
E．以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形
容词用作名词
阅读下面的文字，完成4～6题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫
不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之
后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导
大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣
之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有
间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难
为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌
躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
4．下列句子中加红词的解释，不正确的一项是( )
A．嘻，善哉！技盖至此乎 盖：大概
B．批大郤，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、坠下
D．善刀而藏之 善：拭擦
5．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是( )A．庖丁为文惠君解牛 B．手之所触，肩之所倚
为之四顾，为之踌躇满志 始臣之解牛之时，所见无非牛者
C．而刀刃若新发于硎 D．臣以神遇而不以目视
提刀而立，为之四顾 以无厚入有间
6．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然
后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生
的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的
娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为
之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其
二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，
视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类
社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能
像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
参考答案
1．庄子 战国 老子 道家
2．（1） zhòng合乎 （2） gēng更换 （3） jiàn空隙
（4）chù紧张、害怕 （5）yǐ支撑，接触 （6）xíng磨刀石
（7）huò象声词 （8）huō象声词 xiǎng通“响”
（9）xì通“隙”，空隙 （10）kuǎn空 （11）qìng结合处
3．① D ② D
【解析】第①题中，“羞”为形容词意动用法，“以……为羞”；第②题中，“上”、
“下”均为方位名词作状语。
4．A
【解析】A项中的“盖”通“盍”，何，怎样。
5．D
【解析】D项，“以”作介词“凭、用”解；A项，“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”
解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；B项，“手之所触”用在主谓之间，“始臣之解牛
之时”作结构助词“的”；C项，“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之
四顾”的“而”表修饰。
6．C
【解析】C项，其一，“强调对技术的追求”错，庄子并没有停留在掌握具体的“技”上，
而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
