文档内容
第 8 单元 语言积累梳理与探究任务群·语言家园
词语积累与词语解释
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学习目标 重点难点
1.能从词语的“家族”和“系统”出发，不断积累丰富词语， 1. 词语的积累方法。
2. 古今异义词。
关注生活中出现的新词语，自觉积累词语。
3.辨析词语的感情色
2.了解常见古今异义词词义的不同，能结合典型例句理解词义
彩与语体色彩。
演变的常见类型和常用多义词词义之间的关系。
3.学会从词义、色彩等角度辨析具体语境中词义的细微差异。
知识精讲
任务一 丰富词语积累
一、语言知识
1.语素
(1)定义：最小的语音、语义结体，是最小的有意义的语言单位。
(2)构词方式：
2.词语
(1)定义：词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，是文字组成语句文章的最小组词结构形式。词是由语素组成的最小的造句单位。
(2)分类：
3.熟语
(1)定义：用词固定、语义结合紧密、语音和谐，能独立运用的词汇单位。
(2)分类：
4.成语
(1)来源：
(2)特征：
5.新词语二、关键能力
(一)正确理解、积累和使用成语
正确理解成语是有效积累、正确使用成语的前提，正确理解成语，要做到以下方面：
正确理解、积累和使用成语要从以下十个方面着手：
(二)正确理解和使用规范的新词
1.辨别不规范的生造新词语。
新词语中有一些生硬拼凑、格调低俗、不合规范、难以被人们接受的词语，对汉语的规
范化造成消极的影响。我们要准确辨别并自觉抵制。
2.正确理解和使用新词语。
要了解新词语的来源，正确理解其含义和使用对象及场合，并在言语实践中正确使用。
任务二 把握古今词义的联系与区别
1.词的本义与引申义
(1)词的本义：词的最初的、最基本的意义。如《师说》中的“师”字，本义是“某些传
授知识技术的人”。
(2)词的引申义：由本义引申衍生的意义。如“师”字在本义的基础上引申出“从师”
“学习”的新意义，就是引申义。(3)词义引申规律：
2.古今异义词
(1)定义：现代汉语与古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，叫古今异义词。
(2)古今词义演变类型：
一、探究一词多义
从本册所学的古代诗文中，梳理一词多义的例子，试分析义项之间的关系，并与同学们
交流。
示例：
①有碑仆道(《游褒禅山记》)②以咨诹善道(《出师表》)③道之所存，师之所存也(《师
说》)
二、把握古今词义的不同
1.从目前所学文言文中选择典型古今异义词，参照示例进行梳理，并总结词义引申的规
律。
示例：
博学(1)古代：君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
释义：___________________________________________________________
(2)现代：有两件事我最憎恶：没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。(爱默生
《处世之道·崇拜》)
释义：___________________________________________________________
答案：(1)动词，广博地学习，广泛地学习。 (2)形容词，学问广博精深。
2.阅读古代白话小说，从四大名著及《儒林外史》中任选一本，梳理其中的古今异义词，
做成手抄报，贴在班级报栏里与同学交流。
三、避免以今律古，望文生义
搜集容易错误理解的成语，小组讨论后全班交流，弄清这些成语的含义，避免误用。
答案：(1)胸无城府：城府，城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，
心口如一。
(2)不刊之论：刊，削除错字，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的
言论。
(3)文不加点：点，涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技
巧纯熟。
(4)万人空巷：空巷，街道里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、
欢迎等盛况。
(5)久假不归：假，借；归，归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归
还。
任务三 词义的辨析和词语的使用
一、准确理解词义，把握词语的用法
1.下面是某公司的一份声明初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并做修改。要求
修改后语意准确，语体风格一致。
近期有不法分子假扮我公司工作人员进行微信兼职诈骗活动，并收取一定押金。这些不
法行为严重损坏了我公司声誉。在此，我公司特此做以下通告：我公司只会在前程无忧、智
联招聘等正式招聘渠道发布招聘信息，且未以任何方式收取押金；对该等欺骗行为做出强烈
遗憾并将此事交由相关部门处理，我们将彻查并对不法分子的欺骗行为追究法律责任。
答：__________________________________________________________答案：①“假扮”改为“假冒”或“冒充”；②“损坏”改为“损害”；③“通告”改为
“声明”；④“正式”改为“正规”；⑤“遗憾”改为“谴责”。
2.参照示例，对下面句子中的用词进行点评。
示例：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(朱自清《荷塘月色》)
点评：“泻”字紧扣“月光如流水一般”这个比喻，写月光照耀，一泻无余的景象，再加上
“静静地”这个修饰语，就准确地写出了月光既像流水一般倾泻，但又绝无声响的幽静。
(1)仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。(宗璞《紫藤
萝瀑布》)
点评：_____________________________________________________________
(2)他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看
见他的背影，我的泪很快地流下来了。(朱自清《背影》)
点评：______________________________________________________
(3)山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。(老舍《济南的冬天》)
点评：________________________________________________________
答案：(1)这个句子中的“挑逗”生动而传神，用拟人化的手法写出了紫藤萝花最浅的部分的
色彩特征，花色本来是给人以静态的视觉感受，经这么一说，就富有动态美了。
(2)这是历来为人们所推崇的一段经典描写，这里连用“攀”“缩”“微倾”三词，非常逼真
传神地写出了父亲在翻越铁道时手、脚、身子的动作和姿态，表现了父亲翻越铁道时极艰难
的情形，表达了父亲爱儿子的极其真挚朴素的情感。
(3)这个句子中的两个“卧”字，形象地写出了济南冬天温晴的特点。“卧”字带人格化，写
出了在这温晴的好天气里房屋和雪似乎暖洋洋地晒着太阳的情景。
二、体会词语的感情色彩
阅读课本中的相关内容，揣摩下列各句中加点成语的使用情况，分析其正误。
1.同学们，考入大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的
推波助澜下，直挂云帆济沧海！(×。推波助澜：比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展，
使扩大影响。这里的老师鼓励学生应该是件好事，用“推波助澜”褒贬失当。)2.近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选修这一专业，希望将来
能做一名新闻工作者。(×。蠢蠢欲动：指敌人准备进行攻击或坏分子策划破坏活动，含贬义。
这里用于学生跟潮流选专业，褒贬失当。)
3.极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，那些舍己为人、公而忘私的行为
是不堪设想的。(×。不堪设想：指事情的结果不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
也比喻事情坏到极点。用于指消极方面的事。“公而忘私的行为”是好行为，不能用“不堪
设想”。)
4.在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论
乘车还是购物都能自觉排队。(×。凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人
或物。句中用来修饰“不自觉者”，褒贬失当。)
三、把握词语的语体色彩
阅读课本中的相关内容，了解词语的语体色彩，分析下列各句中有无词语的语体色彩不
当的情况。
1.“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”——中国政府发言人在新闻发布会上针对解
决地区间矛盾问题时表达自己的意见。
2.你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假。
3.老大爷远远看见我，遂放下赶鸭的竿子，拉起敞开的衣襟擦了擦额上的汗，笑眯眯地向我
走来。
4.“三岁四岁狗也嫌。”小点点一会儿爬到床上翻跟头，喊“我是孙悟空”；一会儿又在地
上爬，喊“我当解放军，母亲给我买枪”。
5.洋柿子是一年生或二年生草本植物，全株有软毛，花色黄，结浆果，球形或扁圆形，红或
黄色，是营养价值较高的蔬菜。
6.老村长一进门就说：“张全家的二亩地，秋里收了一千五！咱都得科学种田，都弄它一千
五。”
7.“我这法行不行？”李老汉着急地说，“不对，你给雅正，大叔请你喝酒。”
答案：1.语体色彩不当，“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的”是口语化的表达，不适
合用于新闻发布会这种正式场合。2.根据内容，应是家长和孩子对话，应用口语语体，而“身体欠佳”是书面语体。
3.“遂”属于文言词汇，用于此处语体色彩不当
4.“母亲”语体色彩不当，应该用“妈妈”。
5.“洋柿子”语体色彩不当，应该用“番茄”。
6.无词语的语体色彩不当的情况。
7.“雅正”语体色彩不当，应该用“指出”。
能力拓展
丰富熟语积累，让语言多姿多彩
1.分组梳理讨论以往学过的熟语，查阅资料，举例说明成语的不同来源，并归纳其主要
的类型。
答：_____________________________________________________________
答案：(1)来源于神话寓言：
我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。
例如：
女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日
愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长
(2)来源于历史故事：
我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩为成语。例如：
卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵
破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐
(3)来源于古书成句：
这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩，或减字，
或增字，或换字。例如：
①一鼓作气——《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而
竭。”
②瓜田李下——古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”
(4)来源于群众口语：
有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：①狼子野心——《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜
乎！”
②千夫所指——《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’”
③小葱拌豆腐——一清(青)二白。
④秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天。
实践飞跃
1.搜集新词语，并制作“词语档案”，与同学们分享。
示例：
新词语：C位
来源：游戏领域，即主力输出地位。
含义：指在合影、舞台表演等时候，处于中心的人。
2.以下列新词语为例，分析有关新词语对其他词语的影响，完成下面的表格。
新词语 对其他词语的影响 解说
白领 衍生出其他词语 衍生出蓝领、金领等新词
② 使“山寨”增加了新义项： ɑ . 仿造的，非正牌的； b .
山寨 ①丰富了词义
非主流的，民间性质的
出炉 ③替代原有词语 ④大多数情况下，替代了原有的“发布”一词
⑥“问鼎”原指图谋夺取政权，含贬义；现在指“在比
问鼎 ⑤改变了感情色彩
赛或竞争中夺取第一名”，成了褒义词
3.阅读课本P130《语言的演变》，以下面的表格中所列的新词语为例，探究新词语产生的原
因，并完成表格。
新词语 原因 阐释
克隆、云计算 科技进步 科技前沿知识名词
①社会发
核心素养 提升我国教育国际竞争力的需要
展
动漫 求简心理 ②“动画”“漫画”的合称
“克隆”是英文“clone”或“cloninɡ”的音译；“核心素养”
克隆、核心素 ③国际交
源于经合组织和欧盟理事会的研究报告，译自英文“Key
养 流
Competencies”分层提分
题组 A 基础过关练
一、基础达标
1.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ( )
①许多走红的网络文章文辞并不精美,甚至不通文墨,言不达意,却因其观点与网友的心理相契
合而被追捧。
②每年的旅游旺季,均有多艘邮轮途经香港却过门不入,是因为香港没有一个可容纳巨大邮轮
的码头。
③某品牌的创始人独具只眼,找准了市场切入点,将电子商务事业打理得风生水起,旗下多间店
铺单品月销售量过万。
④清华大学教授赵家和几十年教书育人,捐赠毕生积蓄,帮助近 3 000 名贫困学生完成了高中
学业。这位被人誉为“炭火教授”的优秀党员,其品其德,山高水长。
⑤求学期间,他春风得意,事事顺心,没料到踏入社会后,几桩生意下来,就被骗得血本无归,于
是他总是感叹遇人不淑,命途多舛。
⑥为倡导清廉风气,使干部职工都能洁身自好,该银行组织全体员工到反腐倡廉教育基地,接受
预防职务犯罪警示教育。
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
2.下列交际用语使用不得体的一项是 ( )
A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。
B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿,衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。
3.(2020·南京高一检测)对下面语段的主旨观点表述最准确的一项是( )如今,许多年轻人沉陷“美颜”的泥潭中不能自拔,一味追求完美,却忽视了对自己的认知,
照片可以被修改得面目全非,而真实的面目无法改变,真实的虚妄在于对现实和幻想的混淆。
而你就是你,那个不完美却真实的自己。
A.浮华年代,真实不再。
B.真实之美,美在它的坦诚和率真。
C.人的颜值与其价值不成正比。
D.真实生活正美在它的残缺与遗憾。
4.阅读下面一段话,用简洁的文字概括作者强调的两种研究方向的着眼点。(5分)
语言是经常在变的,语音、语义、语汇、语法都在不断地变化之中。短时间内看不出,时
间长了就明显了。因此在对某一种语言进行研讨时,必须明确是在研究它的现状还是研究它的
历史。第一个强调语言的共时研究(主要指当代)和历时研究的区别的语言学家是瑞士的索绪
尔,他这个主张对后来的语言研究影响很大。可是有一点是索绪尔当时没怎么强调而是后来的
语言学家加以发挥的,那就是历时的研究是以若干个共时的断面研究为基础的。这个认识对于
汉语研究特别重要,因为直到不久以前,还有很多人把“古代汉语”当作一个单纯的东西来论
述。
答:____________________________________________________________
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每
处不超过15个字。(6分)
鸡与我们日常生活关系密切,《说文解字》说它是“知时畜也”。“知时畜”指的是
①____________________________,所以我国一直有“雄鸡报晓”的说法。雄鸡报晓又称“金
鸡报晓”,这是因为作为十二生肖的鸡,②______________________________,“酉”按阴阳五
行属“金”,于是便产生了“金鸡”一说。任何动物的本能原本无所谓好坏,但自从战国“四
公子”之一孟尝君门下的两名门客装鸡扮狗,偷盗狐裘,骗开城门之后,
③____________________________便成了人们对没什么大本事或偷偷摸摸做事的人的一种讥
讽与轻蔑。
答: ___________________________________________________________ _
二、阅读拓展
阅读下面的文字,完成6～8题。
留住正在消失的乡音中国特色社会主义文化,源自中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化。而方言
文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道
德规范。
近年来,留住乡音的呼声之所以越来越高,正是因为许多方言正在萎缩,山歌、童谣、谚语
在青少年中逐渐失传,戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快,方言的萎缩如
暮春时节万花纷谢,难以抗拒。一旦乡音荡然无存,模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。
心理语言学研究发现,十来岁少年学得母语,就具备了终生语言能力的70%;同时学会几种
语言,不但不是负担,还有助于提高智商。大批老科学家小时候学方言和国语,长大以后又学文
言和外语,比谁都聪明,就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。《国家通用语言
文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正确的,但在教好普通话的同时,周末组织些唱
山歌、讲故事的方言文艺活动,不也很好吗?
只看到方言妨碍普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的,也曾向通语输送有益成分;
方言和普通话之间存在对应关系,利用对应关系还可帮助方言区的孩子学好普通话。例如,可
告诉没有翘舌音的人,凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的,就是翘舌音:都屠—者猪储署,
迢貂—招召超绍。有的分不清“f”“h”,可指出,凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的,只
能是“f”:反饭贩—板扳,非匪痱—排悲。凡是同声旁的字读“ɡ”“k”的只能读“h”:胡湖
—古苦,混馄—昆棍。20世纪50年代方言普查后,各地都编过这类对应字表,可惜后来没用于
教学。
除了语音对应,方言词汇、句型和普通话不同的,也可以列表对照。例如:赶趟/来得及,长
脚/高个儿,拐脚/瘸腿,斤半/一斤半,卖没了/卖光了,找不他到/找不到他。方言调查已近百年,
材料积累不少,应经挑选后,把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式,编成语文补充教材。
此外,各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中,不乏语言精练、意义深刻的精品,比如“不
怕慢,就怕站”“日日守,年年有”“三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”“兄弟同心,田土
成金”“好天得存雨来粮”,把这些分类编注成册,让学生自学,既能学到方言,也能获得文化
的教益。
当然,留住乡音不光是学校的事。方言本是家传的母语,可许多家庭如今也不说了。有的
家长怕影响孩子学普通话,家里不说“土话”。其实,为了学普通话而放弃方言,这是误解。不
同语言有不同的认知方法,多语人必有多样的思维。另外,不同方言也有共同的规律。南方方言爱说“他有去,我有来”,和英语中have的用法大体相当。古今汉语和南北方言,更是可以
相互论证,比如闽语把“高、低”说成“悬、下”,普通话也有“悬崖”和“下策”的说法。
除了学校和家庭,要留住乡音,社区也有事可做。这些年来,有些地方整治青山绿水,发掘
旅游资源,修饰古树、草场、水磨、廊桥,唱山歌、吃农家菜,趣味盎然。城里人到“乡村一日
游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化,拨款请人编写方言志、
俗语志,也能唤起乡思乡情。
除了作为交际工具,方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀,
曾带给当地人精神的享受。现在,京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等,
虽不像过去那样流行,可一到国外,它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产,努力发掘加工,
精心培养新手,让它继续焕发青春,值得钦佩和鼓励。
现实告诉我们,要留住乡音,必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。
(选自《光明日报》,有删改)
6.关于“留住乡音”的原因,下列选项说法不正确的一项是(3分) ( )
A.蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成
部分。
B.许多方言正在萎缩,山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传,戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐
的冲击。
C.除了语音对应,方言词汇、句型和普通话不同的,也可以列表对照,或编成语文补充教材,或
经挑选后分类编注成册,让学生自学,既能学到方言,也能获得文化的教益。
D.如果乡音荡然无存,那么模糊的乡愁必会淡出人们的记忆。
7.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.大批老科学家小时候学方言和国语,长大又学文言和外语,比谁都聪明,并不能证明高智商和
学好方言之间有着必然联系。
B.20世纪50年代方言普查后,各地编辑了用于方言区的普通话教学的方言和普通话的对应字
表。
C.方言是通语分化出来的,曾向通语输送营养,方言和普通话之间存在一定的关系,利用这种关
系还可帮助方言区的孩子学好普通话。
D.不同方言之间存在共同之处,古今汉语和南北方言不是不可以相互论证的。
8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.本文既论证了留住乡音的必要性,也论证了留住乡音的重要性。B.父母在家说方言,未必会影响孩子学习普通话,相反,让孩子在学习普通话的同时学习一些方
言,可能有助于提高孩子的智商。
C.地方政府可以编写一些方言志、俗语志,这既可传承本地文化,又能唤起乡思乡情。
D.饱含历史文化积淀的戏曲和曲艺首要体现方言的交际作用,其次才是作为艺术形式带给当地
人精神的享受。
题组B 能力提升练
阅读下面的文字,完成1~3题。
旷野和城市,从根本上讲,是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词,是乡村,比如常说“城里人”“乡下人”。其实乡村
不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长。唯有旷野与城市永无声息
地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地,驱散了旷野原有的驻民,破坏了旷野古老的风景,越来
越多地以井然有序的繁华,取代我行我素的自然风光。城市是人类所有伟大发明的需求地、展
览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球,他一定被城市不灭的光芒所
震撼。 旷野是舒缓的 , 城市是激烈的。旷野是宁静的 , 城市是喧嚣的。旷野对万物具有强大的
包容性 , 城市几乎是人的一统天下……
人们把城市像巨钉一样,楔入旷野,并以此为据点,顽强地繁衍着后代,创造出溢光流彩的
文明。旷野在最初,漠然置之,甚至是温文尔雅地接受着。但旷野一旦反扑,人就一筹莫展了。
尼雅古城,庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字,湮灭在大地的皱褶里。
1.下列各句中的引号,和文中引号作用相同的一项是(3分)( )
A.“救场如救火”,他二话不说,包上头就扮戏。
B.这样的“聪明人”还是少一点好。
C.他有点像契诃夫小说《醋栗》中的主人公,于是大家就叫他“醋栗”。
D.那样的“看”根本就不能算是看,顶多只能算是一种感觉而已。
2.文中画波浪线的句子可以改写成:“旷野是舒缓宁静的,对万物具有强大的包容性;城市是激
烈喧嚣的,几乎是人的一统天下……”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
(4分)
答：
3.语文课上,同学们对“再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长”一句的修辞手法产生分歧,有的
认为是拟人,有的则认为是比喻,请谈谈你的意见,并说明原因。(4分)答：
4.下面是一封信的主要内容,其中有五处不得体,请找出并做修改。(5分)
获悉文学院下周举办活动,隆重庆贺先生教书50周年,我因俗务缠身,不能光临,惠赠鲜花
一束,以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册,还望先生先睹为快。
盛夏快来了,请先生保重身体。
答：
5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过30个字。
(5分)
截至目前,普通话在全国范围内普及率接近 80%,识字人口使用规范汉字的比例超过 95%,
文盲率从中华人民共和国成立之初的80%以上下降至4%以下,国家通用语言文字的推广普及,
极大地促进了国家经济建设和教育、科技、文化等社会事业发展,为维护国家统一和民族团结、
提高国民素质和社会文明程度发挥了不可替代的重要作用,为全面建成小康社会奠定了坚实的
基础。
答：
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一:
典籍记载,黄帝时代的史官仓颉曾经发明文字。仓颉的传说在黄河中下游地区广为流传,
他被奉为创造汉字的神,尊称为“字祖”。至今在中原地区的濮阳南乐、开封、鲁山、虞城、
洛宁、新郑等地,还可以看到仓颉庙、仓颉祠、仓颉造字台、仓颉墓冢等遗存。
关于仓颉其人,我们已不可确知。不过,文字的产生和发展,肯定经过了一个由无序到有序,
由少到多,由表意到意音兼备,约定俗成,逐步系统化的过程。文字系统的形成不可能由一个人
或一个时代来完成。我们推测,大约在黄帝时期,可能确实存在过史官仓颉这样身份的人。他
不一定独自创造了文字,却可能是最初对文字萌芽进行整理和传播的代表性人物。历史上对文
字最早进行规范化整理的人还有李斯。他身为秦相,作有秦刻石和《仓颉篇》字书,曾辅助秦
始皇统一文字。历史上最早把古汉字作为知识体系进行全面解说的是东汉许慎。从文字学史
的角度看,东汉许慎所撰写的《说文解字》,既是我国第一部系统解释古代汉字的重要字典,也
是一部总结自春秋战国以来有关经学、小学的研究成果,进而探究汉字字源,并根据汉字的构形特征从理论上加以阐发的经典性文字学著作。自《说文解字》问世以来,历代都有学者致力
汉字的研究,形成了独具特色的中国文字学。
近百十年来,黄河中下游地区为我国商周古文字资料的主要出土地。这里地下出土的古文
字门类齐全,资料丰富。仅殷墟、周原出土的10多万片甲骨文和河南、陕西、山西诸省出土
的8 000余件带有铭文的商周青铜器,16 000余片温县、侯马春秋盟书,9 000余件魏晋隋唐
墓志碑刻等大宗资料就足以震惊世界。它不仅推动了中国考古学和古文字学的成熟,而且也令
世人对黄河文明刮目相看。如今在许慎家乡漯河境内的舞阳贾湖裴李岗文化遗址中,还有8
000年前新石器时期刻画符号的重要发现,已引起学术界对中华文字起源的新思考。近几十年
河北蒿城台西出土的象形符号及郑州小双桥商代陶器朱书文字,加之20世纪50年代发现的郑
州商城二里岗期刻辞甲骨,使我们对商代前期的古汉字又有了新的认识。山西襄汾陶寺文化朱
书陶文、偃师二里头和登封王城岗陶文,则透露出虞夏文字的若干重要信息。所有这些无不表
明黄河流域中原地区与汉字文化渊源的独特联系。
据统计,目前海内外刊布的各种殷墟时期的著录刻辞甲骨已达90 000余片,历代出土的相
当于殷墟时期的青铜器铭文多达 6 500多件。以这些甲骨文、金文为典型代表的商代文字符
号,是我国迄今所能见到的最早的古汉字系统。殷商文明是在吸收、借鉴夏代文明的基础上形
成的。商代文字当承自夏文化,而且在殷墟时期尤其是从商王武丁以后有迅速发展的迹象。那
时候,文字载体的门类已经很多,时人大多是用毛笔书写在简册上,可惜今天已不易见到,其他
的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及翻铸在青铜器上。今所见殷墟时期的单
字字目已达4 100余个,可释字目1 340多个。这些存活着的古汉字多为人、首、口、大、小、
山、川、木、虫、鱼之类的基本字,它们是汉字的基础,后世通过它们又不断地孳乳出新字。
从殷商晚期的甲骨文、金文到周秦时期的篆系文字、六国文字,还有秦汉以后的方块汉字,
包括古隶、八分隶、魏碑、楷书,各时期的汉语文字资料丰富完备。北宋学者沈括在其《梦溪
笔谈》一书中,详细记述了印刷工匠毕昇于北宋庆历年间发明活字版的经过,并记录了毕昇活
字版的工艺技术。这种字体萌芽于北宋汴京,所谓“横平竖直,横轻竖重,字形方正,笔画匀
称”,也许因为这个,后世的“宋体”便成为出版印刷最为理想的正文字体。可以说,宋代是汉
字真正成熟的时期。
(摘编自王蕴智《黄河学视野中的汉字》)
材料二:
汉字发展规律有三:一、汉字形体存在简化趋势。作为一种表意文字,汉字最初的形体大都相当复杂,在数千年的使用过程中,汉字经历了一个由繁到简的自然演变过程,简化的途径大
致有以下几种:变图形为符号,删减多余和重复的偏旁,用笔画简单的字体代替笔画复杂的字体,
截取原字的一部分代替本字等。汉字字形大致经历了甲骨文—金文—小篆—隶书—魏碑—楷
书几种形体,还有两种辅助性的字体:行书和草书。
二、汉字形体趋向规范化。早期的汉字形体没有一定之规,偏旁位置不固定,或左或右、
或上或下,同字异体现象也相当严重。汉字在简化的同时也不断地进行着规范化。汉字规范化
主要由政府完成,当然,个体也可能影响汉字的规范化,例如撰写《说文解字》的许慎。
三、汉字形体存在形声化趋势。汉字是一种表意文字,甲骨文中主要是象形字和会意字,
形声字所占的比例仅为20%,到了许慎《说文解字》,形声字已占80%,今天汉字中的形声字所
占比例更高达90%以上。可以看出汉字的发展存在一个形声化的过程。
可见,汉字是一种与时俱进、能适应现代化要求的、不断自我调整的文字。
(摘编自徐光春《汉字文化》)
6. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.根据仓颉庙、仓颉造字台等遗存以及文字产生和发展的规律,历史上确实存在史官仓颉这样
身份的代表性人物。
B.中原地区出土的大量魏晋隋唐墓志碑刻资料,不仅推动了中国考古学和古文字学的成熟,而
且也令世人对黄河文明刮目相看。
C.殷墟时期甲骨文字中依然存活着的古汉字多为人、山、川、木、虫等基本字,后人以此为基
础不断创造新的文字。
D.汉字形体的简化、规范化以及形声化趋势,是汉字为适应社会发展和时代需求而不断自我调
整的必然结果。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.如果我们将来要学习、研究古汉字体系,或者要探究某些汉字的起源,研读《说文解字》或
是很好的选择。
B.我国商周古文字资料主要出土于黄河中下游地区,或许可以推知汉字文化的源头就在黄河流
域中原地区。
C.殷商文明吸收、借鉴夏代文明,因为文字发展具有传承性,也因为夏代文字载体的门类非常
丰富。
D.汉字形体源于以象形和会意为主的甲骨文,定形于楷书,这既有历朝历代官府的作为,也有个
体的作用。8. 根据材料内容,下列各项中不属于汉字发展规律范畴的一项是(3分)( )
A.编写《汉字简化方案》
B.秦相李斯主持“书同文”
C.毕昇发明活字版技术
D. 武则天造一个“曌”字
9. 请结合材料内容,简要概括《说文解字》的作用。(4分)
答：
10. 请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
答：
题组C 培优拔尖练
阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一
刘宗周《论语学案》中说:“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”
的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么,如何理解“学”呢?
至少在东汉之前,对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为:“学,觉也,悟也。”这个理
解不无道理。但皇侃进一步解释:“言用先王之道,导人情性,使自觉悟。”强调以“先王之
道”来对人的性情进行引导;这一过程不是“自觉悟”,而是学习外在的知识,服从外在的训导。
这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的,要达到“自觉悟”,还需要从自身切近处入手,
“远取诸物,近取诸身”,来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”,在
儒家那里,天道和人道是一致的,而“天道远,人道迩”,因此,在学习中,对日常人事的体验是
达到“自觉”的相对容易的途径。
对“学”的另一种较为常见的解释是“效”,有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读
记载先贤言行的著作,即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点,不过将
“效”只是理解为效法先贤,甚至进一步引申为读书,并将其作为“学”的全部意义,则显得偏
狭。因此,有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评,激烈的如李贽、颜元自不待说,连
一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来,明代的郝敬说:“或问:学是诵读否?曰:不废
诵读,不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。“学”的过程是“说(悦)”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说
法,愉悦何来呢?通过前文对“学”字的分析可知,孔子所谓“学”,并非后世科举等功利目的
驱动之下的皓首穷经之“学”,而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。
如果将功名利禄当作“学”的目的,并以外在最终结果的获得为幸福,那么作为达到这一幸福
结果的代价的“学”的过程,往往是苦的。而如果超越外在的功利目的,将“学”作为自身完
善的必由之路,那么“学”一分,便能够自得一分。从目标上说,学无止境;从过程上说,每一点
一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生,至于别人知与
不知,都不会影响自己的情绪。
(取材于赵清文的相关文章,有删改)
材料二
对“学而时习之,不亦说乎”中的“时”字,历来有不同的阐发。
宋代理学家谢良佐在解释“时”的意义时说:“时习者,无时而不习。”从学习做人之道
的角度来说,谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”,可以说“道不远人”。
要想达到“无终食之间违仁”,就要时时刻刻谨记做人之道,正如曾子的“吾日三省吾身”。
从这种意义上来说,“学”在“时”的规范下,内化成一种心性品质,自然可以达到“三月不违
仁”,并进一步达到“随心所欲不逾矩”。
近代的程树德则指出“时”有三种蕴义:“凡学有三时:一就人身中为时,二就年中为时,
三就日中为时也。”
一就人身中为时者,即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特点,
现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然没有准
确的心理学实验支撑,但是他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则,注重抓住学习过
程中的关键期,对不同时期的儿童进行针对性的教育。《礼记·学记》中的“时过然后学,则
勤苦而难成”,讲的就是这个道理。
二就年中为时者,即根据一年中时令的不同调节学习内容。《礼记·王制》云:“春秋教
以《礼》《乐》,冬夏教以《诗》《书》。”这种学习观反映了我国先民“天人合一”的特殊
思维,古人在“仰观天文,俯察地理”的过程中,发现了天、地、人之间具有紧密的联系,外界
自然变化能够引起人体内在情感变化。在这种“外象内感”的思维方式影响下,古人不但强调
学习要把握年龄的时机,还要注意学习活动与外界环境的感应关系,把握季节时机。三就日中为时者,就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃,要安排逻辑性较
强的课程;中午学生大脑活动减弱,人开始昏昏欲睡,要安排午休;科学证明傍晚最适合锻炼身
体,要安排体育锻炼。
(取材于陈祥龙的相关文章,有删改)
材料三
“学而时习之,不亦说乎?”通常对这句话的理解是:“学问是要大家随时练习它,不也高
兴吗?”(南怀瑾《论语别裁》)“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?”(杨伯峻
《论语译注》)这些理解从字面上看是确切的,但再细加思考,则似嫌简单,“学”并不仅仅指
需要温习、练习的学问,而“习”也并不只是温习、练习的意思。
要理解孔子之学,必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从
事多种工作,驾得一手好车,弹得一手好琴,还管理过仓库、畜牧,孔子对入门弟子的教育即是
从技能开始,内容是“六艺”(御、射、书、数、礼、乐)。孔子一生对《诗》《书》《礼》
《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究,并以它们为教材。孔子很重视思想伦
理道德方面的教育,提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实,指导学
生如何从政。
“习”与“学”息息相关,有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践,以是否见于行
动,来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习,而思想伦理与政治理念则非实习、实
践不可。孔子教导学生:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众而亲仁。行有余力,则以学
文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”,是从书本知识的教学方面分析;把
“习”理解为“练习”,是从知识、技能的可操作性上解释;把“习”理解为“实习、实践”,
乃是从孔子教育观、政治思想观着眼,是理论联系实际的道德实践和社会实践,是“行”孔子
之“道”,这一理解,应该较为契合孔子学说。
学之习之,知之行之,这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前,教育注重书本
知识、技能的掌握,而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视,孔子的这一教育思
想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人,再学文章,强调学而习、知后行,是孔子教
学的成功之处,提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际,切忌空谈。
(取材于朱依群的相关文章,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.皇侃推崇先王之道,主张以此作为学习的重要内容。
B.明代的郝敬不赞成诵读圣贤书,他的观点比较合理。C.材料二中,谢良佐认为学习是天生的心性与品质。
D.材料三中,作者认为,南怀瑾和杨伯峻对于“学而时习之,不亦说乎”的理解是错误的。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的是(3分) ( )
A.学习过程的苦乐与学习的目的有关。
B.通过科举获得的功名利禄往往是苦的。
C.谢佐良认为学习与日常生活相伴相生,要达到“仁”需要时时学习。
D.程树德解释了“时”的三种含义,指出了教育学习的方法。
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分) ( )
A.读万卷书,行万里路。
B.高中生利用体育课补习数学。
C.母亲节时感谢母亲的养育,之后依然不理解母亲的良苦用心。
D.高考考查的是学习成绩,跟人品德行无关。
4.根据材料一,总结概括“学”的含义。(4分)
答:____________________________________________________________
5.“学而时习之,不亦说乎”所蕴含的教育思想,可以概括为哪几个方面?请根据上面三则材料
简要说明。(6分)
答:___________________________________________________________
