文档内容
第 12 课 拿 来 主 义
目标导航
学习目标 重点难点
1．学习本文运用比喻进行论证的方法，理解各种比 1．理解当今实行“拿来主义”
喻的含义。 的必要性。
2．理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点； 2．学会分析当今中外文化交流
3.理解如何正确对待中外文化遗产。 的现象。
3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽
默的特点。
知识精讲
【01知识常识】
1.作者简介
鲁迅(1881—1936),字豫才,原名周樟寿,后名树人,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、
思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》
时所用的笔名。1930年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主
编《萌芽》《前哨》《十字街头》《译文》等重要文学期刊。他是现代世界文坛卓有成就的
作家之一。
作品:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;杂文集《热风》
《坟》《南腔北调集》《华盖集》《而已集》;学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》。
2.写作背景
1931年“九一八”事件发生后,当时国民党中央政府奉行“不抵抗”政策,政治上不断对
日妥协;文化上大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。
在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)
和反动当局卖国投降的实质,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(具体的人、事、
作品、思想及种种问题)做出了及时的反应。3.文体知识
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”,短小、
锋利、隽永,富于文艺工作者色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力。
作 家 金 句
1.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
3.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付
一切的不幸。
4.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
5.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
6.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声
的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅
知识必备
1.读准字音
自诩(xǔ) 残羹冷炙(zhì) 冠冕(ɡuān miǎn)
吝啬(lìn sè) 脑髓(suǐ) 譬如(pì)
孱头(càn) 倘使(tǎnɡ)
2.辨明字形
3.辨析词语
吝啬 吝惜
吝啬 吝惜
形容词，主要指当用的不用，含贬义； 动词，表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多为
后面不能带宾语。 中性词；还可以用于财物之外的生命、力量等以及具体的物品；后面可以带宾语。
二者都有“过分爱惜财物”的意思。
未免 不免 难免
未免 不免 难免
用来缓和句子的语气，表
意思是“免不了”，用来加重句子
示前面所说的情况不合适
的语气，表示某种结果在客观上不 也指客观上不容易避免，词义
或对某种过分情况的不以
可避免，只能用在肯定句中，不能 重于“不免”。
为然，含有委婉批评的意
用在否定句中。
思。
三者都是语气副词，作状语。
徘徊 彷徨
徘徊 彷徨
①在一个地方来回地走；②
比喻犹豫不决；③比喻事物
指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
在某个范围内来回波动、起
伏。
二者都是动词，都有“犹豫不决”的意思。
4.识记成语
(1)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
(2)残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。
(3)冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子，是贬义词。
(4)故弄玄虚：指故意玩弄使人迷惑的花招。
【词海拾贝】
“冠”字的含义
①“冠”的本义就是帽子。②古代男子二十岁行成人礼而戴冠，因此“冠”也是男子成年的
代称。③冠是戴于头顶的饰物，因此位居高处，于是就有了“冠军”“……之冠”这样的说
法，表示居于首位、领先的意思。④形似冠、位于头顶的东西也被称之为冠，例如“鸡冠”
“树冠”“桂冠”，等等。⑤“冠”又用作动词，指在前面加上某种名号或文字，读作
ɡuàn。
1.选一选(从下列各句后面提供的词语中选择一个恰当的词语填在横线上)
(1)为了改善用户体验，留住老用户，吸引新用户，中国移动这一次终于不“吝啬”了，推出
了4项优惠特权。(吝啬·吝惜)
(2)新一代国产美妆品牌们都在使劲往上挤，而对于过度依赖营销的网红品牌们，持续烧钱的
夺盘大战在所难免。(未免·不免·难免)(3)在本次调查中，虽然大企业信心有所回升，但指数依然低位徘徊，处于负区间，显示多数
企业信心不足。(徘徊·彷徨)
2.判一判(判断下列各句中成语运用正误，并说明原因)
(1)中国自古以来就是礼仪之邦，礼尚往来向来为人们所看重，并且一直践行，正所谓来而不
往非礼也。(√ “礼尚往来”指在礼节上讲究有来有往。符合语境。)
(2)他告诫跃跃欲试的年轻人，跟风、赶潮流，吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。(× “残
羹冷炙”指吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。与前面“剩下的”语义重复。)
(3)该寺至今已有200多年的历史，几经修复、扩建、装饰，目前形成了内、外院两部分，既
冠冕堂皇，又具典型的民族风格。(× “冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。此处指
建筑物的宏伟华丽，应用“富丽堂皇”。)
重点梳理
【重点01】梳理文章内容
1.本文主张的“拿来主义”的内容指什么？应怎样理解？
【明确】所谓“拿来主义”，就是在对待文化遗产和外来文化时，要根据自己的需要，“运
用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这里的“运用脑髓”是指独立思考，“放出眼光”是指鉴
别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主地进行选择。也就是说，对待文化遗产和外来文
化，“占有”是前提，“挑选”是关键，“创新”是目的。挑选的标准在于是否有营养、有
用，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有正确继承传统文化并借鉴吸收外来文化，加
以创新，才能为我所用。
2.仔细阅读文本，完成下列表格。
【明确】
闭关主义 送去主义 送来主义
自己不去，别人也不只是送出去，有往无
特点 帝国主义有目的的输出
许来 来明清以来奉行的闭关国民政府的媚外、投
实质 帝国主义的文化经济侵略
自守的政策 降、卖国政策
丧权辱国、割地赔
文化堕落、主权丧
弊端 款、导致“送去主 大受其害。对外国文化一概排斥
尽、贻害子孙
义”
3.课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
答：________________________________________________________
答案：课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。为正面提出“拿来主义”做铺垫。
4.作者在第1段中列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？
作者列举了三个“送”的事例：①先送一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”；②
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去；③还要送梅兰芳博士
到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
5.本文在谈及“送去主义”的表现时，将“送一批古董”“捧着几张古画和新画”“送梅兰
芳博士到苏联去”三者并排列举，有人认为如此行文含有对梅兰芳的不满。你同意这种观点
吗？为什么？
(观点一)不同意。因为三者“送去”的表现，都是将中国文化遗产拱手“送去”外国。
作者意在批判国民党政府已堕落到将民族遗产作为媚外求荣的工具的可耻地步，其矛头直指
国民党政府，而非梅兰芳本人。
(观点二)同意。因为梅兰芳的出访为国民党政府所利用，他们借机诽谤苏联的文艺政策，梅
兰芳的出访无形中给国民党政府提供了间接的帮助。
【重点02】赏析运用比喻进行论证的方法
我们欣赏这篇杂文时，只要抓住文中的比喻论证并做出恰当地分析，就能恰当地理解文
章的内容，明确作者的用意，不至于坠入迷雾之中。
1.文中如何批判对待文化遗产的几种错误态度？请结合相关内容完成下列表格。
错误态度 比喻义
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避
孱头 ①徘徊不敢走进门
主义者
②勃然大怒，放一把火烧光，算是保存 比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌
昏蛋
自己的清白 似彻底革命的“左”派幼稚病患者
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”
③比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降
废物 “欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦
主义者
片”2.作者是如何论述“拿来主义”者对待文化遗产的态度的？
“拿来主义”者对待文化遗产的态度是首先“占有”，然后“挑选”，其方法有：
喻体 本 体 正确态度
①鱼翅 文化遗产中的精华部分 “吃掉”(即吸收)
文化遗产中精华与糟粕互见、需要区别对
鸦片 ②加以批判地吸收
待的部分
烟枪和
③文化遗产中的旧形式 存放一点，其余毁掉
烟灯
文化遗产中仅供剥削阶级欣赏享用的腐朽 ④ “以请她们各自走散为是” ( 即彻
姨太太
的东西，是纯粹的糟粕 底抛弃 )
3.结合全文，回答对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么。
①取其精华，去其糟粕。精华：事物最好的部分。糟粕：指事物中坏的、无用的部分。
吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用的部分。
②批判地继承。对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定，要具体问题具体分析，学会
取舍，学会扬弃。
③推陈出新，古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕取其精华的基础上，使它向新的方向
发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前发展。
【重点03】赏析幽默讽刺的语言艺术
4.第一段最后一句“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进
步”一词用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？其他类似的词语还有哪些？
这是反语，表达了作者对“送去主义”的嘲讽。本段中“大师”“捧着”“几张”“一
路的挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。
5.怎样理解第三段中“不算坏事情”“丰富”“大度”的含义？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚
外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
【考点链接】
运用比喻论证“3注意”
1.用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗
又生动地说明另一个事物。
2.比喻应当贴切自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自
己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。
3.因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整深刻地
论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
把握议论文破立结合的写法
本文在论证结构上采用了先破后立，破立结合的手法。破和立是议论文的两种论证方式。
破就是驳论，立就是立论。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至
反动的见解或主张。驳论的途径有三：驳论点、驳论据、驳论证。立论是就一定的事件或问
题，提出并阐明自己的见解和主张。
这两种论证方式在议论文中不是截然分开的，常常是相互联系、交错使用的。在驳论性
的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。在立论性的文章中，有时也
要批驳错误论点，以充分申述正面论点。正所谓“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯
伏”。采用这样的论证方法才更有力量，才能论述得更彻底。
分析论证方法，一般都是以客观题的形式存在，需要特别注意的是，在2020年的新高考
模拟卷中，这个考点在主观题中有所涉及，以致在之后的各省市的模拟试卷中，分析论证方
法成为主观题中一个重要的得分点。
在运用破立结合的论证方法时，要注意以下几点：
1.驳斥的错误观点应是文本所立论点的对立面。
以立论为主的立论、驳论相结合的议论文要用适当的篇幅驳斥错误观点，驳是为了立，
是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误
的，又要与文中确立的论点针锋相对。
2.过渡要自然，衔接要紧密。
文中立、驳两部分内容的过渡要自然，衔接要紧密，使文章成为一个有机的整体。
3.要注意立论文与驳论文的区别。
用破立结合的方法写立论文，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，
使正面的论点立得更稳，更令人信服。只要明确了破的目的，就不会把这种立论文章写成驳论文章。驳论文中也往往破立结合，但立是为了破，立论部分是用一种特殊方式反驳错误观
点，证明敌论的虚假与荒谬。只要明确了立的目的，就不会把这种驳论文章写成立论文章。
能力拓展
1.鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判“送去主义”的，那么在“走出去，引进来”的今
天，我们是否也应否决“送去主义”呢？我们给世界送去了什么？有没有必要送出去？
(1)不能否决“送去主义”。(2)孔子的学说传到西方，中国的武术走向世界，中国的茶
文化走向世界，中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫走向世界，中国的海军走向了世界
(护航索马里)。(3)有必要送出去。促进文化的交流，向全世界宣扬中国文化和思想。中国的
商品走向了世界，外国人需要中国的产品，比如我们经常会看到“mɑde in Chinɑ”。它使我
们的祖国越来越富有、强大，也在向全世界表达我们经济的发展和“仁爱”的思想。当然，
我们送出去的目的更多是“拿来”，拿来外国的先进技术和经验，促进我国的发展。
实践飞跃
有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与
传统节日的不断淡化？请写一段文字阐述自己的看法，不少于200字。
答：________________________________________________________
参考示例：(1)对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原
因以及对于振兴传统节日的可借鉴之处，接纳而不代替传统节日。(2)对待传统节日：认识并
理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、振奋民族精神的意义，意识到传统
节日淡化的根源在于我们对自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的
民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也
有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区
别”，在继承的前提下有所创新。
分层提分题组 A 基础过关练
一、基础达标
1.对下面句子中加点字词的理解不正确的一项是(3分) ( )
A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
(“捧”表示郑重,表现了“大师”们的寒碜可笑)
B.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。(用
“催进”讽刺“送去主义”者的卖力媚态)
C.别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如
何”。(可理解为展品下落不明)
D.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。(“进步”是运用反语进行讽
刺,实为“堕落”之意)
【答案】C
【解析】表达了鲁迅对这种借展览之名而倒卖文物行为的憎恨。
2.依次填入下面横线处的关联词语,正确的一项是(3分) ( )
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像
萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只
送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。________烟枪和烟灯,
________形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,________背着周游世
界,一定会有人看,________我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
A.因为 虽然 但是 所以
B.只有 虽然 倘使 但
C.虽然 但是 只要 但
D.只有 因为 所以 因此
【答案】B
【解析】“形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同”与“确可以算是一种国粹”构成转折关
系。“背着周游世界”与“一定会有人看”构成假设关系。
3.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是(3分) ( )
A.有些所谓“理论家”,惯于引经据典,故弄玄虚,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,以显
其学问的高深和立场的正确。
B.在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,
就姑妄言之吧。
C.不管理由多么冠冕堂皇,破坏文物的行为都是不可容忍的;另外,保护文物卓有成效的人,也必须获得公允评价和公平对待。
D.一些西方的媒体近日指出,“中国制造”与过去已不可同日而语,很多产业已变得高度专业
化。
【答案】B
【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。A.使用正确。“故弄玄虚”指故意玩弄
使人迷惑的花招。B.谦敬错位。“姑妄言之”指姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说
给别人时常用此语以示保留)。该成语多用作谦辞,只能对自己使用,不能对别人使用。C.使用
正确。“冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。D.使用正确。“同日而语”的意思是放
在同一时间谈论,指相提并论(多用于否定式)。
4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是(3分) ( )
A.鲁迅先生有两句诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”他奋斗的一生是这两句诗的真
实写照。
B.鲁迅的思维力和观察力是超凡的,他能于平凡生活中迅速而准确地捕捉形象,挖掘出形象背
后的深刻蕴含,他的创作往往汩汩滔滔,一气呵成,且主旨深刻。
C.鲁迅的一生是伟大的、不朽的,创作了大量的杂文,影响了几代人,是我国现代文学的奠基人。
D.矗立在鲁迅纪念馆前的这座铜像,是由巴金等著名作家倡议,国内外热爱鲁迅的人士集资30
万元铸成的。
【答案】D
【解析】A项主客颠倒,不合逻辑,应为“这两句诗是他奋斗的一生的真实写照”;B项并列短
语语序不当,“思维力”与“观察力”对调,才能与“捕捉形象”“挖掘……蕴含”相对应;C
项“鲁迅的一生”“创作了”不合逻辑,应删去“的一生”。
阅读课文,完成5、6题。
5.从全文看,和“拿来主义”的基本观点最为接近的一项是(3分) ( )
A.百花齐放,百家争鸣
B.古为今用,洋为中用
C.取人之长,补己之短
D.取其精华,去其糟粕
【答案】D
【解析】A项针对的是言论自由方面,B、C两项只针对有用的一面。
6.理解文中“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”一句的含意。(3
分)
答:____________________________________________
【答案】这一句话是反语,意思是:用活人代替古董并不是什么进步,而是媚外求宠愈演愈烈的
一种表现。7.下面是《南方周末》记者对莫言的一段访谈。请根据访谈内容，补写出文中空缺处的语句。
每句不超过15个字。
南方周末：您说过您深受中国古典文学的影响，①________
莫言：因为我和蒲松龄是同乡，《聊斋志异》里的很多故事，我小时候听村里老人讲过。
《聊斋志异》那精美典雅的文言文，让我很着迷。相对于其他作品，它对我的创作影响更大。
南方周末：法新社认为，您的长篇小说《蛙》是最勇敢的作品。②________
莫言：没有。《蛙》是以我姑为原型创作的，她从中华人民共和国成立初开始做妇科医
生，一直做到退休。写这样一个人，自然要涉及从1980年延续至今的计划生育政策，
③________。和创作其他作品一样，并不需要更大的勇气。这个小说是文学作品，挑战性并
非在于题材本身，而在于小说的形式和塑造人物的难度。
【答案】
为什么尤其推崇《聊斋志异》 写作时你付出了更大的勇气吗 写这个问题（题材）是
文学创作的需要
二、课内阅读鉴赏
阅读下面的文段,完成8-10题。
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之
后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上
的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们
捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰
芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士
演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩
过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也
不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几
百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应
该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，
讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为
“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再
吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美
国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生
了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一
所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么
办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他
的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，
则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大
吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋
友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其
彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有
烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背
着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也
就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成
为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第1段中“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写,极尽奚落意味。而“发扬国光”则是
反语,实为“送去”,即媚外求荣。
B.第1段“……也可以算得显出一点进步了”中“进步”一词表现了虽然“送去”不好,但比
送物送古董要好得多。
C.第2段提到只有“送去”,没有“拿来”,批评了“我们”即国民党当局既不敢,也不能“拿
来”,讥讽奉行“送去主义”的顽固程度。
D.第3段“一者见得丰富,二者见得大度”中“丰富”本指物品多,“大度”本指气量宽宏,毫
不计较。反动政府实际并不“丰富”,也无力“大度”,这里运用反语。
【答案】B
【解析】“进步”为反语,实为“倒退”。8．下列对文段相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )
A.第5段是过渡段,“我在这里”一句,小结前文;“我只想鼓吹”一句,开启下文,引出文章的
中心议题。它起着承上启下的作用。
B.“‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”中说的“拿来主义”是一种双向交流,
既要送,也要拿。
C.“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中没有使用价值但可适当保存一点以教育后代
的部分。
D.“一所大宅子”是比喻的说法,指的是中外文化遗产,“宅子”里有不同的东西,则比喻不同
性质的文化遗产。
【答案】C
【解析】“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕,须完全摒弃。
9．作者在提出“拿来主义”之前,还提到“抛来”“抛给”“送来”,试结合语境,理解这些
概念的含义。
【答案】“抛来”是把无用的东西抛弃或送人,一般不怀有不良的动机,表面上好像还维
持着国际交往的样子。“抛给”是磕头求赏之后的赏赐,是有目的的给予,非接受不可。“送
来”是“抛给”的冠冕的说法,即侵略者按其心意“送来”。
10．第3段用了什么论述方法？
类比。用尼采自诩是太阳光热无穷，只是给予，不想取得，最后他发疯而死与“送去主
义”做类比，揭露“送去主义”的实质和危害。
题组B 能力提升练
一、语言运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成1～3题。
月光像一场无边的大雪一般，洒落在山尖，洒落在村舍，所有的山冈被照耀，也把每一
个窗台照亮。阡陌中，沟渠里，摇动的竹林，无边的山谷，月色一层层铺上来，汇流到曲仄
奔流的龙潭溪中。( )，让我分辨不清到底是一溪清水在流淌，还是一溪月色在流淌，亦
分辨不清到底是溪声在歌吟，还是月光在哼唱。山中青蛙的鼓噪、昆虫的嘶叫、夜鸟的啼
鸣……也就有了被溪水洗涤的纯澈和月光照拂的清亮。
风是月光轻盈的羽翼，驮着月光温柔地抚摸着我的头发和眉额，让我明显感觉到发际和眼睑上有月迹在微微颤动。我抖抖身上的衣襟，一粒月光也没有抖落下来，月光已全部融化
在身体里。窗台下的树叶开始泛起亮光，芳芷上的露水开始慢慢凝结，一滴滴，白亮亮，圆
滚滚，清凉凉，跟随月光在草叶上无声奔跑。在明天太阳照耀之前，露水会重回大地，或蒸
发到空中，和月光一起把所经之处让出来，再用或长或短的等待和酝酿重新光顾人间。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ( )
A.于是有了流动韵律的月光，有了纯银质地的溪水
B.于是月光有了流动的韵律，溪水有了纯银的质地
C.于是溪水有了纯银的质地，月光有了流动的韵律
D.于是有了纯银质地的溪水，有了流动韵律的月光
【答案】C
【解析】根据后句内容，括号内的两个分句应先说溪水，后说月光；承前句的“龙潭溪中”，
以“溪水”为主语，衔接紧密；后句以“月光”为主语，句式一致。
2.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 ( )
A.何以解忧？唯有杜康。
B.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
C.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
D.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
【答案】B
【解析】“风是月光轻盈的羽翼”使用了比喻的修辞，以“羽翼”比“风”，用“羽翼”的
轻盈生动形象地突出风的“轻盈”。“驮着月光温柔地抚摸着我的头发和眉额”使用了拟人
的修辞，A项借代，B项比喻、拟人，C项比喻，D项拟人。
3.文中画横线的语句有语病，请修改。
【答案】月光像一场无边的大雪，洒落在山尖，洒落在村舍，把所有的山冈照耀，也把每一
个窗台照亮。
【解析】“一般”赘余；“所有的山冈被照耀，也把每一个窗台照亮”结构混乱，“也”前
没有主语，前面主语是“所有的山冈”作该句主语，改为“把所有的山冈照耀，也把每一个
窗台照亮”均承前省主语“月光”。
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成4～5题。
数字人民币先行在深圳、苏州、雄安新区、成都以及未来的冬奥场景进行内部封闭试点测试。
数字人民币，是中国人民银行尚未发行的法定数字货币。简单来说，__①__。央行数字
货币不计付利息，可用于小额、零售、高频的业务场景，与使用纸币差别不大。“可以不开
立银行账户或支付账户，只要装有数字货币钱包就可以使用央行数字货币了。”国家金融与
发展实验室特聘研究员董希淼介绍说。央行的数字货币使用最新的双离线技术，即使在没有
手机信号的情况下依然可以使用，只要将手机与收款设备直接触碰即可。专家表示，未来央
行数字货币会替代一部分的现金，但不会全部取代纸币。央行发行的数字货币是从替代流通
中的纸钞和硬币入手，__②__，央行的数字货币将等价替换这一百元。
数字人民币与微信、支付宝也不存在竞争关系问题，数字人民币目前替代的只是商业银
行账户体系以外的纸币和硬币，__③__，有利于高效地满足公众在数字经济条件下对法定货
币的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防伪水平，助推中国数字经济加快发展。
4.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不
超过15个字。
【答案】①数字人民币就是人民币电子版 ②假设现在流通的货币是一百元 ③其研发和应
用
5.请根据上述材料，用否定句的表达形式归纳“数字人民币”的使用特点。
【答案】示例：①不计付利息。②不区别使用场景。③不用专开账户。④不受网络、信号限
制。⑤不替换人民币纸币。
二 拓展阅读
阅读下文，完成1～5题。
材料一：
《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会
各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个
宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不
过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是
“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，
一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科
幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性
与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆
板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这
种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于
他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》)
材料二：
为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？
科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在
细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的
小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想
上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、
世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每
一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计
好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框
架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科
幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。
从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，
从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设
计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材
的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等
的阅读快感。
可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探
索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能
够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天
生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长
起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的
文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我
们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。
文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，
这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科
幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。
(摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》)
材料三：
科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不
等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材
的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学
文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维
有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了
结构的精美；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。
《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事；第二部《黑暗森林》时间叙事渐
渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三体文明结合
在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说
的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异
风格。 (摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A.科幻小说注重对幻想世界的描绘，要集中于创造新的世界框架，无暇对具体情节和人物情
感做细致描绘。
B.科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探
索上较为随意。
C.材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是
科幻文学需要的。
D.材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材
料二论及的科幻小说的“文学性”。
【答案】D
【解析】根据上述方法，首先可以在材料二中找到 A 项涉及的区域。原文的主干是“读
者……就会觉得……细致不足”，这是读者的感受；而选项 A 则认为“科幻小说……无
暇……做细致描绘”。这明显不是原文的意思。然后 B项，材料二第三段最后说“科幻小说
对形式的探索并不用力”，而选项则说“在文体形式的探索上较为随意”，显然“不用力”和“较为随意”是两个不同的概念。再来看 C项，运用切片比对法，根据材料二第二段后面
文字“……作品整体的文风就不免显得疏阔……”，第四段开始“科幻小说的特性导致了它
的努力方向不会是传统的文学性”，第五段最后“把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己
的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后”。这三处的意思汇总起来就是
“科幻文学创作需要与时俱进的文学性而不需要固化纯粹的文学性”，选项 C和原文意思相
背离。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 ( )
A.刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有
借鉴和吸收。
B.《三体》被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形
成的审美习惯来看待它。
C.科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达
更有力的一种体验。
D.“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻文
学等文学样式。
【答案】C
【解析】A项的意思在材料一第二段“刘慈欣……甩出一个个宏大震撼的设定……却逐渐意
识到需要保持‘科学性与文学性的平衡’”中体现出来；B项在材料二第二段最后“读者依
据传统的阅读体验去衡量”和第三段开始“从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺”能够看
出来；C项话题体现在材料二第三段最后“形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读
快感”，原文表达的逻辑关系是“无法……形成同等”，并没有进行优劣高低的比较。D项
概括的内容需要整合材料二第二段“读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小
说过于粗陋”，第四段“如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误
区”，第五段“把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立
起来的文学性抛在脑后”进行判断。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 ( )
A.“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。”
B.“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由科技的进步源源不断地提供
着。”
C.“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测。”D.“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。”
【答案】B
【解析】该题型体现了思维品质的提升与发展。A项立足科幻小说的界定，可以作为材料三
的论据，材料三出处的标题就是《论中国当代科幻小说的思维和边界》。B项用科幻文学题
材的丰富和材料二第三段“遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或
奇诡的题材”相印证。C项只能论证科幻文学作家有更广阔的想象空间。D项与原文内容没有
联系，原文中没有提及“古典科学”这一话题。
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：________________________________________________________
【答案】①以设问开篇，引发关注；②采用辩驳的论证结构，先立再驳；③论证中综合运用
了多种论证手法，如例证法、引证法、对比法等。
也可以具体从以下方面进行说明：
①采用总分总的结构。先开门见山，提出问题“为什么有人认为科幻小说欠缺文学性”，然
后从两个不同角度来分析原因，最后指出科幻小说不是必须要兼顾文学性。
②运用了大量的理论论证(或答“道理论证”)。在具体分析科幻小说欠缺文学性时，作者引
入并阐释了专业的文学批评理论，论证严密。
③运用了对比论证。作者在论述科幻小说的同时，始终将其与一般的文学性小说进行比较，
说明二者对文学性的要求并不相同。(或比喻论证。将文学性比喻成杂草，强调因目的不同，
看待文学性的方式也不同。或举例论证。举科幻小说《三体》为例，论证科幻小说与传统小
说相比，在人物设置和情感描写上显得粗鄙，细致不足。)
【解析】此类问题的提问很宽泛，往往给考生“老虎吃天无从下口”的感受。实际上，仔细
梳理关键词，不难发现，就是让考生围绕文本的“论证特点”陈述。“论证特点”可以涵盖
“论证思路与结构”“论证手法”，甚至“论点论题”等。这就要求考生对论述类文本的基
本知识有较为系统的了解，还要求考生能够比较系统地梳理文章内容结构，结合文本分析各
种论证方法及其论证效果。
5.用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法。
答：________________________________________________________
【答案】观点一：不合理。
①传统意义上的文学性是基于文学史建构起来的，已经形成一种相对封闭的审美惯性，不适
用于评价科幻小说这种文类；②科幻小说依托科技发展，长于构建幻想的新世界，给读者提供一种惊奇的审美体验，这是一种新的“文学性”。
观点二：有一定的合理性。
①科幻小说毕竟还是一种文学体裁，是将科学想象寄予文学思维的一种文类；②科幻小说可
以借鉴传统意义上的文学性，在细节描写、叙事形式探索和情节模式等方面取长补短。
题组C 培优拔尖练
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
3月23日，国务院新闻办公室在湖北武汉举行新闻发布会，介绍中医药防治新冠肺炎的
重要作用及有效药物。中央指导组成员余艳红介绍，全国确诊病例中有 74 187人使用了中医
药。其中湖北有61 449人使用了中医药，中医药总有效率90%以上，新冠肺炎是病毒和机体
免疫系统博弈的结果。中医不仅能有效治疗病症，还能通过对机体的调理提高免疫力，对后
续的康复大有裨益。
在一项调查中，42.7%的受访者表示首选西医，西医看不好再看中医，而只有 17.7%的受
访者表示首选中医，中医看不好再看西医，中西医孰优孰劣的争论愈演愈烈，支持与反对者
立场鲜明，针锋相对，中医药的废存之争作为社会话题，一直保持极高的热度。
(摘编自唐伟《让中医药加快走出发展困境》)
材料二：
有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认
识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的
身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相容的对世界
的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻击和打压，被冠以“不科学”
或“伪科学”之名，学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫作“科
学麦卡锡主义[注]者”可能更恰当。
科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治
疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而
主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经
络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受
欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式是难以复制的，而西医对看似相同的病症采取同一方法进行处置。
中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，我们需要理性思考。必须说，
中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于
现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。
可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”
的大棒时缺乏自信，往往陷入被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固科学的霸权地位，
很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学拉上关系，而是在中医
和科学之间划清界限。
真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学
不能解答所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域
面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠寨。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意
识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医
等传统文化的价值。
(摘编自《国学》)
材料三：
中医究竟是否科学？这是个近百年来久争未决的问题。何故？其自身的不足固然是一原
因。但人们对科学的理解是否失当？因为好的尺子应能丈量所有的事物。
随着西方以实证量化，还原分析为原则与方法的近代科技的迅猛发展，不少科学家就以
此替代科学的标准，作为衡量人类所有知识体系是否正确的唯一标尺。这显然是个错误。它
表现在：一是以具体替代抽象和以偏概全。用某类具体科学的标准作为科学观的标准，就恰
如以女性标准作为衡量所有人的标准一样，其结果必然错误。二是忽略和排斥学科性质可以
兼备的客观特殊性，与中医类似的某些学科明显兼备自然与社会科学的双重特性，故评判时
理应以双重标准同时衡量。三是对实证量化的迷信，实证虽是自然科学研究的主要方法，但
不是唯一的方法。如对西瓜品质的鉴定，除了用仪器进行的微观实证量化的方法外，老练的
瓜农也可以采取掂、看、拍、弹，即如中医“司外揣内”的方法，其结果也准确。可见自然
科学的实践，也有非实证而能宏观整体感知把握之法。
实证的好处是看得见和可操作性强，但这不能覆盖科学的内涵。因为科学是事物客观规
律的正确反映与总结，它只强调事物的正确性，而与表现形式、手段及时代等皆无关。不能
把因为现在还不能实证的客观事实就一概斥为不科学，因为证实的技术每每落后于先进的认
识，两者的不同步是科学发展的常态。中医最终走向和接近实证的可能性是存在的。这恰如在没有发现新的基本粒子“夸克”
前，你不能因为当时还找不到它就否定它的客观存在，并进而否定其已有理论的正确性。经
络也是如此。今天的科学只是人类对昨天认知的总结，而不是明天科学的终极。可见是否实
证与量化皆不能排斥其他可能存在着的正确方法。
至于对中医道不明说不白的质疑也是不当的。这好比西医用普通话，而中医却用方言跟
大众交流，因语境不同，其效果自然有差异，但讲得对不对与你懂不懂是两个迥异的概念，
也有人否定中医的重复性，殊不知中医的原理怎能在西医的盘子里重复呢？可喜的是，西方
科学家在看到针刺、中药的实效后，就把中医学从补充医学的地位升格为主流医学。
那科学应具备哪些基本的理论与实践要素呢？
我认为有四点：自洽性、他洽性、有效性和重复性。这样的科学标准，能否作为衡量所
有学科的一把好尺子呢？在我有限的思考中得到了满意的回答。我们以此来丈量中医：中医
的学术理论博大精深，成熟周全，不仅基础理论贯融各科，而且其经典理论超越时空，自证
自解的能力至今强盛，其与实践相融亲和，临床疗效足可称道，历经千年和无数案例的检验，
足见其重复性的可靠。
中医并不亟待世人对其科学性的确认，而我期待自己与大众能快些接近对科学定义理解
的正确。
(摘编自医学教育网)
【注】麦卡锡主义，肇因于美国参议员麦卡锡的美国极右的典型代表。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是 ( )
A.中医、西医的优劣比较，影响了受访者的选择，导致只有少数人认可或首选中医。
B.材料二认为，中医是独立于现代科学的一种认知体系，不能从科学的角度去理解。
C.中医基于对特定病情的整体把握做对性处理，西医以规范划一的科学方式处理。
D.材料三认为，目前的量学标准还不能准确解释中医理论，并非中医不具备科学性。
【答案】A
【解析】A项，“中医、西医的优劣比较，影响了受访者的选择”错误。原文是：在一项调
查中，42.7%的受访者表示首选西医，西医看不好再看中医，而只有 17.7%的受访者表示首选
中医，中医看不好再看西医。文中并没有对中西医的优劣进行具体比较，即选项的说法于原
文无据。
2.根据材料，下列说法不正确的一项是 ( )
A.材料二认为科学麦卡锡主义者对中医的攻击和打压，干扰了人们对中医价值的认识。B.按照材料二的观点，即使中医药对新冠肺炎疗效显著，也难以证明中医具有科学性。
C.西方科学家把中医升格为主流医学，表明已经对现有科学标准的认识产生了动摇。
D.在论证中医科学性的问题上，材料二和材料三的观点并不一致，但均认可中医。
【答案】C
【解析】C项，“表明已经对现有科学标准的认识产生了动摇”的说法错误。原文是“可喜
的是，西方科学家在看到针刺、中药的实效后，就把中医学从补充医学的地位升格为主流医
学”，这只能说明西方科学家对中医实效的认可，并不代表西方科学家已经对现有科学标准
的认识产生了动摇。
3.下列句子论证观点所用的方法，与其他三项不同的一项是( )
A.中医究竟是否科学，这是个近百年来久争未决的问题。何故？其自身的不足固然是一原因。
但人们对科学的理解是否失当？因为好的尺子应能丈量所有的事物。
B.对西瓜品质的鉴定，除了用仪器进行的微观实证量化的方法外，老练的瓜农也可以采取掂、
看、拍、弹的方法，其结果也准确。
C.在没有发现新的基本粒子“夸克”前，你不能因为当时还找不到它就否定它的客观存在，
并进而否定其已有理论的正确性。
D.这好比西医用普通话，而中医却用方言跟大众交流，因语境不同，其效果自然有差异，但
讲得对不对与你懂不懂是两个迥异的概念。
【答案】A
【解析】A项，比喻论证，把科学的标准比作“好的尺子”。B项，举例论证，举“老练的瓜
农也可以采取掂、看、拍、弹的方法”的例子来论证自然科学的实践也有宏观整体感知把握
之法。C项，举例论证，以发现“夸克”为例，论证了应如何正确看待中医以及要相信中医
走向和接近实证的可能性。D项，举例论证，举西医和中医用不同的语言与大众交流，效果
有差异的例子来反驳“对中医道不明说不白的质疑”。
4.材料三论证时驳立结合，请结合材料加以分析。
答：________________________________________________________
【答案】
驳：批驳了用现有科学标准衡量中医的错误观点以及质疑中医的失当行为。
立：通过对科学的理论分析，作者认为中医符合科学基本的理论特点。
结论：要在正确理解科学定义的基础上去认识中医。
【解析】解答时，首先找到批驳的地方，如第一自然段“中医究竟是否科学？这是个近百年
来久争未决的问题。何故？其自身的不足固然是一原因。但人们对科学的理解是否失当？因为好的尺子应能丈量所有的事物”就是驳论的文字，批驳了西医所谓科学标准，以及对中医
不是科学的判断。“立”即确立自己的观点，材料三中，作者先提出问题：科学应具备哪些
基本的理论与实践要素呢？从而给出科学理论的四个特性：自洽性、他洽性、有效性和重复
性。而中医恰巧具备这四个特性，所以必须要在正确理解科学定义的基础上去认识中医。
5.中医的现状如何？请结合材料说说你的看法。
答：________________________________________________________
【答案】
①临床效果值得肯定；②地位不如西医；③科学性悬而未决。
【解析】根据材料一“新冠肺炎是病毒和机体免疫系统博弈的结果。中医不仅能有效治疗病
症，还能通过对机体的调理提高免疫力，对后续的康复大有裨益”可看出中医的临床价值不
可否定；“在一项调查中，42.7%的受访者表示首选西医，西医看不好再看中医，而只有
17.7%的受访者表示首选中医，中医看不好再看西医”，可知中医的地位不及西医。根据材料
二“中医到底是科学还是伪科学？”，材料三“中医并不亟待世人对其科学性的确认，而我
期待自己与大众能快些接近对科学定义理解的正确”等语句可以看出中医的科学性问题目前
尚没有明确结论。
