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主题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
主观题专练 50 题（材料分析+论述题）
一、材料分析题
1．阅读材料，回答问题
材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，
相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全
国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。
孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不
同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺
史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州
一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而
地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。
——据《魏书》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。
【答案】（1）改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；地方行政机构分等级，据民户
多少给予俸禄；中央对地方官吏加强管理；改宗主督护制为三长制。
（2）实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；使均田制得以顺利推行，促进了北方社会经济发
展；有利于整顿吏治，加强中央集权；影响了隋唐地方行政制度。
【详解】（1）“主要内容”，根据材料信息“北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，
镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制……中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管
理回归汉晋体制”得出：改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；由材料信息“孝文帝
还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等……即据民户多少确定俸禄”得出：
地方行政机构分等级，据民户多少给予俸禄；由材料信息“各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属
纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务”得出：中央对地方官吏加强管理；由材料信息“上孝文帝为
推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：改宗主督护制为三长制。
（2）“意义”，根据材料信息“上孝文帝为推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：使均田制得以
顺利推行，促进了北方社会经济发展；由材料信息“中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管
理回归汉晋体制”并结合所学知识得出：实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；由材料信息
“规定地方长官‘依户给俸’，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、
各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全
部纳入朝廷管理奠定基础”得出：有利于整顿吏治，加强中央集权；由材料信息“地方行政机构分为三等
九级，直到唐代一直没有改变”得出：影响了隋唐地方行政制度。
2．阅读材料，完成下列要求。
材料 拓跋鲜卑本是游牧民族，北魏建国后开始发展农业，到孝文帝时期，确立了以农耕为主的经济
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 1模式。随着经济转型，法律制度也发生相应变化。北魏太武帝修改律令，规定：“大逆不道腰斩，诛其同
籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者，轘之。”太和十一年（487），孝文帝下诏：“三千之罪，
莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改。”北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获
得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。为了约束官吏，整治秩序，北魏设置赃罪，但贪污仍
屡禁不止。孝文帝时期，实行班禄制，为官吏发放俸禄。盗罪在历史上由来已久，至迟在西晋时“盗”有
了法律意义上的概括。拓跋氏隆兴之时，规定：“盗官物，一备五，私则备十。”太武帝以降，对于盗取
官财的行为加大了处罚力度，盗劫官私财物者流放至边地，甚至处以死刑。太和十六年（492），孝文帝
亲自勘定流刑：“诏群臣于皇信堂更定律条，流徒限制，帝亲临决之。”流刑自此入律成为正刑。这一系
列措施，适应了经济转型带来的一系列变化，为北魏发展打下了坚实的基础。
——摘编自姚周霞《转型前后北魏经济变迁对立法的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏法制改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析北魏法制改革的背景。
【答案】(1)特点：强调君主权威；渗透儒家伦理；犯罪惩戒与制度引导结合；继承前朝并有所发展；加
大盗劫官财的惩处力度。
(2)背景：北魏统一北方，封建化进程进一步加快，民族交融的趋势增强；北魏初期吏治腐败，掠夺现象
严重，社会矛盾尖锐；适应游牧经济向农耕经济转型需要；儒家思想的影响；前朝立法奠定了基础；统治
者积极推动，支持改革。
【详解】（1）北魏法制改革的特点：根据材料“北魏太武帝修改律令，规定：‘大逆不道腰斩，诛其同
籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者，轘之。’ ”可推出强调君主权威；根据材料“三千之罪，
莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改。”可推出渗透儒家伦理；根据材料“太武
帝以降，对于盗取官财的行为加大了处罚力度，盗劫官私财物者流放至边地，甚至处以死刑。”可推出继
承前朝并有所发展；加大盗劫官财的惩处力度。根据材料“北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产
生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。为了约束官吏，整治秩序，北魏设置赃罪，但贪污仍屡禁不
止。孝文帝时期，实行班禄制，为官吏发放俸禄。”可推出犯罪惩戒与制度引导结合。
（2）北魏法制改革的背景：根据材料“拓跋鲜卑本是游牧民族，北魏建国后开始发展农业，到孝文帝时
期，确立了以农耕为主的经济模式。随着经济转型，法律制度也发生相应变化。”并结合所学可推出北魏
统一北方，封建化进程进一步加快，民族交融的趋势增强，适应游牧经济向农耕经济转型需要；根据材料
“北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。”并结合所
学可推出北魏初期吏治腐败，掠夺现象严重，社会矛盾尖锐；以及材料中法制改革渗透儒家伦理可见受到
儒家思想的影响，且法律制度不断更新，可得出前朝立法奠定了基础以及统治者积极推动，支持改革。
3．孔庙
材料一 孔子卒后，《左传》等典籍记载，弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始，属
“因宅立庙”的家庙。《史记》记载，汉高祖“过鲁，以太牢祀焉”，开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝
时，京城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开
始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学，南朝《宋书》载：东晋孝武帝根据儒生的建议，“选公卿二千石子弟为生，
增造庙（孔庙）屋（太学）一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙，将“庙”字置于“屋”前，以显其
要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想，建置为“左学右庙”，“庙学合一”的格局已经出现。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 2目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北
魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔
子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的
孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二，指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异，并结合时代背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
【答案】(1)差异：从功能来看，春秋时孔庙是家族祭祀孔子场所，汉代为国家祭祀孔子的场所，东晋时
有祭祀与教化的复合功能。从分布空间来看，孔庙由在孔子故里的故居，变为在外地学校内建置孔庙。从
建筑形制来看，由春秋时三间居室，变为东晋的建筑群。
差异原因：汉朝儒家成为正统和主流思想，孔庙的地位得到提高。东晋与北方少数民族政权并立，将儒学
和孔子视为正统政权的象征，因此建设了“庙学合一”的孔庙建筑群。
(2)①5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。
②孔庙是体现国家礼仪和儒家思想的重要建筑，故北魏以祭孔和修建孔庙的方式彰显政权的合法性，以巩
固统治。
【详解】（1）差异：根据材料“弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始”、“开创皇帝到
孔庙祭祀先河”、“东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开始向‘国庙’演变”、可知从功能来看，春
秋时孔庙是家族祭祀孔子场所，汉代为国家祭祀孔子的场所，东晋时有祭祀与教化的复合功能；根据材料
“城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙”从分布空间来看，孔庙由在孔子故里的故居，
变为在外地学校内建置孔庙；根据材料“选公卿二千石子弟为生，增造庙（孔庙）屋（太学）一百五十五
间”可知从建筑形制来看，由春秋时三间居室，变为东晋的建筑群。
差异原因：根据差异内容和所学知识可从儒家思想地位的演变、巩固统治等角度去分析，具体分析可得：
汉朝儒家成为正统和主流思想，孔庙的地位得到提高；东晋与北方少数民族政权并立，将儒学和孔子视为
正统政权的象征，因此建设了“庙学合一”的孔庙建筑群。
（2）原因：根据材料“北魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭
祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”可知5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，
学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验；根据材料“魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成
为祭祀孔子与教育学生的重要场所”可知孔庙是体现国家礼仪和儒家思想的重要建筑，故北魏以祭孔和修
建孔庙的方式彰显政权的合法性，以巩固统治。
4．人口迁徙改变了区域人文地理形态。阅读材料，完成下列要求。
材料一 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、
魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次，总数约有90万人左右。简言之，在此期
间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徙方向大体是北方东部的人
民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附
早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 在1661-1812年这150年间，福建人口增加了9倍，耕地仅增加32%，人均耕地数从7.11亩降
至0.9亩。道光年间“几乎年年有灾，灾区遍及全国”，维持生活“颇费踌躇，于是乎奔走外洋”。中国
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 3人移殖澳洲，“殆始于1840年到1859年之间”。随着中外一系列条约的签订，洋布“把土布消灭了百分
之九十九”，“无业贫民乘北风附洋舶往国外图生计”。太平天国运动失败后，清政府加强了对起义造反
者的镇压，大量农民出洋避祸。如“广东新会平南王黄德滋，率部渡南中国海，最后抵达澳洲北部达尔文
港，成为淘金工人”。
——张秋生《略论早期华工移居澳大利亚的社会历史条件》
材料三 根据联合国的相关数据显示，截至2019年12月，按照国籍划分，国际流离失所者居世界前十
位的难民来源国及数量分别是：叙利亚660万人，委内瑞拉440万人，阿富汗300万人，南苏丹220万人，
缅甸110万人，索马里90万人，刚果（金）80万人，苏丹70万人，伊拉克60万人，中非共和国60万人。
——陈冰《全球难民治理的出路在哪里？》
(1)根据材料一，概括“北方人民大规模南下”的特点，并结合所学分析其对南方的影响。
(2)根据材料二并结合所学，概括近代华工赴澳的国内原因。
(3)根据材料三，指出当代世界难民的主要来源区域。结合所学，分析二战以来联合国为保护难民基本人权
做出的努力。
【答案】(1)特点：与重大政治变故相伴；北方人南迁的比例较高；流向相邻的南方地区；依附士族或豪
强。
影响：改变南方人口结构；带来先进的生产工具和技术，充实了南方劳动力资源，促进南方开发；加强了
南方士族势力，改变政局；山区的少数民族逐步与汉族交融。
(2)国内原因：人口增长，耕地不足；外国资本主义入侵，自然经济解体；因失业导致劳动力过剩（或失
业人口增多）；灾荒频繁，生活困难；政治动荡，出洋避祸；清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。
(3)来源区域：中东、非洲、拉美、东南亚。
努力：成立联合国难民署；通过《关于难民地位的公约》；通过《关于难民地位的议定书》；确立“世界
难民日”；。
【详解】（1）特点：根据材料一“北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、
淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次”，可得出与重大
政治变故相伴。根据材料一“流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西
部”，可得出流向相邻的南方地区。根据材料一“出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成
为被隐匿的人口”，可得出依附士族或豪强成为重要出路。
影响：根据材料一“北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民”，可得出改变南
方人口结构。并结合所学知识可知，带来先进的生产工具和技术，充实了南方劳动力资源，促进南方开发。
根据材料一“出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强”并结合所学知识，逃到南方的几家高门
士族成为东晋政权的支柱可知，加强了南方士族势力，改变政局。许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。
（2）国内原因：根据材料二“福建人口增加了9倍，耕地仅增加32%，人均耕地数从7．11亩降至0．9亩；
把土布消灭了百分之九十九”，可得出人口增长，耕地不足，外国资本主义入侵，自然经济解体，劳动力
过剩。根据材料二“几乎年年有灾，灾区遍及全国；维持生活颇费踌躇”等，可得出灾荒频繁，生活困难。
根据材料二“清政府加强了对起义造反者的镇压，大量农民出洋避祸”，可得出政治动荡，出洋避祸；并
结合所学知识，可得出清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。
（3）来源区域：根据材料三“国际流离失所者居世界前十位的难民来源国及数量分别是：叙利亚660万人，
委内瑞拉440万人，阿富汗300万人，南苏丹220万人，缅甸110万人，索马里90万人，刚果（金）80万
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 4人，苏丹70万人，伊拉克60万人，中非共和国60万人”，可得出当代世界难民的主要来源区域中东、非
洲、拉美、东南亚。
努力：根据材料三中关于联合国的努力概述，并结合所学知识可知成立联合国难民署；通过《关于难民地
位的议定书》；确立“世界难民日”。
5．阅读材料，完成下列要求。
材料一 东汉以来，统治者为补充内地劳动力和加强军事实力，招引或强制边疆少数民族入居内地，
同时由于我国天气有了逐渐寒冷的趋势，少数民族逐水草而居逐渐南下，到了魏晋时期，出现了少数民族
内迁、汉族南迁的高潮，最终"关中之人，百余万口，率其户口，戎狄居半"。"汉胡共政"的局面也逐渐确
立，有些胡人政权的主政者是汉人，如氏族君主苻坚重用汉人谋士王猛，一些汉人政权的决策层中也有不
少胡人。许多少数民族上层极力推崇汉文化。如后赵的建立者羯人石勒"增置宣文、宣教、崇儒、崇训十
余小学于襄国四门"，安排贵族子弟学习汉语和儒学。汉人的各方面也深受胡人影响，比如汉人头上戴冠
旧习逐渐改为使用头巾。少数民族政权还十分重视族源的追溯，如匈奴人刘渊建立汉国（前赵），因当年
刘邦曾以公主"妻冒顿"，因此匈奴成了"汉氏之甥"。
——摘编自李学勤等编著∶《碰撞中的民族的大融合—魏晋南北朝》
材料二 公元元年前后，日耳曼人开始逐渐南迁，罗马人允许甚至鼓励日耳曼人越过边境来当兵和
务农，罗马的产品、技术和思想也影响着日耳曼社会的许多领域。3世纪，在西迁的匈奴人压迫下，日耳
曼各部族被迫西移，人类历史上最大规模的一次民族大迁徙由此而生。在这场"蛮族入侵" 中，日耳曼人
逐渐成了罗马的军队将领、政府官员，罗马帝国在蛮族的冲击下最终走向瓦解。在这个过程中，欧洲的人
种分布发生剧变，西欧为日耳曼人各分支所占据，包括哥特人、汪达尔人、伦巴第人、法兰克人等，他们
纷纷建立自己的政权。西欧的语言也随之改变。形成日耳曼语、拉丁语两大语系。日耳曼人对旧罗马帝国
文明发
达地区的统治结果是产生了一种新的文明。它既不是罗马文明，也不是日耳曼文明。正如恩格斯所
言;"日耳曼的文明固然效仿了罗马人的样式，然而却完全独立地发展起来。"
——摘编自李秀珍主编;《西方文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋民族迁徙和日耳曼民族大迁徙的相同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与日耳曼民族大迁徙相比，魏晋民族迁徙的不同之处，并分析产生不同
的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明魏晋民族迁徙的意义。
【答案】(1)相同之处：持续时间长；受到统治者的政策影响；少数民族得以进入政权或建立自己的政权；
产生了民族迁徙的连锁反应；民族分布产生剧变；导致了统一政权的灭亡；加速了民族交融。
(2)不同之处：魏晋民族迁徙基本维持并巩固了统一的语言——汉语；魏晋民族迁徙丰富了原有的中华文明，
少数民族对中华文明有强烈认同。
原因：秦汉时期已形成的统一多民族国家发展趋势；中华文明多元一体的特点使得中华文明具有较好的包
容性；中国较早形成了统一的语言、文字，促使各民族能更深入地交流、交融；中原地区先进的封建制度
和文化，使得少数民族对中华文明有更强的制度认同、文化认同；中原地区先进的农耕经济创造了发达的
物质文明。
(3)意义：深化了民族交融；有利于国家重新走向统一；有利于少数民族的进步与发展；有利于江南的开发；
为隋唐盛世的出现提供有利条件；丰富了中华文化的内涵。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 5【详解】（1）相同之处：根据材料一“东汉以来”和材料二“公元元年前后”可知，持续时间长；根据
材料一“统治者为补充内地劳动力和加强军事实力，招引或强制边疆少数民族入居内地”和材料二“罗马
人允许甚至鼓励日耳曼人越过边境来当兵和务农”可知，受到统治者的政策影响；根据材料一“关中之人，
百余万口，率其户口，戎狄居半”和材料二“欧洲的人种分布发生剧变，西欧为日耳曼人各分支所占据”
可知，产生了民族分布的剧变；根据材料一“有些胡人政权的主政者是汉人……一些汉人政权的决策层中
也有不少胡人”和材料二“他们纷纷建立自己的政权”，可知，少数民族得以进入政权或建立自己的政权；
根据材料一“出现了少数民族内迁、汉族南迁的高潮”和材料二“在西迁的匈奴人压迫下，日耳曼各部族
被迫西移，人类历史上最大规模的一次民族大迁徙由此而生”得出产生了民族迁徙的连锁反应；材料二
“罗马帝国在蛮族的冲击下最终走向瓦解”并结合所学知识推出导致了统一政权的灭亡；从材料各处推出
两者都加速了民族交融。
（2）原因：根据材料“西欧的语言也随之改变，形成日耳曼语、拉丁语两大语系”并结合所学知识可知，
“魏晋民族迁徙基本维持并巩固了统一的语言——汉语”；根据材料“日耳曼人对旧罗马帝国文明发达地
区的统治结果是产生了一种新的文明。它既不是罗马文明，也不是日耳曼文明”可知，魏晋民族迁徙丰富
了原有的中华文明，少数民族对中华文明有强烈认同；根据材料并结合所学知识，中国自秦汉以来建立并
不断巩固统一的多民族国家，在中原地区建立先进的封建制度与文化，因此少数民族对中华文明有着极强
的认同感，秦汉以来，中国境内形成了通用的语言、文字，成为各民族交流和文化传承的重要纽带和载体，
因此，得出“秦汉时期已形成的统一多民族国家发展趋势；根据所学知识可知，中华文明多元一体的特点
使得中华文明具有较好的包容性；根据所学知识可知，中国较早形成了统一的语言、文字成为各民族交流、
交融的重要工具；根据所学知识可知，中原地区具有先进的封建制度和文化，使得少数民族对中华文明有
更强的制度认同、文化认同；根据所学知识可知，中原地区先进的农耕经济创造了发达的物质文明”。
（3）意义：魏晋时期的民族迁徙，虽然伴随着民族间的冲突，但是总体而言，各民族在政治、经济、文
化各方面的交往中，不断深化融合，为隋唐时期国家的统一奠定了基础；少数民族文化为中华文化注入了
新鲜血液，使得少数民族与汉族共同进步，北方少数民族内迁引发的中原人口南迁，加速了南方的区域开
发，这些因素都为后来的隋唐盛世的到来奠定了基础。综合以上分析推知魏晋民族迁徙对中国历史的意义
为“深化了民族交融；有利于国家重新走向统一；根据所学知识可知，魏晋时期少数民族的迁徙有利于少
数民族的进步与发展；根据所学知识可知，少数民族内迁有利于江南的开发；根据所学知识可知，为隋唐
盛世的出现提供有利条件；根据所学知识可知，丰富了中华文化的内涵。
6．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西汉自武帝时创立太学，所谓“太学”，其实质就是儒家式的大学，太学的教授是五经博士，
教学内容是儒家经典。汉武帝采纳公孙弘的建议，在太学实行“设科射策，劝以官禄”的政策，下至郡太
守卒吏，皆用通一艺（一经）以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬多文学之士”的局面。西汉后期，五
经博士增加至十几个，太学生也增加到几千个，太学成为全国文化学术的中心。
——摘编自毛礼锐《汉代太学考略》等
材料二 （东汉以后）是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚
能保持不坠者，固由地方大族之力……故论学术，祗有家学之可言，而学术文化与大族盛门常不可分离矣。
——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉时期兴办太学的特点。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，总结西汉至魏晋时期学术文化中心变迁的趋势，并分析其原因。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 6【答案】(1)特点：规模宏大；朝廷高度重视；与儒学紧密结合；把学校教育与选官结合起来。
(2)趋势：从太学向地方的世家大族转移。原因：大一统政权的消亡，官方学校体系衰落；世家大族重视儒
家文化传承；世家大族垄断学术以求政治仕进；世家大族经济实力较强，具备钻研学术的经济基础。
【解析】(1)根据材料“西汉自武帝时创立太学”“汉武帝采纳公孙弘的建议，在太学实行”可知，汉武帝
主张设立太学，说明朝廷高度重视；根据材料“太学的教授是五经博士，教学内容是儒家经典”可得出；
与儒学紧密结合；根据材料“在太学实行‘设科射策，劝以官禄’的政策”等信息可得出把学校教育与选
官结合起来；根据材料“西汉后期，五经博士增加至十几个，太学生也增加到几千个”可得出太学规模宏
大。
(2)趋势，根据材料“太学成为全国文化学术的中心”“是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托”等信
息可得出从太学向地方的世家大族转移。原因，根据材料“中原经五胡之乱”结合所学知识可知，魏晋时
期国家分裂，大一统政权的消亡，官方学校体系衰落；根据材料“故论学术，祗有家学之可言，而学术文
化与大族盛门常不可分离矣”可知，世家大族经济实力较强，具有研究学术的经济基础，并重视儒家文化
的传承；结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，世家大族强大，垄断学术以求政治仕进。
7．绢与马
材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战
马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，
各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马
而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。
材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万
匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，
突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿
以居，妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
【答案】影响：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹
数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族
的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族
逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互
动促进了民族交融交往交流。
【详解】影响：根据材料“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”可知，唐与突厥互市中，
引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。根据材料“各驿站的官马多至75匹、少至8
匹，‘冠盖相望，邮驿继踵’”可知，随着马匹数量的增加，驿递得到发展。根据材料“士庶也喜骑马出
行”“马球蔚然成风”可知，社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；根据材料“每一马
易四十缣（注：细绢），动至数万匹”“还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始
建设据点聚积物资”可知，少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易
获得财富；根据材料“获得唐朝厚利后，登里可汗‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”可知，互市往
来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体
而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。
8．“和亲”是中国古代王朝处理民族问题的重要方式。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 7材料一 西汉立国之初，经济萧条，百废待兴。匈奴凭借兵强马壮，多次南侵扰边，给西汉造成严重
威胁。为了宁边固界、稳定政权，刘邦采纳大臣建议，与匈奴“和亲”。惠帝、文帝、景帝承袭前制，继
续推行与匈奴“和亲”政策，使汉匈休战得以维持60余年。西汉“和亲”与匈奴达14次，与乌孙2次，
均带明显的政治针对性，或缓解边境压力，或为军事结盟之需。
李唐王朝带有鲜卑族血统，与西北少数民族多有接触，“夷夏之别”的观念相对淡薄。唐朝与少数民
族政权“和亲”多数较为主动而开放。“和亲”多出于建立友好互信、发展双边关系的需要，拓土开疆为
主要目的。寰宇四邻、目及四海，可谓“四面出击”，涉及吐谷浑、突厥、吐蕃等九个少数民族，最远伸
及中亚锡尔河中游的宁远国。
——摘编自唐建兵《汉唐“和亲”政策之比较》
材料二 清代的满蒙联姻是五代以后次数最多、范围最广的和亲。满蒙联姻从一开始即有一个明确目
的：与对方结成政治性联盟，进而将蒙古造成一支清朝在政治斗争中可以直接借助的力量。早在努尔哈赤
时代，满州贵族每与一支蒙古部落接近或通婚，都要继以政治性盟约来约束对方。天命中，努尔哈赤曾先
后数次与科尔沁和喀尔喀五部贝勒举行盟誓，反复重申要“相与盟好，合谋并力”对付明王朝及察哈尔，
将它们纳入自己的行动轨道。入关以后，满洲贵族和蒙古王公之间更是形成了一种具有特殊君臣身份的政
治结盟关系，蒙古王公地位的升降，爵号的封削，联姻关系是连续发展还是就此中止等等，无一不以王公
额附对清廷效忠的程度为转移。
——崔明德、林恩显《论中国古代和亲的类型、特点及其它》
(1)阅读材料一，指出唐初“和亲”与汉初“和亲”的异同。结合唐代的背景，说明差异的原因。
(2)阅读材料二，结合所学，分析清朝为何重视满蒙联姻。
【答案】(1)异：汉初和亲规模小、次数少、和亲对象比较单一、处于被动地位；唐朝和亲规模较大、次数
较多；和亲对象相对多、远；处于主动地位。
同：都带有明显的政治针对性；都有利于内地和边疆民族的交流、交往和交融；都促进了多民族国家的发
展。
原因：唐朝初期具有国力强大；统治者思想观念和民族政策比较开明；唐朝的和亲政策相对完善。
(2)原因：政治上，通过满蒙联姻结成政治联盟，约束对方，利用蒙古军事力量，将其纳入清政府建立和巩
固统治的盟友；经济上，两族的生产、生活方式比较接近；文化心理、语言、文字和宗教信仰接近；历史
上，两族保持了长期的紧密联系。
【详解】（1）异：根据材料一中“西汉立国之初，经济萧条，百废待兴”“为了宁边固界、稳定政权”
可知，汉初国力弱，和亲属于被动行为；根据“与匈奴达14次，与乌孙2次，均带明显的政治针对性，或
缓解边境压力，或为军事结盟之需”可知，西汉初期，和亲规模小，次数少，对象比较单一，政治针对性
强；根据“唐朝与少数民族政权‘和亲’多数较为主动而开放”“四面出击”“涉及吐谷浑、突厥、吐蕃
等九个少数民族，最远伸及中亚锡尔河中游的宁远国”等信息可知，唐朝和亲规模较大、次数较多、和亲
对象相对多、远，处于主动地位。同：根据材料中“使汉匈休战得以维持60余年”，结合所学知识，从政
治、经济、民族和国家等方面分析可知，汉唐的和亲政策，都有利于改善民族关系，带有政治目的性，都
有利于内地和边疆民族的交流、交往和交融，促进了多民族国家的发展。原因：根据材料一中“西汉立国
之初，经济萧条，百废待兴”“李唐王朝带有鲜卑族血统，与西北少数民族多有接触，‘夷夏之别’的观
念相对淡薄”，结合所学知识，从唐代背景分析可知，唐朝初期国力强大、统治者思想观念和民族政策开
明，与西北少数民族接触、了解更多，唐朝的和亲政策相对完善。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 8（2）原因：根据材料二中“将蒙古造成一支清朝在政治斗争中可以直接借助的力量”可知，政治上，通
过满蒙联姻结成政治联盟，约束对方，利用蒙古军事力量，将其纳入清政府建立和巩固统治的盟友；根据
“早在努尔哈赤时代，满州贵族每与一支蒙古部落接近或通婚”“满洲贵族和蒙古王公之间更是形成了一
种具有特殊君臣身份的政治结盟关系”可知，长期的政治、军事联系使得满蒙两族关系紧密；根据所学知
识，从经济、文化和地域关系等方面分析可知，两族的生产、生活方式、文化心理、语言、文字和宗教信
仰等方面比较接近。
9．道路铺设和运河开凿，是经济发展到一定阶段的产物。阅读材料，回答问题。
材料一
图1 图2
材料二 英国运河时代（1761—1835年）与传统意义上的工业革命基本合拍绝非偶然。英国史学家道
格拉斯·费歇认为，在英国工业革命中“最重要的是棉花、煤、铁及运输”。
英国近代第一条运河是1757年开通的连接圣海伦斯煤矿与默西河的桑基运河。随之布里奇沃特运河于
1761年7月通航，它同1830年利物浦—曼彻斯特铁路通车一样，成为英国运输史上的重大转折，点。该
运河通航后运费大减，丰厚利润的“示范效应”刺激起第—次投资高潮，—大批运河法案如雨后春笋般涌
现.。此时主要立足干中北部工业城镇向四周扩散。80年代下半期，随着经济发展步伐的明显加快，运河
开凿业掀起第二次高潮，运河兴建遍及全国。1835年伯明翰—曼彻斯特运河的竣工通航，标志着英国运河
系统的构建基本结束。英国近代运河体系的最后一笔由19世纪90年代曼彻斯特轮渡运河的疏通完成，但
此时英国运河业发展的黄金时期早已成为历史，新的竞争者铁路取代运河往昔的显赫地位，成为英国内陆
运输的主宰。
——摘编自邵会莲《英国工业革命中运河运输业发展的经验教训》
（1）根据图1、图2并结合所学知识，概括秦朝修建驰道与隋朝开凿大运河的相似动机，并说明两大工程
得以建成的有利条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，对"英国运河时代与传统意义上的工业革命基本合拍绝非偶然"这一观点
进行论证。
【答案】（1）相似动机∶加强对辽阔疆域的统治（巩固统一）；便利传递信息与军事征服。
有利条件∶农耕经济发展提供物质基础;中央集权体制自身的优势;统一后社会秩序趋于稳定;古代先民的勤
劳智慧;国都（咸阳、长安）的中心地位与影响力。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 9（2）18 世纪中叶，随着工业革命的开展，采煤、棉纺织业和冶金业迅速发展，煤炭等大宗物资与商品的
运输成为运河时代兴起的直接动因，工业化催生了近代交通运输革命。在铁路交通兴起之前，低廉的运价
与丰厚的利润刺激了英国近代运河业的发展与兴盛；蒸汽机广泛应用、轮船的发明推动了工业化与城市化，
运河交通网连接的大都是工业城镇，并以此为中心向其他地区与农村辐射扩散。但随着工业革命向纵深发
展，铁路运输业兴起，运河时代也趋于终结。
总之，英国运河时代是蒸汽时代经济生活商业化与工业经济加速发展的合拍、共生现象，其兴衰是工业革
命发展演变过程的缩影与历史见证。
【详解】（1）相似动机∶根据所学知识可知，秦朝修驰道和隋朝开通大运河都是为了加强对辽阔疆域的
统治（巩固统一）;根据所学知识可知，驰道和大运河便利传递信息与军事征服。有利条件∶根据所学知识，
从经济、政治、都城位置、先民智慧等角度分析。具体而言，农耕经济发展提供物质基础;中央集权体制自
身的优势;统一后社会秩序趋于稳定;古代先民的勤劳智慧;国都（咸阳、长安）的中心地位与影响力。
（2）论证：根据材料“在英国工业革命中‘最重要的是棉花、煤、铁及运输’”并结合材料时间可知，
18世纪中叶，随着工业革命的开展，采煤、棉纺织业和冶金业迅速发展，煤炭等大宗物资与商品的运输成
为运河时代兴起的直接动因，工业化催生了近代交通运输革命。根据材料“该运河通航后运费大减，丰厚
利润的‘示范效应’刺激起第—次投资高潮，—大批运河法案如雨后春笋般涌现”可知，在铁路交通兴起
之前，低廉的运价与丰厚的利润刺激了英国近代运河业的发展与兴盛；根据材料“此时主要立足干中北部
工业城镇向四周扩散”并结合所学知识可知，蒸汽机广泛应用、轮船的发明推动了工业化与城市化，运河
交通网连接的大都是工业城镇，并以此为中心向其他地区与农村辐射扩散。根据材料“新的竞争者铁路取
代运河往昔的显赫地位，成为英国内陆运输的主宰”可知，但随着工业革命向纵深发展，铁路运输业兴起，
运河时代也趋于终结。最后对论证进行总结，得出英国运河时代是蒸汽时代经济生活商业化与工业经济加
速发展的合拍、共生现象，其兴衰是工业革命发展演变过程的缩影与历史见证。
10．阅读材料，完成下列要求。
材料 天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在全国10道的经济发展中，河南、河北居
全国的领先地位，在财政上也居于重要地位。唐玄宗在诏敕中指出：“大河南北，人户殷繁，衣食之原，
租赋尤广。”安史之乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州（治江陵县）天宝年间有3万多户。而乾符年
间“江陵城下有三十万户”，百年间增长了近10倍！益州，天宝有户59万多，大中年间则“户百万，兵
士五万”，也增加了近1倍。唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。当时绢分为
8等，而河南道宋、毫两州的绢列第1等。德宗时顾况指出：“今江南缣帛，胜于樵（即毫州又名樵
郡。）、宋。”唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市。至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指
出：“杭州骈樯二十里，开肆三万室。”这比唐前期洛阳开肆三千余多了10倍。白居易指出：“当今国用，
多出江南。”社牧也说：“今天下以江淮为国命。”而韩愈则更进一步说：“当今赋出于天下，江南居十
九。”
——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代区域经济演变的趋势及其原因。
(2)史学界一向认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据材料并结合所学知识对此观点进行评析。
【答案】(1)趋势：南方经济实力逐渐超过北方（或经济重心南移趋势）。
原因：安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展；北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动
力和技术要素；南方优越的地理环境；中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。（答出2点即可）
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 10(2)政治角度：这一观点是合理的。地方的藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安
史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。（答出两点即可）
经济角度：这一观点有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财政和经
济的中心；唐后期的经济发展的总体水平超过了唐前期。（答出2点即可）
【详解】（1）趋势：根据材料“天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在全国10道的经济
发展中，河南、河北居全国的领先地位，在财政上也居于重要地位”“当今赋出于天下，江南居十九”可
知，南方经济实力逐渐超过北方（或经济重心南移趋势）。原因：根据材料“安史之乱爆发后，北方人口
大量南移”并结合所学知识可知，安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展、北方人口大量南移
为南方经济发展提供了劳动力和技术要素；根据所学知识可知，南方优越的地理环境；根据材料“当今赋
出于天下，江南居十九”可知，中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。
（2）政治角度：根据所学知识可知，这一观点是合理的。根据所学知识可知，地方的藩镇割据威胁中央
集权；根据所学知识可知，宦官专权和朋党之争导致政治腐败；根据所学知识可知，安史之乱使唐朝的统
治力量受到严重削弱。
经济角度：根据所学知识，如果从经济发展角度分析，安史之乱后，唐代经济进一步发展，因此这一观点
有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财政和经济的中心；唐后期的
经济发展的总体水平超过了唐前期。
11．阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦始皇统一中国后，统一货币、度量衡，修建驰道，促进了商业的发展。西汉“开关梁，弛
山泽之禁”，使富商贾周流天下……唐时期，政治上的统一和大运河的开通，密切了南北方的经济往来，
商业贸易蓬勃发展起来。宋元时期古代商业发展进入了新的高峰期，坊市不分，“交子”出现，海外贸易
发展迅速。明清时期，社会上经商风气浓厚，商品经济发达，出现了许多商业新名词，如商帮、票号等。
材料二 晋商岷起于明，兴盛于清初，从清中叶开始转向衰落。晋商用会馆的维系和精神上崇奉关圣
的方式，组成以地域乡人为纽带的商帮集团。“合伙”是晋商普遍的经营方式，伙计不出资，但作为企业
经营者，享受分红权利（即身股制）。晋商用乡不用亲，招收学徒必须有担保人，担保人对被保人的一切
行为负责。晋商实行票号密押制度，“山右（山西）巨商，所立票号法至精密，人尤敦朴，信用最著”。
晋商利用明政府施行开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚。晋商经商致富后将大量资本投
向土地，还家盖房置地的现象较为普遍。晋商经营方式一般采用东伙合作制（股东与掌柜、伙计），在实
施过程中，出现经营者随意改变经营项目而不向出资者声明的侵权行为，在身股制下，票号内部易产生论
资排辈现象。晋商票号实行无限责任的股份公司经营方式和总经理负责制，一旦票号被挤兑倒闭，出资者
也就随之倾家荡产。
——摘编自刘建生《明清晋商制度变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代商业得以发展的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期晋商兴盛和衰败的原因。
【答案】(1)条件：农业和手工业的发展是商业发展的基础；国家政局稳定有利于商业发展；交通条件的改
善便利商品流通；货币的统一和纸币的出现促进了商业的发展；中央政府相对开明的经济政策保障了商业
的运行环境。（任答三点即可）
(2)兴盛原因：通过建立股份制的资本运营方式，调动员工的积极性，扩大企业资本和实力；通过尊崇传统
义利观和道德观，建立管理制度；通过建立严密的近代金融体制，拥有了很好的信誉度；通过建立以地缘
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 11为纽带的商帮组织，弘扬家族式的忠诚意识和乡人观念，激发群体力量和竞争实力；通过利用政府特许的
贸易制度，实行垄断经营致富。（任答两点即可）衰败原因：官商结合下的垄断贸易，因失去封建统治者
的政治依托而衰败；无限责任等经营方式风险较大；合伙制下产权、经营权不明；封建家族制打压人才成
长和企业发展；传统重农抑商意识制约企业发展等。（任答两点即可）
【详解】（1）条件：结合所学可知，农业和手工业的发展是商业发展的基础；依据材料一“秦始皇统一
中国后，……隋唐时期，政治上的统一”可以得出国家政局稳定有利于商业发展；根据材料“修建驰道”、
“大运河的开通”可以得出交通条件的改善便利商品流通；根据材料“统一货币”、““交子”出现”可
以得出货币的统一和纸币的出现促进了商业的发展；根据材料“社会上经商风气浓厚”中央政府相对开明
的经济政策保障了商业的运行环境等。
（2）兴盛的原因：根据材料““合伙”是晋商普遍的经营方式，伙计不出资，但作为企业经营者，享受
分红权利”可以得出“合伙”经营，伙计不出资，享受分红权利，调动员工的积极性；根据材料“晋商用
乡不用亲，招收学徒必须有担保人，担保人对被保人的一切行为负责”可以得出晋商用乡不用亲，建立起
严格的约束机制和管理制度；根据材料“晋商实行票号密押制度，“山右（山西）巨商，所立票号法至精
密，人尤敦朴，信用最著””可以得出晋商实行票号密押制度，建立严密的近代金融体制；根据材料“晋
商利用明政府施行开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚。”可以得出晋商利用明政府施行
开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚，实行垄断经营致富。
衰败的原因：根据材料“出现经营者随意改变经营项目而不向出资者声明的侵权行为，”可以得出经营者
随意改变经营项目而不向出资者声明的侵权行为，内部制度没有实行进一步优化；根据材料“票号内部易
产生论资排辈现象”可以得出票号内部易产生论资排辈，封建家族制打压人才成长和企业发展；根据材料
“一旦票号被挤兑倒闭，出资者也就随之倾家荡产。”失去统治者支持；传统“重农抑商”政策的影响。
12．20世纪末，在印尼附近水下考古发现一艘公元9世纪的沉船——“黑石号”，出土了大量来自唐朝扬
州、明州和广州的货物。其中两件瓷器“盈”字款绿釉碗和“进奉”款白釉彩盘是出自宫廷还是民间的问
题一直存在争论。 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 唐玄宗时，多贯赐妃嫔和大臣。负责管理赋税的王供“岁进钱宝百亿，便入内库（又称百宝
大盈库），以供人主宴私赏赐之用”，开启官吏向皇帝进贡之风。……宪宗“元和十二年（817年）九月，
出（售卖）内库罗绮、犀玉、金带之具”，用以补充军费开支。
——据《旧唐书》
材料二 唐朝“盈”字款的瓷器多为白瓷。“盈”、“进奉”、“翰林”款等宫廷属性明显的瓷器多
见于唐长安大明宫等宫廷遗址之中，但在西明寺、长安新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现。
——摘编自齐东方《“黑石号”沉船出水器物杂考》
材料三 大历元年（766年），代宗生日，“诸节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十
四万。”肃宗、代宗以后，进奉者多以节度使为主，德、宪二朝进奉的区域集中于东南江淮诸道。
——项坤鹏《“黑石号”沉船中“盈”、“进奉”款瓷器来源途径考》
(1)根据材料一、二判断“盈”字款绿釉碗和“进奉”款白釉彩盘这两件瓷器的出处并说明理由。
(2)综合以上材料，分析“探究瓷器的出处”这一问题对于研究唐朝历史有何具体价值。
【答案】(1)出自宫廷：①据文献记载可知“白宝大盈库”为皇家内库，与瓷器上的文字相对应、②“盈”
“进奉”字款瓷器多出土于唐长安大明宫等宫廷遗址之中，考古实物与文献记载相印证。③宫廷因赏赐妃
嫔、大臣，由国库流向民间。④朝廷为补充军用而售卖内库藏品，致使宫廷物品散落民间。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 12出自民间：①在西明寺、西安唐新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现，可见并不一定来自宫
廷。②可能是地方节度使供奉外的剩余产品被售卖。③虽然有唐代有出售宫廷物品的做法，但出货买卖清
单中没有瓷器。④此前“盈”字款多为白瓷，“黑石号”的为绿釉碗，不一定出自宫廷，可能是民间仿造。
(2)价值：①有助于研究唐朝中后期政治、经济、军事和财政多方面的情况。②经济重心逐渐南移，东南地
区比较富裕。③海上丝绸之路兴盛，扬州、明州和广州成为对外贸易的重要港口。④官僚统治腐败，大臣
以财宝献媚皇帝，加重民众负担，激化社会矛盾。⑤唐玄宗之后进奉主体为节度使，进奉区域集中于东南
江淮诸道，说明朝廷在安史之乱后对东南节度使保有较大的控制权。⑥唐中后期军情紧张导致财政危机，
皇帝不得不售卖私库藏品以供军用。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：中国古代唐朝的考古研究。
出处：出自宫廷。
理由：根据材料“唐玄宗时，多贯赐妃嫔和大臣。负责管理赋税的王供‘岁进钱宝百亿，便入内库（又称
百宝大盈库）’”可知，“白宝大盈库”为皇家内库，与瓷器上的文字相对应；根据材料“‘盈’、‘进
奉’、‘翰林’款等宫廷属性明显的瓷器多见于唐长安大明宫等宫廷遗址之中”可知，“盈”“进奉”字
款瓷器多出土于唐长安大明宫等宫廷遗址之中，考古实物与文献记载相印证；根据材料“唐玄宗时，多贯
赐妃嫔和大臣。”可知，宫廷因赏赐妃嫔、大臣，由国库流向民间；根据材料“元和十二年（817年）九
月，出（售卖）内库罗绮、犀玉、金带之具，......用以补充军费开支。”可知，朝廷为补充军用而售卖内
库藏品，致使宫廷物品散落民间。
出处：出自民间。
理由：根据材料“在西明寺、长安新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现。”可知，在西明寺、
西安唐新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现，可见并不一定来自宫廷；根据材料“出（售
卖）内库罗绮、犀玉、金带之具，......用以补充军费开支。”可知，可能是地方节度使供奉外的剩余产品
被售卖；结合所学知识可知，虽然有唐代有出售宫廷物品的做法，但出货买卖清单中没有瓷器，另外，此
前“盈”字款多为白瓷，“黑石号”的为绿釉碗，不一定出自宫廷，可能是民间仿造。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是：中国古代唐朝的考古研究。
价值：根据材料“唐玄宗时，多贯赐妃嫔和大臣。负责管理赋税的王供‘岁进钱宝百亿，便入内库（又称
百宝大盈库），以供人主宴私赏赐之用’，开启官吏向皇帝进贡之风。”结合所学知识可知，分析“探究
瓷器的出处”有助于研究唐朝中后期政治、经济、军事和财政多方面的情况，以及经济重心逐渐南移，东
南地区比较富裕；根据材料“20世纪末，在印尼附近水下考古发现一艘公元9世纪的沉船——‘黑石号’，
出土了大量来自唐朝扬州、明州和广州的货物。”可知，海上丝绸之路兴盛，扬州、明州和广州成为对外
贸易的重要港口；根据材料“开启官吏向皇帝进贡之风。”可知，官僚统治腐败，大臣以财宝献媚皇帝，
加重民众负担，激化社会矛盾；根据材料“肃宗、代宗以后，进奉者多以节度使为主，德、宪二朝进奉的
区域集中于东南江淮诸道。”可知，唐玄宗之后进奉主体为节度使，进奉区域集中于东南江淮诸道，说明
朝廷在安史之乱后对东南节度使保有较大的控制权；根据材料“宪宗‘元和十二年（817年）九月，出
（售卖）内库罗绮、犀玉、金带之具’，用以补充军费开支。”可知，唐中后期军情紧张导致财政危机，
皇帝不得不售卖私库藏品以供军用。
13．中外交通。
材料一 京杭运河自隋代开通之后，虽然路线几经变迁，但是历代朝廷无不极其重视大运河的维护疏
浚，这是因为运河承担着漕运——这一维系王朝正常运转的重要活动。自隋至清，无不如此。清代前期，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 13为了维持漕运的需要，清政府不惜耗费巨资，对京杭运河精心维护，以保证王朝生命线的畅通。在漕运的
带动下，大运河商贸兴旺，由此带动运河沿线地区城乡经济的发展，使运河沿线的城乡经济一派繁荣景象。
清代中期以后，漕粮改行海运，再加上黄河决口、战争等原因，运河渐趋衰落。随着轮船、火车等近代交
通工具的使用，京杭运河在经历前期的兴盛之后，最终被铁路和海运所取代。
——摘自孙金浩《清中期以后京杭大运河衰落对运河地区城市城乡经济的影响》
材料二 英国运河时代（1761——1835年）。英国近代第一条 运河是1757年开通的连接圣海伦斯煤
矿与默西河的桑基运河。随之布里奇沃特运河于1761年7月通航，它同1830年利物浦——曼彻斯特铁路
通车一样，成为英国运输史上的重大转折点。该运河通航后运费大减，丰厚利润的“示范效应”刺激起第
一次投资高潮，一大批运河法案如雨后春笋般涌现，此时主要立足于中北部工业城镇向四周扩散。80年代
下半期，随着经济发展步伐的明显加快，运河开凿业掀起第二次高潮，运河兴建遍及全国。1835年伯明翰
——曼彻斯特运河的竣工通航，标志着英国运河系统的构建基本结束。英国近代运河体系的最后一笔由19
世纪90年代曼彻斯特轮渡运河的疏通完成。
——摘编自邵会莲《英国工业革命中运河运输业发展的经验教训》
(1)据材料一并结合所学知识，指出大运河作为“王朝生命线”的主要表现，并概括大运河衰落的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国进入运河时代的原因。
【答案】(1)表现：是漕运的主要通道（南粮北运的主要通道）；沟通南北，加强对南方的控制。
衰落原因：海运的兴起；河道於塞、黄河决口、战争等因素的影响；近代交通运输的兴起。
(2)原因：水资源丰富，河网密布；工业革命的开展，煤炭等大宗物资运输的需要；低廉的运费和丰厚利润
刺激投资的涌入；政府立法的推动。
【详解】（1）表现：根据材料“这是因为运河承担着漕运——这一维系王朝正常运转的重要活动”，可
以得出是漕运的主要通道；再结合所学知识可知，京杭运河的开通沟通南北，加强了统治者对南方的控制。
原因：根据材料“清代中期以后，漕粮改行海运，再加上黄河决口、战争等原因，运河渐趋衰落”，可以
得出海运的兴起、河道於塞、黄河决口、战争等因素；根据材料“随着轮船、火车等近代交通工具的使用，
京杭运河在经历前期的兴盛之后，最终被铁路和海运所取代”，可以得出近代交通运输的兴起。
（2）根据材料“桑基运河”“布里奇沃特运河”“伯明翰——曼彻斯特运河”等信息，可知水资源丰富，
河网密布；再结合材料“英国运河时代（1761——1835年）”的时间和所学知识，可以答出工业革命的开
展，蒸汽机使用下的煤炭等大宗物资运输的需要；再根据材料“该运河通航后运费大减，丰厚利润的‘示
范效应’刺激起第一次投资高潮”，可以得出低廉的运费和丰厚利润刺激投资的涌入；根据材料“一大批
运河法案如雨后春笋般涌现”，可以得出政府立法的推动。
14．中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。
材料一 西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与
才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，
私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之
相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。
材料二 经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”
“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”
的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五
经”为主。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 14请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期
“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的
主要因素。
【答案】(1)原因：春秋战国时期，历史大变革时期，非田制瓦解，铁犁牛耕、个体农耕、地主土地私有制
等经济变革；宗法分封制礼乐制度瓦解专制集权制度孕育确立、各国争霸兼并变法等政治变革；私学兴起
教育文化普及学术下移；战乱割据时代人才需求大、自由度高。（任答3点）
作用：促进了封建制度确立或促进了社会转型，推动了百家争鸣局面的形成或促进了中国传统文化的形成，
促进了中国走向统一。（任答2点）
(2)变化：汉武帝后成为儒学之士为主，魏晋成为“士族”特殊阶层，隋唐之后阶级来源广泛，明清时期多
为八股之“士”。（答出3个变化表现即可）
因素：统治者思想政策因素，选官制度因素，教育条件因素，经济因素或答到具体的汉代独尊儒术，汉代
察举变异和魏晋九品中正制，隋唐科举制，明清八股取士制度。（答出3个因素即可）
【详解】（1）原因：依据材料“春秋战国时期”，结合所学可知春秋战国时期，历史大变革时期，非田
制瓦解，铁犁牛耕、个体农耕、地主土地私有制等经济变革；宗法分封制礼乐制度瓦解专制集权制度孕育
确立、各国争霸兼并变法等政治变革；依据材料“士的来源广泛，私学成为士的教育主要途径”，得出私
学兴起教育文化普及学术下移；依据材料“以知识与才学为各诸侯国所重视”，得出战乱割据时代人才需
求大、自由度高。
作用：结合所学知识，得出促进了封建制度确立或促进了社会转型，推动了百家争鸣局面的形成或促进了
中国传统文化的形成，促进了中国走向统一。
（2）变化：依据材料“儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典”，得出汉武帝后成为儒学之士为主；依
据材料“魏晋时期固化为特殊的阶层”，得出魏晋成为“士族”特殊阶层；依据材料“隋唐宋元来源又逐
渐广泛”，得出隋唐之后阶级来源广泛；依据材料“明清时期科举达到秀才以上的读书人”，得出明清时
期多为八股之“士”。
因素：结合所学知识可知，统治者思想政策因素，选官制度因素，教育条件因素，经济因素或答到具体的
汉代独尊儒术，汉代察举变异和魏晋九品中正制，隋唐科举制，明清八股取士制度。
15．阅读材料,完成下列要求。
材料一 元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云:“汉举贤良,自
董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。”此后,郡国每岁荐举孝廉,
由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 延康元年,吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才,乃立“九品官人之法”,州郡皆置中正,以定其
选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。
——《通典·选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐
人杨绾曰:“近炀帝始置进士之科,当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期,投牒自进,按科应试。
共同竞争,试后有黜落,中试者举用之;然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 15新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
（1）根据以上材料,概括我国古代选官主要标准的演变。
（2）比较材料一和材料三,概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同?并说明两者的关系。
（3）根据材料二、三,结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料,概括科举制的特点。
【答案】（1）演变:由以德行为标准,到以门第为标准,直至以考试成绩为标准。
（2）察举制:考试并不决定取舍,只决定高下。科举制:主要以考试成绩决定取舍。
关系:科举制由察举制发展而来。
（3）原因:门阀世族衰落,庶族地主的势力增强;打破门阀世族在政治上的垄断,扩大统治基础。
特点:自由报考、分科考试、按成绩取舍。
【详解】（1）根据材料“汉武帝‘初令郡国举孝廉各一人’”“郡国每岁荐举孝廉”等信息可得出汉代
选官标准是孝廉、德行；根据材料“立‘九品官人之法’,州郡皆置中正,以定其选,择州郡之贤有识鉴者为
之,区别人物,第其高下”结合所学可知，九品中正制的选官标准主要是门第；根据材料“共同竞争,试后有
黜落,中试者举用之;然后为真正考试”结合所学可知，科举制选官标准是考试成绩，因此材料内容体现了
我国古代选官主要标准由以德行为标准,到以门第为标准,直至以考试成绩为标准。
（2）不同，根据材料“……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔”可得出察举制考试并不决定取舍,
只决定高下；根据材料“科举由应试人于一定日期,投牒自进,按科应试。共同竞争,试后有黜落,中试者举用
之”可得出科举制主要以考试成绩决定取舍。关系，根据材料“秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科
为新设科目”可得出科举制由察举制发展而来。
（3）原因，根据材料“随着门阀世族的衰落”可得出门阀世族衰落,庶族地主的势力增强；结合所学知识
可知，隋唐时期，为打破世家大族对政权的垄断，扩大统治基础而推行科举制。特点，根据材料“科举由
应试人于一定日期,投牒自进,按科应试”可得出科举制自由报考的特点；根据材料“秀才、明经等科”等
信息可得出科举制分科考试的特点；根据材料“试后有黜落,中试者举用之”可得出科举制按成绩取舍的特
点。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化
是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、
凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本
要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德
的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务
而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。
——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》
材料二 文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出
现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传
统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐
变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 16兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想
也呈现出一定的平民精神。
——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。
【答案】(1)基本特征：产生时间早；与儒学相结合；具有森严的等级规定；被贵族所垄断。（任答两点即
可）
影响：起到了道德教化的作用，有利于规范秩序；对后世封建政治统治产生影响；对当代社会和谐文化的
形成具有积极意义。（任答一点即可）
(2)趋势：文化由具有士族垄断的贵族色彩向平民化、世俗化发展。
原因：商品经济的发展；门阀土族的衰落；社会阶层流动加快；科举制的影响；印刷术的进步。（任答两
点即可）
【详解】（1）基本特征：根据材料“西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的
组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源”可知，产生时间早；与儒学相结合；
根据材料“使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序”可知，具有森严的等级规定；根据所学知识可知，被贵族
所垄断。影响：根据材料“儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用”可知，起到了道
德教化的作用，有利于规范秩序；根据材料“礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用”可知，对后世
封建政治统治产生影响；根据材料“这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义”可知，对当代社
会和谐文化的形成具有积极意义。
（2）趋势：根据材料“但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者
对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族
文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，
随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市
民文艺广受欢迎”可知，文化由具有士族垄断的贵族色彩向平民化、世俗化发展。原因：根据材料“唐朝
统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，
家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破”可知，门阀土族.的衰落；根据材料“随着选官制度的发展
和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中”可知，科举制的影响；根据所学知识可知，商品经济的发展；
社会阶层流动加快；印刷术的进步。
17．历史上重大改革回眸
材料 唐前期，继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上，进行租庸调制，“有田则有租（田
租），有家则有调（纳绢布等），有身则有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役则纳布帛等代替）”。庸
和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租
庸调制难以维持。“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家
无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！”百姓举家逃亡，规避赋税，被称为“客户”。
公元780年，唐期推行两税法：以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登
记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”。
分夏秋两季征收，“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”结果“赋不加欲而增入，版籍不造而得其虚
实，贪吏不诚而奸无所取。自是轻重之权，始归于朝廷。”每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 17对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。
【答案】（1）土地兼并严重，户口不实，贫富两极分化，国家财政紧张。（6分）
（2）简化了税制，扩大纳税面；朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主到以财产为主，税赋
负担相对公平。（9分）
【详解】（1）背景：根据材料“ 随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维
持 ”可概括出 土地兼并严重 ；材料“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已
壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之”体现的是有的人还没有成年，已经是“家累千金”，但上交很
少的赋税，而有的人已经壮年，家境贫困，却要上交厚重的赋税，这体现了 贫富两极分化 ；根据材料“
百姓举家逃亡，规避赋税 ”可概括出 户口不实 ；结合所学可概括出 国家财政紧张。
（2）作用：根据材料“ 每户负担并未增加，但国家财政总收入增加 ”可概括出 朝廷收入增加； 根据
材料“ 不居处而行商者，在所郡县税三十之一 ”可知，两税法下对商人征税较少，有利于促进商品经济
发展；根据材料“ 户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差 ”可概括出 从以人丁为主到以财产
为主，税赋负担相对公平；结合所学可知，两税法分夏秋两季征税，废除了其他杂税，且官僚、商人、地
主都要交税，因此可概括出两税法简化了税制，扩大纳税面。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 高度发达的隋唐政治文明的出现和形成是诸多历史因素综合作用的产物，不仅能够兼容并蓄、
综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用，而且还能在此基础上进行改革创新，
使之更加完善，更符合国家政治、经济、军事、文化发展的现实需要，从而创造出了更为发达、灿烂的文
明。
——摘编自王小甫等《创新与再造：新隋唐至明中叶的政治文明》
材料二 7世纪初的唐朝，内部组织结构按照当时的标准来看，近于至善，中央政府的一大特色为“三
省分工”。这种体系与后世西洋所谓的“互相制衡”截然不同，不论唐太宗如何开明，他的政府无可避免
地成为一种专制体制。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐政治制度创新的有利因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐初内部组织“近于至善”的表现并分析其局限性。
【答案】（1）有利因素：魏晋奠定的制度基础；国家的统一；经济的繁荣；兼收并蓄的文化政策；统治
者的励精图治。
（2）表现：三省六部制趋于成熟，行政效率提高；相权一分为三，防止宰相权力过于集中；宰相共同议
政，利于减少决策失误。
局限性：相权被分割削弱，其本质是强化君主专制制度；政令决策执行程序化，造成不同部门之间互相掣
肘推诿。
【详解】（1）根据材料“综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用”可得出
魏晋奠定的制度基础；根据材料“能够兼容并蓄”可得出兼收并蓄的文化政策；根据材料“是诸多历史因
素综合作用的产物……进行改革创新，使之更加完善”结合所学知识可知，隋唐时期国家统一，社会稳定，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 18经济逐渐恢复并发展，并且统治者励精图治，都促进了隋唐政治体制的创新和发展。
（2）表现，根据材料“近于至善，中央政府的一大特色为‘三省分工’”结合所学知识可知，唐朝时期
中央实行三省六部制，即中书省、门下省、尚书省及尚书省下的吏户礼兵刑工，三省长官都是宰相，说明
通过三省六部制削弱了宰相的权力，防止宰相权力过于集中，三省之间分工明确，有利于行政效率的提高，
同时宰相共同议政，有利于集思广益，减少决策的失误。局限性，根据材料“他的政府无可避免地成为一
种专制体制”结合所学可知，三省长官都是宰相，说明通过三省六部制削弱了宰相的权力，进一步加强了
专制皇权；三省中中书省起草、门下审核、尚书执行，政令决策执行程序化，易造成不同部门之间互相掣
肘推诿。
19．阅读材料，回答问题。
材料一 世卿世禄制是氏族贵族特权的残余，亦是对君主任免官吏权力的限制。由国君掌握任免权力
的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批没落的中小贵族离开其原来的宗族，凭借其个人才能，以单纯士
人的身份投身于有势力的卿大夫之家，与其投靠的卿大夫家族没有血缘宗法关系，仅仅是凭着对新家主的
忠心而受到新主人的豢养。战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展。此时教育制度亦正发
生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才。这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了
制度上的规定，并最终宣告世卿世禄制退出舞台。
——摘编自沈长云等《战国史与战国文明》
材料二 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言： “三代以上出于学，战国至
秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝
廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级， “上品无寒门，
下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选
不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科
目，分别考经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——摘编自郭强《中国古代选举制度》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期催生官僚制度的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析与魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度有哪些发展?从封建政府的视
角简述科举制推行的积极意义。
【答案】(1)原因：士阶层的壮大；私学的兴起；变法运动的推动；世卿世禄制（分封制）的废除；君主权
力的加强；奖励军功。
(2)发展：选拔标准由以家世门第为主发展为以学识才能为主；选拔方式由评议推荐发展为以考试选拔为主；
选拔范围扩大。
意义：破除了世家大族垄断官场的局面；保证了行政人员来源；提高了官员的文化素质和政府的行政效率；
扩大了统治基础。
【详解】（1）原因：根据材料“战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展”可知士阶层的
壮大；根据材料“此时教育制度亦正发生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才”可知私学的兴起；根
据材料“这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定，并最终宣告世卿世禄
制退出舞台”可知变法运动的推动及世卿世禄制（分封制）的废除；结合所学知识可知，君主权力的加强；
结合所学知识可知，所学知识可知，奖励军功。
（2）发展：根据材料“魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”结合所学知识可知，选拔标准由以
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 19家世门第为主发展为以学识才能为主；根据材料“明经、进士两科是常科的主要科目，分别考经义、时务
策与诗赋”可知，选拔方式由评议推荐发展为以考试选拔为主；根据材料“贵族与平民皆可报考”可知，
选拔范围扩大。意义：根据材料和所学知识可从对官场、对官员素质和行政效率等角度分析，具体分析可
得：破除了世家大族垄断官场的局面；保证了行政人员来源；提高了官员的文化素质和政府的行政效率；
扩大了统治基础。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 唐朝前期，僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及资产。僧侣不能从事土地垦殖，尼女亦不得从事纺
织。正是基于不耕不织的惯例，多数情况下寺院被排除在世俗税收体制之外，皇寺、功德寺等还享有更多
的经济、政治特权。社会中的投机阶层利用寺院特权，将自己的田产以布施的形式寄名于寺进行逃税。在
国家税役负担沉重之时，大量贫苦民户便会选择携田入寺，向寺院提供劳动并交纳租金，这显然是要低于
世俗课敛的。唐武宗会昌灭佛之后，寺院原有的经济体系被打破，崇尚自给自足，农禅结合的禅宗重新崛
起并成为佛教发展的主流。禅宗倡导的禅林经济成为寺院自我供养的主要方式，将农业作为寺院自我供养
的途径，倡导“一日不作，一日不食”。禅宗的田地主要以自己开垦为主，而且建寺与垦殖区域多处于山
地丘陵之间，受地形影响，呈现出分布散、规模小且交通不便的特点，这与前期寺院连田阡陌，尽占膏腴
形成巨大反差，禅林经济终结了此前寺院作为大土地所有者与国家争利博弈的时代。
——摘编自景旭、孟娟《唐朝寺院与国家之间的田地博弈》
(1)根据材料，概括会昌灭佛前后寺院经济的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析禅林经济发展的历史作用。
【答案】(1)僧侣和尼姑从脱离生产，享受特权到自给自足、自我供养；寺院从广占良田到自己开垦山地丘
陵土地为主。
(2)革新了寺院经济模式；促进了佛教的中国化发展；减轻了依靠世俗供养所造成的社会负担；一定程度上
减少了隐匿户籍的现象；有利于国家赋役的征发；客观上有利于中央集权的加强。
【详解】（1）根据材料“唐朝前期，僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及资产。僧侣不能从事土地垦殖，尼
女亦不得从事纺织。正是基于不耕不织的惯例，多数情况下寺院被排除在世俗税收体制之外，皇寺、功德
寺等还享有更多的经济、政治特权”“唐武宗会昌灭佛之后，寺院原有的经济体系被打破，崇尚自给自足，
农禅结合的禅宗重新崛起并成为佛教发展的主流”可知，僧侣和尼姑从脱离生产，享受特权到自给自足、
自我供养。根据材料“禅宗的田地主要以自己开垦为主，而且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间，受地
形影响，呈现出分布散、规模小且交通不便的特点，这与前期寺院连田阡陌，尽占膏腴形成巨大反差”可
知，寺院从广占良田到自己开垦山地丘陵土地为主。
（2）根据材料“唐武宗会昌灭佛之后，寺院原有的经济体系被打破，崇尚自给自足，农禅结合的禅宗重
新崛起并成为佛教发展的主流”可知，革新了寺院经济模式；促进了佛教的中国化发展；根据材料“禅宗
倡导的禅林经济成为寺院自我供养的主要方式，将农业作为寺院自我供养的途径，倡导‘一日不作，一日
不食’”可知，减轻了依靠世俗供养所造成的社会负担；根据材料“禅宗的田地主要以自己开垦为主，而
且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间，受地形影响，呈现出分布散、规模小且交通不便的特点，这与前
期寺院连田阡陌，尽占膏腴形成巨大反差，禅林经济终结了此前寺院作为大土地所有者与国家争利博弈的
时代”可知，有利于国家赋役的征发；一定程度上减少了隐匿户籍的现象；客观上有利于中央集权的加强
等等。
21．阅读材料，完成下列要求。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 20材料一 随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国、阿拔斯王朝初期，哈里
发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中，外族虽可参与，但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异.
阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器、造纸技术，而且大量吸收各地文化，翻译
和保存了很多古代文献。王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法，使突厥军人势力渐渐崛起.突厥将军跋扈，
任意拥废君王，哈里发如同傀儡，各省总督也纷纷割据自立。
——摘编自许倬云《万古江河》
材料二 唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争。在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明
的民族政策，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”羁縻政策的推行，推动了中华民族
大家庭的团结巩固。随着对外关系的发展，唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国，
但受尊崇的仍是道教和佛教，唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制，使得边防重镇军事实力迅速增强。
安史之乱后，为弥补财政亏空，唐朝对税收体制做出重大调整，一定程度上加强了唐中央的经济力量。
——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拔斯王朝与唐朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析唐朝国家治理对中国历史的意义。
【答案】(1)同：通过军事扩张拓展领土；实行集权统治；实行开放包容的文化政策；重视对外贸易；中后
期均实行募兵制。（任三点）
异：阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。
阿拔斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。
阿拔斯王朝官方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。
阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地方既有州县制也有羁縻制度。（任三组）
(2)意义：扩大了疆域；强化了民族认同；促进了思想文化包容发展；完善了治国理政的基本模式（史实：
三省六部制、科举制、唐律、两税法等）。
【详解】（1）同：根据材料一“随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国”、
材料二“唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争”可得出，通过军事扩张拓展领土；根据材料一“哈
里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中”、材料二“一定程度上加强了唐中央的经济力量。”可
得出，实行集权统治；根据材料一“而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献”、材料二“唐
政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国”可得出，实行开放包容的文化政策；根据材料
一“阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器”并结合所学可得出，重视对外贸易；
根据材料一“王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法”、材料二“唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵
制”可得出，中后期均实行募兵制。异：根据材料一“阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于
中央，在帝国政府中，外族虽可参与”并结合所学可得出，阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。根
据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异”、材料二“唐实行开明的民族政策”可得出，阿拔
斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。根据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍
有较大差异”、材料二“外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，阿拔斯王朝官
方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。根据材料一“各省总督也纷纷割据自立”、材料二“羁縻政策的
推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固”并结合所学可得出，阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地
方既有州县制也有羁縻制度。
（2）意义：根据材料二“立即着手进行统一全国的战争”可得出，扩大了疆域；根据材料二“在魏晋以
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 21来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策”可得出，强化了民族认同；根据材料二“外来宗教也大
量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，促进了思想文化包容发展；根据材料二“唐朝对税收
体制做出重大调整”并结合所学可得出，完善了治国理政的基本模式（史实：三省六部制、科举制、唐律、
两税法等）。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一
阿拉伯数字源于印度，起源时间相当于中国汉代，之后流传于印度周边国家，唐时随着阿拉伯帝国的
扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区。阿拉伯数字包括东、西两种形式，亚洲用东式，非洲、欧洲用西
式。“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠，故
市井及数学中咸重之，其法与中华算术字码同类。”
——据《中西闻见录》
材料二
下图为1957年陕西西安出土的元代安西王府铁板幻方及上面的数码。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简述两种形式的阿拉伯数字传入中国的路径，并说明原因和
结果。
（2）以上两则史料的类型分别是什么?若探究阿拉伯西式字何时传入中国，还需收集哪些材料？
【答案】（1）阿拉伯东式字：由印度经阿拉伯地区传入中国。原因：阿拉伯帝国的扩张；中外文化交流
频繁。结果：阿拉伯东式字在中国没有广泛流通。
阿拉伯西式字：由欧洲传入中国。原因：西学东渐。结果：阿拉伯西式字逐步被中国接受。
（2）材料一为文献史料，材料二为实物史料。中外公私文书档案、个人著述与书信、报刊等。
【详解】(1)根据“唐时随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区”可知阿拉伯数字传入中
国的路径一应该是陆上丝绸之路。主要原因是阿拉伯帝国的扩张。结果是东式阿拉伯数字传入中国。根据
“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠”可知西
式阿拉伯数字传入中国应该是在北宋以后，所以路径二应该是海上丝绸之路。原因主要是东西方海上贸易
的繁荣，中西文化交流频繁。结果是西式阿拉播数字传入中国，成为世俗使用的重要数字符号。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 22(2)类型:结合所学可知材料一中的是史籍史料，材料二中的是实物史料。要探究阿拉伯西式字何时传入中国，
还应该收集我国开始使用西式阿拉伯数字的相关记载或实物等。
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉武帝时逐渐建立起一种以儒术培育人才、传承文化的治国模式，此后每一朝代的封建统治
者在取得政权之后总是不断地扩大太学的规模，逐步建立并完善官学教育体系，使其成为传承与创新中华
文化的主要场所。汉代学校教育实行“分经授诸生”，汉武帝时在太学里置五经博士，儒生以传习、阐释
“五经”为业，经学开始形成，学派逐渐繁荣。
材料二 唐代在中央设有国子学、太学、四门学律学、书学、算学以及弘文馆和崇文馆等，且四门学
准许“庶人之俊异者”入学。唐宋以后，不仅汉族统治者在学校教育中重视传承以儒家经学为主的中华文
化，蒙古、女真等少数民族统治者也对此格外重视，并在学校管理和救学方面制定了颇为周详的规程。
——以上材料均摘编自栗洪武、陈磊《中国古代学校教育传承与创新中华文化的历史规律》
(1)根据材料一，概括汉武帝对中国古代学校教育发展的贡献。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋时期学校教育的发展，并简析唐宋以来古代学校教育获得发
展的原因。
【答案】(1)贡献：开创了以太学培养人才的治国模式；促进了官学的发展；设立五经博士，使得经学逐渐
形成；尊崇儒学，使儒学成为学校教育的主要内容。
(2)发展：官学体系更加完备；学生来源阶层更加广泛；少数民族重视学校教育。原因：统治者 的重视；
儒学的发展；民族融合；商品经济的发展；科举制的发展。
【详解】（1）贡献：根据材料“汉武帝时逐渐建立起一种以儒术培育人才、传承文化的治国模式”可知，
开创了以太学培养人才的治国模式；根据所学知识可知，汉武帝促进了官学的发展；根据材料“汉武帝时
在太学里置五经博士，儒生以传习、阐释‘五经’为业，经学开始形成，学派逐渐繁荣。”可知，设立五
经博士，使得经学逐渐形成；根据所学知识可知，尊崇儒学，使儒学成为学校教育的主要内容。
（2）发展：根据材料“代在中央设有国子学、太学、四门学律学、书学、算学以及弘文馆和崇文馆等”
可知，官学体系更加完备；根据材料“四门学准许‘庶人之俊异者’入学”可知，学生来源阶层更加广泛；
根据材料“蒙古、女真等少数民族统治者也对此格外重视，并在学校管理和救学方面制定了颇为周详的规
程。”可知，少数民族重视学校教育。原因：根据所学知识可知，唐宋统治者的重视教育；根据所学知识
可知，这一时期儒学得到发展；根据所学知识可知，唐宋时期，民族融合；根据所学知识可知，这一时期
商品经济的发展；根据所学知识可知，这一时期科举制的发展推动了教育的发展。
24．阅读材料，回答问题
史料 与历史解释
材料一 19世纪末、德国学者李希霍芬把古代中国与中亚、印度间以丝绸贸易为媒介的这条交通道路
命名为“丝绸之路”。后来中国学者对此历史概念做了如下解释
丝绸之路：以古代中国长安（今西安）为起点、经甘肃、新疆到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆
上通道。因中国西运的货物以丝绸制品影响最大，故得名。通过丝绸之路，古代亚欧国家和人民互通有
无，友好往来。
材料二 3世纪、中国书籍传到日本。《旧唐书》记载“开元初又遣使来朝”“所得锡赉（指钱币）”
则“尽市文籍”遣唐使的使命不尽相同，但购书直是其主要任务。随着宋明之际民间贸易往来的增加，大
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 23量中文图书输往日本。
唐朝与东亚各国交往主要路线示意图
材料三 元朝对西南少数民族首领施行“参用其土人”的制度，且“世官、世土、世民”。明朝沿袭
并大为拓展，《明史·上司传》记载“分别司郡、州、县，额以赋役，听我驱调”。明政府制定了授职，
承袭、升迁，奖惩等法规，完善朝贡、纳赋之制，颁行征调士兵办法。土司制度是建立在奴隶制或农奴制
经济基础之上的。明中期以后，封建经济逐渐发展起来。明末一些土司纷争仇杀、抗命朝廷，给人民带来
巨大灾难。康熙、雍正两朝进行大规模改土归流，随之展开清查户口，核实赋税等工作。土司势力大大削
弱。
——摘编自龚荫编著《中国土司制度简史》
(1)有学者发现，在史料中几乎没有找到遣唐使大量进口丝绸的记录，主张将古代中国与日本等东亚国家之
间的交通道路另行命名。请你依据材料二为此交通道路拟一个名称。并参照材料一进行解释。
(2)阅读材料三并结合所学，评析土司制度的兴衰。
【答案】(1)①书籍之路
②以古代中国长安（今西安）为起点，往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道。因中国东输的物品
以书籍影响最大，故得名。通过书籍之路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文
化也传入中国，促进文明交流互鉴。
(2)土司制度指元明清时期，在西南少数民族地区，中央政府任命其首领为地方官，土官承担交纳赋役等义
务的制度。为使边疆地区得以有效统治，增添贡赋，稳定社会秩序而实施。此后该地区未出现分裂割据的
地方民族政权，土司制度对于统一多民族国家的巩固，发挥了重要作用。土司制度建立在奴隶制或农奴制
经济基础之上，随着封建经济的发展，土司制度的弊端严重地影响了统治的稳固，清王朝采取改土归流的
政策，强化了对西南地区的管理，加强了中央集权，改变了这些区域的闭塞状态，有利于该地区经济文化
的发展和民族交流。土司制度的兴衰是一定历史发展时期的产物，反映出统一多民族国家的巩固和治理能
力的提升。
【详解】（1）名称：根据材料可知，东亚地区交流的主要是图书，因此命名为书籍之路。解释：根据材
料一可知，解释内容包含路径、主要内容和影响，因此具体解释如下：以古代中国长安（今西安）为起点，
往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道。因中国东输的物品以书籍影响最大，故得名。通过书籍之
路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文化也传入中国，促进文明交流互鉴。
（2）评析：根据材料主旨，从土司制度的概念、以及进步性和局限性三个角度进行评析。具体而言：土
司制度指元明清时期，在西南少数民族地区，中央政府任命其首领为地方官，土官承担交纳赋役等义务的
制度。为使边疆地区得以有效统治，增添贡赋，稳定社会秩序而实施。此后该地区未出现分裂割据的地方
民族政权，土司制度对于统一多民族国家的巩固，发挥了重要作用。土司制度建立在奴隶制或农奴制经济
基础之上，随着封建经济的发展，土司制度的弊端严重地影响了统治的稳固，清王朝采取改土归流的政策，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 24强化了对西南地区的管理，加强了中央集权，改变了这些区域的闭塞状态，有利于该地区经济文化的发展
和民族交流。土司制度的兴衰是一定历史发展时期的产物，反映出统一多民族国家的巩固和治理能力的提
升。
25．历史中的动物形象
材料一 史载，汉武帝为了追求西方的良马，使者往来西域络绎不绝。他在获取西域宝马之后，曾经
兴致勃勃地作《天马歌》，欢呼这一盛事。“天马”远来的汉武帝时代，正是当政者积极开拓中西交通、
取得空前成功的历史时期。“天马”实际上已经成为象征这一时代中西交通取得历史性进步的一种文化符
号。
——摘编自王子今（新编中国史·秦汉史》
材料二 在长安，西域进贡的珍稀野驼、风脚驼被圈养在皇家苑囿中；皇家禁军之飞龙驼偶尔担负漕
路粮米的运载任务；使者骑乘白骆驼或者明驼驰赴京师来报军情；公主出嫁和下葬的队伍中有骆驼负重而
行；皇家子弟狩猎也带着骆驼出行；胡商牵引着骆驼满载西域珍宝进入西市，而骆驼本身也可能是此行的
交易物品。
——摘编自杜远东《唐代骆驼研究》
材料三 随着国力的逐渐恢复，以明朝为核心的新的朝贡体系也逐步建立起来。麒麟在中国只是一种
活在传说里的动物，一直被视为祥瑞的象征。永乐十二年“榜葛剌国王赛弗丁遣使奉表，献麒麒，并贡马
及方物”，举国欢腾，被认为是祥瑞之兆。此后，海外诸国对华输出的动物随之增多。过于频繁的动物交
流，也使明朝喂养所需的人力、物力不断加大。
——摘编自赵凯莉《明朝时期海外诸国对华输出动物考论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析“天马”“骆驼”成为汉唐时代文化符号的共同原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，评价明朝时期以“麒麟”为代表的异域动物传入中国的现象。
【答案】（1）国力强盛；文化包容；中西交通发达，外交往增多；民族交流频繁。（任意三点叩可）
（2）是朝贡体系下中外交往的重要表现；加强了明朝与海外各国的联系；增加了明王朝对海外世界的了
解；不以获得经济效益为目的，增加了政府的财政负担。
【详解】（1）原因：根据材料一中“‘天马’远来的汉武帝时代，正是当政者积极开拓中西交通、取得
空前成功的历史时期”，联系材料二中“西域进贡的珍稀野驼、风脚驼被圈养在皇家苑囿中……”等信息，
结合所学知识，从国力、政策、交通、外交和民族关系等方面分析可知，“天马”“骆驼”成为汉唐时代
文化符号的原因主要有，国力强盛，文化包容，中西交通发达，外交往增多，民族交流频繁。
（2）评价：根据材料三中“ 随着国力的逐渐恢复，以明朝为核心的新的朝贡体系也逐步建立起来”“海
外诸国对华输出的动物随之增多。过于频繁的动物交流，也使明朝喂养所需的人力、物力不断加大”，结
合所学知识，运用唯物史观，从政治、经济、文化等方面分析可知，朝时期“麒麟”为代表的异域动物传
入中国，是朝贡体系下中外交往的重要表现，加强了明朝与海外各国的联系，增加了明王朝对海外世界的
了解，不以获得经济效益为目的，增加了政府的财政负担。
二、论述题
26．阅读材料，完成下列要求。
材料 透视中华文明数千年的融合过程，其中最主要的推动力是草原文明与华夏文明之间的互动（不
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 25同文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向）。……虽然在人口和物产上，农耕的
“禾的世界”一直拥有明显的优势，但是草原的优势在于以骑兵为主的强大军事力量，这足以使草原与华
夏成为对等的两大区域文明，忽视任何一方区域文明的影响力和历史贡献，都无法清晰解释中华文明的发
展脉络。
——摘编自波音《草与禾——中华文明4000年融合史》
注：作者波音所说的“草的世界”（草原文明）是较为广义的概念，包含了北方蒙古草原及其两侧的
东北地区和西北地区，或者粗略地说，是长城之外的区域。“禾的世界”（华夏文明）同样不止包含了狭
义的平原农耕区，而是指长城之内，以农耕平原为主干，囊括了山川河湖的区域。
根据材料，自拟一个与中华文明形成与发展相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，史
论结合，论述充分，表述清晰）
【答案】论题：游牧民族与农耕民族的交融促进了中华文明的发展。
论述：中华文明在起源与发展过程中，融合了不同地域的文明。其中农耕民族和游牧民族相互斗争、交流、
融合扮演了重要角色。魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑等少数民族内迁，他们与当地汉人杂居，向汉族人民
学习农业技艺，从事农业生产。而汉族人民向内迁游牧民族学习畜牧经验，将他们的饮食、服装等，融入
到汉族的生活中。游牧民族政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专
制制度。这一时期的民族关系，有时矛盾激化，甚至发生战争，但在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关
系趋于和缓。各民族的大交融为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华文明的物质文化和精
神文化，为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
【详解】本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可。首先要认真阅读材料信息﹔然后结合中国古
代农耕文明与游牧文明交融的相关知识，围绕“游牧民族与农耕民族交融对中华文明的影响”拟定一个具
体的论题﹔再次，结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。“论题”，依据材料说明与所学知识可以看出，
“游牧民族与农耕民族的交融促进了中华文明的发展”。“阐述”，可结合中国古代农耕民族与游牧民族
交融、少数民族汉化、魏晋南北朝时期民族大融合的相关史实加以分析论证。
27．阅读材料。完成下列要求。
材料
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 26——据葛剑雄等 (《中国移民史》
根据图并结合所学知识，任选一次或多次人口流动现象，分析其概况。(要求:明确指出迁徙，理由准确充
分，史实准确，表述清晰)
【答案】示例：
现象:①西晋末年到唐中期
概况:西晋末年起，大量河南、山西等地的北方民众为躲避战乱，南下安徽、江西等地。
分析:因北方战乱，南方相对安定，北民南迁，带去了先进生产工具和技术，也充实了劳动力资源:促进南
方开发，提升了南方经济地位和政治与文化地位。推动了民族交融，加强了南北互动。为经济重心逐渐南
移奠定基础:推动了统一多民族国家的发展。
【详解】首先注意答题结构，概况中需要明确指出流动空间情况，需分析其流动的原因和影响。如回答古
代人口流动，注意从民族交融、经济格局变动、政治文化发展等角度认识意义，尤其在价值层面要提升就
统一多民族国家发展等角度认识意义。如回答近代人口流动，特别注意近代民族危机、经济发展与人口流
动的关系。
【点睛】
28．阅读材料，回答下列要求。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 27材料“古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，它以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏
商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时
期八个部分。该陈列以古代珍贵文物为主要见证，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、
文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共
同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献。
——据国家博物馆“古代中国陈列”展览介绍
根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家博物馆“古代中国陈列”展览的八个部分中任选2～3个部分，
拟定一个主题，并予以阐述。（要求：主题明确，持论有据，逻辑清晰，表达顺畅）
【答案】示例一 选择部分：春秋战国、三国两晋南北朝、辽宋夏金元
主题：国家分裂时期的民族交融促进了统一多民族国家的发展。（提炼的主题与所选内容部分形成合理的
逻辑联系，只有“选择部分”，没有提炼主题不给分。）
阐述：春秋战国时期，诸侯争霸和兼并战争，客观上促进了民族之间的相互交融，“华夏认同”扩大，华
夏族主体形成，统一趋势加强。三国两晋南北朝时期，由于战乱和政权并列，北方少数民族南下和中原人
口南迁，汉族和少数民族在思想文化和生活习俗等方面相互影响，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，民族
交融为中华民族的发展注入了新的动力。辽宋夏金元时期，从多民族政权并立到重建大一统，边疆各少数
民族同汉族杂居相处，经过长期的交融，基本己没有什么区别，共同丰富了中华文化。
（说明：围绕提炼的主题，运用“选择部分”的相关史实进行论述，每个“选择部分”。）三个时期都是
中国历史上国家由分裂走向统一的时期，各民族之间的交往、交流、交融，共同促进了统一多民族国家的
巩固和发展，共同铸就了中华民族共同体。（从“选择部分”整体的角度进行阐述）
示例二 选择部分：秦汉、隋唐、明清
主题：大一统政权是促进统一多民族国家发展的重要阶段。（提炼的主题与所选内容部分形成合理的逻辑
联系，只有“选择部分”，没有提炼主题不给分。）
阐述：秦汉时期，是统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。隋唐
时期，在魏晋时期民族交融的基础上，通过制度创新，加强中央集权，推动了统一多民族封建国家进入繁
荣时期，出现了国力强盛、经济繁荣、民族往来和对外交往活跃的局面。明清时期，中央集权空前强化，
现代中国的版图逐渐走型，统一多民族封建国家进一步发展。
（说明：围绕提炼的主题，运用“选择部分”的相关史实进行论述，每个“选择部分”。）三个时期都建
立了中国历史上的大一统政权，建立或发展完善了中央集权制度，巩固了疆域，促进了统一多民族封建国
家的发展。（从“选择部分”整体的角度进行阐述）
要求：主题明确，持论有据，逻辑清晰，表达顺畅
【详解】根据题意要求，从国家博物馆“古代中国陈列”展览的八个部分中任选2～3个部分，拟定主题并
结合中国古代史知识予以阐述。如选择：春秋战国、三国两晋南北朝、辽宋夏金元，可拟定论题：国家分
裂时期的民族交融促进了统一多民族国家的发展。结合中国古代史知识予以阐述，可知三个时期都是中国
历史上国家由分裂走向统一的时期，详细说明三个历史时期民族交融的具体史实和影响，最后得出结论：
各民族之间的交往、交流、交融，共同促进了统一多民族国家的巩固和发展，共同铸就了中华民族共同体。
如选择：秦汉、隋唐、明清，可拟定论题：大一统政权是促进统一多民族国家发展的重要阶段。结合中国
古代史知识予以阐述，可知三个时期都是中国历史上的大一统政权，可从三个历史时期统一多民族国家发
展的具体史实予以阐述，最后从整体上概括，可知三个时期都建立了中国历史上的大一统政权，建立或发
展完善了中央集权制度，巩固了疆域，促进了统一多民族封建国家的发展等等。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 2829．阅读材料，完成下列要求
材料 在中国古代历史上，由于地理环境存在差异，形成了图6所示的五条基本的区域性历史发展道
路，它们之间的互动、交流创造了辉煌灿烂的中华文明。
——据鲁西奇《中国历史的空间结构》整理
从上图所示的五条道路中任选两条道路，根据材料并结合所学知识论述两条道路间的互动及其带来的影响。
（要求：明确列出所选两条道路，史实准确，论证充分，表述清晰）
【答案】道路：南方道路和中原道路。
论题：南方道路和中原道路的互动及影响。
中原文明在汉末魏晋之后不断南迁，在江淮以南扎根，并开枝散叶，实现了南北文明的同构与融合。在农
业上，北方南下移民在参与农业活动的过程中，不仅带来了先进的农业生产工具，也成为了水稻插秧与稻
麦复种两项技术的携带者与推广者，这两项技术结束了江南地区 火耕水耨的粗放农业，使江南实现了精
耕细作，深耕熟耘，极大地提高了农业生产力。南方粮食产量不断提高，有效地增加了社会财富。在商业
和经济上，南迁使得大量北方手工业者涌入南方广大地区，带动了南方商业发展，促进了南方经济的开发。
在政治上，政权的历次南迁为南方带去了先进的政治与法律制度。作为四大古文明之一的华夏文明之所以
在其他文明皆消散于历史的滚滚洪流中独自存留于世，仍然屹立于世界的东方，中华文化之所以绵延不绝、
一脉相承，这与我们中华民族包容并蓄、博采众长的特性是分不开的。这都对中华文明的不断发展与构建
中华民族多元一体格局的大中华版图具有十分重要的意义。
【详解】本题主要考查的知识点为：中国古代北方与南方文化的交融及影响。结合材料中说明“它们之间
的互动、交流创造了辉煌灿烂的中华文明”，可知材料想要表达的思想是各道路之间的交流、影响。其中
五条道路中以南方道路和中原道路影响最深。东汉末年至三国时期至南宋完成的经济重心的南移，为南方
地区输送了大量的人口，与之同去的还有中原的文明与众多先进的生产技术，极大地开发了江淮以及更南
区域。至南宋时，南方经济 超越北方，成为全国的经济重心。经济文化的发展促进了南北的交流，使得
整个南方地区与 中原文明文化实现融合与同构，并推动了中华民族多元一体格局的大中华版图的形成。
30．“江南”这一概念背后蕴含着丰富的历史文化信息。阅读材料，完成下列要求。
在早期文献中，“江南”如同“中原”、“塞北”、“岭南”、“西域”等名词一样，仅用来表现特
定的地理方位， 并非有明确范围的地域区划。秦汉时期，江南主要指的是长江中游以南的地区。比较确
切的江南概念到唐代才最终形成。受传统观念的影响，唐前期以山川形便原则来划定地理区划时，江南道
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 29的范围完全处于长江以南。由于江南道地域过于广袤，各地差异巨大，唐玄宗时期，又把它分成江南东道、
江南西道两部分。今日浙、闽二省与苏、皖南部被划为“江南东道”，其余地区则列入“江南西道”。唐
后同期，江南西道又一分为二，西部设置湖南道，东部仍称江南西道，简称江西道；江南东道则被再分为
浙西、浙东、宣歙、福建四个道。到了宋代，为着财政上的方便，设置了许多“路”，唐时的江南东道被
分为两浙路、福建路与江南东路。明清以来，江南指的镇江以东的江苏南部及浙江北部，更加狭义的范围，
则仅指太湖流域。这一地区工农业生产发达，文化高度繁荣，迄今为止，一直走在全国的前列。
——摘编自李伯重《简论“江南地区”的界定》、周振鹤《释江南》
请以“江南”概念的演变为主题，结合所学知识，自拟论题并予以说明。（要求：明确写出论题，说明须
史论结合。）
【答案】示例：
论题：江南不仅是一个地域概念，还是一个政治、经济、文化概念。
说明：秦汉时期，与塞北、岭南一样，江南只是一个地域概念，由于相对落后、人口稀少，江南泛指整个
长江中下游以南地区。魏晋以来，人口南移，江南地区不断开发。唐朝时期，江南地区因为地域广袤、差
异巨大，为便于管理，行政区划不断细分，“江南”成为行政区划的名称，兼具了政治内涵；两宋时期，
经济重心南移完成，江南成为了发达的经济区域，江南这一概念的经济意义凸显；明清以来，随着江南经
济的继续发展，特别是商品经济的繁荣，江南地区人文荟萃、文化繁荣，江南作为一个文化概念，成为文
化发达区域的代称。
总之，江南这一概念内涵丰富，不断发展变化，蕴涵了大量的历史文化信息。
从其他角度，言之有理，亦可得分，如：古代“江南地区”范围变化受经济重心南移进程影响；古代“江
南地区”界限划定受王朝统治政策调整的影响。
【详解】根据材料“秦汉时期，江南主要指的是长江中游以南的地区”“唐……江南道的范围完全处于长
江以南。……唐玄宗时期，又把它分成江南东道、江南西道两部分”“宋代……江南东道被分为两浙路、
福建路与江南东路”“明清以来，江南指……江苏南部及浙江北部，更加狭义的范围，则仅指太湖流域。
这一地区工农业生产发达，文化高度繁荣”，可得出不同时期，江南所指的地域范围不同，对江南地区的
认识不同。结合所学，秦汉时期，南方地区相对落后、人口稀少，中原人对南方地区了解不多，因此江南
泛指整个长江中下游以南地区。唐朝时期，江南地区行政区划不断细分，体现政府对江南地区政治管辖的
加强。宋朝时，为着财政上的方便，朝廷在江南地区设多个路，体现江南地区在经济上的重要性。明清时
期，江南特指制经济文化发达的江浙地区，表明江南已经成为经济繁荣、人文荟萃的代名词。可见江南这
一概念内涵丰富，不断发展变化，蕴涵了大量的历史文化信息。因此可以“江南不仅是一个地域概念，还
是一个政治、经济、文化概念”为论题，结合“江南地区的开发”“经济重心南移”等所学知识，分析不
同时期江南这一概念蕴含的历史信息。从其他角度分析，言之有理，亦可得分。
31．阅读材料，完成下列要求。
材料 中国人在漫长的历史岁月中，曾经成功地实现文化自我保持与自我更新的统一，赢得自强不息
的生命机制，应对一个又一个来自内部或外部的挑战，创造出高峰迭起的发展序列。至于贯穿古代全过程
的农耕文明与游牧文明的冲突与互补，彼此相反而又相成，迭起波澜，增添异彩。中华文化在这一曲折进
程中，既多有变通，又保持者自我，于跌宕起伏中一以贯之，正所谓“统之有宗，会之有元”。
——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
根据材料，自行拟定一个具体的论题，并结合中国史的相关知识进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，
阐述须有史实依据）。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 30【答案】示例：古代农耕文明与游牧文明的冲突与交融，促进了中华民族的发展和进步。古代中国，长城
是农耕文明和游牧文明的自然分界线，边疆少数民族多为游牧文明，受多种因素影响，与中原农耕文明既
存在过激烈的冲突，又不断地交融，推动了中华文明的丰富和中华民族的发展、进步；在中国古代历史发
展进程中，出现过春秋战国时期，魏晋南北朝时期和宋元时期等三个民族大迁徙、大交流时期，农耕和游
牧两种文明因之冲突、交融，各族人民在长期生产、生活和交往中，互相学习，既有赵武灵王的胡服骑射，
也有鲜卑族北魏孝文帝改革，有北方各族尊称唐太宗的“天可汗”，也有蒙古族、满族建立元、清朝这样
统一的多民族的中央集权国家，既有回族的形成，还有土尔扈特部的回归；在数千年的冲突和交融中，中
华民族的政治、经济和精神文明不断丰富，边疆不断开拓，统一多民族国家得到了发展和巩固。总之，农
耕文明和游牧文明相反又相成，冲突和交融使得中华民族多元一体的格局得到巩固，中华文明得以发展和
成长。
【详解】论述：首先阅读材料和问题，了解本题的要求和作答步骤；然后根据对材料层次的划分，结合所
学知识，选取一个角度，拟定具体的论题，如根据材料中“贯穿古代全过程的农耕文明与游牧文明的冲突
与互补，彼此相反而又相成，迭起波澜，增添异彩“，结合中国古代史的相关知识，可知出论题——古代
农耕文明与游牧文明的冲突与交融，促进了中华民族的发展和进步；确定论题后，结合所学知识，运用唯
物史观，对个人所定论题展开论述，如通过说明古代中国长城内外不同民族的分布及其文明形式，从历史
发展时期，到政治、经济、文化和社会生活多个方面，论证古代中国历史上，中原农耕文明既存在过激烈
的冲突，又不断地交融，推动了中华文明的丰富和中华民族的发展、进步；然后在论证基础上，总结个人
观占，指出农耕文明和游牧文明相反又相成，冲突和交融使得中华民族多元一体的格局得到巩固，中华文
明得以发展和成长；整个解题过程注意按照要求，论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述规范。
32．阅读材料，完成下列要求。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 31图：北魏洛阳城考古复原图
注：灵台，即天文台；明堂，帝王举行祭祀等重大典礼的场所；圜丘，帝王祭天的地方；四夷馆、四
夷里，北魏接待四邻和外国使节、商人所设的宾馆或居住区。
上图蕴含着丰富的历史信息。从图中提取两个或两个以上相互关联的信息，自拟一个论题，并运用相关史
实加以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰。）
【答案】示例一：北魏洛阳城的建设体现出封建皇权政治的色彩。
北魏洛阳城形成了宫城、内城、外郭城三重城垣结构，宫城处于中心位置，凸显其政治上的核心地位，体
现了皇权至上的思想。北魏洛阳城的道路以宫城正门为核心建立城市布局中轴线，形成“T”字形的道路格
局，显示了皇权的权威与至高无上。明堂与圜丘作为帝王举行祭祀等重大典礼的礼制建筑，以服务皇权为
主要职能，彰显了皇权至上。综上，洛阳城的形制布局、道路交通和礼制建筑都体现出封建皇权政治的色
彩。
示例二：北魏洛阳城见证了当时多元文化的交流和交融。
北魏洛阳城以宫城为中心，布局规整有序，遵循了中原文化传统的礼制秩序，体现出鲜卑族对汉文化的继
承和发展。太学、明堂等建筑，表明北魏对儒学的尊崇；白马寺等寺院的存在，表现出佛教在北魏占有重
要地位。鲜卑族的游牧文化、中原儒家文化、佛教文化在洛阳城共存。四夷馆、四夷里为来自四邻或外国
的使节、商人提供了交流的场所，体现出多元文化的交流。总之，在孝文帝开明民族政策的作用下，北魏
洛阳城商业发展、文化昌盛，体现出民族交融和多元文化共同繁荣的时代特色。（其他论题：北魏洛阳城
的形制布局深受儒学影响；北魏洛阳城承续前朝遗址，彰显正统地位；北魏洛阳城复原图反映了都城的多
重功能等。）
【详解】本题为观点阐述类题目，要求论题明确，史论结合。首先，根据材料“北魏洛阳城考古复原图”
提取其中两个或两个以上的相关信息，如：灵台、明堂、圜丘、四夷馆、四夷里等标志性建筑，可以提炼
出论题：北魏洛阳城的建设体现出封建皇权政治的色彩，或者北魏洛阳城见证了当时多元文化的交流和交
融。
其次，结合北魏迁都洛阳及汉化改革的相关知识，围绕论题进行详细阐述，如：北魏洛阳城的建设体现出
封建皇权政治的色彩。北魏洛阳城形成了宫城、内城、外郭城三重城垣结构，宫城处于中心位置，凸显其
政治上的核心地位，体现了皇权至上的思想。北魏洛阳城的道路以宫城正门为核心建立城市布局中轴线，
形成“T”字形的道路格局，显示了皇权的权威与至高无上。明堂与圜丘作为帝王举行祭祀等重大典礼的礼
制建筑，以服务皇权为主要职能，彰显了皇权至上。或者，北魏洛阳城见证了当时多元文化的交流和交融。
北魏洛阳城以宫城为中心，布局规整有序，遵循了中原文化传统的礼制秩序，体现出鲜卑族对汉文化的继
承和发展。太学、明堂等建筑，表明北魏对儒学的尊崇；白马寺等寺院的存在，表现出佛教在北魏占有重
要地位。鲜卑族的游牧文化、中原儒家文化、佛教文化在洛阳城共存。四夷馆、四夷里为来自四邻或外国
的使节、商人提供了交流的场所，体现出多元文化的交流。
最后，对论题再次总结升华，强调论题的准确性，如：综上，洛阳城的形制布局、道路交通和礼制建筑都
体现出封建皇权政治的色彩。或者，总之，在孝文帝开明民族政策的作用下，北魏洛阳城商业发展、文化
昌盛，体现出民族交融和多元文化共同繁荣的时代特色。开放性试题，言之有理即可。
33．阅读材料，回答问题。
安史之乱：唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点
材料 下图是《哈佛中国史·世界性帝国：唐朝》的思维导图。该书作者认为，以756年“安史之
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 32乱”为标志的历史断裂不仅对王朝命运而言，而且对中国历史发展轨迹来说，亦是至关重要的转折点，安
史之乱是真正的唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点。
——摘编自陆威仪《哈佛中国史·世界性帝国：唐朝》
根据材料并结合史实，对安史之乱是“唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点”的观点加以阐释。
【答案】示例：财政体制方面：安史之乱后，土地兼并，导致均田制破坏，唐朝废除租庸调，改行两税法，
并被后世沿用，改变了以人丁为主的赋税制度，政府对百姓人身束缚逐渐减弱；文化地理格局方面：安史
之乱后，人口大量南迁，南方经济实力渐渐超过北方，唐及后世在经济上对南方依赖加深，户口分布南北
格局发生重大变化，南方已逐步成为文化发展重地，逐渐形成了北方为政治中心，南方在经济、文化上占
据优势的局面；对外经贸往来方面，在安史之乱后，海上贸易活动得到新发展，交往地区扩大，中国和一
个新生世界经济体系相连接这一贸易模式，在中国历史上得以延续；思想文化方面：唐朝中后期以来，韩
愈等提出复兴儒学，开启了儒学复兴运动，对后世宋明理学兴起产生重要影响，而且唐朝后期，文学艺术
出现新流派、新形式（比如词，古文运动等）、新内容等，对后世文学艺术发展产生重大影响；科技发展
方面：如唐末火药开始运用于战争等；总之，这些对后世乃至世界都产生了重大影响。
【详解】观点阐释：首先阅读材料并要求，找到要阐释的观点，即安史之乱是唐朝乃至整个中华帝国历史
的分界点；然后分析材料层次，特别是其中的思维导图，选择其中多个变化角度，结合所学知识，运用唯
物史观对既定观点进行解释，如用均田制破坏，唐朝改行两税法，说明安史之乱前后赋税制度的改变及影
响，从北民南迁、南方经济实力开始超过北方，说明安史之乱后南方日益成为国家经济、文化重心，用海
上贸易活动的新发展、复兴儒学、古文运动等说明安史之乱后，中国对外经贸、思想、文学、艺术和科技
等方面的发展，最后总结整个论证过程，回扣观点，明确安史之乱对唐朝乃至世界都产生了重大影响；整
个解题过程注意主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述清楚。
34．阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 33图1 东汉十四州示意图 图2 唐开元十五道示意图
比较图1、图2，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
【答案】示例一：信息：汉代的州集中于黄河中下游地区，唐代的道南北分布大体平衡。
说明：汉唐间南方社会经济有了很大的发展。
示例二：信息：汉代州名与唐代道名有很大不同。
说明；唐代“道”的划分更注重山川地理形势。
【详解】 此题是地图类的开放性比较题，解题方法是：首先要仔细观察地图，提取相关的有效信息；其
次要对比所提取信息，即两幅地图的不同之处：两幅图中东汉的州的数目和唐的道的数目几乎一致，其不
同之处，一是分布上，二是名称上或划分上 。最后，要结合史实进行论证：地理分布上的不同是因为东
汉经济重心在北方，所以州集中分布于黄河中下游地区；而到了唐代，随着经济重心的南移，南北方
“道”的分布大体平衡了。名称上或划分上的不同，可由唐代“道”的名称提取出“唐代的划分更注重山
川地理形势”。
【考点定位】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识能力； 运用判断、归纳、演绎、比较、概
括等方法论证问题的能力。
35．唐朝重视对边疆地区的有效控制和管理。阅读材料，回答下列问题：
材料 为了加强经略西域，唐太宗先后设置了伊州、西州、庭州等三州（治今新疆）；在这三州以
西、帕米尔以东的地区，推行羁縻府州制度，即在这一地区的部落中设置州、都督府，州刺史与都督由各
部首领担任；在帕米尔以西的中亚地区有16国，唐以其国都为都督府所在地，以各国国王为都督府都督。
安西与北庭都护府是更高一级的军政机构。两大都护府代表朝廷在西域行使职权。在西域广置屯田，鼓励
从内地移民，兴修水渠与坎儿井……西域诸国诸族派遣子弟入长安学习汉文化，唐朝在西域地区兴办各类
学校……
——摘编自杜文玉《唐朝如何经略西域》
根据材料并结合所学知识，指出唐代经略西域的特点。并对唐朝经略西域做出合理解释。
【答案】特点：建立了相对完善的边疆管理体系；统治方式灵活多样，因俗而治；推行积极开发边疆的政
策等。
解释：唐朝国家统一，国力强盛；封建经济繁荣；疆域拓展，民族交往活跃；政府开明的民族政策。唐朝
在西域地区实行的军事、移民、经济、文化等措施，促进了西域地区开发和民族交融；有利于边疆地区的
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 34稳定，保障了丝绸之路的畅通；巩固了统一多民族国家，增强了民族认同感和凝聚力等。
【详解】本题主要考查唐代的边疆治理。特点：根据材料中“设置了伊州、西州、庭州等三州（治今新
疆）；在这三州以西、帕米尔以东的地区，推行羁縻府州制度……；在帕米尔以西的中亚地区有16国，唐
以其国都为都督府所在地，以各国国王为都督府都督。安西与北庭都护府是更高一级的军政机构。”可以
知，建立了相对完善的边疆管理体系；统治方式灵活多样，因俗而治；根据材料中“在西域广置屯田，鼓
励从内地移民，兴修水渠与坎儿井……西域诸国诸族派遣子弟入长安学习汉文化，唐朝在西域兴办各类学
校”可知，推行积极开发边疆的政策等。解释：结合所学知识，可从经略西域的条件和影响两个角度做出
合理解释。条件可从唐朝的政治经济状况、民族关系、民族政策等角度考虑作答；影响可从对西域地区和
统一国家的影响两个大的角度考虑作答。示例：唐朝国家统一，国力强盛；封建经济繁荣；疆域拓展，民
族交往活跃；政府开明的民族政策。唐朝在西域地区实行的军事、移民、经济、文化等措施，促进了西域
地区开发和民族交融；有利于边疆地区的稳定，保障了丝绸之路的畅通；巩固了统一多民族国家，增强了
民族认同感和凝聚力等。
36．阅读材料，回答问题。
下表
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思不涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安
孟郊《登科后》
花。
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍
李白《哭晁卿衡》
梧。
温庭筠《送渤海王子归
疆理虽重海，车书本一家。盛勤归旧国，佳句在中华。
国》
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰
实。
杜甫《忆昔》
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清
晰。）
【答案】材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。
唐代科举制的进一步完善和发展，有利于社会阶层流动，提高了官员文化素质，扩大了统治基础，加强了
中央集权。开明灵活的民族政策，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展，中华民族
多元-体的格局达到新高度。开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传
播，中华文化圈不断扩大。统治者调整政策，轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，社会稳
定，至开元年间出现全盛局面。
唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有
利于探究唐代历史的真相。
【详解】根据材料中诗歌的内容，可得出论题：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。论述：根据
“《登科后》”，结合所学科举制的影响，说明唐代科举制促进了社会阶层流动，提高了官员文化素质，
扩大了统治基础，加强了中央集权。根据“疆理虽重海，车书本一家”，说明开明灵活的民族政策，推动
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 35民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展。根据“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”，说
明开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。
根据“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，结合所学唐朝的制度调整，说明唐朝实行轻徭薄赋，推动小
农经济不断发展，人民安居乐业，至开元年间出现全盛局面。左后总结说明：唐诗是唐代文化繁荣的表现，
其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证。
【点睛】
37．阅读材料，回答问题。
京杭大运河的变迁
材料 图1、图2、图3是中国古代三个时期（隋唐时期、元代、清代）的大运河图。
图1 图2 图3
分别提取图1、图2、图3的运河图的信息，并据此说明与其相对应的历史时期。
【答案】图1：大运河南起余杭北至涿郡，南北走向、兼顾东西，以洛阳为中心；图中永济渠、通济渠、
邗沟、江南河等河道在隋唐时期开凿、疏浚和修整。这与隋唐时期运河的史实相吻合。据此判定图1为隋
唐时期。
图2：大运河纵穿南北，横卧东南，以大都为中心，南下直达杭州；图中通惠河和会通河挖凿于元朝时期。
这与元朝政治中心东移、经济重心南移，迫切需要江南输送的钱粮物资相吻合。据此判定图2为元代。
图3：大运河北至北京，运河流经江苏、安徽、山东及河北等省；运河沿线特别是江南地区城镇较多。这
与清朝时期的政治、经济发展特征相吻合。据此判定图3为清代。
【详解】根据材料可知，图1中洛阳为大运河的中心，其为隋唐时期的都城。“余杭”“涿郡”沿用了隋
唐之前对杭州和北京的称谓，另外永济渠等开凿于隋唐时期。由此判断图1为隋唐时期。图2中的运河由
弯曲变为拉直，直通南北，可以利用高效的航运，进行战略机动、兵员调配、物资供给等军事行动，还能
为南方提供军事战略屏障，使北方政治军事重镇和南方经济重心有机结合，形成统一的整体。由此可判断
图2为元朝时期。图3中大运河沿岸城镇发展较快，特别是江南地区数量较北方多。运河流经的省份符合
清朝时期地方行政区划。由此判定图3为清朝。
38．阅读材料，回答问题。
孟郊《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思不涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
李白《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 36温庭筠《送渤海王子归国》 疆理虽重海，车书本一家。盛勤归旧国，佳句在中华。
综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清
晰）
【答案】材料反映了盛唐时期的社会状况。
唐代科举制的进一步完善和发展，有利于社会阶层流动，提高了官员文化素质，扩大了统治基础，加强了
中央集权。开明灵活的民族政策，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展，中华民族
多元-体的格局达到新高度。开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传
播，中华文化圈不断扩大。
唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有
利于探究唐代历史的真相。
【详解】本题为开放性试题。首先，分析材料内容，意要选择自己熟悉且容易论证的，论题要具体、明确。
根据材料中诗歌的内容，可得出论题：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。其次，结合相关史实，
对论题进行论证。要注意史论结合，论从史出，表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰，紧扣论题。
根据“《登科后》”，结合所学科举制的影响，说明唐代科举制促进了社会阶层流动，提高了官员文化素
质，扩大了统治基础，加强了中央集权。根据“疆理虽重海，车书本一家”，说明开明灵活的民族政策，
推动民族关系深度交融， 统一多民族国家进一步巩固和发展。根据“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬
壶”，说明开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈
不断扩大。根据“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，结合所学唐朝的制度调整，说明唐朝实行轻徭薄
赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，至开元年间出现全盛局面。最后，对所论述的内容进行简单
的总结。唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗
互证。
39．阅读材料，完成下列要求。
材料 汉代察举制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人习经
术文法于家，在具备了基本知识技能，并获得舆论对其人品的好评之后，然后仕郡县为佐吏掾属；由之获
得基层吏务经验之后，才能以功次吏能得到察举。举至中央，则有经术、笺奏之试加以检验，然后方得授
官；但所授又非职事官，而是入三署宿卫为郎，“以观大臣之能”，熟悉朝廷行政过程。此后再经一次选
拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。……而科举制却是“以文取人”而不及其余的。虽然设置上有“取
之以文”后“课之以能”之意，但设想绝不可能完全成为现实，二者间仍然时时表现出抵悟不合之处。众
多士子在狭窄的考试一途上竞争拼搏，不得不竭尽心智揣摩辞章苦诵经疏，精力才华为之耗尽，浮华迂腐
之性因之而成。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
请根据材料并结合中国古代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要
求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰）
【答案】观点：察举制和科举制各有其优缺点。
论述：汉代察举之实施过程，有独特的优点。汉代吏政颇为后人称道，许多循吏良守、名公巨卿，皆出察
举一途，这并不是偶然的。汉代察举较为尊重舆论评价，注重专业原则，分科取人，且有“试职”“累
功”之法强化实践培训，其法与吏治结合得较为紧密。但在施行过程中，人为色彩浓厚，发展到后来只注
重门第。而科举制“所习非所用，所用非所习”的选官方法，确实存在弊端，不仅讲求抒情文字的进士科，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 37甚至明经科也是如此。
但考试的标准是具体的、可掌握的、模式化的，以保证选官程序的公正与易行。科举考试，则较多地体现
了面向知识群体，促进社会流动与公平竞争的精神。
总之，两种制度各有一套相关的机制与之相配合，各有成功之处，但也各有难以克服的问题。较之察举制，
科举制确实是一个重大的进步，甚至可以说是中国古代史上的一项伟大的政治文化成就，但它并非一切方
面都比察举制优越。
（其他论题如科举制是中国古代选官制度的一大进步，但也要适时革新选官制度发展应该汲取古今之精华
中国古代选官制度的发展趋势等，符合题意亦可）
【详解】观点：根据材料主旨可知，察举制和科举制各有其优缺点。
论述：根据材料中对汉代察举制选官授职的过程描述可以看出，汉代察举之实施过程，有独特的优点。汉
代吏政颇为后人称道，许多循吏良守、名公巨卿，皆出察举一途，这并不是偶然的。汉代察举较为尊重舆
论评价，注重专业原则，分科取人，且有“试职”“累功”之法强化实践培训，其法与吏治结合得较为紧
密。根据所学知识可知，但在察举制施行过程中，人为色彩浓厚，发展到后来只注重门第。而科举制“所
习非所用，所用非所习”的选官方法，确实存在弊端，不仅讲求抒情文字的进士科，甚至明经科也是如此。
根据所学知识可知，科举考试的标准是具体的、可掌握的、模式化的，以保证选官程序的公正与易行。科
举考试，则较多地体现了面向知识群体，促进社会流动与公平竞争的精神。总之，两种制度各有一套相关
的机制与之相配合，各有成功之处，但也各有难以克服的问题。较之察举制，科举制确实是一个重大的进
步，甚至可以说是中国古代史上的一项伟大的政治文化成就，但它并非一切方面都比察举制优越。
40．阅读材料，回答问题。
材料 在长达五千年的中华文明史上，以下几个关键环节导致中国在族群融合的基础上走向集权并日
臻完善：商朝和西周时期华夏族群从黄河中游向东、向南扩张，形成华夏文明核心地带；秦朝，华夏国家
持续向南扩张，并以中央集权的官僚体制取代分崩离析的封建体制；儒家世俗说教在汉代上升为官方意识
形态，此后在历代封建王朝依然保持其正统地位，教义也日趋复杂；唐朝及此后历代封建王朝均主要采用
科举考试制度，使得士人地位上升，主导了地方社会。
根据材料并结合所学中国古代史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行论述。（要求：
论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
【答案】论题：中央集权制度在多种因素作用下形成并发展。论述：夏商周时期，在频繁的往来和联系过
程中，周边的民族逐渐对华夏文明产生了认同感。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集
权制度的雏形开始出现。公元前221年，秦朝建立，秦朝通过郡县制、官僚政治等建立了统一的中央集权
体制。汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为此后历代封建统治者推崇的正统思想，也逐渐
成为两千多年来中国传统文化的主流。隋唐时期确立科举制为选官用官的主要制度，这就把选拔人才和任
命官吏的权力集中到中央政府手中，从而大大加强了中央集权。综上可知，在政治制度、思想文化等多重
因素的作用下，中国古代中央集权体制不断发展完善。
【详解】本题是论述题之探究论述题。首先阅读材料，拟定论题：根据材料“以下几个关键环节导致中国
在族群融合的基础上走向集权并日臻完善”可知中国走向集权体制是多种因素造成的。然后结合所学知识，
按照历史进程从不同因素阐述中央集权不断加强的过程。夏商周民族认同奠定中央集权的基础；春秋战国
诸侯混战，各国变法，中央集权雏形出现，法家提出加强中央集权理论；秦朝以法家理论作为指导思想，
秦朝通过郡县制、官僚政治等建立了统一的中央集权体制。汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思
想成为此后历代封建统治者推崇的正统思想，也逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。隋唐时期确立
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 38科举制为选官用官的主要制度，这就把选拔人才和任命官吏的权力集中到中央政府手中，从而大大加强了
中央集权。此外封建王朝采取各种措施加强对各级官僚的监察，中央集权不断完善。最后进行总结，古代
统治者采取多种措施加强中央集权，巩固了国家统一。
41．阅读材料，回答问题。
材料 传承与创新制度的传承与创新是社会发展的永恒主题。两税法与一条鞭法的联系与区别，典型
地体现了中国古代制度在传承与创新中的不断发展。
两税法 一条鞭法
总括一县之赋役，量地计丁，丁粮毕
量出制入。中央合并原征各项税役，定出“两税元额”，向
输于官。一岁之役，官为佥募，力差
各地摊派。各州县根据所摊税额，向下摊派取消租、庸、调和一
则计其工食之费，量为增减；银差则
切徭役、杂税，但丁额不废“户无主客，以见居为簿；人无丁
计其交纳之费加以增耗。凡额办、派
中，以贫富为差”。不论主户、客户，一律编入现居州县的户
办，京库岁需，与存留供亿诸费，以
籍，按丁壮和财产多少定出户等。元额以大历十四年垦田面积和
及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征
户等高下摊分。两税依户等纳钱，依田亩纳米粟无固定居处的商
银，折办于官。——《明史·食货
人，所在州县依照其收入的1/30征税。——宁欣《中国古代史》
二》
依据材料并结合所学知识，以“传承与创新”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立
论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
【答案】（1）短文内容①从制度的适应性和社会发展需求等角度阐述制度传承与创新的必要性；②从两
税法对中国传统税制的改变以及一条鞭法与两税法的联系与区别等角度阐述二者是如何体现制度的传承与
创新的；③从两税法和一条鞭法实施所产生影响的角度阐述制度传承与创新对社会治理与发展的重大意义。
（2）表述层次1：不能表述成文；层次2：能表述成文，逻辑不够清晰，叙述不够完整；
层次3：能表述成文，逻辑清晰，叙述完整、连贯、条理、语言流畅。
【详解】本题属于历史小作文题，没有固定的答案。围绕主题“传承与创新”，依据材料信息可知，反映
的是唐朝中后期的两税法和明朝中后期的一条鞭法。结合所学从制度的适应性和社会发展需求等角度阐述
制度传承与创新的必要性；从两税法对中国传统税制的改变以及一条鞭法与两税法的联系与区别等角度阐
述二者是如何体现制度的传承与创新的；从两税法和一条鞭法实施所产生影响的角度阐述制度传承与创新
对社会治理与发展的重大意义。
42．阅读材料，完成下列要求。
材料 纵观人类历史，无论国家大小都有或兴或衰、或存或亡的变迁史。这个问题从古至今存在两类
回答：一是单因素决定论，另一是多因素决定论。现代之前，全都是单因素决定论，如儒家道德决定论、
法家法制决定论和孟德斯鸠地理环境决定论等。到现代有所变化，一方面仍提出诸多新的单因素决定论，
另一方面出现了多因素共同决定的解释，只不过在“多因素”的看法上存在差异，有的认为多因素包括道
德、法律、军事、经济、科技、文化、教育、英雄、战略、制度等所有相关的社会因素，有的认为只是其
中的某几种。
——摘编自《论制度决定国家兴衰存亡》
根据材料，围绕“影响国家兴衰存亡的因素”自拟一个具体论题，并结合中国历史的相关知识加以阐述。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 39（要求：论题明确、史论结合、逻辑合理）
【答案】论题：制度是影响国家兴衰存亡的主要因素
阐述：纵观中国历代王朝的兴衰更替，都与国家施行的各种制度有着密切的关系。隋唐开创的科举制与三
省六部制，选拔出高素质的官吏，规范其执政行为，提高了行政效率，推动隋唐盛世的出现；明清八股取
士扼杀了人的创新才能，军机处的设立使君主专制达到顶峰，阻碍了社会发展，导致中国落伍于世界。秦
朝严苛的制度和繁重的赋役，导致秦短暂而亡；汉初实施轻徭薄赋的“仁政”制度，减轻人民负担和调动
人民的生产积极性，促进经济持续发展，开创了太平盛世“文景之治"。汉武帝儒家独尊的文化制度，虽强
化了大一统，但不利于学术自由。
总之，历史和现实表明，制度稳则国家稳、制度强则国家强，制度的改革和创新是国家立足和发展的根本。
【详解】本题属于开放性试题，解答此题，首先需要认真阅读材料信息。根据材料并结合题目要求拟定论
题，然后结合所学知识展开阐述。根据材料“现代之前，全都是单因素决定论，如儒家道德决定论、法家
法制决定论和孟德斯鸠地理环境决定论等”“有的认为多因素包括道德、法律、军事、经济、科技、文化、
教育、英雄、战略、制度等所有相关的社会因素，有的认为只是其中的某几种”可知，材料中出现了两种
观点，一种认为国家兴衰存亡是单因素决定的；一种认为国家兴衰存亡是多因素共同导致的，可以选择其
中任一观点拟定论题。如可以选择单因素决定论得出论题：制度是影响国家兴衰存亡的主要因素。结合所
学知识，从中国古代历代王朝的兴衰更替与制度的关系角度列举史实进行阐述。在阐述过程中要做到史论
结合、逻辑清晰。其它角度言之成理也可。
43．阅读材料，完成下列要求。
材料 关于魏晋南北朝历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如（日）川本芳昭《中华的崩溃
与扩大：魏晋南北朝》、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、韩国磐《南北朝经济史略》等，这些书反映了
作者对当时时代特征的理解。
结合所学知识，就你对魏晋南北朝时期某一方面历史的了解，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运
用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）
【答案】示例一书名：《晚唐政治制度的渊源——魏晋南北朝政治制度》
论证：魏晋南北朝时期，握有实权的先是尚书省，继而又有中书省、门下省，逐步形成三省体制，为隋唐
三省六部制的建立奠定了基础；魏晋南北朝时期，选官制度采取九品中正制，但依靠门第选官的弊端日益
显露，九品中正制难以为继，这为科举制的建立提供了条件。因此可以说魏晋南北朝时期在政治制度上颇
有建树，对隋唐影响深远。
示例二书名：《魏晋南北朝——中国古代思想文化史上又一个黄金时代》。
论证：魏晋南北朝时期思想文化繁荣。思想方面，出现了崇尚清谈的玄学；文学方面出现“建安文学”等；
书法绘画方面，出现“书圣”王羲之和画家顾恺之；史学著述方面，出现被列入“前四史”的史学巨著
《三国志》。综上分析可知，魏晋南北朝时期思想文化繁荣，是中国古代思想文化史上的一个黄金时代。
【详解】本题为开放型材料解析题，解答时抓住“魏晋南北朝时期某一方面历史”这一关键信息，可从经
济、政治、民族关系、思想文化方面进行思考，提出自己的观点，并运用史实加以论证说明。
44．阅读材料，完成下列要求。
材料 文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐代，有他发展的两大趋势：一、由贵族阶级转
移到平民社会；二、由宗教方面转移到日常人生。因科举制的作用，而使贵族门第彻底消失，亦因印刷术
的发明.书籍传播方便，更使文化渗透到下层去，到宋代以下，中国社会上再没有贵族存在了。新的平民
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 40学者兴起，这既是宋代的新儒家，他们到处讲学，儒家思想恢复了他的平民精神。
——钱穆《中国文化史导论》
根据材料并结合所学知识，围绕“唐宋中国之变”自拟题目，并就所拟题目进行阐述。（要求：观点明确；
史论结合；逻辑严密，表述清楚）
【答案】范例一 唐宋巨变材料认为唐宋之际中国社会发生了巨大变化，有平民化和世俗化两大倾向。我
对此表示赞同。
魏晋以来，中国社会存在门阀，阶层相对固化。到了隋唐科举制兴起，门阀逐渐衰落，到了宋代社会已无
门阀，阶层流动加快，社会相对以前更为平等。
如经晚唐杨炎的两税法改革，民户取消了主户和客户之别，也是其中一个表现。
又如中国的绘画，在唐代以前流行的是金碧辉煌的壁画，浓墨重彩、精雕细刻，有浓厚的贵族气息，而唐
宋之后流行的是淡雅水墨的写意画，这种绘画却是平民文士的杰作。从绘画内容来看，后世的文人画更多
表现日常生活、自然山水里的意趣，而唐及以前壁画更多表现宗教和哲学。
综上所述，唐宋之际，中国的社会变得更加平民化，世俗化，中国社会自宋以后开始有了逐渐走出中古时
代的特征。
范例二 唐宋无巨变材料认为唐宋之际中国社会发生了巨大变化，有平民化和世俗化两大倾向。我对此
表示不赞同。
以平民化为例，实际上魏晋南北朝时，尽管门阀贵族把持了国家的重要权力部门，但仍有大量官员.如武将、
皇帝侍从出身平民，除了东晋一朝是真正意义上的门阀政治外，唐以前的中国社会只能说门阀势力很大，
却不能说成是与平民社会相对立的贵族社会——自秦以来中国就没有真正意义上的贵族。
以世俗化为例，宋明理学更深入基层社会，看起来比之前儒家更加普及化、大众化.但他并不是更加世俗化。
因为宋明理学相比传统儒学，更关心宇宙论、本体论，更注重对人性的规范和戒律，更热衷于对终极价值
的讨论，相比传统儒学更加像宗教。
因此，唐宋之际中国有一些变化，但这种变化并不能形成一种刻板的趋势。
【详解】本题为开放性试题，没有固定答案。本题要求围绕“唐宋中国之变”展开阐述，根据“到唐代，
有他发展的两大趋势：一、由贵族阶级转移到平民社会；二、由宗教方面转移到日常人生”可知材料中认
为唐宋之际中国社会发生了巨大变化，有平民化和世俗化两大倾向，对这一观点既可以赞同，也可以不赞
同。如果表示赞同可从政治制度、文学艺术等方面进行阐述；如果不赞同可以从政治制度和文学艺术上仍
然保留了许多前朝的残余的角度进行阐述。从其他角度总结论点，展开阐述，言之有理亦可。
45．阅读材料，完成下列要求。
材料
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 41玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百
余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文
化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6
次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很
大影响。
——据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合
理，明确，史论结合。）
【答案】示例：
观点：中国为世界文明的发展做出贡献
论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的
社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧
洲文化的发展，为文艺复兴和宗教改革提供了条件。
【详解】试题分析：本题是一道开放题，抓住的就是主要问题，忽略次要问题，所以把我的主线就是对比
两者的主要共同点，得出来就是中国文化与对外交往。可围绕着中国文化的贡献，或者中国与外国的往来。
只要符合材料所叙述的基本内容，符合基本含义即可。
考点：中国古代的经济·商业的发展·对外贸易与交流；古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明
46．文明的碰撞与融合。
材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，
形成如下学习笔记
观
人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。文明
点
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 42相处需要和而不同的精神。——习近平
文明必须通过交融才能发展，没有交融就没有文明。……交融在文明的产生中很重要，在文明的发展
中就更重要。——学者钱乘旦
孝文帝在位时，北魏统治面临着严峻考验。鲜卑族拓跋部以“塞外蛮族”进入中原汉族的封建政治、
经济、文化发达地区，落后的鲜卑统治方式与中原的先进生产方式之间的不和谐，使北魏内部各种社
会矛盾日益尖锐。随着汉文化的熏陶渐染及对北魏政权面临形势的了解，加上冯太后的着意培养，孝
文帝以高度的热情实行封建化改革。
——摘编自姚红艳《浅析孝文帝汉化改革态度确立的过程》
鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东渐，西方文化以前所未有的规模大量传入中国，与中国
的传统文化发生激烈的碰撞。在中西文化冲突和融合的过程中，中国人的思想观念也不断地得到更
新：“师夷长技”的观念更新了“用夏变夷”的观念，“维新变法”的观念更新了“尊王法祖”的观
材
念，“民主民权”的观念更新了“君权神授”的观念，“男女平等”的观念更新了“男尊女卑”的观
料
念。
——摘编自熊吕茂、建红英《近代中西文化冲突与融合研究述评》
“社会主义也有市场”“资本主义也有计划”，二者都是经济手段或调节方式，都是人类文明发展的
共同成果。自由竞争的市场经济曾经促进了资本主义经济的发展和生产力的提高，只是随着生产力的
高度社会化和生产的无政府状态矛盾的加剧，周期性的经济危机频繁爆发，自由竞争的市场经济才被
国家干预下的市场经济所代替。特别是二战以后，一定的经济计划成为资本主义国家普遍采用的经济
手段。
——摘编自侯信义《关于计划与市场关系的若干思考》
通过研读，有的同学看到了文明的碰撞，有的同学看到了文明的融合，有的同学看到了二者间的复杂关系。
请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论
结合，表述清晰）
【答案】示例：论题：文明在融合与冲突中产生和发展。
论证：许多学者都深刻认识到多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，
如钱乘旦认为交融在文明的产生和发展中很重要，应该尊重文明的多样性并相互交流学习。唐前期出现盛
世局面，中外文化交流频繁，中国文化对周边国家产生重大影响。新罗、日本等国家向唐朝派遣了许多使
节和留学生，这些使节和留学生归国后，从文字、思想与宗教、社会与习俗、城市与建筑、科技和制度等
方面向中国学习，促进本国社会文化的进步。鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东渐，西方文化
大量传入中国，与中国的传统文化发生激烈的碰撞。在中西文化冲突和融合的过程中，先进的中国人向西
方学习寻求强国御侮之道。第二次鸦片战争后，洋务派学习西方的科学技术，开展洋务运动，开启了中国
的近代化。甲午战后，以康有为为代表的维新派学习西方政治制度，主张变法图强，实行君主立宪，开展
了维新变法运动，变法虽然失败，但是在社会上起到思想启蒙的作用。20世纪初，以孙中山为首的革命派
发动了辛亥革命，推翻清王朝和封建帝制，实行民主共和。民国初期，陈独秀等进步知识分子发动新文化
运动，高举民主与科学的旗帜，猛烈批判传统的儒家思想，极大地解放了人们的思想，并为马克思主义在
中国的传播创造了条件。因此，在近代东西方文化的碰撞与融合中，先进中国人向西方学习不断深入，经
历了从器物到制度再到思想文化的阶段，不断推动中国社会的进步。
结论：综上所述，不同文明之间相互学习借鉴，互通有无，是促进人类社会发展进步的正确道路。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 43【详解】本题属于开放性题，没有固定的答案。紧扣主题“文明的碰撞与融合”，根据材料“文明必须通
过交融才能发展，没有交融就没有文明。……交融在文明的产生中很重要，在文明的发展中就更重要”可
知，钱乘旦认为交融在文明的产生和发展中很重要，应该尊重文明的多样性并相互交流学习，由此可以得
出论题是文明在融合与冲突中产生和发展。然后根据材料“鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东
渐，西方文化以前所未有的规模大量传入中国，与中国的传统文化发生激烈的碰撞”，结合所学从唐朝时
期的中外文化交流及其影响、洋务思想及其影响、维新思想及其影响、辛亥革命及其影响、新文化运动及
其影响等方面进行论证。最后进行归纳总结，得出结论是不同文明之间相互学习借鉴，互通有无，是促进
人类社会发展进步的正确道路。也可从文明的碰撞、文明的融合、文明的碰撞与融合二者的复杂关系入手，
围绕题干中提供的相关的历史来补充分析。言之有理即可。
47．阅读材料，回答问题。
材料 据记载：“伪周革命之际，十道使人天下选残明经、进士，及乡下村教童蒙博士皆被搜扬，不
曾试练，并与美职。”这样庶族阶层地位的迅速上升，成为唐代文化不断普及的主要新兴力量。
新兴的庶族地主中的很多人出身贫微，或者有过艰难的奋斗经历，他们更了解民间的疾苦和社会矛盾
所在。许多政治上不得意或者主动放弃仕途的知识分子，走向社会底层授业解惑，宣传儒家讲求的“道之
以德，齐之以礼”的规范，担负起教化百姓的重担。他们为文化向社会底层传播做出了重要贡献。
唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加
上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的
社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应的提升了水平，所以唐朝的文化显示出
空前活跃的氛围。
唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入，印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文
化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。
通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加
速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化
的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。
唐代中国与各国频仍的文化交流，在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时，带去了大量
文物典籍，并参加了唐招提寺的建筑，至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人念念不忘唐代中国文化的影
响，津津乐道唐人、唐乐、唐诗和唐代书法等。
——节选自唐伟《试论唐朝文化的普及》、刘海峰《试论唐代文化的开放性》
请对上述材料的主题进行合理的历史解释。（要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合）
【答案】示例：
主题：唐朝文化的传播
原因：唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣为文化普及提供物质保障。庶族地主地位上升，成为唐
代文化传播的主要新兴力量。民间的知识分子走向社会底层宣讲儒家教化百姓。唐朝重视科举考试，把读
书、考试和做官结合起来。唐朝包容开放的对外政策。
表现：以儒学为代表的精英文化被下层群众接受；通俗文化水平不断提高；唐朝文化走出国门，影响周边
国家的发展。
影响：促进唐朝社会文化、技术的发展，缓和社会矛盾，巩固统治。扩大唐朝文化的影响，提高国际地位，
密切中国与其他国家的友好关系，促成东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。
【详解】根据“他们更了解民间的疾苦和社会矛盾所在。许多政治上不得意或者主动放弃仕途的知识分子，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 44走向社会底层授业解惑，宣传儒家讲求的‘道之以德，齐之以礼’的规范，担负起教化百姓的重担”、
“庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想
氛围，都对‘俗文化’的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移”、“唐时
印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入，印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得
多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶”、“通过开放，唐文化深刻地影
响了周围各国”等信息可以看出，材料反映的是唐朝文化的传播。这种情况出现的原因可从唐朝时期政治、
经济、对外政策等方面进行总结概括；表现可从以儒学为代表的精英文化被下层群众接受；通俗文化水平
不断提高；唐朝文化走出国门，影响周边国家的发展等方面进行概括；影响主要是有利于促进唐朝社会文
化、技术的发展，缓和社会矛盾，巩固统治。扩大唐朝文化的影响，提高国际地位，密切中国与其他国家
的友好关系，促成东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。
48．唐宋两朝在中国休闲文化史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。
材料 唐宋知识分子的休闲文化
唐朝 宋朝
在休闲方式的选择.上，文士群体中盛行一些富 士大夫对休闲活动的选择，偏向文弱、静态的
有激情和活力的活动，如打毯、射猎、舞剑、歌舞 休闲方式，如棋类、投壶、捶丸等。休闲文化的主
宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限 体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅
性，皇室、贵族、官僚等社会.上层阶级仍然是休闲 致的休闲方式，烧香、点茶、挂画、插花成为生活
的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为 中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中
普遍，如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群 抽身出来，将视角更多的凝聚到自身，更多关注私
体性的休闲活动，视野多关注公共事业和公共领 人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识，即
域，休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相 便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的
关，参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣 聚会，以此寻求知音，切磋文艺。士大夫赞赏梅
赏牡丹，如刘禹锡：“唯有牡丹真国色，花开时节 花、莲花，如王安石：“遥知不是雪，为有暗香
动京城” 来”、周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。
【答案】从唐朝方面作答
角度1：唐朝政治稳定，疆域辽阔，国家大一统；科举制兴起，贵族政治的色彩浓厚；经济繁荣；文化开
放多元；民族交融。
角度2：休闲文化具有激情活力、尚武、开放、恢弘、社会上层参与、自发外放等特点。
从宋朝方面作答：角度1：宋朝重文轻武的国策；民族政权并立；科举制发展；商品经济发展；文人士大
夫阶层的壮大；理学的兴起与发展。
角度2：休闲文化尚文、静娴雅致、社会阶层参与广泛、内敛。
休闲文化的演变反映了唐宋时期的社会变革，体现唐宋文人士大夫的生活风尚和人文旨趣。
【详解】解决本题首先需要理解休闲文化的概念，然后结合时代特征对休闲文化理解。休闲文化是人类生
活的一种重要特征，它是一个国家生产力水平高低的标志，更是衡量社会文明的尺度；是人的一种崭新的
生活方式、生活态度。关于唐朝的休闲文化：根据材料“文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动……
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 45休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式”等信息可以概括唐
朝休闲文化的特点是具有激情活力、尚武、开放、恢弘、社会上层参与、自发外放。结合唯物史观，社会
生活是政治经济思想文化的反映，故结合唐朝的时代特征阐述这种休闲文化的成因。关于宋朝：根据材料
“偏向文弱、静态的休闲方式……即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知
音，切磋文艺”和结合所学知识可从尚文、静娴雅致、社会阶层参与广泛、内敛等方面概括宋朝休闲文化
的特点。结合唯物史观，社会生活是政治经济思想文化的反映，故结合宋朝的时代特征阐述这种休闲文化
的成因。
49．阅读材料，完成下列要求。
材料 没有一个有文化的民族会没有历史的，也没有一个有历史的民族会没有文化的。同时，也没有
一段有文化的历史，而不是由一个民族所产生的。因此，没有历史，即证其没有文化；没有文化，也不可
能有历史。因为历史与文化就是一个民族精神的表现。所以没有历史，没有文化，也不可能有民族之成立
与存在。如是，我们可以说：研究历史就是研究此历史背后的民族精神和文化精神。我们要把握这民族的
生命，要把握这文化的生命，就得要在它的历史上去下功夫。
——钱穆《中国历史精神》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论
证充分，表述清晰）
【答案】观点：历史与文化是一个民族精神的体现。
论证：历史是一种持续延生的生命，任何一个时期的发展都是建立在历史文化的积淀之上的，这既是对历
史文化精神的延承，也是对时代变迁的回应，又进一步创造未来所需的历史文化营养。如中华民族在几千
年的发展中，逐渐形成了以儒家思想为主体的优秀传统文化，自强不息、厚德载物的精神积淀成为各个重
要历史时期中华民族凝聚力量、奋勇向前的精神动力。在古代，历代文化大儒承续优秀传统，担当家国天
下，先秦孔孟面对社会失序，以恢复礼乐、推行仁政为己任，创立发展儒家学派；汉代董仲舒继承先秦儒
家基本精神，适应时代变迁，改造儒学，使之成为正统思想；唐代韩愈面对儒学危机，以承接儒家道统为
己任，力图复兴儒学；宋明儒者汲取释道思想营养，再次推动儒学更新，而成宋明理学体系；近代以来，
无数仁人志士，面对数千年未有之变局，勇于担当民族复兴大任，积极求知、上下求索。
结论：担当精神是几千年来中华历史文化积淀的民族精神力量，我们应以温情理解之心态，积极汲取这种
优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴提供文化精神力量。
【详解】本题属于开放性试题，首先要详细阅读材料，从材料中概括出观点，提炼任意一点或整体都可，
如：根据材料整体的信息，可以概括出材料中的观点是历史与文化是一个民族精神的体现；然后可以结合
中国古代的以儒家思想为主体的优秀传统文化的发展历程对中华民族的民族精神的影响的相关史实进行阐
述和说明即可；最后根据以上的分析，进行总结，总结中要表明我们对历史和民族文化和民族精神的态度。
50．阅读材料，完成下列要求。
材料
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 46从上图中任选3个及以上相关信息，自拟一个主题，运用所选信息并结合所学知识，围绕主题予以阐释。
（要求：史论结合，史实准确，逻辑清晰）
【答案】示例一：
选取信息：三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞。
主题：隋唐时期的文化呈现多元的特点。
论述：隋唐时期，尤其是唐朝，封建国家大一统，政府实行开明的民族政策，民族交流、交融十分频繁。
其具体表现有：三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞。就三教合一而言，经过魏晋南北朝的分裂割据，
中国本土的宗教道教，以及外传宗教佛教，均在中国有了广泛的受众，它们与传统儒家思想一起，影响着
中国人的思想。就李、杜诗歌与胡旋舞而言，这一时期，唐诗的创作达到顶峰，李白的诗歌体现了盛唐气
象，杜甫的诗歌沉郁顿挫，反映了安史之乱以后唐朝的社会境况；在各民族频繁交流的大背景下，来自西
域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区，丰富了中原人民的娱乐生活。
结论：隋唐时期，尤其是唐朝，封建国家大一统，政府实行开明的民族政策，民族交流、交融十分频繁，
思想文化领域呈现多元的特点。
示例二：
选取信息：陆上丝绸之路的繁荣；都护府与藩镇的设立；三教合一。
主题：民族交融与统一多民族封建国家的发展。
论述：隋唐时期是中国封建社会的进一步发展与繁荣时期，其主要表现为：陆上丝绸之路的繁荣；都护府
与藩镇的设立；三教合一。在经济上，伴随隋唐时期农业、手工业与商业经济的发展，极大地丰富了人们
的物质生活，也为沟通汉族与西域各族及中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础；在政治上，隋唐
中央政府在前代的基础上进一步加强对边疆地区的管理，如设置都护府与藩镇，有利于巩固统一多民族国
家；在文化上，这一时期，在政治、经济高度繁荣的基础上，外传的佛教、本土的道教以及传统的儒家思
想在中华大地均产生了广泛的影响，形成了三教并行的局面。与此同时，一些儒家学者，如韩愈，以弘扬
“道统”为己任，积极推进传统儒学的复兴。
综上所述，从政治、经济、文化等多方面来看，隋唐时期的制度文明、物质基础及思想文化均高度繁荣，
是统一多民族国家进一步发展时期。
【详解】示例一：根据材料及设问，题目属于开放型试题，涉及隋唐时期政治、经济和文化三方面的内容，
要求任选3个信息，自拟主题，论证说明，选取三教合一；李白、杜甫的诗歌；胡旋舞的信息说明隋唐时
期的文化呈现多元的特点。明确主题：隋唐时期的文化呈现多元的特点。阐述：三教合一方面，，经过魏
晋南北朝的分裂割据，中国本土的宗教道教，以及外传宗教佛教，均在中国有了广泛的受众，儒家传统信
仰面临新的危机；李白杜甫的诗歌体现了时代的变迁，反映了唐代由盛而衰的历史脉络；自西域地区的乐
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 47舞如胡旋舞传入中原地区，反映了民族开放政策下，促进了各民族间的文化交流，丰富发展了中原文化。
体现了隋唐时期的文化多元的时代特点。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰，格式无误。
示例二：根据材料及设问，题目属于开放型试题，涉及隋唐时期政治、经济和文化三方面的内容，要求任
选3个信息，自拟主题，论证说明，选取政治上都护府与藩镇的设立、经济上陆上丝绸之路的繁荣、思想
上三教合一分别说明唐代统一多民族封建国家的发展。明确主题：民族交融与统一多民族封建国家的发展。
阐述：在政治上，隋唐中央政府进一步加强对边疆少数民族地区的管理，如设置都护府与藩镇，有利于巩
固统一多民族国家；经济上，伴随隋唐时期农业、手工业与商业经济的发展，极大地丰富了人们的物质生
活，为中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础；在文化上，外传的佛教、本土的道教以及传统的儒
家思想在中华大地均产生了广泛的影响，形成了三教并行的局面。从政治、经济、文化等多方面来看，隋
唐时期是统一多民族国家进一步发展时期。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰，格式无误。
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