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2025 年秋期长寿中学高一年级半期考试
语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古典诗歌以抒情为主流，如果直接抒写情感，读者难以感知，故有“圣人立象以尽意”之说。意象不
是细节，叙事文学中的细节有时间延续性、空间连贯性，有在一定程度上的写实性。而意象则不然，意象
是把主观情感趣味寄托到客观对象中。如意大利美学家克罗齐说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情
趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔
说：散文好像把米煮成饭，质地不变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。这个说法，比之克罗齐的说法
要深邃得多。
克罗齐的说法还需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情感中包含志趣。
并非将一切情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点，二者合一，才能成为艺术的
意象。
马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整体。枯藤、
老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特点的。局部的特征，比之散文
式的整体，对联想和想象更有冲击性。
意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合，才有超越时间、
地域的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的，正能量的。如王维写的“草枯鹰
眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的高头大马，都是精神
气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫之马，这不仅是马瘦，而且是诗人的精神悲凄。诗人的情感
使得马的性质发生了变化，成为诗人情感的载体。
诗歌并不是以一个意象取胜，而是一组意象群落。如果每一个意象都有自己的特点，互不相通，就可
能造成芜杂。因而意象群落必须是各个意象特点高度的统一，这种统一的纲领更具诗人的情感特征。瘦马
和枯藤、老树、昏鸦、西风，高度统一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西风，是秋风，秋风肃杀的联想
相当稳定。没有正面说肃杀，而是把联想空间留给读者。古道，是古老的，自古以来游子的命运就是如此，
与西风、瘦马组合在一起，在意脉悲凉的性质上和谐地延续下去。
“夕阳西下”意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的
第 1页/共 9页匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化。时间紧迫增加行旅
的压力。最后一句“断肠人在天涯”，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了
情感的性质，将情感脉络提升到最高度。
前面系列意象的情感是隐性的，属于间接抒情，而“断肠人在天涯”是全诗唯一的直接抒情，思乡游
子归途艰难悲凄。前面的意象叠加，为最后的情感高潮蓄势，没有前面的饱和的意象，仅仅有“断肠人在
天涯”的道白，是抽象的，而没有最后的直接抒情，众多意象的内涵不能统一提升。
中国古典诗歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以动态表现情感之运动而取胜的。就马致远
这首小令而言，如果意象一味地静止并列下去，全诗五个句子都是并列的名词性词组（或者意象），就太单
调了。因此到了第四句，句法突然变了，“夕阳西下”，谓语动词出现在名词之后，有了一个完整的句子，
单纯开始向丰富转化。这还是形式上的，如果继续写风景，一味地在视觉感官上滑行，情志就难以深化，
难免给人肤浅之感。故作者不再在视觉感官上滑行，而向情感更深处突进，不再描绘风物，而是直接抒发
感情——“断肠人在天涯”。这里点明了秋思的情绪特点，不是一般的忧愁，而是忧愁到“断肠”的程度。
这就不仅仅是凄凉，而是有一点凄苦了。人在天涯，归乡无期，正是这首小令的情思不可重复的特殊性。
（摘编自孙绍振《〈天净沙·秋思>：秋之乡愁》）
材料二：
意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐
而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：经
过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；经过诗人思想感情的化合与点染，渗
入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意
象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，“孤云”带着贫士幽人的孤高，
如杜甫“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过
渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明“霭霭停云，濛濛时雨；八表同昏，平路伊阻”……同一
物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。
诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河
之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛
菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来
不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的“归心”
则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
第 2页/共 9页1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 与强调细节写实的叙事文学不同，古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验。
B. 《天净沙·秋思》的意象群落中每个意象的特点高度统一，避免了各个意象互不相通造成芜杂的情况。
C. 物象具有客观性，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化，是意象赖以存在的要素。
D. 意象构成时可以根据诗人写作需要夸张物象某一方面的特点，或将另一物象的特点移到这一物象上来。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 清代吴乔继承了克罗齐的理论，进一步提出情感与物象的结合才能成为真正的艺术。
B. 《天净沙·秋思》 意象源于不同环境，具有局部性，比强调整体的散文更有冲击性。
C. 《天净沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隐性的，其内涵最后统一在直接抒情中。
D. 意象是经诗人审美经验的淘洗筛选、思想感情的化合点染，带有诗人主观情感的物象。
3. 下列选项，不能直接表现吴乔“形质俱变”观点的一项是（ ）
A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
B. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（秦观《踏莎行》）
C. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）
D. 明明如月，何时可掇？（曹操《短歌行》）
4. 结合材料一，简要分析马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”一句的作用。
5. 请结合材料一、材料二对意象“马”和“云”的解读，分析《沁园春·长沙》“鱼翔浅底”和陶渊明《归
园田居》“池鱼思故渊”两句中“鱼”这一意象的运用效果。
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
东山下的风景
铁凝
我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，
火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，
和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的
眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。
正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山
柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两条牛的街道
挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精
光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。
第 3页/共 9页站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身
单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是
重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下又被领到一个五面都是青石的小院里。
晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也
许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。
爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。
“你有气管炎吧？”我问他。
他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。
“别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。
这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆
再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常
客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙
飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面
把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里
的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。
一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他
妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷
才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。
那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城
的不让走，闹扎根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。”
哪块云彩有雨，原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才智。现在我更希
望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。但一连六天，她都没再露面。
明天我终于要离开了。
送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么
不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可
别因病耽误了学习。
“还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果
然，我的判断是对的。
二成喘着气，把头向旁边一扭。
“非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你妈没赶上时候，
第 4页/共 9页认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。”
说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝
结着几分乞求。
我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。
我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住
踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。
不知为什么，我忽然想起一首老歌：
心中升起红太阳，
千军万马战太行……
我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧
里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。
路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。
静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是
二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山
人的尊严。
1982 年秋
（有删改）
6. 下列对文本相关内容 理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 小说开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊。
B. 作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，突出眼前这座陌生小山村凄凉衰败、缺乏生机。
C. 二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代，她缺乏“气象学”知识，让“我”产生同病相怜之感。
D. “我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，表达对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿。
7. 下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是（ ）
A. 第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。
B. 第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。
C. 第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，让“我”猜出她有不同寻常的话要说。
D. 第④处中，二成娘又摇起了她的辫子，体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。
8. 文中两处“望向我”分别表现出人物什么心理？请简要分析。
9. 铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析二者身上
第 5页/共 9页共同体现出哪些“青春的价值”。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）古代诗歌阅读Ⅰ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
别匡山［注］
李白
晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。
野径未多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
［注］此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。匡山：
指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾在此读书学道。
10. 下列对这首诗 理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人远望色彩斑斓的匡山，近看随风摇曳的藤蔓，内心沉浸在美好的景色之中。
B. “来多”即“多来”，“归晚”即“晚归”，因诗歌 平仄与对仗需要而倒装。
C. 诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以动衬静，写出了山中生活的宁静与闲适。
D. 全诗借景抒情，于大气磅礴、雄奇浪漫的风格氛围中体现作者深沉的思想感情。
11. 有人认为，本诗与《梦游天姥吟留别》表达的情感截然不同，请简要分析。
（二）古代诗歌阅读Ⅱ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙
陈与义①
高咏楚词酬午日②，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵③凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【注】①陈与义：北宋末南宋初的爱国词人。本词是作者在建炎三年避金兵流寓湖南、湖北一带，逢
端午感怀而作。②午日：端午节。③戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特征。
12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 词一开头，透露了词人在节日中的感时心绪和壮阔胸襟。他高昂地吟咏楚辞度过端午节，深感天涯流落，
时光之速。
第 6页/共 9页B. 五月的榴花触动了词人，让他回忆起过去酒宴高会、观舞听歌的情景，榴花与舞裙的对比中，突显了江
湖流徙的感伤。
C. “戎葵凝笑墙东”借戎葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想，“凝笑”二字，正是词人自己的心
灵写照。
D. “试浇桥下水，今夕到湘中”是将酒浇到水中，让凭吊之意随水流入湘江，这一行为与“一尊还酹江月”
相同。
13. 本词中的“万事一身伤老矣”与辛弃疾词中的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”在内容上和情感表达方
式上有何不同？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，17 分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的只有美酒的诗句是：_________，_________。
（2）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________，_________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，
表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
（3）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“____________”描
写将要下雨时的阴郁，用“____________”表现天空的广袤无垠，又用“______________”表达对自
由生活的向往、对名山仙境的追求。
（4）《琵琶行并序》中，白居易以“_________，_________”两句形象地描摹出音乐中的休止部分，
以无胜有，隽永含蓄，为后文积聚了无穷的力量。
（5）杜甫《登高》中“____________，____________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对
景伤怀的感受。
（6）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“_________”一句，
表明了周瑜的赫赫战功。
（7）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》上片中“__________”一句形容南朝刘裕军队的浩大气势，
下片中“________”一句写好大喜功的刘义隆的惨败局面。
（8）《声声慢》（寻寻觅觅），李清照写出了天气反复无常，词人难以入眠的句子“_________，
_________”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①故乡的祠堂，是宗族血脉的图腾。每逢祭祀，白发族长立于阶前，族人按辈分行礼如仪。香火潦绕
中，先人的画像肃穆高悬，仿佛仍在凝视子孙的言行。祭品虽简，却承载着千年不变的敬畏之心。
第 7页/共 9页②祭祀仪式中，年轻一代常显局促。他们生于城市，长于网络，对繁复的礼程序列感到疏离。 A
，而少年们低头滑动手机屏的荧光，恰似两个错位的时空在此碰撞。
③《礼记》云：“礼者，天地之序也。”乡土社会的稳定，正是依赖这种嵌入肌理的礼治精神。尽管现
代法治已成社会基石， B 。譬如闽南村落至今保留“吃公饭”习俗，凡有纠纷，当事双方围坐祠堂
分食一甑饭，茅盾便消解于举箸言笑之间——这种源于血缘纽带的调解智慧，远非冰冷条文所能替代。
④然而时代浪潮终究拍打着古老的堤岸。去年冬至祭祖，负责誊写族谱的三叔公频频叹息：“后生仔连
‘五服’都搞不清喽！”更堪忧的是，某些频繁修订的村规民约，为迎合旅游开发，才将祠堂厢房改建咖啡
厅，美其名曰“古今融合”。这种修茸表面却掏空内核的做法，恰似买椟还珠。
⑤当青石板路被水泥覆盖，当二维码取代了祖宗牌位前的木签，故乡成了回不去的符号。我们这一代
人，注定是乡土文明的守墓人与掘墓人。式微的传统如何与喧嚣的现代共生？这不仅是文化命题，更是悬
在每个人心头的乡愁之问。
15. 文中第①③④段中分别有一处错别字，请找出并改正。
16. 文中“式微”的含义是：（ ）
A. 形式精致 B. 声势浩大 C. 逐渐衰落 D. 改变形态
17. 请在文中横线上按要求补写适当语句，每处不超过 15 字。
（1）在横线 A 处补写描述长辈行为的语句。
（2）在横线 B 处补写礼治精神的作用。
18. 文中画线句“某些频繁修订 村规民约，为迎合旅游开发，才将祠堂厢房改建咖啡厅”有语病，请修改，
并保证原句语义不发生改变。
19. 作者说“我们这一代人是乡土文明的守墓人与掘墓人”，这句话蕴含怎样的矛盾心理？请结合文本分析。
四、写作（60 分）
20. 阅读下面的材料，根据要求写作。
结合第四单元《家乡文化生活》的学习内容，写一篇记叙文或议论文。文中需包含你对家乡文化生活
的观察、体验和思考，可以是对家乡文化符号的描绘，对家乡语言特色的分析，对家乡文化活动的参与和
感悟，也可以是对家乡文化传承与创新的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 700 字。
第 8页/共 9页第 9页/共 9页
