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处走来的笃定和自信。③一份坚定的意志，从凝聚、壮大、生长，最后结出果实，需要的是每
2024 年中考第三次模拟考试（天津卷）
一个人长期的坚持与付出、信任与执着。④在中国号这艘巨轮上，承载的是人民，锚点是时代，
语 文 航向是复兴，船上的每一个你，每一个我，都是最小单位的中国。
A．① B．② C．③ D．④
（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
4.依次填入下面一段文字方框内的标点符号最恰当的一项是( ) （2分）
注意事项：
黄河流域的书法在唐代终于迎来黄金时代。唐初有“四大书法家” 欧阳询、虞世南、褚
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 遂良和薛稷，中唐有突破古法的颜真卿，晚唐有自成一家的柳公权。此后各个朝代名家辈出，
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 各领风骚：北宋以苏轼、黄庭坚、米带、蔡襄为代表，宋徽宗赵信、文彦博、欧阳修等也都有
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 很高的书法造诣 金元两代名家注重向前贤学习，金代王庭筠学米芾，元代赵孟頫学李邕，倪
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 瓒学黄庭坚等，全都成就斐然；明末清初以“草篆书”见长的傅山和清代独创“六分半书”的
第Ⅰ卷（选择题 共29分） 郑板桥，皆为世所称。
一、（本大题共11小题，共29分。1-4小题，每题2分； 7-11小题，每题3分）
A．—— ； ， B． ： ； 。
1 . 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分）
C．—— ， ， D． ： ， 。
A．嘶哑（sī） 宽宥（yòu） 隘口（yì） 气喘吁吁
5.下面对《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是( ) （3分）
（xū）
登飞来峰
B．微薄（bó） 秃头（tū） 哺育（bǔ） 望闻问切
王安石
（qiē）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
C．掺和（chān） 驰骋（chěng） 绯红（fēi） 潜滋暗长
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（qián）
A．第一句概括峰和塔的高度。古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
D．开垦（kěn） 臼齿（jiù） 绿釉（yǒu） 泠泠作响
B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。
（líng）
C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。
2．依次填入下文横线处的词语，最恰当的一项是( ) （2分）
D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。
生活是什么？对于勤劳的人来说，生活是永不停歇的战斗，是不断的________：对于懒散
阅读《充分激发数字医疗的优势》一文，完成6-8小题。
的人来说，生活是止步不前的挥霍，是自甘落后的消遣：对于勇敢的人来说，生活是
秦汉时代的普遍知识与一般思想
________的故事，是苦尽甘来的佳酿；对于毫无追求的人来说，生活是日复一日的
①秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
________，是百无聊赖的重叠……每个人都有选择生活的 ，我们不停地学习、
②“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循
不断地努力，就是为了让自己的生活变得更好。若要改变，要先有梦想。
“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够
A．升华 跌宕起伏 消磨 权利 B．升华 抑扬顿挫 折磨 权利 拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，
C．深化 跌宕起伏 折磨 权力 D．深化 抑扬顿挫 消磨 权力 在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权
3．下面一段话有语病的一句是( ) （2分） 力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，
祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
①一个大国的光荣和梦想，需要时间和空间来撑开；②一座城市的发展和跃升，在于从历史深③“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具 部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、
A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结
知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指
构，以显示对唯一的神的崇敬。
君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春
B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等
秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以
实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五
C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟
脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇
通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的
D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立
轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。
④沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以
⑤当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉
“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。
如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对 B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越
生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中 的层面，而只着重于现世与物质层面。
的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期 C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富
望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中， 贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神 D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海
仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富
内”的人于文化层面能够彼此认同。
贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就
是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体
阅读《愚公移山》的节选文字，回答9~11题。
的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与
“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，
汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不
凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义
上的共同体已经在人们心目中确立了。 能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐上之北。”
6．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是（ ）（3分） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构这只是为了 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土
B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据 石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存
自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。
焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦
C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，
而不平？”河曲智叟亡以应。
效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，
D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。
范仲淹什途受挫，仍坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负;林则徐虽遭贬
9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
谪，仍怀有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国之志。
A．年且九十 且：将近
B．惩山北之塞 惩：受惩罚
三、阅读课外文言文，完成13-15小题（共7分）
C．杂然相许 许：赞同
赵典，字仲经，蜀郡成都人也。父戒，为太尉，桓帝立，以定策封厨亭侯。典少笃行隐约，
D．寒暑易节 易：更替
10．下面句中没有通假字的一项是（ ）（3分） 博学经书，弟子自远方至。
A．箕畚运于渤海之尾 B．寒暑易节，始一反焉
建和初，四府①表荐，征拜议郎，侍讲禁内，再迁为侍中。时，帝欲广开鸿池，典谏曰：
C．甚矣，汝之不惠D．无陇断焉 “鸿池泛溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐、虞之约己，遵孝文之爱人也。”帝纳其
11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）（3分） 言而止。
A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，暗示移山的 父卒，袭封。出为弘农太守，转右扶风。公事去官，征拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，
任务十分艰巨，为下文移山、负山等情节做铺垫。 又转大鸿胪。时，恩泽诸侯以无劳受封，群臣不说而莫敢谏，典独奏曰：“夫无功而赏，劳者
B．愚公对移山的坚定信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷 不劝，上忝下辱，乱象干度。且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存旧典。”帝不
的，只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。 从。顷之，转太仆，迁太常。朝廷每有灾异疑议，辄咨问之，据经正对，无所曲折。每得赏赐，
C．文末叙述“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山被移走，采用神话 辄分与诸生之贫者。后以谏争违旨，免官就国。
结尾，充满了浪漫主义的色彩，宣扬了轮回报应的封建迷信。 会帝崩，时禁籓国诸侯奔吊，典慨然曰：“身从衣褐②之中，致位上列。且乌鸟反哺报德，
D．本文是古代寓言中的名篇，文章通过愚公移山的成功，反映了中国古代劳动人民改造 况于士邪！”遂解印绶符策付县，而驰到京师。州郡及大鸿胪并执处其罪，而公卿百察嘉典之
自然的伟大魄力和坚强毅力。 义，表请以租自赎，诏书许之。再迁长乐少府、卫尉。公卿复表典笃学博闻，宜备国师。会病
第Ⅱ卷（主观题 共92分） 卒，使者吊祠。窦太后复遣使兼赠印绶，谥曰献侯。
二、默写填空（每空1分，共6分） （选自《后汉书》，有删改）
12．请将下面古诗文语句补充完整。 【注】①四府：以太尉、司徒、司空、大将军（或太傅）府为四府。②衣褐：指贫贱者。
13．解释下列句子中加着重号的词语。（2分）
① ，一览众山小。(杜甫《望岳》)
（1）群臣不说而莫敢谏 说：_____ （2）（4）诏书许之 许：______
14．把下列句子翻译成现代汉语。（2分）
②山重水复疑无路， 。 (陆游《游山西村》)
朝廷每有灾异疑议，辄咨问之，据经正对，无所曲折。
③大道之行也， 。(《礼记·礼运》)
15．谥号是后人给予逝者的评价性文字，郑樵在《通志·谥略》中把“献”列为美谥。赵典能
④缺月挂疏桐， 。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) 得到“献”这个美谥，有哪些原因？请结合全文分析作答。（3分）
⑤心怀天下，情系苍生，是古代先贤为我们树立的精神丰碑。杜甫当年困居草庐，仍然抱
四、（本大题共4小题，共15分）
着“ ， 。”(《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀:
阅读《春天的滋味》一文，回答16~19题。春天的滋味 ⑦生命中所有的美好都需要时刻感知，不可辜负，就像这转瞬即逝的春天。就让我们在春
杨晓梅 风中，一起好好品味春天的滋味吧！
①“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风二月初。”特别喜欢清代诗人郑燮描写江南春季美食的这 （选自《现代快报》2024.03.26）
两句。食材的新鲜应时自不必说，把春风作为配料一起“烂煮”，简直绝妙至极，春天的特殊
16.文章写到的春天滋味有哪些?请简要概括。（3分）
滋味和鲜香气息已然跃出纸境，直击味蕾。
②每个人都有偏爱的美食，所谓偏爱，不是所有人都爱，不一定贵重；往往小众，也不一
定紧俏。有些食物季节感很强，可谓“时俏”，民间说“春韭香，冬韭臭”，就是说只有春天
17.联系上下文，揣摩下列语句，回答问题。（4分）
的韭菜才美味。
③同样的，初春的野菜也是南京人的最爱。我总感觉野菜有点特殊的青涩味道，可喜欢的
这一招欲擒故纵真管用，对付顽固分子还真有成就感。(结合加点字，赏析该句)
人就独爱那个味道，他们说那就是初春独有的香味。于是春天的山坡田野上，总能看见三五成
群结伴出来挖野菜的小团队。这里面还需懂植物的高人，否则满眼青翠，你很可能把野草甚至
有毒的植物挖回来了。
18.文章以郑燮的诗句开头有什么好处？（3分）
④我也有几样特别偏爱的美食：臭豆腐、毛鸡蛋、螺蛳。其中毛鸡蛋和螺蛳，虽然价格便
宜，但也是只有在春季才能品尝到的“时货”。螺蛳还只能在清明前食用，因为这个时期的螺
蛳肥美，且没有污染，品质最好。所以从螺蛳上市到清明这短短的时期内，我会抓住一切品尝 19.文章第⑤)段重墨叙写吃螺蛳的经历，第⑥段接着还写吃螺蛳。请你从文章内容和结构安排
上分析作者的用意。（5分）
的机会。偏偏这个东西就不是那么容易到嘴，就好像成功总要经过一些磨砺。
⑤小时候，见妈妈把买来螺蛳放在一个充满清水的大桶里，还会往里面滴几滴油。妈妈说
五、综合性学习和名著阅读（完成20-23题，13分）
这是为了让螺蛳吐出肚子里的脏，吐干净才能食用。我每天放学回家第一件事就是去看桶里的
（一）综合性学习（5分）
螺蛳。见它们三三两两沿着桶壁爬了上来，才相信它们并不只是一堆坚硬的壳壳，而是有生命
为深入挖掘运河文化，进一步讲好天津故事，天津博物馆历时两年多，由专业团队精心策划、
的活物。妈妈每天都会淘洗换水，直到桶里的水不再浑浊。这样一天天的等待让美食入口的期
认真打磨推出的“沽帆影远——天津运河文化展”。某班学生将开展以“探寻运河历史”为主
待更加热烈和迫切。终于，妈妈在厨房铁锅里翻炒的巨大声响宣告了品尝仪式的正式开始。美
题的综合性学习，同学们为活动搜集了以下四则资料，请你按要求，回答下面问题。
味上桌前，需做好一场有趣对抗的准备，牙签是必须的。螺蛳确切地说不是“吃”，“吸”才
【材料一】
是正确的品尝方法。因为螺蛳壳的空间里有鲜美的卤汁，如果能把卤汁连同螺蛳肉一起吸食出
唐朝到明朝运河漕运运输粮食情况图
来，就是最佳的品尝体验。不过这需要一定的技巧，如果实在吸不出螺蛳肉，就只能用牙签把
它挑出来了。多年前有位同道中人教了我一个方法，每遇到顽固不化，多大吸力也不露头的螺
蛳，可以先用筷子把螺蛳头往里顶一下，再吸就很容易出来了。这一招欲擒故纵真管用，对付
顽固分子还真有成就感。鲜美螺蛳下肚后，口腹的满足自不必说，攻而克之的小小成就更是愉
悦了精神。
⑥我吃过的最好的螺蛳都不是自己买的。小时候妈妈年年都会做给我吃。婚后有一年清明
前回老家，婆婆听说我来，亲自在门前的小河里摸了一大桶又大又干净的螺蛳。儿子知道我喜
欢这个，跑了很远，去一家有名的饭店为我购买…… 【材料二】天津作为大运河重要的沿岸城市之一，南、北运河与海河形成的三岔河口成为运河漕运的
（1）简·爱（《简·爱》） （2）祥子（《骆驼祥子》） （3）鲁智深（《水浒传》）
重要地理优势，自辽金建都北京之日起，漕粮转运无不自三岔口运往京、通，天津战略地位的
重要性不言而喻。 示例：《海底两万里》中尼摩船长的温情与冷酷：尼摩船长智斗鲨鱼，冒险救下采珠人，他对
【材料三】 弱者的同情，体现其温情的一面；他用诺第留斯号击沉敌舰，任由舰上的人沉入大海，显示了
元朝廷于天津三岔口两岸敕建有天后宫，至今有近700年的历史，一直久盛不衰。天津妈 他冷酷无情的一面。
祖文化民间信仰，源于津沽繁盛的运河漕运。在民间信仰过程中不断发展演化出了民间文化艺
术、天津皇会、民俗文化等综合性的艺术形式。
【材料四】
六、（本大题共1小题，共50分）
大运河还为天津带来了南北交融、五方杂陈的文化积淀，盐商势力延揽文人雅士，文化世
24．阅读下面的文字，根据要求作文。(50分）
家逐渐发展壮大，使得天津这座城市既有达官贵人的“雅”，也有芸芸大众的“俗”，形成了
人生之路，漫长而又曲折。在这条路上，每个人都必须面对两条路：一条是必须走的，一条
独具天津地方特色的文化氛围和丰富多彩的民俗风尚。 是想走的。这两条路相互交织，构成了人生旅程的丰富多彩。
20．请探究【材料一】的内容，简要写出你的结论。（2分） 如果你要走自己想走的那条路，那你就得把那条必须走的路走漂亮。
请自拟题目，写一篇文章。
21．请根据以上相关材料，概括天津运河历史发展特点。（3分）
要求：(1）紧扣主题，内容具体充实；(2)有真情实感；
(3）文体不限（诗歌、戏剧除外）;(4）不少于600字；
（二）名著阅读（8分）
(5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
22.请根据阅读积累，在下面表格的横线处填写相应的作品或人物。（4分）
作品 人物 人物介绍
他是一个坚强、勇敢、机智的布尔什维克，对革命事业有
着不懈的坚持和强大的信念。在保尔成长过程中遇到问题
《钢铁是怎样炼
①_________ 时，他都会及时出现，给保尔讲布尔什维克的故事，教保
成的》
尔要有“敢于拼搏的精神”，为保尔排忧解难，指明前进
的方向。
他由开天辟地以来的仙石孕育而生。后经千山万水拜须菩
②_________ 孙悟空 提祖师学艺，学会地煞数七十二变、筋斗云等高超的法
术。后来大闹天宫，又练就了火眼金睛。
他博览群书，对哲学和历史有深入的研究。他有演讲和写
《红星照耀中 作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，
③________
国》 对于工作事无巨细一丝不苟。他精力过人，不知疲倦，是
一个颇有天才的军事和政治战略家。
他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小
《儒林外史》 ④___________民的轻蔑。但他始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。因
为对科举的痴迷，他上演了一场大闹贡院的丑剧。
（1）_________ （2）_______ （3）_______ （4）___________
23. 请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名
著内容加以分析。（4分）
