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福建省南平市 2024-2025 学年高一上学期期末语文试题
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对
答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 罅隙（xià） 敛裾（jū） 张皇 浪遏飞舟
B. 讪讪（shàn） 早籼（xiān） 兜鍪 心弛神往
C. 啧啧（zé） 檄文（jiǎo） 樗蒲 残羹冷炙
D. 熨帖（yùn） 芣苢（yǐ） 镌永 妖童媛女
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
B.“心弛神往” 的“弛”应为“驰”；
C.“檄文”的“檄”应读“xí”；
D.“熨帖”的“熨”应读“yù”，“镌永”的“镌”应为“隽”。
故选A。
2. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A. 海不厌深（厌倦） 洗盏更酌（再） 假舆马者（借助）
B. 而绝江河（横渡） 峥嵘岁月稠（浓） 对酒当歌（面对）
C. 吾师道也（学习） 方其破荆州（当） 惟觉时之枕席（醒）
D. 说怿女美（喜悦） 下江陵（前往） 崖限当道者（门槛）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.厌：满足。句意：海不满足其深。正确。句意：洗净酒杯重新斟酒。
正确。句意：借助车马的人。
B.正确。句意：横渡江河。
稠：多。句意：不平凡的岁月很多。
正确。句意：一边喝着酒，一边唱着歌。
C.正确。句意：我是学习道理。
正确。句意：当他攻破荆州的时候。
正确。句意：醒来时只有身边的枕席。
D.正确。句意：爱你颜色鲜艳。
下：攻占。句意：顺江而下攻打江陵。
限：像门槛一样。句意：像门槛一样的崖壁横在路上。
故选C。
3. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ）
①尚能饭否 ②积善成德 ③樯橹灰飞烟灭
④汶水西流 ⑤顺流而东也 ⑥栗深林兮惊层巅
⑦不耻相师 ⑧泣孤舟之嫠妇 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑨/②/④⑤/③⑥/⑦⑧ B. ①⑤/②/③④/⑥⑧/⑦⑨
C. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧/⑨ D. ①⑨/②⑦/③/④⑤/⑥⑧
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①饭，名词活用作动词，吃饭。句意：还能吃饭吗?
②善，形容词活用作名词，善行。句意：积累善行，就会形成一种高尚的品德。
③灰，名词作状语，像灰一样。句意： 曹军的战船被烧得灰飞烟灭 。
④西，名词作状语，向西。句意：汶水向西流。
⑤东，名词活用作动词，向东进军 。句意：顺着长江向东进军。
⑥栗，动词的使动用法，使……战栗。句意：使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊。
⑦耻，形容词的意动用法，以……为耻。句意：不以互相学习为耻。
⑧泣，动词的使动用法，使……哭泣。句意：让独自坐在小舟里面的寡妇哭泣 。
⑨侣，名词的意动用法，把……看作伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
综上分析可知，①⑤名词活用作动词，②形容词活用作名词，③④名词作状语，⑥⑧使动用法，⑦⑨意动
用法。
故选B。4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①人生几何 ②挟飞仙以遨游 ③满地黄花堆积
④今之众人 ⑤而神明自得 ⑥古之学者必有师
⑦小学而大遗 ⑧赢得仓皇北顾 ⑨暮去朝来颜色故
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③④⑤⑨
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
①几何：古义，指多少；今义，多用于数学术语、数学中的一门分科。句意：人生的岁月有多少呢？
②古今同义，均指远游、漫游。句意：想要携同仙人携手遨游各地。
③黄花： 古义，菊花 ；今义，黄色 的花。句意：菊花盛开满园满地。
④众人：古义，一般人；今义，很多人，大家。句意：现在的一般人。
⑤神明：古义，非凡的智慧；今义，神仙。句意：自然会达到最高的智慧。
⑥学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。
⑦小学：古义，小的方面学习；今义，教育小学生的教育机构，即对儿童、少年实施初等教育的学校。句
意：小的方面要学习，大的方面反而放弃不学。
⑧古今同义，均形容匆忙而又慌张的样子。句意：落得仓皇南逃，败逃中回头北望。
⑨颜色：古义，容貌；今义，色彩。句意：暮去朝来我也年老色衰。
①③④⑤⑥⑦⑨都是古今异义，②⑧古今同义。
故选D。
5. 下列句子中，全都包含通假字的一项是（ ）
①列缺霹雳 ②而卒莫消长也 ③浩浩乎如冯虚御风
④须臾成五采 ⑤多平方，少圜 ⑥山川相缪，郁乎苍苍
⑦匪汝之为美 ⑧或师焉，或不焉 ⑨僻不当道者，皆不及往
A. ①③⑤⑦⑨ B. ①②④⑤⑥ C. ①④⑤⑥⑧ D. ②③⑥⑦⑨
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
①“列”同“裂”。句意：闪电迅雷。
②无通假字。句意：却终究没有增减的变化。
③“冯”同“凭”，乘。句意：多么辽阔啊，像是凌空驾风而行。
④“采”同“彩”。 句意：片刻之间就变成了五光十色的彩霞。
⑤“圜”同“圆”。句意：大多是平的，方形的，很少有圆的。⑥“缪”同“缭”，盘绕、围绕。句意：山水环绕，一片苍翠。
⑦“匪”同“非”。句意：不是荑草长得美。
⑧“不”同“否”。句意：有的向老师学习，有的不向老师学习。
⑨无通假字。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。
故选C。
6. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①筋骨之强 ②句读之不知 ③与子颍坐日观亭
④不拘于时 ⑤客有吹洞箫者 ⑥是造物者之无尽藏也
⑦而今安在哉 ⑧人非生而知之者 ⑨此非孟德之困于周郎者乎
A. ①②/③④/⑤⑥/⑦⑨/⑧ B. ①⑤/②⑦/③/④⑨/⑥⑧
C. ①②/③/④⑨/⑤⑦/⑥⑧ D. ①⑤/②/③④/⑥⑦/⑧⑨
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①定语后置句，正常语序为“强筋骨”。句意：强健的筋骨。
②宾语前置句， 正常语序为“不知句读”。句意：不知断句的方法。
③省略句，省略了“于”，正常表述为“与子颍坐（于）日观亭”，也是状语后置句，翻译时调整过来。
句意：与子颍坐在日观亭。
④被动句，“于”表被动。句意：不受时俗限制。
⑤定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的客人。
⑥判断句，“是……也”为标志。句意：这是大自然无穷无尽 的宝藏。
⑦ 宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：现在又在哪里呢。
⑧判断句，形式上无标志，翻译成“……是……”。句意：人不是生来就什么都知道 的。
⑨被动句，“于”表被动。句意：这难道不是曹操被周瑜困住的地方吗。
①⑤定语后置句；②⑦宾语前置句；③省略句；④⑨被动句；⑥⑧判断句。
故选B。
二、课内外阅读（62分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的材料，完成小题。
论权力的人多少可以分成两派，两种看法：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合
作的一方面；两者各有偏重，所看到的不免也各有不同的地方。
从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，
他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，依这种观点说，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但是武力的阶段过去了，被支
配的一方面已认了输，屈服了。但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。于是两方面
的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。这种权力我们不
妨称之为横暴权力。
从社会合作一方面着眼的，却看到权力的另一性质。社会分工的结果每个人都不能“不求人”而生活。
人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。享受固然是人所乐从的，但贪了这种便宜，每个人都不能自
足了，不能独善其身，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好的安于其位的做他所分的工作，就会影响
自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样的，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人
家的干涉。这样发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。
各人有维持各人的工作、维持各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的
事，而得遵守着大家同意分配的工作。可是这有什么保障呢？如果有人不遵守怎么办呢？这里发生共同授
予的权力了。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。这种权力我们不
妨称之为同意权力。
这两种看法都有根据的，并不冲突的，因为在人类社会里这两种权力都存在，而且在事实层里，统治
者、所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。原因是社会分化不容易，至少以
已往的历史说，只有合作而没有冲突。这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，合作里有冲
突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。我们如果要明白一个
社区的权力结构不能不从这两种权力怎样配合上去分析。有的社区偏重在这方面，有的社区偏重在那方面；
而且更可以在一社区中，某些人间发生那一种权力关系，某些人间发生另一种权力关系。
有人觉得权力本身是具有引诱力的，人有“权力的饥饿”。这种看法忽略了权力的工具性。人也许因
为某种心理变态可能发生单纯的支配欲或所谓Sadism（残酷的嗜好），但这究竟不是正常。人们喜欢的是
从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权
力引诱也就不会太强烈。
权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特
殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。如果没
有经济利益可得，横暴权力也没有多大的意义，因之也不易发生。
一个雄图大略的皇权，为了开疆辟土，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资。但
是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，于是怨声载道，与汝偕亡地和皇权为
难了。这种有为的皇权不能不同时加强他对内的压力，费用更大，陈涉吴广之流，揭竿而起，天下大乱了。
人民死亡遍地，人口减少了，于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权为了自身的
维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同
意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制。依我在上面所说的，同意权力是分工体系的
产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济。在经济上每个农家，除了盐铁之
外，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。在这里我们
可以看到的是乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的
末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
（摘编自费孝通《乡土中国·无为政治》）
7. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 横暴权力发生于社会冲突，通常由社会团体或阶层中占统治地位的一方掌握，具有支配性和压迫性。
B. 同意权力是社会分工体系的产物，是基于社会成员的共同认可和社会契约而形成的一种权力关系。
C. 作者认为世人都渴求权力，因为权力不但可以单纯满足人们的支配欲，还可以保障自身特殊的利益。
D. 横暴权力和同意权利虽然在概念上不同，但历史事实显示，两种权力多是并存合作、互相交割的状态。
8. 下列不属于“无为政治”的一项是（ ）
A. 古代税收，政府往往采取“自封投柜”等方式，让民众自行完成税收任务。
B. 北宋时期，陕西蓝田制定《吕氏乡约》，鼓励民众自我约束、自我管理。
C. 明清时期，实行保甲制度，通过民众自我组织和相互监督来维持社会治安。
D. 民国时期，李宗仁在广西实行行政、学校、军队三位一体的农村组织方式。
9. 文本最后三段揭示了乡土社会中无为政治形成的原因，请简要概括。
【答案】7. C 8. D
9. ①经济约束，农业经济缺乏储蓄，横暴权力不易发生。②地域限制，远离统治中心，横暴权力让位给了
同意权力。③分工影响，小农经济分工体系不发达，同意权力作用很小。
【解析】
【导语】这篇文章分析了权力的双重性质，即横暴权力与同意权力，通过探讨这两者在社会中的形成与运
作，揭示了权力的复杂性。作者结合社会分工与经济利益角度，解释了权力在乡土社会中形成“无为政
治”的原因，指出权力是社会分化和合作过程的重要工具，反思统治行为的经济约束及其影响。通过历史
与社会实际，论述权力并非单一的支配欲，而是与利益密切相关。
【7题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“作者认为世人都渴求权力”错误，根据原文“有人觉得权力本身是具有引诱力的，人有‘权力的饥
饿’”可知“世人都渴求权力”不是作者的观点；另外，“权力不但可以单纯满足人们的支配欲，还可以
保障自身特殊的利益”表述也不当，根据原文“人也许因为某种心理变态可能发生单纯的支配欲”可知单
纯的支配欲非正常状态；同时原文明确指出“在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析材料，合理推断的能力。
根据原文，“无为政治”是指皇权为了自身维持，在乡土社会中让同意权力去活动，且同意权力在乡土社
会受到经济条件限制，范围有限，使得乡土社会里的权力结构在人民实际生活上是松弛和微弱的。
A.体现了政府权力对民众实际生活干预较少，属于“无为政治”的表现。
B.说明在地方治理上依靠民众自身，政府权力干预较弱，符合“无为政治”。
C.是让民众自我管理，政府权力相对松弛，属于“无为政治”。
D.体现了行政力量对农村较强的组织和管理，不属于权力松弛、微弱的“无为政治”，而是有较强的权力
干预和组织管理，所以该项不属于“无为政治”。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据原文“至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。如果没有经济利益可得，横暴权力也没有多
大的意义，因之也不易发生”可知，经济约束，农业经济缺乏储蓄，横暴权力不易发生。
②根据原文“横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事
让给了同意权力去活动了”可知，地域限制，远离统治中心，横暴权力让位给了同意权力。
③根据原文“分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济。在经济上每个农家，除了
盐铁之外，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到‘关门’的程度”分工
影响，小农经济分工体系不发达，同意权力作用很小。
（二）散文阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的散文，完成小题。
岁兄
黎晗
冬至实际上马上就挨着春，挨着岁的那派崭崭新新的气象了。
老人端把椅子，墙根底下坐了，晒着暖暖的日头，对阳光里奔来奔去的孩子说：“不吵架了，冬至到
了。冬至是岁兄，大家伙儿要和气，和和气气招岁呢。”
我很小的时候，就听祖母这么亲切唤过冬至。岁兄，岁的哥哥呢。冬日的阳光不远不近地耀着；村里
村外，屋顶檐下，只蒙了那么一层毛茸茸的冷意；果真就有“哥哥”一样温和、亲切，又略带严厉的暖晴。
天气既是这般的温和，人们手中的事自然也一样素朴祥宁了起来。
冬至照例是要做汤圆吃的。冬至为啥要做汤圆吃呢？问过大人和书本，都回答不出来。冬至节是个奇怪的节，不像其他端午、中秋、春节，都有它们明确的理由。在我们家乡，冬至倒有个不小的缘由——冬
至节，我们家乡要祭祖。
我们家乡的祭祖活动并不像其他地方，一提起“祭”，一提起“祖”，就鬼气森森的。由于祭祖，远
远近近的家人聚了起来。一家人，大人小孩，围了一个大大的竹筐，各自伸了一双手出去，持续不断地搓
了一粒粒圆圆的白汤圆下来。那大竹筐是平日里用来晒谷晒豆的，圆圆的，帮浅，色红，一粒粒白汤圆搓
下来，红底红帮衬着，自然是一番可爱景色。
关于搓汤圆，家乡还有一个流传很广的笑话。说是有个傻媳妇，婆婆冬至那晚病了，让傻媳妇一个人
搓汤圆。傻媳妇不懂汤圆怎么搓，去问婆婆。婆婆病得不舒服，就说，你怎么这么傻，你看人家怎么搓你
就怎么搓吧。我们家乡，“人家”和“人”是同一种说法。结果，傻媳妇辛苦了一个晚上，搓出了许多个
栩栩如生的人儿来。到天亮，婆婆说，媳妇啊，我饿了，你下些汤圆给我吃吧。傻媳妇就抓了两个“汤圆
人”，煮了端给婆婆。婆婆看到“汤圆人”，气得不行，叹一口气，你怎么这么傻呢？我说的是别人怎么
搓你就跟着怎么搓——你耳朵哪去了？傻媳妇怯怯地说，耳朵？耳朵刚才舀上来时，被铜瓢铲去了！——
家人围着搓汤圆，听着这样的笑话，完全忘记了祭祖本有的那种肃穆和悲伤。
只是到汤圆搓完，整整齐齐排在大竹筐里，老人，大都是祖母，才拿两株带根的青葱、两块老姜、两
个红桔子，拦腰圈了红纸，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——“岁兄”的氛围更浓了。
吃罢汤圆，真正的祭事才算开始。家乡有山有水，祖先的灵柩葬在青青绿绿的山上。冬至节那天，村
人就一家一担供品，纷纷拥了山上去。那红色的篮担里，照例有汤圆、有酒、有鞭炮。
祭祖的实质工作是扫墓。一年下来，祖先那墓四周上长了高高瘦瘦的丛草杂木。祖先们寂寞了一年，
终于盼来了子孙后代。草除掉了，落叶扫开了，一个个坟茔现了出来。“渭庄黄玉叶之墓”“沁后蔡金坤
之墓”，各自的门派立了出来。女人们摆上供品，说上一些祷语；男人们将墓四周除下的杂草落叶拢到一
起，一把火点了，青烟一股闷闷地冒了出来。只有这个时候，怀念先人的情绪才隐隐地漫上心头。男人们
或者抽烟，或者用带上山来的红漆去描墓碑上的字；女人们袖着手，看那碑前青烟袅袅升腾；小孩们这光
景也静了下来，听父母说说祖先创业的艰辛和光荣，怎么做人，如何处世。风在林间走，日头在远天，杂
草落叶里的烟气升到了很高很高的林梢。
然而，这样静穆的时刻是很短的。很快，别人家祭事完毕的鞭炮声响了。
于是这一家的鞭炮声也跟着响了。满山的鞭炮声，满山的青烟，满山的村人。
暖暖的冬阳洒满了一座山。
男人们端了碑前供的酒菜，就在墓围上圪蹴着，和隔壁人家的男人相互递烟，碰杯，话着贺岁的计划。
山风刮过林间，松涛阵阵，男人的脸渐渐红了起来。女人们隔着几棵树几丛草，彼此招呼着，说农事，说
家务，说孩子。拿手去拢孩子的头，拢了个空——孩子们早就蹦达到哪个山旮旯里去了。山腰里有的是一
汪一汪的山潭。到冬天，山虾们呆呆的，趴在水里鹅卵石上一动不动；孩子们的手罩住了它们的身子，才懂得跑——早已入了孩子清早带上山来的小瓶子里去了。也有的孩子，识了几个字，拿父亲描墓碑的笔和
漆，在那些大树身上乱画。“黄小毛和菊子”，黄小毛和菊子干嘛呢，写不下去了。黄小毛的父亲和菊子
的父亲看到了，彼此笑一笑，怎么样，做个亲家吧？又笑一笑，看一看那些坟茔，想想自己小时候在树上
画字的情景，轻轻叹一口气，这光阴过得也真快呀！青烟渐渐渐渐飘散了，鞭炮声渐渐渐渐稀落了。女人
们满山唤孩子：“小毛，回家啦！菊子，下山啦！”小毛从草丛里钻出来，头上戴了一顶野草编的绿草帽；
菊子悄悄站在了母亲身后，两腮上多了一层山腮脂抹的红晕。
一家人下山了。女人肩上担里多了孩子脱下的毛衣；男人们的步子有些晃；男孩儿手里持了一支山芦
苇，驾驾驾，想象出一匹马奔了下去；而小女孩光光的双眸，不知照哪个山头看。
遥遥地，就望到了自己的家，家门前的那株叶子红红的石榴树。树下站了老人，袖着手，驼了腰，站
在一片暖暖的阳光里。
（有删改）
10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 冬至临近新春，“岁兄”这一称谓形象贴切，充满亲敬之意，寄寓着人们对生活的美好期盼。
B. “高高瘦瘦”“红红”“青青绿绿”……文章多处用叠词，富有韵律感、节奏感，形象色彩鲜明。
C. 文章着重描绘搓汤圆、扫墓等冬至祭祖活动场景，展现当地的风土人情，传达出对家乡文化生活的怀
念。
D. 文章语言凝练厚重，运用细节描写、白描等手法，精细刻画与简笔勾勒相结合，增强了文章表现力。
11. 请简要分析文中插入“傻媳妇搓汤圆”这一笑话的作用。
12. 本文体现了中国“和”文化的精神，请结合文本简要分析。
【答案】10. D 11. ①增添搓汤圆时的欢乐气氛，增强了文章的趣味性。
②拓展节日的文化内涵，丰富了文章的内容。
12. ①待人和气：老人教育孩子们冬至到了，不要吵架，和和气气招岁。
②生活和美：家人聚在一起搓汤圆，祭祖扫墓，老人孩子各得其乐。
③关系和谐：祭祖完毕后，村里男人们相互递烟、碰杯、说贺岁的计划；女人们彼此招呼，说农事、说家
务、说孩子，和谐无争。
【解析】
【导语】本文通过描绘冬至节家乡祭祖的场景，展现了浓厚的乡土风情和家庭温情。文章以“岁兄”这一
称谓引出冬至的温暖氛围，描述了搓汤圆、扫墓等活动，传达了对祖先的怀念和对新年的期盼。文章语言
生动，细节描写与白描手法结合，表现出对家乡文化的深情和对传统习俗的珍视。
【10题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“语言凝练厚重”错误，本文的语言质朴自然，而非“凝练厚重”。故选D。
【11题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①“傻媳妇搓汤圆”这个笑话不仅让人发笑，还使得祭祖活动不再显得过于严肃，反而充满了生活的气息
和人情味，生动地展现了家乡人们在冬至祭祖活动中的轻松和谐氛围，增强了文章的趣味性。
②通过这个插曲，拓展节日的文化内涵，传达了家乡人们在传统习俗中保持乐观和幽默的生活态度，体现
了人与人之间的和谐关系和对生活的热爱，丰富了文章的内容。
【12题详解】
本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①冬至到了，老人晒着暖暖的日头，亲切地提醒奔来奔去的孩子们“不吵架了”“大家伙儿要和气，和和
气气招岁”，体现了人与人之间的和睦相处，反映了“待人和气”的精神。
②搓汤圆的场景中，家人围坐在一起，听笑话，增添了生活的乐趣，营造出温馨和乐的家庭氛围，体现出
家庭生活的和美。
③祭祖活动中，家人齐聚，村人互助、交流，孩子们的天真活泼，增进了亲情和邻里关系的和谐，表现出
一种和谐美好的生活状态和社会氛围。
（三）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
春，正月，帝召枢密使曹彬问曰：“周世宗及我太祖，皆亲征太原而不能克，岂城壁坚完，不可近
乎？”彬对曰： “ 世宗时史超败于石岭关人情震恐故师从 。太祖顿兵甘草地中，军人多被腹疾，因是中止。
非城垒不可近也。”帝曰：“我今举兵，卿以为何如？”彬曰：“国家兵甲精锐，人心欣戴，若行吊伐，
如摧枯拉朽耳。”帝意遂决。宰相薛居正曰： “ 昔世宗举兵，太原倚契丹之援，坚壁不战，以致师老而归 。
及太祖破契丹于雁门关南，尽驱其人民分布河、洛之间，虽巢穴尚存，而危困已甚。得之不足以辟土，舍
之不足以为患，愿陛下熟虑之！”帝曰：“今者事同而势异，且先帝破契丹，徙其人而空其地者，正为今
日事也，朕计决矣！”
（节选自《续资治通鉴·宋纪》）
材料二：
凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼贵我名声，美我德行，欲为我民，
故辟门除涂以迎吾入。因其民，袭其处，而百姓皆安。立法施令，莫不顺比。是故得地而权弥重，兼人而
兵俞强，是以德兼人者也。非贵我名声也，非美我德行也，彼畏我威，劫我势，故民虽有离心，不敢有畔
虑，若是，则戎甲俞众，奉养必费。是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱，是以力兼人者也。非贵我名声也，
非美我德行也，用贫求富，用饥求饱，虚腹张口来归我食。若是，则必发夫掌窌 之粟以食之，委之财货
①以富之，立良有司以接之，已期三年，然后民可信也。是故得地而权弥轻，兼人而国俞贫，是以富兼人者
也。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。
（节选自《荀子·议兵》）
[注]①掌窌（jiào）：米仓地窖。
13. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世宗时A史超B败C于石D岭关E人情震F恐G故H师从。
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 被，遭受，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”意思不相同。
B. 空，使⋯⋯空置，使动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。
C. “故辟门除涂以迎吾入”与《琵琶行》“歌以赠之”的“以”用法相同。
D. 用，因为、由于，与《短歌行》“枉用相存”的“用”意思不相同。
15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 曹彬认为，之前周世宗和宋太祖没能攻克太原是其他因素导致的，并非太原自身坚不可摧，这影响了
宋帝的决策。
B. 宰相薛居正提醒宋帝考虑太原之地战略价值，认为无论是得到还是舍弃它都无关紧要，这动摇了宋帝
亲征的决心。
C. 荀子认为如果采用“以力兼人”的策略，被兼者未必心服，只是因为畏惧兼者的威势，被其权势威逼
而不敢背叛。
D. 被兼者为求得财富和饱腹而归附，需要兼者消耗粮食、钱物使其富足，并设立良官接待他们，最终会
导致国家变穷。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）昔世宗举兵，太原倚契丹之援，坚壁不战，以致师老而归。
（2）兼人而兵俞强，是以德兼人者也。
（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）
17. 若宋帝亲征太原遵循“以德兼人”的策略，应该怎么做？请结合材料二简要概括。
【答案】13. AEG 14. B 15. B
16. （1）昔日世宗兴兵征讨时，太原倚仗着契丹的援助，坚守营垒不出来交战，从而导致军队疲惫才撤回
去。（2）兼并别国而兵力更强，这是用道德来兼并他国。（3）任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。
17. ①修身立德 ②沿袭风俗 ③制定法令
【解析】
【导语】材料一描述宋太宗对太原征伐决策的讨论，强调了战略和军事力量的因素。材料二则分析了用德、
力、富三种方式兼并他人的策略，突出以德取胜的长远意义。两篇文章共同探讨了获取和治理权力的有效方式，体现出战争与德治在国家扩张中的重要性。
【13题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周世宗那时候，史超在石岭关战败，人心惊恐不安，所以军队就撤退了。
“世宗时”是一个明显的时间状语，用来表明事件发生的时期，一般会在此处断开，以明确时间背景，故
从A处断开；
“史超”是主语，“败”是谓语，“于石岭关”表示地点状语，说明战败的地点，是一个完整的主谓结构，
表达了一个完整的事件，所以在E处断开。
“故”在这里是“所以”的意思，表示因果关系，引出后面“师从”的结果，所以在“人情震恐”和“故
师从”之间应该断开，即从G处断开。
故选AEG。
【14题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及词类活用现象的理解能力。
A.正确。被，遭受；/通“披”，即穿着。句意：军中士兵大多遭受了腹疾。/将军亲自穿着铁甲，手里拿
锐利的武器。
B.错误。两个字用法不同，空，使⋯⋯空置，使动用法；/师，以……为师，意动用法。句意：迁徙那里
的百姓并使那片土地空出来。/我(应该)跟从(他)把他当作老师。
C.正确。两个“以”都是表目的的介词，译为“用来” 。句意：所以打开城门清扫道路来迎接我入城。
/作歌用来赠给她（琵琶女）。
D.正确。用，因为、由于；/以。句意：因为贫穷追求财富。/屈驾前来探望我。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这动摇了宋帝亲征的决心”错误，根据材料一“今者事同而势异，且先帝破契丹，徙其人而空其地者，
正为今日事也，朕计决矣”可知，宰相薛居正的提醒并未动摇宋帝亲征的决心。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“举兵”，兴兵征讨；“倚”，倚仗；“坚壁”，坚守营垒；“师”，军队；“老”，疲惫。
（2）“兼人”，兼并别国；“俞”，更；“是”，这；“是以德兼人者也”，判断句。
（3）“纵”，任凭；“如”，往；“凌”，越过；“凌万顷之茫然”定语后置句，正常语序是“凌茫然
万顷”。【17题详解】
本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
①根据“彼贵我名声，美我德行”可知，宋帝应修身立德，在治国理政等方面展现出高尚的品德和卓越的
领导才能，树立良好的声誉，让太原百姓闻风向往。
②根据“因其民，袭其处”可知，宋帝应沿袭风俗，即顺应当地的百姓，沿用他们原有的居住等生活方式，
使百姓能够安居乐业，不因为改朝换代等受到过多的影响和干扰，让他们感受到宋朝统治下生活依旧安定。
③根据“立法施令，莫不顺比”可知，宋帝应制定法令，并且制定和实施的法律政令要顺应当地的实际情
况和百姓的需求，做到公平合理，让百姓能够自觉遵守和服从，从而使社会秩序稳定，百姓在新的统治下
能够和谐生活。
参考译文：
材料一：
春季，正月，皇帝召见枢密使曹彬并询问道：“周世宗以及我朝太祖，都曾亲自率军征讨太原却没能
攻克，难道是太原的城墙营垒坚固完善，以至于无法靠近它吗？”曹彬回答说：“周世宗那时候，史超在
石岭关战败，人心惊恐不安，所以军队就撤退了。太祖把军队停驻在甘草地中，军中士兵大多遭受了腹疾，
因此中止了征讨之事。并不是因为城墙营垒无法靠近呀。”皇帝说：“我现在要兴兵征讨，你认为怎么样
呢？”曹彬说：“国家的军队武器精良，士兵精锐，人心都欣然拥戴，如果出兵去进行征伐，那将会像摧
折枯朽的草木一样容易啊。”皇帝于是就下定了决心。宰相薛居正进言说：“昔日世宗兴兵征讨时，太原
倚仗着契丹的援助，坚守营垒不出来交战，从而导致军队疲惫才撤回去。到太祖在雁门关南打败契丹后，
把那里的百姓全都驱赶分散安置到黄河、洛水之间，（太原）虽然老巢还在，但已经非常危急困窘了。得
到它不足以开拓疆土，舍弃它也不足以成为祸患，希望陛下您仔细考虑这件事啊！”皇帝说：“现在的情
况和以前相同但形势已经不一样了，况且先帝打败契丹，迁徙那里的百姓并使那片土地空出来，正是为了
今天这件事做准备呀，我的主意已经决定了！”
材料二：
凡是兼并他国的君主有三种方法：有用道德兼并他国的，有用武力兼并他国的，有用财富兼并他国的。
那些国家的人民尊重我的名声，称赞我的德行，想做我的臣民，所以打开城门清扫道路来迎接我入城。我
顺从该国人民的习俗，不改变他们的住处，百姓都安定。制定的法律与颁布的命令，没有不顺从的。所以
得到土地而权力更大，兼并别国而兵力更强，这是用道德来兼并他国。那些国家的人民不尊重我的名声，
不称赞我的德行，只是惧怕我的威力，迫于我的权势，所以他们虽然有离去之心，却不敢有背叛的想法，
像这样，那么兵士就会越来越多，供养花费越来越大。所以得到土地而权力更轻，兼并他国而兵力更弱，
这是用武力兼并他国。那些国家的人民不尊重我的名声，不称赞我的德行，因为贫穷追求财富，因为饥饿追求饱腹，空着肚子张着嘴巴来投奔我求食。像这样，那么就一定拿粮仓、地窖里的粮食来喂养他们，送
给他们钱财货物使他们富裕，设立善良的官吏来接待他们，三年之后，这些人民才可信任。所以得到土地
而权力更轻，兼并他国而国家更贫穷，这是用财富兼并他国。所以说：用道德兼并他国的就称王，用武力
兼并他国的就衰弱，用财富兼并他国的就贫穷。古今是一样的。
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
早秋曲江感怀
白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光忽于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 前四句扣“早秋曲江”，描绘暑去秋来的自然变化，为后文抒发人生感慨做铺垫。
B. 诗中通过朱颜与白日、人寿与山、青芜与红蓼的对比，在反差中强化情感的表达。
C. 后四句虚实相生，由眼前之景联想到过去之境，打破时空局限，拓展了诗歌意境。
D. 本诗以描写开篇，抒情与议论有机结合，语言质朴，情感真挚，蕴含生命的思考。
19. 本诗与毛泽东的《沁园春·长沙》都描绘了秋景，请从意境与情感两个角度简要分析二者的不同之处。
【答案】18. B 19. （1）意境：
①本诗通过暑气消散、凉风来袭，荷花凋谢的景象，营造萧瑟感伤的意境。
②《沁园春·长沙》通过“万山”“层林”“漫江”等意象，营造壮阔蓬勃的意境。
（2）情感：
①本诗抒发时光易逝、人生短暂的感慨。
②《沁园春·长沙》抒发积极豪迈、壮志满怀的情感。
【解析】
【导语】这首诗通过描绘初秋自然景象，如暑云散去、凉风拂起，将季节转换的细微变化与人生短暂的感
慨结合。在形式上，诗中运用对比手法深化情感，朱颜易逝与白日长存对比中暗含人生无常之叹。诗人以
质朴的语言表达对时光流逝的深刻体悟，情感真挚。
【18题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B．“青芜与红蓼的对比”错，“青芜与红蓼，岁岁秋相似”，意为：每年秋天，青芜（杂草丛生的草地）和红蓼（一种草本植物）都会以相似的景象出现，象征着季节的更替和时间的流逝，表达了诗人对时
间流逝和自然循环的感慨。所以，此句中青芜与红蓼二者没有对比。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生比较鉴赏诗歌的意境与情感的能力。
（1）分析意境的不同
①《早秋曲江感怀》中“离离暑云散”四句，意为：炎热的夏天过去了，暑气消散，轻柔的凉风开始吹拂。
池塘上，秋天已经到来，荷花已经有一半结成了莲子。“青芜与红蓼，岁岁秋相似”进一步强化了这种意
境。这四句展现出暑气消散、凉风来袭、荷花凋谢的景象，营造出一种萧瑟、清冷的意境。
②《沁园春·长沙》中的秋景则截然不同。词人通过“万山红遍”七句中万山、枫叶、长江、百舸鹰、鱼
等众多意象，展现出一幅壮阔、蓬勃、充满生机的秋景图，描绘了自然的壮美的意境。
（2）分析情感的不同
①《早秋曲江感怀》前四句通过对秋天景色的描写，反映了诗人对秋天的感伤和对时光流逝的无奈。“朱
颜易销歇”等四句，直接表达了诗人对岁月易逝的无奈与对人生短暂的喟叹，反映了诗人在面对自然规律
时的无力感和对生命无常的感慨。
②《沁园春·长沙》通过描写壮丽的秋景，更蕴含着一种积极向上、充满活力的精神，体现了词人表达了
对革命事业的坚定信念和对未来的无限憧憬。抒发的情感则是积极豪迈、壮志满怀的。“恰同学少年”七
句，展现出青年时代的豪情壮志和对旧世界的蔑视。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，10分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中，“______________，______________”两句借用姑娘对情人的思念来表达
作者对贤才的渴求。
（2）陶渊明《归园田居·其一》中的“______________，______________”，连用两个比喻来表达
诗人对田园生活的向往。
（3）白居易《琵琶行》中，“______________，______________”两句点明送别的地点、时间和季
节，为全诗奠定情感基调。
（4）苏轼《赤壁赋》中，“______________，______________”两句感慨人生的短暂与渺小，表达
了“客”对生命的思考。
（5）姚鼐《登泰山记》中，“______________，______________”两句，以简洁生动的语言描绘了
泰山雪景的壮美，令人赞叹。
【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 浔阳江头夜
送客 ⑥. 枫叶荻花秋瑟瑟 ⑦. 寄蜉蝣于天地 ⑧. 渺沧海之一粟 ⑨. 苍山负雪 ⑩. 明烛天南
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如：衿、羁、浔、荻、蜉蝣、沧、粟。
三、语言文字运用（10分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，4分）
阅读下面的文字，完成小题。
中国人的“食”，分为主食、副食和零食。从名称、内涵和顺序，就能看出它们在餐桌上的地位。主
食指稻米、小麦、豆类等粮食和块茎类食材制品；副食指肉类、蛋类、蔬菜等多种食材制品；零食指正餐
以外的食品，统称零食。
主食、副食和零食，都有各自存在的重要价值。从自古积累的饮食养生经验来看， A ，又各
有其责，也不可喧宾夺主。中国人一脉相承的饮食特点，是以谷物为中心，平衡膳食。《中国居民膳食指
南（2022）》指出，“食物多样，谷类为主，粗细搭配”，中国居民日常食品分为五层，主食类占据最底
层，摄入量最大，意味着主食是平衡膳食的基础。
近年来，①人们的饮食随着生活水平的不断提高，②发生了从“吃得好”向“吃得健康”到“吃得
饱”的深刻变化，③不过受国外饮食文化影响，④饮食消费领域导致一些误区，⑤使部分人的饮食观念和
饮食行为呈现出一些新特点。首先就是谷物制品所占比例呈下降趋势，而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所
占比例持续提高，也就是说， B 。原本是人们最熟悉、最推崇的主食，如今却遭遇不同程度的冷
落，甚至是被拒吃。
然而，从健康饮食的角度而言，中国人饮食以主食为主的地位不应动摇。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14
个字。
22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
【答案】21. A.它们都不可或缺
B.主食的主导地位受到挑战
22. ②修改为：发生了从“吃得饱”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻变化
④修改为：饮食消费领域出现一些误区
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A句，结合本段首句“主食、副食和零食，都有各自存在的重要价值”，以及后面的“又各有其责，也不可喧宾夺主”，可知此处指出主食、副食和零食都很重要，不可缺少，故可填：它们都不可或缺。
B句，根据前文提到的“谷物制品所占比例呈下降趋势，而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所占比例持续提
高”，以及后文“原本是人们最熟悉、最推崇的主食，如今却遭遇不同程度的冷落，甚至是被拒吃”，可
知此处指出作为主食的谷物制品，本来有着主导地位，而今发生了变化，甚至受到挑战，受到冷落，故可
填：主食的主导地位受到挑战。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第②句，语序不当（或不合逻辑），正常的逻辑顺序应该是先“吃得饱”，再“吃得好”，最后才是“吃
得健康”，应修改为：发生了从“吃得饱”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻变化。
第④句，搭配不当，“导致一些误区”动宾搭配不当，可修改为：出现一些误区。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成小题。
福建的山水，实在也真美丽；北峙仙霞，西耸武夷，蜿蜒东南直下，便分成无数的山区。地气温暖，
微雨时行，以故山间草木，一年中无枯萎的时候。闽江发源于浦城县北渔梁山下，亦称建溪，又叫剑江，
更有一个西江的别号；大抵随地易名，到处收纳清溪小水，曲折而达福州，更从南台折而向东向南，以入
于海。水色的清，水流的急，以及湾处江面的宽，总之江上的景色，一切都可以做一种江水的秀逸的代表；
扬子江没有她的绿，富春江不及她的曲，珠江比不上她的静。人家把她譬作中国的莱茵，我想这譬喻总只
有过之，决不会得不及。
你试想想，福建既有了那么些个山，又有了这么大的一条水，盘旋环绕，终岁绿成一片，自然的风景，
那里还会得比别处更差一点儿？
23. 下列句子中的“而”与文中加点的“而”，语义关系相同的一项是（ ）
A. 河曲智叟笑而止之。（列御寇《愚公移山》）
B. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》）
C. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）
D. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）
24. 文中画横线句子运用多种修辞手法。请任选一种，简要分析其表达效果。
【答案】23. A 24. 示例一：运用排比，描写闽江水色、水形、水态的特点，强化对闽江的赞美之情。
示例二：运用拟人，将闽江人格化，鲜明生动，表现对闽江由衷的喜爱。
【解析】
【23题详解】
本题考查学生理解同一词语不同语境的不同含义的能力。
文中加点处的“而”表示修饰关系。A.“而”表示修饰关系，与文中加点处的“而”用法相同。句意：河湾上的智叟讥笑着阻止他干这件事。
B.“而”表示并列关系。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因
为它用心浮躁 。
C.“而”表示转折关系（也可认为表假设）。句意：有了疑惑，却（如果）不跟老师学习，那些成为困惑
的问题，就始终不能解开。
D.“而”表示承接关系。句意：因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
故选A。
【24题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析句子的表达效果的能力。
这句话运用了排比、拟人等修辞手法。
示例一：运用排比，连续使用三个结构相似、语气一致的句子，从“绿”“曲”“静”三个方面将闽江分
别与扬子江、富春江、珠江进行比较。增强了语势，使文章节奏感更强，更有气势，强调突出了闽江在水
色、江流形态以及江面状态等方面的独特之处，即水色绿、江流曲折、江面平静，更全面地展现了闽江的
秀逸之美，强化对闽江的赞美之情，让读者对闽江的特点有更深刻的印象。
示例二：运用拟人，句中的“她”将闽江人格化，把闽江当作人来写，赋予了闽江人的属性，使闽江具有
了人的情感和样貌，生动形象地表现出作者对闽江由衷的喜爱之情，让读者更容易产生共鸣，也让闽江的
形象更加亲切可感。
四、写作（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，当你穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。
对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
暴风雨后获重生
“当你穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。”这句话道出了生命经历苦难后的深刻蜕变。我深以为
然。暴风雨不仅是人生的考验，更是重塑生命的熔炉。正如尼采所说：“那些没有摧毁我的，使我更强
大。”
暴风雨的洗礼，往往能激发出人性中最坚韧的力量，让我们在逆境中完成自我超越。在历史长河中，
无数伟人用他们的经历印证了这一真理。司马迁遭受宫刑之痛，却在屈辱中完成了《史记》这部传世巨著。
他在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”正是这场人生的暴风雨，让他看
清了生命的价值，在苦难中实现了精神的升华。同样，海伦·凯勒失去视力和听力，不仅没有向命运低头，反而在黑暗中找到了光明。她说：“生命是一场大胆的冒险，要么一无所有，要么无所不有。”这种在暴
风雨中淬炼出的勇气和智慧，让她成为了激励无数人的精神灯塔。
的
暴风雨 考验往往能让人突破自我设限，发现生命的更多可能。霍金在21岁就被诊断出渐冻症，
医生预言他只能活两年。但他不仅打破了生命的桎梏，还在轮椅上完成了《时间简史》等伟大著作。他在
自传中写道：“虽然我的身体被禁锢在轮椅上，但我的思想可以遨游宇宙。”这种在逆境中迸发出的精神
力量，正是暴风雨给予我们的最宝贵礼物。同样，张海迪在瘫痪后，不仅自学了多门外语，还成为了著名
的作家和社会活动家。她的经历告诉我们，暴风雨虽然摧毁了我们熟悉的生活，却为我们打开了新的人生
视野。
暴风雨过后，我们往往会对生命产生更深刻的理解。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主
义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”这种认知的转变，让我们能够以更豁达的心态面对人生的
得失。苏轼在经历了“乌台诗案”的打击后，在《定风波》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这种在风雨中历练出的从容与豁达，正是生命最珍贵的收获。
暴风雨不会改变我们的本质，但它会让我们成为更好的自己。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的教
育是自我教育，而自我教育往往始于苦难。”每一次暴风雨都是一次重生的机会，让我们在不断的失去与
获得中，逐渐接近那个最真实的自我。生命的意义不在于逃避风雨，而在于在风雨中成长，在逆境中超越。
当我们能够坦然面对生命中的每一次考验时，我们就真正理解了生命的奥秘：暴风雨不是终点，而是新生
的起点。在这个过程中，我们失去的是枷锁，获得的是整个生命的自由与丰盈。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单，仅有一句话，是人们的一种观点，认为一个人穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。
材料具有非常明显的深刻寓意，具有一定的思辨性。“暴风雨”具有比喻性和象征意义，指的是生活中的
坎坷、磨难、挫折、失败、困难等艰难险阻。而面对人生中这些难以避免的艰难险阻，懦弱者、胆怯者、
退缩者，畏葸不前，只会被打倒，很难实现自身的提升和命运的突破，人生之舟很容易就此搁浅了。但是
勇敢者、开拓者、奋进者，不仅不会退缩，反而会勇敢面对，踔厉奋发，攻坚克难，见招拆招。在这个过
程中，人生阅历日趋丰富，生活智慧日渐增加，从幼稚走向成熟，从犹豫走向果敢，从无所适从走向稳健
睿智，从稚嫩脆弱走向坚韧顽强，从自我质疑走向阳光自信，从一无所有走向硕果累累，逐渐实现了人生
的涅槃。经历过这些，一个人，从人生阅历到为人处事，从心态眼光到经验能力，从人生收获到理想目标，
都会发生质的飞跃，由曾经的自己脱胎换骨，如同唐僧师徒经历九九八十一难一样，成长为一个全新的强
大的自我，再也不是原来的自己。当然，还有一种坚韧者，无论经历怎样的挫折和打击，不改初心，还是那个怀有赤子之心的一心向前的自己。
从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述生活中的艰难险阻无可避免，
我们要做一个勇敢者而不要做一个懦弱者，然后运用例证法和正反对比论证法，分析我们应该以怎样的姿
态面对人生中的这些艰难险阻，成为一个全新的自我。也可以运用并列式结构，从多个侧面阐述如何面对
人生的艰难险阻，磨练自我，完善自我。
立意：
1.走过暴风雨，收获新自我。
2.风雨人生路，痛快，值得！
3.做生活的勇者，不做人生的懦夫。
