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诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策，如《鱼
2024 年中考第三次模拟考试（辽宁卷）
化石》《镜子》。
A．文中“朴素雄浑”“非常凝重”“深厚而大气”三个短语的结构相同。
语 文
B．文中“讴歌”“苦难”“变化”三个词语的词性相同。
C．文中画波浪线的句子主干是“艾青是伟大的诗人”。
（考试时间：150分钟 试卷满分：120分）
D．文中画横线的句子运用了排比的修辞手法。
注意事项：
4．（5分）文学、文化常识与名著阅读
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
（1）（2分）下列各项表述错误的一项是（ ）
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
A．《童年》中，外祖母绘声绘色地给阿廖沙讲述自己在伏尔加河上做纤夫的发家史，为自己毒打外孙
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
寻找开脱的理由。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
B．成语“教学相长”，“鹏程万里”，“无人问津”，分别出自《礼记》、《庄子》和陶渊明的《桃
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
花源记》。
一．积累与运用（17分）
C．长篇小说《红岩》集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，作者以昂扬的激情和壮美的
1．（2分）下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
色彩塑造了众多共产党人和革命战士的英雄群像。
A．拘泥（ní） 炽热（chì） 顷刻（qǐng） 随机应变（yìng）
D．《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一，作者从游览者的角度概括出数量众多、各具匠心的
苏州园林的共同特点。
B．苍劲（jìng） 契合（qì） 蓦然（mò） 郑重其是（shì）
（2）（3分）名著阅读
A.身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又
C．屏障（zhàng） 侮辱（wū） 夹袄（jiá） 轻歌曼舞（màn）
硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
D．掺杂（chān） 瘦削（xuē） 教诲（huì） 弄巧成拙（zhuō） B．那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父端的非凡，使的
好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”
2.（2分）依次填入下面句中划线处的词语最恰当的一项是（ ）
C.神父仔仔细细地查看他们的口袋，连一条衣缝都不放过，想找出点儿烟丝。可什么也没找到。于是他就着
纪念，是为了更好地（ ），是为了不忘英烈们的追求与遗志，不忘他们为国家和人民做出的伟大牺牲，
手查看第四个孩子，那个长着一对黑眼睛，穿着一件破旧的灰衬衫和一条膝盖打着补丁的蓝裤子的男孩。
不忘他们用热血与赤诚（ ）的崇高精神。今天，我们正前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的（ ），
英雄永远与时代同行。学校开展“读名著，敬英雄”主题阅读活动，请你猜猜上面三个英雄都是谁？
前所未有地具有实现这个目标的信心和能力。传承英烈精神，汲取奋进力量，书写新的恢宏英雄史诗，正
写出有关这三位英雄的各一个经典情节。
是时代（ ）我们这一代人的伟大使命。
5．（6分）古诗文默写
A．传承 造就 目标 给予 B．继承 铸就 目的 赋予
（1） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）
C．传承 铸就 目标 赋予 D．继承 造就 目的 给予
（2）安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
3．（2分）下列选项正确的一项是（ ）
（3）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。
艾青是中国现代一位伟大的诗人。他的诗歌反映民族和人民的苦难与命运，表现现实的生活和斗争，
（4）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，以梨花为喻，表现了边塞特有的奇异壮美风光的诗句是：“
讴歌对光明的热烈向往，风格朴素雄浑。其中20世纪30年代是艾青诗歌创作的第一个高峰，这一时期，艾
， 。”（5）
青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而
（6）王湾的《次北固山下》中“ ， ”暗含着时光流逝，新必替旧的自然理趣。
大气的风格，如《北方》《黎明的通知》。艾青诗歌创作的另一个高峰在1978年以后，经过了20年的沉寂，二．古诗文阅读（17分） ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
（一）阅读下面两首诗，完成6题。 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【甲】 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
望 岳
人道也。”
[唐]杜甫
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
遂迷，不复得路。
造化钟神秀，阴阳割昏晓，
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（陶渊明《桃花源记》）
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
【乙】
春风挂帆，西视点苍 如蓬莱、阆苑 ，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十
望 岳① ① ②
九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，
[唐]杜甫
大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以
西岳②崚嶒③竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃 院落，捍之即为塘，甃 之即为井。谓之乐土，谁曰不然？
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 ④ ⑤
（节选自王士性《广志绎》）
车箱④入谷无归路，箭栝⑤通天有一门⑥。
【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（lànɡ）苑：传说中神仙居住的地方。③桔（jié）
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
槔（ɡāo）：汲水工具。④扃（jiōnɡ）：关门。⑤甃（zhòu）：用砖砌。
【注】①此诗作于唐肃宗乾元元年（公元758年）六月。杜甫饱经忧惠终于重返朝廷，却因宰相房琯败绩
丧师于陈涛斜之事，被牵连被贬为华州司功参军。②西岳：即华山，位于陕西省华阴市。③崚嶒（línɡ 7．（3分）选出下面句子中加点词的意思或用法相同的一项（ ）
cénɡ）：形容山势高峻。④车箱：华阴市西南二十五里有车箱谷，深不可测。⑤箭栝（ɡuā）：指华山箭
栝峰，箭栝原意为“箭的末端”。⑥一门：此处指南天门。 A．问今是何世 惟醉心于是 B．西视点苍如蓬莱、阆苑 坐我西阁床
6.（3分）对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）
C．既出，得其船 览物之情，得无异乎 D．未果，寻病终 古未荒旱
A．首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。“尊”字，写出了华山的崇高、险峻和尊严。
8．（5分）请用现代汉语翻译下面句子。
B．颔联通过想象，发出疑问，“安得”二字，既是前行之路艰难的体现，也是诗人困惑之感的体现。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
C．颈联写进了车箱谷就不好走回头路，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬，进一步突出了华山
（2）谓之乐土，谁曰不然？
的险峻。
9．（2分）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
D．尾联写诗人想要探寻白帝之居，与甲诗尾联有异曲同工之妙，体现了勇攀高峰的决心。
即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦
（二）阅读下面选文，完成7-10题。（14分）
10.（4分）【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。
【甲】
三．现代文阅读（36分）
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜
（一）（8分）阅读下面选文，完成11-13题。
美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
【材料一】
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
①竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种，毛竹、淡竹、茶秆竹、麻竹、粉单竹、青
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
皮竹、撑蒿竹、佛肚竹皆属禾本科竹亚科竹属。严格意义上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
介于草木之间。竹类分布广，面积大，生长快，成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可采伐利用，是可再生资源，有“第二森林”美称。 11．（2分）下列对材料有关内容的概括与分析，有误的一项（ ）
——摘编自《中国绿色时报》 A．严格意义上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，介于草木之间。
【材料二】 B．刘禹锡《庭竹》中的“依依似君子，无地不相宜”，可以充当材料二第⑤段的例子。
①竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用。 C．“胸有成竹”这个成语出自于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》一文。
②先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体， A 。查阅历史文献，发现事实并不仅限如 D．“以竹代塑”的倡议，为国际上所有的塑料制品提供了基于自然的解决方案。
此。在先秦时期的著作中，早已有将竹子拟人化及将竹子比喻成君子的记载。比如《国风·卫风·淇奥》 12．（3分）阅读以上三则材料，简要概括文本是从哪些方面对“竹”进行了说明?
一诗，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。 13．（3分）下列三句话是从【材料二】中ABC三处摘出来的，应该分别放入何处？
③到了汉代， B 。西汉礼学家戴圣所编的《礼记·祀器》中记载：“其在人也，如竹箭之有筠也，如 （1）竹子进一步赋予人的品格
松柏之有心也。”意思是说，礼对于人来说，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。这一将 （2）文人雅士对竹子的喜爱表现得更加直接
（3）更看重的是竹子的“物用”
竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了“岁寒三友”的文化基础。
④魏晋时期， C ，赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。王羲之、王徽之、陶渊明、张廌、翟庄、袁粲
（二）阅读下面选文，完成14-18题。（17分）
静静的桃园
等都有与竹相关的佳话流传。王羲之在兰亭修祺，称“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。陶渊明在《桃花源
杨闻宇
记》中以神来之笔描绘出“有良田美池，桑竹之属”的胜景。戴凯更是爱竹至深，花了大量时间研究竹子，
①我们那个村庄叫杏园南村，四围远近却没有什么杏园，稀落的杏树只是分散在田野井台的周围。村
写了中国第一部画竹专论《竹谱》。
子南部地势偏低，多为盐碱地，庄稼不肯长，那里便有我家的一个桃园，也是全村唯一的桃园。
⑤在唐代，诗歌达到了鼎盛时期，咏竹之风更盛。许多有才华的大诗人留下了很多咏竹名句，灿若星
②三十多株桃树一般高矮，两两相对，从北向南排列成整齐的两行。因为地薄，附近的庄稼不很兴旺，
辰。有人统计过，在《全唐诗》中，与竹有关的诗篇达1000多首。竹林、竹风、竹影，表达文人隐居竹林
乍然一看，这桃园倒是挺气派的。尤其是早春，两行红粉，明丽璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明
的清逸；竹中空有节，表现了虚心、正直的品质；竹子凌霜傲雪，表达了坚韧不拔的精神……文人们对竹
亮了许多。我那时年纪小，因为绿树村边合，见惯了绿浪滔滔的庄稼，整天出没于大自然的锦绣堆中，面
子的喜爱又上了一个台阶。
对这簇拥成阵的桃花阵容，倒也觉不出有什么新奇。
⑥宋代，在“两竹”领域名家辈出，精彩纷呈。在宋代诸多画作名家中，苏东坡的好友文同（字与
③桃花落而坐果，毛桃由小而大，生长迅速。桃园北端小路畔的两株，冠盖如帐，果实累累，压弯了
可）解有成就。苏东坡曾在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中写道，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具
枝丫，色泽鲜润的桃子分外诱人，可是，它们的味道酸里微甜，提不起我的兴趣。 从北往南一株一株地数 ，
焉。……”盛赞文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，“胸有成竹”这一成语也出自此篇。
数到第九株，情况可就大不一样了，桃子不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它们外表沁绿，被叶儿严严遮裹 ，
——摘自《封面新闻》
轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，才能看到下垂的桃儿半遮半掩，那么持重，又那么沉稳。
【材料三】
④乡村贫穷，孩童们经常吃不饱，所以嘴馋。桃熟时节，常在一起玩耍的几个伙伴来到桃园，瞅着北
①竹笋壳制作的一次性餐具，在餐饮外卖市场供不应求：竹缠绕管廊等竹缠绕产品，在一些市政工程
畔树头累累的桃子，眼馋得不行，我摇手说这个不怎么样，好吃的在里边哩。他们迟迟疑疑，猜测我是舍
中推广应用；竹制集装箱底板防水且不易断裂，逐渐成为行业新宠……在共谋绿色发展的当下，竹子这一
不得眼前的好桃。待摘下几个品尝之后，才跟着我东张西望地朝里走，走到第九株桃树之下，摘下大桃，
古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能。
②近日，中国与国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议，发挥竹子在治理塑料污染、代替塑料产品 扯住袖头擦擦，刚咬得一口，立马就大声叫好。离开时，每人还要摘一个，兜里塞不进去，就用衣襟裹
方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案。 着……再经过北畔的桃树时，对方才留恋过的桃子，看也不看一眼，只是小心翼翼地护着衣襟。
③从科研成果到企业实践，再到国家行动、全球倡议，中国提出这一好“竹”意，将为加快落实联合 ⑤伙伴们高高兴兴地走了，我则骑在树丫上看小人书，然后蹲在树底下玩耍，挖一个碗口大、尺把深
国2030年可持续发展议程作出积极贡献。专家表示，“以竹代塑”倡议彰显了中国在应对气候变化中的责 的坑儿，捉几只小蚂蚁丢进坑里。蚂蚁转上几圈，发现没有出路，就沿着笔陡的坑壁朝上爬，每爬到半中
任担当与务实行动，必将对进一步推动全球绿色发展带来重大影响。 腰，可能是体力不支，掉了下去，歇歇，再爬……我见它们可怜，就拔一根节节草插在坑沿，攀着草秆，
——摘自《人民日报》 蚂蚁终于上到地面了，上来后一只蚂蚁停下不动，对着我摆摆右腿，可能是在感谢我对它的拯救之恩吧。⑥桃园北畔离村子近些，南畔显得荒凉。偶尔朝南眺望，发现不知从何处来的一只野兔。因为桃树干 从北往南一株一株地数，数到第九株，情况可就大不一样了，桃子不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它
横斜而低盘于地面，那兔子就扯长身子趴在树上啃桃子。明明看见它在啃桃，我也懒得去撵。野兔平时缩 们外表沁绿，被叶儿严严遮裹，轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，才能看到下垂的桃儿半遮半掩，
头缩脑像一团肉，扯长身子吃桃时，躯长竟达三尺，要不是在桃园里碰上它啃桃，我大概今生今世也见不 那么持重，又那么沉稳。
到这样颀长、精神的野兔。 16.文中画线句子意蕴丰富，富有表现力，从描写方法的角度赏析句子。（4分）
⑦父亲忙着在村东经营田禾，爷爷要在村西照看瓜田，母亲在家里家外忙活，他们顾不上来桃园。那 摘下大桃，扯住袖头擦擦，刚咬得一口，立马就大声叫好。离开时，每人还要摘一个，兜里塞不进去，
时的乡村，没有经商的条件，农家也没有做买卖的意识。熟透的桃子无人摘收，自行跌落于地，很快就腐 就用衣襟裹着……
17．请联系文章题目“静静的桃园”，说说你对“我都会想起自家的那个桃园，觉得自己短暂的少年时代，
化入土，最后，桃树底下是一层干透了的褐色的桃核。这个时候，奶奶就拎个筐儿进桃园来了，她要拾掇
福莫大焉，已经是处于实实在在的如桃花源一般的桃园里了”的理解。（3分）
遍地的桃核，提回去充当柴禾。
⑧到得第九株树下，奶奶问我：“这树下的桃核，怎么没有几个？” 18．仔细阅读下面的句子，联系文意，你读懂了奶奶的“笑”了吗？你一定有话想替“我”对奶奶说。请
⑨我说：“因为开春时节，这树上开的净是谎花，倒是蛮好看的，但花落后不坐果。” 写出你想说的话。（3分）
⑩爷爷说过，园里这些桃树，尽是奶奶年轻时从娘家带来的苗儿栽下的，内里情由，她有什么不知道 见我这样说，奶奶盯着我，抿嘴儿笑了，笑得慈祥，又那么可亲。
的呢？见我这样说，奶奶盯着我，抿嘴儿笑了，笑得慈祥，又那么可亲。 蒸的馍、煮的饭出锅之后，奶奶见我吃得美滋滋的，便笑着问道：“你尝这饭食是不是有股仙桃味
⑪桃核揽回家里，直接搁在灶房里烧饭。我见过的所有的果核里，最硬邦、最顽固的就是桃核，外表 儿？”。
的纹络清晰、深沉，酷似那个打鬼的钟馗的模样儿，核里可能含有油脂吧，火旺，焰蓝，耐烧的程度不亚 （三）阅读下面选文，完成19-22题。（11分）
审美的态度
于优质煤炭。蒸的馍、煮的饭出锅之后，奶奶见我吃得美滋滋的，便笑着问道：“你尝这饭食是不是有股
朱光潜
仙桃味儿？”
①人们对一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，
⑫那一座桃园，早在60多年前就消失了。我离家从戎后辗转多地，多少往事都过眼云烟似的消散了，
你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来
为什么到了晚年，又记起那个桃园了呢？这恐怕是缘于读书。
的现象也就有多种。
⑬田园诗祖陶潜在《桃花源记》里写道，武陵渔人沿着桃花林行进，“林尽水源，便得一山，山有小
②比如看一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三个人同时来看
口，仿佛若有光。便舍船，从口入”，眼前便展开了一个“别有天地非人间”的绝美境界。此文确实好，
这棵古松。我们可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三个人所知觉到的其实是三种不同的东西。你脱
可细想下去，总觉得有点儿玄虚，像是痴人说梦。虽然“源”与“园”不同，但每每读到《桃花源记》，
离不了你作为木商的习性，你所知觉到的只是拿它做某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植
我都会想起自家的那个桃园，觉得自己短暂的少年时代，福莫大焉，已经是处于实实在在的如桃花源一般
物学家的习性，我所知觉到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么
的桃园里了。
事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心
⑭人生在世，读书实在是好，既能开阔眼界、展望未来，也能在老年时忆起愈行愈远的往昔。美好的
里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他
回忆，永远是滋润人心的。
（选自《光明日报》2023年05月12日15版） 松树的异同，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只聚精会神地观赏它苍翠的颜色、
14．请你仔细阅读文章，完成下列表格。（4分） 盘屈如龙蛇的线纹，以及它那昂然高举、不受屈挠的气概。
③由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人
桃树生长过程 桃树开花 ① 桃子成熟 ③
自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半是人为的。
和伙伴们一起吃
品尝桃
桃园往事 欣赏桃花 在桃树下玩蚂蚁 ④ ④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时
子
② 就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物
15．请从修辞手法的角度赏析句子。（3分 ） 学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。⑤就“用”字的狭义来说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐等都是寒不可以 化博大而精深，根深而叶茂。”
为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多元的，需要也是多元的。人性中本有饮 小海：“我读过一本绘本，其中有一段充满诗意的文字也与‘源’有关。羽毛，是否记得它曾经是一
食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏。对真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的 只鸟？书，是否记得它曾经是一个字？椅子，是否记得它曾经是一棵树？雕像，是否记得它曾经是一块石
饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定 头？爱，是否记得它曾经是陌生的？你，以后是否会记得你曾经是一个孩子……”
看了上面的交流，你有什么联想与感悟？
他的心灵已到了疾病衰老的状态。
请以“源”为话题，自拟题目，写一篇文章。
⑥人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之一。是壶就可
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
以贮茶，何必又要求它形式、花样、颜色都好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心沥血去作诗、画画、
②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。
奏乐呢？许多轰轰烈烈的成功和失败都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和
③不少于600字。
《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的
④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
小百姓。悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空，全赖思想家和艺术家所
散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的
未来！
（节选自《谈美》，有删改）
19．请指出文章的中心论点。（3分）
20．文章第②段运用了哪种论证方法？有何作用？（3分）
21．请说说第④段中加点的“如此”指代的内容。（2分）
22．请结合文章观点，选择下列作品之一，谈谈你的审美发现。（3分）
作品：《社戏》《关雎》《苏州园林》《桃花源记》
四．作文（50分）
23.请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。
（一）心是一潭水，心事是潭中的泥沙，不搅动，自然会静静地躺在潭底。每一颗心，多多少少都隐藏着
一些不堪回首的往事。时间久了，它们都会悄悄地沉入心底，使我们曾经痛如刀绞的心渐渐恢复平静。或
许有一天，它们会成为蚌壳中的珍珠。
请以“心事”为话题，写一篇文章。
（二）下面是三位同学之间一场以“源“为主题的漫淡交流。
小泓：“文言文《桃花源记》中‘林尽水源’中的‘源’，《小石潭记》中‘其岸势犬牙差互，不可
知其源’中的‘源’，都有‘水的源头’之意。”
小江：“我想起了两个成语，饮水思源，吃水不忘挖井人，点滴当思之不易；源远流长，民族传统文
