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解密 01 从中华文明起源到秦汉大一
统封建国家的建立和巩固
A 组 基础练
1．（2021年天津南开二模）2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良
渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已
经产生，阶级分化日益明显。以下能作为直接证据的考古发现是
A．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 B．古城遗址布局与山形水势充分契合
C．城中发现20多万千克的炭化稻堆积 D．古城外围分布着体量巨大的水利系统
【答案】A
【解析】根据材料可知，随着生产力的发展，出现私有制，产生了贫富分化，从而出现了
阶级分化，而在当时精美的玉器和陶器的随葬品就是权贵阶层的生活表现，故答案为A；
B表明当时城市建造的水平，排除；C只能表明当时开始种植水稻，不能说明贫富分化，
排除；D项只能反映水利系统的建设，排除。
2．（2021年陕西咸阳二模）下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系，竖
箭头表示父子关系，斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系，数字表示即位顺序。该图示内容表明
商朝
A．宗法制逐渐得以确立 B．王位继承缺乏制度规范
C．兄终弟及方式渐趋成熟 D．血缘宗法关系影响深远
【答案】B
【解析】根据材料，商代王位世袭制下，有时父子相传，有时兄弟相传，没有统一的传为
原则，故B正确；宗法制是西周时确立的，故A错误；材料有兄终弟及的传位方式，但不
知成熟程度，故C错误；材料与血缘宗法关系的影响无关，故D排除。
3．（2021年北京市海淀区精华培训学校三模）下列诗句中，创作于下图所示水利工程竣
工的历史时期的是A．氓之蚩蚩，抱布贸丝
B．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
C．穿来自秦汉，流出注湘漓
D．万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
【答案】B
【解析】材料是对战国时期李冰父子都江堰的描述，其中“长太息以掩涕兮，哀民生之多
艰”是战国时期屈原《楚辞》的内容，B正确；A是对西周时期《诗经》的内容，排除；C
是对秦朝修建灵渠的描述，排除；D是对隋朝修建的京杭大运河的描述，排除。故选B。
4．（2021年山东淄博三模）春秋时期，孔子为了实现自己的治世理想，先后去过卫国、
曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等国游说各国君主，但途径洛邑时却
未朝见周天子。对此合理的解释是
A．孔子对周礼的维护 B．诸侯争霸的现实
C．周天子势力的衰微 D．地理空间的阻隔
【答案】C
【解析】孔子游说了多国诸侯却未朝见周天子，这说明周天子势力衰微，不足以实现孔子
克己复礼的理想，故选C；孔子不朝见周天子不能说明他对周礼的维护，排除A；孔子周
游列国正是在诸侯争霸期间，而且孔子能够周游列国，所以原因不是诸侯争霸的现实和地
理空间的阻隔，排除BD。
5．（2021年湖北湖北模拟预测）楚国的先君鬻熊，在商衰周兴时，审时度势，率族及时
投靠周文王受到周王室的重视，给予了“子”的封号，春秋时期，楚国国君熊通要求提升
爵位等级，桓王不许，熊通闻之，怒曰：“吾先人熊鬻，有辅导二王之劳，仅封微国，远
在荆山，今地辟民众，蛮夷莫不臣服，而王不加位，是无赏也；郑人射王肩，而王不能讨，
是无罚也。无赏无罚，何以为王？由此可知（ ）
A．楚国在军事上已经具备问鼎中原的实力 B．楚国“不服周”的态度纯属夜郎自大
C．周楚两国征战给双方都带来深刻的影响 D．商周沿袭而来的“天下观”受到挑战
【答案】D
【解析】楚国的封号与其国力不相称，“今地辟民众，蛮夷莫不臣服”，楚王要求周天子
提高其爵位，造拒后，斥责周天子“无赏无罚，何以为王”，以及“郑人射王肩”可以看出，春秋时期周天子权威下降，商周沿袭而来的“天下观”受到挑战，D符合题意；材料
没有步及“问鼎中原”的信息，排除A；根据“今地辟民众，蛮夷莫不臣服”可知，楚国
具有一定的实力，并非夜郎自大，排除B；材料没有涉及周楚两国征战的信息，排除C。
6．（2021年北京丰台二模）云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，
提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清）廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多
让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以治之；毋使民惧。可见，秦的
统治
A．兼采儒家思想 B．专任法家之术
C．杂糅阴阳学说 D．奉行无为而治
【答案】A
【解析】据题意可知，秦朝的法律中对官吏提出了各种要求，这些要求中包含了忠孝等儒
家思想，说明秦的统治兼采儒家思想，而不是专任法家之术，故选A，排除B；材料中没
有体现杂糅阴阳学说，排除C；汉初奉行无为而治，排除D。
7．（2021年浙江台州二模）郡县制几乎盛行于中国整个封建时代，据《史记》记载：
“县集而郡，郡集而天下，郡县治，天下无不治”。对此制度解读不正确的是
A．从根本上消除了地方与中央的对立
B．秦代陆续出现郡、县等新的地方行政区划
C．战国时期开始出现中央集权的政治制度
D．郡是直属于中央的地方行政区划
【答案】B
【解析】春秋战国时期陆续出现了郡、县等新的地方行政区划，B符合题意；郡县制下，
郡县官员由中央任命，从根本上消除了中央和地方的对立，A不符合题意，排除；战国时
期开始出现中央集权的政治制度，C不符合题意，排除；郡是直属中央的地方行政区划，
D不符合题意，排除。
8．（2021年辽宁抚顺一模）自汉武帝以来，在“通经致仕”制度下，大批儒士逐渐走上
政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成一支庞大的政治力量。这一现象
A．反映出人伦对朝政的影响扩大 B．表明官员的办事效率得到提高
C．推动了儒学正统地位的确立 D．说明儒士已经掌控了朝政
【答案】A
【解析】根据材料“大批儒士逐渐走上政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成
一支庞大的政治力量”结合所学知识可知，汉武帝时期确立儒家思想的正统地位后，受
“通经致仕”制度的影响，使得大批儒士受到重用，日益发展成一支庞大的政治力量，这
就扩大了封建伦理对政治的影响，A项正确；材料内容主要强调的是汉武帝时期确立儒学
的正统地位，使得大批儒生走上政治舞台，但不代表官员的办事效率提高，B项错误；材
料内容体现的是汉武帝时期确立儒学正统地位的影响，而不是背景，C项错误；儒士形成
一股庞大的政治力量不代表已经掌握了朝政，并且不符合史实，D项错误。
9．（2021年陕西宝鸡一模）据统计,汉高祖时期的诏书多涵盖封王、罢兵、求贤、大赦、定赋等内容;文、景二帝则增加了劝农、养老、和亲、除刑等内容;武帝时又出现了劝学、改
元、击匈奴等内容;宣帝后,地震、日蚀等内容多次写入诏书。这表明西汉（ ）
A．社会经济得以不断发展 B．统治思想发生变化
C．国家政权维持长期稳定 D．皇权呈现集中趋势
【答案】B
【解析】根据材料，汉高祖、文帝、景帝时期采用道家黄老之学，主张无为而治，诏书包
含求贤、劝农等内容，汉武帝时有改元、击匈奴，可见其想大展能力，推行尤为政治，这
可见汉代统治思想发生变化，故B正确；材料诏书的内容变化与社会经济发展无关，故A
错误；材料与国家政权的稳定无关，故C错误；材料与皇权的集中无关，故D错误。
10．（2021年四川巴中二模）王莽篡汉后不久（公元9年），颁布诏令“今更名天下田日
王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党……，
敢有非井田而无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅……”。对该诏令理解正确的是
A．防止了土地兼并，缓和了社会矛盾
B．其复古政策背离封建土地私有制的发展趋势
C．推动了豪强地主田庄经济发展
D．有利于王莽政权长治久安
【答案】B
【解析】材料中王莽的诏令大致意思为“宣布天下土地都是王田，奴婢都是私属，不能买
卖仿效古风实行井田制，如果有破坏这一法令的发配边疆。“在这样的诏令下，土地变成
了国家所有和当时封建社会的时代背景相背离，这样的复古政策违背了土地私有指的历史
发展趋势，触及了地主阶级和官僚集团的利益最终只会走向失败，故选择B选项；王莽篡
汉后的“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。其男口不满八，而田过一井者，
分余田与九族乡党……敢有非井田而无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅”政策并不能防止
土地兼并，A项排除；该政策目的是为了打压豪强地主，而不是推动了豪强地主田庄经济
发展，C项排除；该政策脱离社会实际，不利于长治久安，D项排除。
B 组 提升练
1．（2021年河南信阳一模）据西周青铜器铭文载，贵族格伯以“三十田”换取了某人的
良马四匹，官吏建立了文书档案并规定了界限；裘卫承担了治理河流的工程，贵族厉答应
以“五田”作为偿付，后产生纠纷，官员前往裁决并勘定田地。这些铭文反映出西周中期A．土地兼并现象突出 B．“田里不鬻”的格局已被打破
C．宗法制度开始瓦解 D．官府对商业活动采取鼓励政策
【答案】B
【解析】根据“以“三十田”换取了某人的良马四匹”“贵族厉答应以“五田”作为偿
付”可以看出，周代的土地出现了自由买卖的现象，或者当成偿还物进行交易，说明土地
不能买卖的现状已经被打破，B项正确；材料没有体现土地兼并 ，排除A；材料没有体现
宗法，排除C；材料没有涉及官府的态度，排除D。
2．（2021年四川凉山三模）考古发现，四川三星堆出土的青铜面具等文物保持着自己独
特的文化面貌，但其雕刻工艺明 显具有夏、商青铜器面具多扉棱装饰的特点；铜尊等礼器
与殷商青铜礼器形制也较为一致（如下图）。据材料推知
三星堆青铜纵目面具三星堆龙虎尊商代龙虎纹青铜尊
A．三星堆汇集了多种民族的文明 B．巴蜀与中原地区存在文化交流
C．巴蜀与中原地区文化基本一致 D．古代中国的手工业水平最先进
【答案】B
【解析】四川三星堆出土的青铜面具等文物具有夏、商青铜器面具多扉棱装饰的特点，礼
器与殷商青铜礼器形制也较为一致，说明巴蜀与中原地区存在文化交流，故选B；A项材
料无法体现，排除；四川三星堆出土的青铜面具等文物保持着自己独特的文化面貌，C项
不符合题意，排除；没有其他国家的对比，无法得出古代中国的手工业水平最先进，排除
D。
3．（2021年陕西咸阳三模）春秋战国时期，一大批具有雄厚经济实力的富商大贾纷纷涌
现，他们家有千金，甚至“与王者同乐”，成为名扬天下的富贵阶层。人们看到“商贾可
以富家，技艺足以糊口”，于是纷纷通财鬻货。这些现象的出现
A．导致了宗法分封制的瓦解 B．表明社会经济活力得到释放
C．源于重农抑商政策的松弛 D．有利于小农经济的巩固发展
【答案】B
【解析】据题意内容并结合所学可知，春秋战国时期富商大贾的出现说明当时的商品经济
得到发展，人们纷纷投身商业活动，通财鬻货，说明社会经济活力得到了释放，故选B；
春秋战国之前，宗法分封制就已经走向瓦解，排除A；战国时期才开始形成重农抑商政策，
排除C；商业活动的繁盛不利于小农经济的巩固，排除D。
4．（2021年江西鹰潭二模）公元前609年，鲁文公卒，随之发生杀嫡立庶的君位之争，
结果文公庶子鲁宣公即位。三桓（季氏、叔氏、孟氏）乘内乱之机发展势力，在各自的封地内修筑城池，并以此为根据地操纵鲁国，出现了“公室卑，三桓强”的局面。此据可知
A．礼乐制度逐渐解体 B．鲁国统治的瓦解
C．分封制的完全崩溃 D．平民阶层的崛起
【答案】A
【解析】材料中“杀嫡立庶”的行为说明当时出现礼崩乐坏的现象，A正确；鲁国的统治
并未瓦解，B排除；此时分封制开始走向瓦解，并未完全崩溃，C排除；材料与平民阶层
崛起无关，D排除。故选A。
5．（2021年湖南永州二模）公元前214年，秦始皇为解决进攻南越的粮食供应，派史禄
在今广西兴安县境内开凿一条连接湘水和漓水的运河--灵渠，打通了粮道，将越族打败后，
在岭南地区建置南海、桂林、象郡三郡，并迁徙50万人戍守五岭。由此可知，当时
A．征服越族是秦完成统一的关键 B．交通运输决定兼并战争的进程
C．统一多民族国家的基本疆域逐步奠定 D．北方战乱频繁导致中原人口大量南迁
【答案】C
【解析】材料反映了秦朝开凿灵渠，打败越族，并设郡、移民对岭南地区加强管理，这些
措施有利于统一多民族国家的建立和巩固，故C符合题意；公元前221年秦灭六国完成统
一，而征服越族并不是秦完成统一的关键，故排除A；交通运输并不是兼并战争的决定性
因素，故排除B；公元前214年北方并非战乱频繁，故排除D。
6．（2021年江西南昌一模）上计是将地方上的各级官吏所管辖的在一定时期的人口、财
物和土地的变动数量以及税收、支出的数量上报给相关官吏接受审计的思想。由此可见，
秦朝实施上计制度的目的是
A．规范官吏考核 B．增加政府收入
C．强化中央集权 D．加强君主权力
【答案】C
【解析】材料“上计是将地方上的各级官吏所管辖的在一定时期的人口、财物和土地的变
动数量以及税收、支出的数量上报给相关官吏接受审计的思想”体现的是秦朝通过上计制
度加强了对地方的控制，有利于中央加强的加强，因此C正确，ABD排除。故选C。
7．（2021年内蒙古包头一模）东汉尚书陈忠说，旧时“三公”地位高、权力大，百官崇
敬，现在的情况，完全不同了：“三公”虽有丞相之名，但实权在尚书手中，遇到大灾时，
却又将之归罪“三公”，甚至罢免。这说明当时汉朝
A．官员考核惩罚严格 B．抑制权臣打击专横
C．汉承秦制矛盾凸显 D．转移相权加强皇权
【答案】D
【解析】根据“虽有丞相之名，但实权在尚书手中，遇到大灾时，却又将之归罪“三公”，
甚至罢免”可得出丞相的权力较之前有所下降，皇权加强，D项正确；材料与考核无关，
排除A；材料只针对丞相，而不是权臣，排除B；材料没有体现矛盾凸显，排除C。
8．（2021年辽宁抚顺一模）汉武帝时期，分全国十三州，各州设一刺史，汉成帝改称刺
史为州牧。汉末年，汉灵帝提高州牧的地位，位仅次于九卿，掌管一州的军政大权，形成州郡县三级体制。这一措施
A．为后来分裂割据埋下隐患 B．有利于加强中央集权
C．扩大了汉朝统治范围 D．有利于提高地方行政效率
【答案】A
【解析】根据材料“汉灵帝提高州牧的地位，位仅次于九卿，掌管一州的军政大权，形成
州郡县三级体制”可知，刺史（州牧）的权力得到增强，这会对中央集权造成不好的影响，
为后来分裂割据埋下隐患，所以A正确；根据材料可知，地方权力的增强不利于加强中央
集权，所以B错误；材料强调的是汉朝地方长官权力的增强，不会“扩大了汉朝统治范
围”，所以C错误；材料内容并不能体现地方行政效率的提高，所以D错误。
9．（2021年湖北黄冈中学三模）春秋决狱是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是
一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪，对此后
法律产生巨大影响。但有学者认为将这一影响称之为“以礼入法”或者法律的儒家化却并
不适当。这主要是因为
A．儒家经典未涉及法的解释 B．儒、法治国理念存在差异
C．儒学演变未适应统治需要 D．审判案件有一定的主观性
【答案】B
【解析】材料反映出汉武帝推崇儒学后，儒学影响着后世法律，但不能说明法律的儒家化。
董仲舒改造儒学也兼采了法家思想，但儒、法家治国理念存在差异，因而不能说汉代法律
儒家化，故B项正确；儒家经典不解释法治原理是客观存在的，这与汉代法律是否儒家化
无关，A项错误；该时期儒学演变正是适应统治的需要，C项错误；审判案件有一定的主
观性是春秋决狱的局限性之一，与题目主旨不符，D项错误。
10．（2021年江苏扬州二模）下图汉画像石展现的是西王母和奇禽异兽、周公辅成王、乐
舞、庖厨、出行等场景，构成一幅兼容并包、涵育万象的美学图景。后汉王延寿也说两汉
的雕塑绘画是“杂物奇怪，山神海灵”“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”。这反映汉代
艺术
A．恪守“厚人伦、美教化”信条 B．儒家思想和浪漫情怀交融并存
C．关注现实，充满市民生活气息 D．古朴稚拙，展现民族融合气度【答案】B
【解析】据材料“杂物奇怪，山神海灵”可知，汉代艺术以神话传说为内容，具有浪漫情
怀；据材料“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”结合汉代独尊儒术的历史背景，可知汉代
艺术与儒家“忠孝仁义”的思想相契合，故B选项正确；“厚人伦、美教化”只是对“忠
臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”的概括，不全面，A选项错误；关注现实的说法显然与材
料“杂物奇怪，山神海灵”不符，C选项错误；据材料“西王母和奇禽异兽、周公辅成王、
乐舞、庖厨、出行”可知，这里的兼容并包与民族融合无关，D选项错误。
11．（2021年四川成都三模）阅读材料，完成下列要求
材料 《急就篇》是西汉后期官方颁布的学童识字课本和常识课本，其中，“姓氏名字”
部分记录了不少常见姓氏和名字。
20世纪，位于河西走廊的汉代居延要塞遗址先后出土三万余枚简麟，内容起自西汉中
期，止于东汉中后期，统称居延汉简。
有学者发现，《居延汉简》所载人名与《急就篇）相合者约30个。这些汉简所裁人物，
有的籍属边郡，有的来自内地（如表所示）。
表：《居延汉简》与《急就篇》人名互证（部分）
《急就
《居延汉筒》所裁“姓+名”“职街+（姓）名”“籍贯+姓名”
篇》
京兆尹长安南卫张延年、河阳里张延年、“第五隧长”赵延年、沛鄢山苍县
宋延年
蔡里赵延年、田延年、吕延年
卫益寿 卜益寿、李监寿
周干秋 周千秋、朱千秋、傅千秋、蕭千秋
高辟兵 霍辟兵、“尉史”辟兵
郝利亲 冯利亲、卢利亲、丁利亲
冯汉强 “甲集侯”汉强
景君明 游君明、任君明
董奉德 丁奉德、司马奉德
由广国 “从史”广国、“守城尉”广国
曹富贵 “宜昌候”王富贵
减罢军 “饼庭长”罢军、苏罢军
郭破胡 丁破胡、“万世隧长”破胡、“甲渠侯”破胡
左地余 胡地余、孙地余根据材料并结合所学知识，围绕“汉代人名”拟定一个论题并予以阐述。（要求；论题明
确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
【答案】【示例一】
论题：《急就篇》与《居延汉简》的人名互证，体现出汉代人积极奋进的精神状态。
阐述：《急就篇》是官颁启蒙课本，《居延汉简》是边塞原始文书记录，二者所载人名多
有重复，表明这些人名既符合官方意识形态又在社会上广泛使用。“千秋”“延年”“益
寿”等人名的普遍使用，反映出汉代人对现世的眷念；“汉强”“破胡”“广国”反映出
汉代人对朝廷和国家的热爱；“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望
“利亲”“奉德”反映出汉代人对以孝为代表的道德伦理的认同；“富贵”“地余”反映
出汉代人对生活富足的追求。综上所述，这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生
活诸方面汉代人的精神追求和境界，展现出热烈、积极、上进的文化心态。
【示例二】
论题：《急就篇》与《居延汉简》的人名用词，反映出中华文化的源远流长。
阐述：如《急就篇》与《居延汉简》所载，汉代人取名所用的若干汉语词汇，如“延年”
“益寿”“富贵"等，不仅在当时流行，而且后世长期沿用。同时，这些“人名”所寄寓的
文化心理流传至今，例如“千秋”“延年”对长寿的期盼，“罢军”辟兵”对和平的呼唤，
“奉德”“利亲"对道德伦理的重视等。综上所述，古人今人，心同理同，这些汉代就已经
广泛使用的人名，反映出中华文化的源远流长、星火相传。
【解析】社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。通过材料的人名，可见当
时汉代的生活状态。根据材料“宋延年京兆尹长安南卫张延年、河阳里张延年、“第五隧
长”赵延年、沛鄢山苍县蔡里赵延年、田延年、吕延年卫益寿卜益寿、李监寿周干秋周千
秋、朱千秋、傅千秋、蕭千秋高辟兵霍辟兵、“尉史”辟兵郝利亲冯利亲、卢利亲、丁利
亲冯汉强“甲集侯”汉强景君明游君明、任君明董奉德丁奉德、司马奉德由广国“从史”
广国、“守城尉”广国曹富贵“宜昌候”王富贵减罢军“饼庭长”罢军、苏罢军郭破胡丁
破胡、“万世隧长”破胡、“甲渠侯”破胡左地余胡地余、孙地余”对材料人名进行分类
整理，提出明确论题，持论有据，论证充分，表达清晰。示例：论题：《急就篇》与《居
延汉简》的人名互证，体现出汉代人积极奋进的精神状态。阐述：《急就篇》是官颁启蒙
课本，《居延汉简》是边塞原始文书记录，二者所载人名多有重复，表明这些人名既符合
官方意识形态又在社会上广泛使用。“千秋”“延年”“益寿”等人名的普遍使用，反映
出汉代人对现世的眷念；“汉强”“破胡”“广国”反映出汉代人对朝廷和国家的热爱；
“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望“利亲”“奉德”反映出汉代
人对以孝为代表的道德伦理的认同；“富贵”“地余”反映出汉代人对生活富足的追求。
综上所述，这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和
境界，展现出热烈、积极、上进的文化心态。
