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福建省南平市 2024-2025 学年高一上学期期末语文试题
本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。
注意事项：
1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对
答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（18分）
1. 下列词语中，加点的字读音、书写全都正确的一组是（ ）
A. 罅隙（xià） 敛裾（jū） 张皇 浪遏飞舟
B. 讪讪（shàn） 早籼（xiān） 兜鍪 心弛神往
.
C 啧啧（zé） 檄文（jiǎo） 樗蒲 残羹冷炙
D. 熨帖（yùn） 芣苢（yǐ） 镌永 妖童媛女
2. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A. 海不厌深（厌倦） 洗盏更酌（再） 假舆马者（借助）
B. 而绝江河（横渡） 峥嵘岁月稠（浓） 对酒当歌（面对）
C. 吾师道也（学习） 方其破荆州（当） 惟觉时之枕席（醒）
D. 说怿女美（喜悦） 下江陵（前往） 崖限当道者（门槛）
的
3. 按照词类活用分类，加点词归类正确 一项是（ ）
①尚能饭否 ②积善成德 ③樯橹灰飞烟灭
④汶水西流 ⑤顺流而东也 ⑥栗深林兮惊层巅
⑦不耻相师 ⑧泣孤舟之嫠妇 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A. ①⑨/②/④⑤/③⑥/⑦⑧ B. ①⑤/②/③④/⑥⑧/⑦⑨
C. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧/⑨ D. ①⑨/②⑦/③/④⑤/⑥⑧
4. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ）
①人生几何 ②挟飞仙以遨游 ③满地黄花堆积
④今之众人 ⑤而神明自得 ⑥古之学者必有师
⑦小学而大遗 ⑧赢得仓皇北顾 ⑨暮去朝来颜色故
A. ①②⑤⑥⑧ B. ③④⑤⑧⑨ C. ②④⑤⑥⑦ D. ①③④⑤⑨5. 下列句子中，全都包含通假字的一项是（ ）
①列缺霹雳 ②而卒莫消长也 ③浩浩乎如冯虚御风
④须臾成五采 ⑤多平方，少圜 ⑥山川相缪，郁乎苍苍
⑦匪汝之为美 ⑧或师焉，或不焉 ⑨僻不当道者，皆不及往
A. ①③⑤⑦⑨ B. ①②④⑤⑥ C. ①④⑤⑥⑧ D. ②③⑥⑦⑨
6. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ）
①筋骨之强 ②句读之不知 ③与子颍坐日观亭
④不拘于时 ⑤客有吹洞箫者 ⑥ 是造物者之无尽藏也
⑦而今安在哉 ⑧人非生而知之者 ⑨此非孟德之困于周郎者乎
A. ①②/③④/⑤⑥/⑦⑨/⑧ B. ①⑤/②⑦/③/④⑨/⑥⑧
C. ①②/③/④⑨/⑤⑦/⑥⑧ D. ①⑤/②/③④/⑥⑦/⑧⑨
二、课内外阅读（62分）
（一）《乡土中国》专题阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的材料，完成小题。
论权力的人多少可以分成两派，两种看法：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合
作的一方面；两者各有偏重，所看到的不免也各有不同的地方。
从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，
他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，依这种观点说，是
冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但是武力的阶段过去了，被支
配的一方面已认了输，屈服了。但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。于是两方面
的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。这种权力我们不
妨称之为横暴权力。
从社会合作一方面着眼的，却看到权力的另一性质。社会分工的结果每个人都不能“不求人”而生活。
人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。享受固然是人所乐从的，但贪了这种便宜，每个人都不能自
足了，不能独善其身，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好的安于其位的做他所分的工作，就会影响
自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样的，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人
家的干涉。这样发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。
各人有维持各人的工作、维持各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的
事，而得遵守着大家同意分配的工作。可是这有什么保障呢？如果有人不遵守怎么办呢？这里发生共同授
予的权力了。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。这种权力我们不
妨称之为同意权力。
这两种看法都有根据的，并不冲突的，因为在人类社会里这两种权力都存在，而且在事实层里，统治者、所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。原因是社会分化不容易，至少以
已往的历史说，只有合作而没有冲突。这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，合作里有冲
突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。我们如果要明白一个
社区的权力结构不能不从这两种权力怎样配合上去分析。有的社区偏重在这方面，有的社区偏重在那方面；
而且更可以在一社区中，某些人间发生那一种权力关系，某些人间发生另一种权力关系。
有人觉得权力本身是具有引诱力的，人有“权力的饥饿”。这种看法忽略了权力的工具性。人也许因
为某种心理变态可能发生单纯的支配欲或所谓Sadism（残酷的嗜好），但这究竟不是正常。人们喜欢的是
从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权
力引诱也就不会太强烈。
权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特
殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。如果没
有经济利益可得，横暴权力也没有多大的意义，因之也不易发生。
一个雄图大略的皇权，为了开疆辟土，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资。但
是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，于是怨声载道，与汝偕亡地和皇权为
难了。这种有为的皇权不能不同时加强他对内的压力，费用更大，陈涉吴广之流，揭竿而起，天下大乱了。
人民死亡遍地，人口减少了，于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权为了自身的
维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。
横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同
意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制。依我在上面所说的，同意权力是分工体系的
产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济。在经济上每个农家，除了盐铁之
外，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。在这里我们
可以看到的是乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的
末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
（摘编自费孝通《乡土中国·无为政治》）
7. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 横暴权力发生于社会冲突，通常由社会团体或阶层中占统治地位的一方掌握，具有支配性和压迫性。
B. 同意权力是社会分工体系的产物，是基于社会成员的共同认可和社会契约而形成的一种权力关系。
C. 作者认为世人都渴求权力，因为权力不但可以单纯满足人们的支配欲，还可以保障自身特殊的利益。
D. 横暴权力和同意权利虽然在概念上不同，但历史事实显示，两种权力多是并存合作、互相交割的状态。
8. 下列不属于“无为政治”的一项是（ ）
A. 古代税收，政府往往采取“自封投柜”等方式，让民众自行完成税收任务。
B. 北宋时期，陕西蓝田制定《吕氏乡约》，鼓励民众自我约束、自我管理。C. 明清时期，实行保甲制度，通过民众自我组织和相互监督来维持社会治安。
D. 民国时期，李宗仁在广西实行行政、学校、军队三位一体的农村组织方式。
9. 文本最后三段揭示了乡土社会中无为政治形成的原因，请简要概括。
（二）散文阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的散文，完成小题。
岁兄
黎晗
冬至实际上马上就挨着春，挨着岁的那派崭崭新新的气象了。
老人端把椅子，墙根底下坐了，晒着暖暖的日头，对阳光里奔来奔去的孩子说：“不吵架了，冬至到
了。冬至是岁兄，大家伙儿要和气，和和气气招岁呢。”
我很小的时候，就听祖母这么亲切唤过冬至。岁兄，岁的哥哥呢。冬日的阳光不远不近地耀着；村里
村外，屋顶檐下，只蒙了那么一层毛茸茸的冷意；果真就有“哥哥”一样温和、亲切，又略带严厉的暖晴。
天气既是这般的温和，人们手中的事自然也一样素朴祥宁了起来。
冬至照例是要做汤圆吃的。冬至为啥要做汤圆吃呢？问过大人和书本，都回答不出来。冬至节是个奇
怪的节，不像其他端午、中秋、春节，都有它们明确的理由。在我们家乡，冬至倒有个不小的缘由——冬
至节，我们家乡要祭祖。
我们家乡的祭祖活动并不像其他地方，一提起“祭”，一提起“祖”，就鬼气森森的。由于祭祖，远
远近近的家人聚了起来。一家人，大人小孩，围了一个大大的竹筐，各自伸了一双手出去，持续不断地搓
了一粒粒圆圆的白汤圆下来。那大竹筐是平日里用来晒谷晒豆的，圆圆的，帮浅，色红，一粒粒白汤圆搓
下来，红底红帮衬着，自然是一番可爱景色。
关于搓汤圆，家乡还有一个流传很广的笑话。说是有个傻媳妇，婆婆冬至那晚病了，让傻媳妇一个人
搓汤圆。傻媳妇不懂汤圆怎么搓，去问婆婆。婆婆病得不舒服，就说，你怎么这么傻，你看人家怎么搓你
就怎么搓吧。我们家乡，“人家”和“人”是同一种说法。结果，傻媳妇辛苦了一个晚上，搓出了许多个
栩栩如生的人儿来。到天亮，婆婆说，媳妇啊，我饿了，你下些汤圆给我吃吧。傻媳妇就抓了两个“汤圆
人”，煮了端给婆婆。婆婆看到“汤圆人”，气得不行，叹一口气，你怎么这么傻呢？我说的是别人怎么
搓你就跟着怎么搓——你耳朵哪去了？傻媳妇怯怯地说，耳朵？耳朵刚才舀上来时，被铜瓢铲去了！——
家人围着搓汤圆，听着这样的笑话，完全忘记了祭祖本有的那种肃穆和悲伤。
只是到汤圆搓完，整整齐齐排在大竹筐里，老人，大都是祖母，才拿两株带根的青葱、两块老姜、两
个红桔子，拦腰圈了红纸，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——“岁兄”的氛围更浓了。
吃罢汤圆，真正的祭事才算开始。家乡有山有水，祖先的灵柩葬在青青绿绿的山上。冬至节那天，村
人就一家一担供品，纷纷拥了山上去。那红色的篮担里，照例有汤圆、有酒、有鞭炮。
祭祖的实质工作是扫墓。一年下来，祖先那墓四周上长了高高瘦瘦的丛草杂木。祖先们寂寞了一年，终于盼来了子孙后代。草除掉了，落叶扫开了，一个个坟茔现了出来。“渭庄黄玉叶之墓”“沁后蔡金坤
之墓”，各自的门派立了出来。女人们摆上供品，说上一些祷语；男人们将墓四周除下的杂草落叶拢到一
起，一把火点了，青烟一股闷闷地冒了出来。只有这个时候，怀念先人的情绪才隐隐地漫上心头。男人们
或者抽烟，或者用带上山来的红漆去描墓碑上的字；女人们袖着手，看那碑前青烟袅袅升腾；小孩们这光
景也静了下来，听父母说说祖先创业的艰辛和光荣，怎么做人，如何处世。风在林间走，日头在远天，杂
草落叶里的烟气升到了很高很高的林梢。
然而，这样静穆的时刻是很短的。很快，别人家祭事完毕的鞭炮声响了。
于是这一家的鞭炮声也跟着响了。满山的鞭炮声，满山的青烟，满山的村人。
暖暖的冬阳洒满了一座山。
男人们端了碑前供的酒菜，就在墓围上圪蹴着，和隔壁人家的男人相互递烟，碰杯，话着贺岁的计划。
山风刮过林间，松涛阵阵，男人的脸渐渐红了起来。女人们隔着几棵树几丛草，彼此招呼着，说农事，说
家务，说孩子。拿手去拢孩子的头，拢了个空——孩子们早就蹦达到哪个山旮旯里去了。山腰里有的是一
汪一汪的山潭。到冬天，山虾们呆呆的，趴在水里鹅卵石上一动不动；孩子们的手罩住了它们的身子，才
懂得跑——早已入了孩子清早带上山来的小瓶子里去了。也有的孩子，识了几个字，拿父亲描墓碑的笔和
漆，在那些大树身上乱画。“黄小毛和菊子”，黄小毛和菊子干嘛呢，写不下去了。黄小毛的父亲和菊子
的父亲看到了，彼此笑一笑，怎么样，做个亲家吧？又笑一笑，看一看那些坟茔，想想自己小时候在树上
画字的情景，轻轻叹一口气，这光阴过得也真快呀！青烟渐渐渐渐飘散了，鞭炮声渐渐渐渐稀落了。女人
们满山唤孩子：“小毛，回家啦！菊子，下山啦！”小毛从草丛里钻出来，头上戴了一顶野草编的绿草帽；
菊子悄悄站在了母亲身后，两腮上多了一层山腮脂抹的红晕。
一家人下山了。女人肩上担里多了孩子脱下的毛衣；男人们的步子有些晃；男孩儿手里持了一支山芦
苇，驾驾驾，想象出一匹马奔了下去；而小女孩光光的双眸，不知照哪个山头看。
遥遥地，就望到了自己的家，家门前的那株叶子红红的石榴树。树下站了老人，袖着手，驼了腰，站
在一片暖暖的阳光里。
（有删改）
10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 冬至临近新春，“岁兄”这一称谓形象贴切，充满亲敬之意，寄寓着人们对生活的美好期盼。
B. “高高瘦瘦”“红红”“青青绿绿”……文章多处用叠词，富有韵律感、节奏感，形象色彩鲜明。
C. 文章着重描绘搓汤圆、扫墓等冬至祭祖活动场景，展现当地的风土人情，传达出对家乡文化生活的怀
念。
D. 文章语言凝练厚重，运用细节描写、白描等手法，精细刻画与简笔勾勒相结合，增强了文章表现力。
11. 请简要分析文中插入“傻媳妇搓汤圆”这一笑话的作用。
12. 本文体现了中国“和”文化的精神，请结合文本简要分析。（三）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
春，正月，帝召枢密使曹彬问曰：“周世宗及我太祖，皆亲征太原而不能克，岂城壁坚完，不可近
乎？”彬对曰： “ 世宗时史超败于石岭关人情震恐故师从 。太祖顿兵甘草地中，军人多被腹疾，因是中止。
非城垒不可近也。”帝曰：“我今举兵，卿以为何如？”彬曰：“国家兵甲精锐，人心欣戴，若行吊伐，
如摧枯拉朽耳。”帝意遂决。宰相薛居正曰： “ 昔世宗举兵，太原倚契丹之援，坚壁不战，以致师老而归 。
及太祖破契丹于雁门关南，尽驱其人民分布河、洛之间，虽巢穴尚存，而危困已甚。得之不足以辟土，舍
之不足以为患，愿陛下熟虑之！”帝曰：“今者事同而势异，且先帝破契丹，徙其人而空其地者，正为今
日事也，朕计决矣！”
（节选自《续资治通鉴·宋纪》）
材料二：
凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼贵我名声，美我德行，欲为我民，
故辟门除涂以迎吾入。因其民，袭其处，而百姓皆安。立法施令，莫不顺比。是故得地而权弥重，兼人而
兵俞强，是以德兼人者也。非贵我名声也，非美我德行也，彼畏我威，劫我势，故民虽有离心，不敢有畔
虑，若是，则戎甲俞众，奉养必费。是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱，是以力兼人者也。非贵我名声也，
非美我德行也，用贫求富，用饥求饱，虚腹张口来归我食。若是，则必发夫掌窌 之粟以食之，委之财货
①
以富之，立良有司以接之，已期三年，然后民可信也。是故得地而权弥轻，兼人而国俞贫，是以富兼人者
也。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。
（节选自《荀子·议兵》）
[注]①掌窌（jiào）：米仓地窖。
13. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世宗时A史超B败C于石D岭关E人情震F恐G故H师从。
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 被，遭受，与《陈涉世家》“将军身被坚执锐”的“被”意思不相同。
B. 空，使⋯⋯空置，使动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。
C. “故辟门除涂以迎吾入”与《琵琶行》“歌以赠之”的“以”用法相同。
D. 用，因为、由于，与《短歌行》“枉用相存”的“用”意思不相同。
15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 曹彬认为，之前周世宗和宋太祖没能攻克太原是其他因素导致的，并非太原自身坚不可摧，这影响了
宋帝的决策。
B. 宰相薛居正提醒宋帝考虑太原之地战略价值，认为无论是得到还是舍弃它都无关紧要，这动摇了宋帝亲征的决心。
C. 荀子认为如果采用“以力兼人”的策略，被兼者未必心服，只是因为畏惧兼者的威势，被其权势威逼
而不敢背叛。
为
D. 被兼者 求得财富和饱腹而归附，需要兼者消耗粮食、钱物使其富足，并设立良官接待他们，最终
会导致国家变穷。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）昔世宗举兵，太原倚契丹之援，坚壁不战，以致师老而归 。
（2）兼人而兵俞强，是以德兼人者也。
（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）
17. 若宋帝亲征太原遵循“以德兼人”的策略，应该怎么做？请结合材料二简要概括。
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
早秋曲江感怀
白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光忽于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 前四句扣“早秋曲江”，描绘暑去秋来的自然变化，为后文抒发人生感慨做铺垫。
B. 诗中通过朱颜与白日、人寿与山、青芜与红蓼的对比，在反差中强化情感的表达。
C. 后四句虚实相生，由眼前之景联想到过去之境，打破时空局限，拓展了诗歌意境。
D. 本诗以描写开篇，抒情与议论有机结合，语言质朴，情感真挚，蕴含生命的思考。
19. 本诗与毛泽东的《沁园春·长沙》都描绘了秋景，请从意境与情感两个角度简要分析二者的不同之处。
（五）名句名篇默写（本题共1小题，10分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中，“______________，______________”两句借用姑娘对情人的思念来表达
作者对贤才的渴求。
（2）陶渊明《归园田居·其一》中的“______________，______________”，连用两个比喻来表达
诗人对田园生活的向往。（3）白居易《琵琶行》中，“______________，______________”两句点明送别的地点、时间和季
节，为全诗奠定情感基调。
（4）苏轼《赤壁赋》中，“______________，______________”两句感慨人生的短暂与渺小，表达
了“客”对生命的思考。
（5）姚鼐《登泰山记》中，“______________，______________”两句，以简洁生动的语言描绘了
泰山雪景的壮美，令人赞叹。
三、语言文字运用（10分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，4分）
阅读下面的文字，完成小题。
中国人的“食”，分为主食、副食和零食。从名称、内涵和顺序，就能看出它们在餐桌上的地位。主
食指稻米、小麦、豆类等粮食和块茎类食材制品；副食指肉类、蛋类、蔬菜等多种食材制品；零食指正餐
以外的食品，统称零食。
主食、副食和零食，都有各自存在的重要价值。从自古积累的饮食养生经验来看， A ，又各
有其责，也不可喧宾夺主。中国人一脉相承的饮食特点，是以谷物为中心，平衡膳食。《中国居民膳食指
南（2022）》指出，“食物多样，谷类为主，粗细搭配”，中国居民日常食品分为五层，主食类占据最底
层，摄入量最大，意味着主食是平衡膳食的基础。
近年来，①人们的饮食随着生活水平的不断提高，②发生了从“吃得好”向“吃得健康”到“吃得
饱”的深刻变化，③不过受国外饮食文化影响，④饮食消费领域导致一些误区，⑤使部分人的饮食观念和
饮食行为呈现出一些新特点。首先就是谷物制品所占比例呈下降趋势，而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所
占比例持续提高，也就是说， B 。原本是人们最熟悉、最推崇的主食，如今却遭遇不同程度的冷
落，甚至是被拒吃。
然而，从健康饮食的角度而言，中国人饮食以主食为主的地位不应动摇。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14
个字。
22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成小题。
福建的山水，实在也真美丽；北峙仙霞，西耸武夷，蜿蜒东南直下，便分成无数的山区。地气温暖，
微雨时行，以故山间草木，一年中无枯萎的时候。闽江发源于浦城县北渔梁山下，亦称建溪，又叫剑江，
更有一个西江的别号；大抵随地易名，到处收纳清溪小水，曲折而达福州，更从南台折而向东向南，以入
于海。水色的清，水流的急，以及湾处江面的宽，总之江上的景色，一切都可以做一种江水的秀逸的代表；扬子江没有她的绿，富春江不及她的曲，珠江比不上她的静。人家把她譬作中国的莱茵，我想这譬喻总只
有过之，决不会得不及。
你试想想，福建既有了那么些个山，又有了这么大的一条水，盘旋环绕，终岁绿成一片，自然的风景，
那里还会得比别处更差一点儿？
23. 下列句子中的“而”与文中加点的“而”，语义关系相同的一项是（ ）
A. 河曲智叟笑而止之。（列御寇《愚公移山》）
B. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》）
C. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）
D. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）
24. 文中画横线句子运用多种修辞手法。请任选一种，简要分析其表达效果。
四、写作（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，当你穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。
对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
