文档内容
高三语文
命题人：1—5周金颖 6—9刘宇欣 10—14李臻 15—17刘昭文 18—22赵钟婷 23何飞虎
审题人：何飞虎
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
在算法主导的数字文化生产中，人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源
性驱动力，创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”，不仅指创意源于人类主体的自发
和自觉，更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立，为理解新大
众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界，凸
显文艺生产的过程性、多样性和流动性，形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生
产样态。
首先，新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主
体。从媒介史的角度看，“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联，体现出“技术现
实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”，报纸与广播形塑了“普罗大
众”，互联网构建了“数字部落”————“分众”，那么数字媒介和人工智能则为新大众
文艺的生产准备了新的主体————“新大众”。新大众是由个体、技术与平台互动共构的
主体————一个融合了技术化的个体(用户)、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成
的跨主体的复合主体。
在新媒介技术的驱动下，创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的
参与主体依托数字平台和媒介技术，既进行多模态创作，又实现作品的跨媒介传播。乔西·
伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”，并把他们的创作实践看作“一
种创造性的方法，其中，写作者的决策、不同媒介和形式相互影响，共同决定了意义的产
生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛，平台的崛起让文艺生产中的分工协作更
加便捷。在这一背景下，大众文艺生产日益去中心化，“天才作家”的精英创作转向“普通
个体”的日常表达，新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流，从而为创意成为新
大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作
者，又可以是共同参与创作的、集群式的作者。
其次，从制作的直接驱动力来看，新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文
学素养，更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为，文学素养与创意素养的区别在于，
学科网（北京）股份有限公司“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费，而创意素养则主要由生产、实践技
能驱动，它不仅仅是为了产出文学文本，而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于
生产，它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要，而是说在创
意素养理念驱动下，文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征，更是跨媒介、跨平台实现创造性表
达和社会参与的文艺生产实践。
在创意素养驱动下，新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程，而非只关注文艺
生产的产品，即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特
质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制，以及由此驱动的个体经验的
呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺，正是普遍建立在“人人能
创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的，这强调个体经验的可表达性，文艺生
产过程本身成为意义生成的核心，这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转
向。
最后，新大众文艺具有显著的“液态”特征，更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动，
促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态，更是
集群创意的互动成果，是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作
品原创价值的再转化路径，既包括核心IP的原创生产(原创者的“一度创意”)，也包括用户参
与的“二度创意”、还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络
文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝
本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态，呈现出新
大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征，其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。
二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式，更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的
路径中反复流转，从小说到舞台、从电视剧到短视频，形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这
种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性，促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互，革新了
文艺价值的变现逻辑。
(摘自叶祝弟《创意驱动：新大众文艺生产的内源性逻辑》，有删改)
1.下列对材料中“内源性”驱动力的理解，不正确的一项是(3分) ()
A.这一概念的内涵包括创意源于人类主体的自发和自觉。
B.它强调人在与技术环境互动中，保持自身的主体地位和能动作用。
C.其内涵的丰富性是理解新大众文艺生产机制的关键视角。
D.它决定了新大众文艺必然打破所有传统规范，形成新型的文艺样态。
2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ()
A.文章开篇点明“人的主体性”议题，界定“内源性”与“创意”的关系，为全文论述奠定基础
B.第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，旨在论证技术对主体形态的决定性影响。
C.文章引用乔西·伯纳德和史蒂夫·希利的观点，分别佐证了新型“作者”形态和新素养要求。
D.文中多处使用“多模态作者”“二度创意”等特定概念，使论述更加精准，体现了学术性。
3.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) (
A.专业创作的门槛的降低与平台的画起紧密相关，分工协作的便捷离不开数字技术的普及
学科网（北京）股份有限公司B.新大众文艺的生产者不再是专业边界模糊的作者，而是共同参与创作的、集群式的作者
C.在创意素养理念的驱动下，文学素养、文学能力对新大众文艺生产来说不再具有重要性
D.创意素养侧重生产，不仅会关注文学文本的生产，还包括了更广泛的文化文本的创造。
4.请根据材料论述，简要填写下表，完成关于“新大众文艺”特征的梳理。(4分)
维度 新大众文艺
主体构成 ①
创作身份 ②
创作趋势 ③
创作成果形态 ④
5.请结合阅读材料，分析下面这段材料如何体现新大众文艺的“液态”特征。要求：观点明确，逻
辑清晰：结合生活实际；从两个角度展开分析。(6分)
《西游记》堪称中国新大众文艺的“活化石”。它从古典文学经典，通过 86版电视剧的“国
民级”普及，演化为一个全民共创的超级 IP。如今，在短视频时代，它彻底“去神化”，成为大
众的“情绪容器”。无论是“猴哥”化身职场打工人，还是“八戒”演绎生活段子，用户通过解
构与二创，将古典角色融入现代语境，实现了从“仰望经典”到“玩转经典”的转变，让IP在互
动中获得了永恒的生命力。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
外婆的世界
李 娟
我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的，并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部
分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我，非常害怕的口吻：“娟啊，你赶快回家吧，
情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉，你外婆越来越不对劲儿了，你要是看到她现在的
样子，肯定会吓一大跳。天啦，又黑又瘦，真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了？你
赶快回来吧，我很害怕……”
我赶紧回家，倒了两趟车，路上花了一整天工夫，心急如焚。到家一看，果然外婆脸色黑得吓
人，并且黑得一点儿也不自然，跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈：“你到底给她洗
过脸没有?”她想了想：“好像从来没有……”
外婆跟着我时总是白白胖胖，慈眉善目。跟着我妈，整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢？我妈
家大业大，又是鸡又是狗又是牛的，整天忙得团团转，哪能像我一样专心。
在阿勒泰时，我白天上班，外婆一个人在家。①每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼
学科网（北京）股份有限公司巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我，她赶紧高高挥手。
②我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。
每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。可阿勒泰对于她是
怎样的存在呢？
每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞
地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲
路边算命，就用以为只有我能听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么
骗钱……”③在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的
鱼……”水族馆老板非常担心：“老奶奶，可别给我砸了。”她居然听懂了：“晓得晓得，我又不是细(小)娃
儿。”进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要
赔。”
每次逛完回到家，她累得一屁股坐到她的行军床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子
二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了……”那时候，我
好恨自己没有时间，好恨自己的贫穷。我骗她：“我们明天就出去。”却想要流泪。除此之外，大部分时间她
总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站
怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长
的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的
依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间，开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。
她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经
不知命运是怎么回事了。
她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市
场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处
境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现
又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得
我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是
她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎
么办？”
我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜的
拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕
大哭。
我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里————那是我二十五岁
时最宏大最迫切的愿望。
她已经没有同路人了。④她早已经迷路。
她在迷途中慢慢向死亡靠拢，慢慢与死亡和解。
我却只知一味拉扯她，不负责地同死亡争夺她。
我离她多远啊，我离她，比死亡离她还要远。
每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆
学科网（北京）股份有限公司重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只
有我了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，我会
带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她
思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。
我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系
了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着
拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。
6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()
A 文中善用四川方言刻画人物，既贴近生活本真，又使人物形象鲜活生动、跃然纸上。
B.作者以平实、生活化的笔触，选取日常琐碎之事，勾勒出真实动人的外婆形象。
C.“外婆的世界”既是童真的世界，也是充满牵挂的世界更是因陌生而孤独的世界。
D.结尾“门把手上又被系了一块破布”的细节，旨在制造“外婆是否还会回来”的悬念，引发读
者对“衰老与离别”的思考。
7.下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()
A.①此句运用神态、动作描写，写出外婆期盼“我”回家的模样，突出她在城市中因无所事事而
产生的烦躁情绪，
B.②此句点出外婆日常的核心状态是等待，写出其内心的极致孤独，突出等待的煎熬远比其他事
物更让她备受折磨。
C.③此句不直接写外婆说“有好多颜色的鱼”，而是用细碎的念叨表现她面对新奇事物时的真实
反应，凸显外婆的童真。
D.④此句表层指外婆常常分辨不清、找不到回家的路；深层指她在异乡生活找不到自身的价值，
迷失了生活的方向。
8.文中多次提及外婆对“火车”的执念，但“火车”自始至终未真正出现。这种“意象缺席”有怎
样的艺术效果?(4分)
9.有同学在读完后在文本后加上了一段结尾：
“外婆，对不起，是我太自私了，把你困在这陌生的阿勒泰，让你日日趴在阳台等我，让你
认不清回家的路，却总许着做不到的承诺。我没能带你坐火车回四川，没能让你再尝故乡的甜，
如今你回了乡下，愿故乡的烟火能暖你的心你的世界再无迷茫与孤独，我会一直想着你，守着
你。”
学科网（北京）股份有限公司你觉得合适吗？谈谈你的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取
于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立
言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光 根之茂者其实遂，膏之沃者
其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为不自知其至犹未也虽然学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，
非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言
之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书
之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
(节选自韩愈《答李翊书》，有删改)
材料二：
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃
将以言相求于外邪?”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求予之言，盖将解
惑于里人。”予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以
困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于
里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？
谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生
其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
(节选自曾巩《赠黎安二生序》，有删改)
材料三：
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然
此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上
父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！
(节选自司马迁《报任安书》，有删改)
【注】①蕲：谋求。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
学科网（北京）股份有限公司愈之A所为B不自知C其至D犹未也E虽然F学之G二十余年矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.俟，等待，与《静女》“静女其姝，俟我于城隅中的“俟”意义相同。
B.“惟陈言之务去”为宾语前置句，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的结构不同
C.庸，表反问，与《劝学》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意义不同。
D.弥，更加，指程度加深，与《六国论》“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
A.韩愈肯定李翊追求“立言”的方向，进而区分两种不同的为学志向，指出仁义之人
言语盛和、辞气从容。
B.韩愈回顾自己多年的学习经历，从不敢随意观书存志，到能辨别古书正伪，体现了
治学过程的漫长与艰辛。
C.曾巩认为黎生、安生二人的遭遇与自己相似，应黎生之请，写下此文，以化解其乡
人对他“迂阔”的嘲笑。
D.材料三第二段围绕“耻”行文，作者直言获罪受辱，愧对先人，终日迷茫恍惚，极
写其耻辱之深与精神煎熬！
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
(2)今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。
14.近日，小明因他人的非议而感到困扰。请你结合以上三则材料，给他一些建议。(5
分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
戏答元珍花时久雨之什①
欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
【注】①欧阳修当时因为范仲淹鸣不平而从京城外贬为峡州夷陵县令。元珍，欧阳修友人，时
学科网（北京）股份有限公司任峡州军事判官。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.诗题表明；这是一首酬和诗是诗人在收到元珍《花时久雨》一诗后的回赠之作。
B.首句的“天涯”一词，表达诗人对所贬之地峡州地处偏僻、自己远距京城的慨叹。
C.颔联以“残雪”“冻雷”呼应首联的“二月”，突显早春特征，以帮助表达情感。
D.尾联上句回忆身为客子步于洛阳花下的往事，上承颈联之愁，下启面对芳迟之意。
16.，和诗常“以答拓意”，在回应原诗情感的基础上翻转心境，从而升华意旨。请结合
全诗进行分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)语文讨论课上，刘老师为了让大家能畅所欲言，开场白引用了《子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐》中的“ ， ”，顿挫之间尽显老师一贯
的谦和之风。
(2)某校一百二十周年校庆在即，校友李老先生在同学微信群里风趣地化用秦观《鹊
桥仙》(纤云弄巧)中的“ ， ”，表达能在校庆日与久
别数十年的同学再次相会的兴奋之情。
(3)古典诗歌中诗人常用“空”字来表达空灵脱尘或空寂落寞的意蕴，饱含浓郁的情
感，如诗句“ ”和“ ”等。
二、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
学科网（北京）股份有限公司这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松上旁枝逸出，各色的绿色植物衬着它，可谓
烘云托月。我不清楚，周围杂树丛生，藤蔓交错，( )？它不顾一切地攀缘而上，是
为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你
不由地被它牵引着，不由地为它心驰神往！
看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石
碑，上面刻着毛泽东同志龙飞凤舞的八个大字———星星之火，可以燎原。当年，革
命的火种就是从井冈山上传播出去，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可
阻挡的力量，照亮了万里河山。
这一枝红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地
燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，已
经唱成一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！
18.下列各句的破折号，与文中破折号作用相同的一项是(3分) ( )
A.你现在没有资格跟我说话————矿上已经把你开除了。
B.醉心阅读使我得到了回报————我的作文常常得到老师的表扬。
C.我看你的性情好像没有大改，————鲁贵像是个很不老实的人
D.刀砍火烧，永不低头————这正是英雄的井冈山人的革命精神。
19. 下 列 填 入 文 中 括 号 内 的 句 子 ， 衔 接 最 恰 当 的 一 项 是 (3 分 )
( )
A.它要经过多少的阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松
B.这样苍劲、伟岸的老松阻碍了多少次它的攀爬
C.多少的阻碍使得它难以攀爬上苍劲、伟岸的老松
D.它是如何一往无前去拥抱那苍劲、伟岸的老松
20.请结合文中“杜鹃”的内涵，补写下面这首小诗。(4分)
恍惚中，
这一株杜鹃，
化作了汩汩流淌的源泉，
① ，
化作了熠熠生辉的灯盏。
这一株株杜鹃，
汇成了奔流千里的波
澜，汇成了凌云直上
的 烽 烟 ， ②
。
把井冈山的火种带下山，
学科网（北京）股份有限公司把井冈山的精神带下山，
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
斯洛伐克女作家黑山说：“我读过很多中国诗歌，但曹雪芹的诗，尤其是女性诗歌
首屈一指。即使，翻译这些诗是最难的，不仅要考虑情节的需要，我还要传达诗意、体
现诗韵，比如在‘海棠诗社’中，黛玉的诗往往是公认最好的，宝玉的则逊色一些，所
以我也需要在翻译中体现这种差距————让黛玉的诗达到拜伦或普希金的水平，而宝
玉的就‘一般般’。”
黑山表示：“《红楼梦》是散文和诗的交响曲，虽然翻译诗很难，但事实上，我非
常享受翻译的过程，当我把所有的诗都翻译完时，甚至有一种 的感觉。”
解决了对一般情节和诗的翻译，对于外国读者来说，《红楼梦》中依然存在大量易
被遗漏或不易被理解的内容，比如复杂的家庭成员和社会关系————中外文中对于
“叔叔”“舅舅”等表述上的差异，“甄士隐”“贾雨村”等带有的“谐音梗”人名背
后的隐喻，“宝玉”“黛玉”“宝钗”的名字本身所代表的“物件”及美感在变成“拼
音”后的流失，还有大量中国历史文化典故，不一而足……针对这些情况，黑山专门在
书后附上了“家谱”和“名词解释”，以辅助阅读。通过以上这些做法，黑山近乎完整
地传达了书中所有的“文化意象”，也近乎完美地克服了“不可译性”。
21.文中画波浪线的句子存在表述不当，请对其进行修改。(4分)
22.对于填入文中横线处的成语，你认为“如释重负”和“怅然若失”中哪个更符合文段情境？为什
么?(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
某中学校长说：“如果你不够专业，求你不要太敬业。”这句话在网上引发巨大
争议，有人表示非常赞同，也有人表示强烈质疑。
读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请就此写作成文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于 800字。
学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司
