文档内容
（本题10分）千百年来，中华民族历经磨难而生生不息。【甲】无数惊涛骇浪，锤练出自强不息的民
2025 年中考第二次模拟考试（无锡卷）
族品格。抗日战争中，中华儿女（A）金戈铁马，浴血奋战，书写了一部（B）可歌可泣的英雄史诗。抗美
援朝战争中，志愿军战士（C）间不容发，越过关山险隘，打破美国侵略者不可战胜的神话。
语 文
自强不息是对时代的不辜负。陶醉祖国春光，“倚东风，①______”（秦观《行香子》）；热爱壮丽山
川，“江山如此多娇，②______”（毛泽东《沁园春·雪》）；弘扬奉献精神，“春蚕到死丝方尽，
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项： ③______”（李商隐《无题》）。
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答 自强不息是对未来的不设限。李白被赐金还山，却不灭未来扬帆远航的倔强自信，“④______，
题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答 ⑤______”（《行路难》）；范仲淹身遭贬谪，却勉励友人与自己志同道合，“微斯人，⑥______”（《岳阳
题卡“条形码粘贴处”。
楼记》）
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需
自强不息是逆境中的不放弃。温庭筠人在旅途，用山野情趣冲淡羁旅之苦，“槲叶落山路，⑦_____”
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
（《商山早行》）；韩愈远谪潮州，忠君报国之心老而弥坚，“⑧______，⑨______”（《左迁蓝关示侄孙
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；
湘》）。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案
【乙】自强不息，不是一句口号，而是一种行动。作为新时代的中学生，我们肩负着传承和弘扬自强
无效。
不息的民族精神的重任。让我们以炽热的情怀珍惜光阴、（D）不负韶华，为实现中华民族伟大复兴的中国
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
梦贡献青春力量。
2．(4分)结合语境，完成题目。
评卷人 得分 （1）给加点字注音：险隘( )
一、名句名篇默写（共8分）
（2）指出【甲】处画波浪线句中的错别字并修改：“ ”应改为“ ”
（3）指出【乙】处画横线句子的复句类型：
1．（本题8分）根据课文默写。
3．(3分)在①—⑨处填写相应的名句。
① ，与朋友交而不信乎？（《〈论语〉十二章》）
4．(3分)文段中画线成语使用有误的一项是（ ）
②纵我不往， ？（《诗经·子衿》）
A．金戈铁马 B．可歌可泣 C．间不容发 D．不负韶华
③ ，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
④黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》）
⑤许浑的《咸阳城东楼》中，常用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的句子是：“ ，
评卷人 得分
”。
三、综合性学习（共10分）
⑥时代在变化，爱国精神、报国之志却亘古不变。辛弃疾在《破阵子》中言明了“ ，
”的心志，文天祥也唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代强音。
5．（本题4分）小宜同学读了上面有关春节习俗的介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误
的一项是（ ）
评卷人 得分 A．《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。
二、基础知识综合（共10分）
B．《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声
音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。C．《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这 关西 死
反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。
醉打蒋 饶恕对
② ④ 恩义
门神 方
D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。
6．（本题6分）在了解“亭台楼阁”知识后，班级打算用图示的形式来展现“亭台楼阁”的不同，请
8．（本题4分）请结合以上内容，完成对话。
参与。
小宜：我爷爷说过，老不看“三国”，少不看“水浒”。根据以上四个故事，你是否认同“少不看
《水浒》”这句话？为什么？
图1 图2
评卷人 得分
五、文言文阅读（共16分）
（本题16分）陆游（节选）
图3
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补 陆游登仕郎。锁厅 荐送第一，秦桧孙埙适居其次，
(1)请根据图1，仿照图2，完善图3缺失的部分。 ① ②
桧怒，至罪主司 。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显 黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，
阁=
③ ④
以荐者除 敕令所删定官。
(2)请根据“楼”和“阁”的图示，设计“台”的页面，用语言表述。
⑤
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。
江西水灾，奏：“ 拨义仓振济，檄 ⑥ 诸郡发粟以予民。 ”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，
职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”
游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。"盖有先见之
明焉。嘉定二年卒，年八十五。
（选自《宋史》，有删改）
【注】①荫补：又称“恩荫”，封建社会朝廷根据官员的政治地位授予其子孙亲戚官职的一种制度。
②锁厅：参加进士考试。宋代把现任官参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤
除：任命。⑥檄：用檄文征召、晓谕。
9．(4分)下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言词语推断方法，其中有明显错误的一项是（ ）
A．“秦桧孙埙适居其次”中的“居”与“居天下之广居”中的第一个“居”的意思是一样的。
评卷人 得分
B．在古代，“为”有“做”“如果”“是”“被"等意思，文中“由是为所嫉”中的“为”应为
四、名著阅读（共12分）
“被”的意思。
C．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升
7．（本题8分）同样有“打”的情节，鲁达拳打镇关西与武松醉打蒋门神，两者有何不同？
职”的意思。
“义”中
情节 起因 结局 性格
品异
D．“职事之暇”中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”用法是不一样的。
拳打镇 ① 三拳打 ③ 侠义 10．(4分)用“/”给文中画波浪线的部分断句，断三处。其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 （本题15分）[材料一]
11．(4分)翻译文中画横线的句子。 ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？
（1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也
（2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。 是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽
12．(4分)（情境题）陆游是一位爱国诗人，他的一生，是忧国忧民、不断追求报国理想的一生，也是 带。
请缨无路、报国无门的一生。阅读文章及下面的【链接材料】，说说你从中了解到了陆游的哪些事情。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地
【链接材料】 满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方
诉衷情
式深入人心，融入百姓文化生活。
陆游
④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，
馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。
心在天山，身老沧洲。
⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？
⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏
品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时
候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。
评卷人 得分
（摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日）
六、诗歌鉴赏（共9分）
[材料二]
（本题9分）[甲] ①精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持
相见欢 续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。
李煜 ②进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着
[乙]
更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组
江城子
合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队
秦观
的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历
韶华①不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便做②春江都是泪，流不尽，许多愁。
险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……
[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便做：纵使。
（摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日）
13．(4分)赏析“寂寞梧桐深院锁清秋”的“锁”字。
[材料三]
14．(5分)[甲][乙]两首诗中都有“愁”字，所包含的情感有何不同？
今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁
画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史
人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化
评卷人 得分 技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万
七、现代文阅读（共35分）
里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性
转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。（摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） 亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，
15．(3分)请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。
16．(4分)请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。
17．(5分)元代倪瓒所绘《苔痕树影图》是无锡博物院馆藏珍品，如果你是《苔痕树影图》的推介人， ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无
你有哪些好的创意来推介该文物？请提出两条，供无锡博物院参考选择。 商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌
18．(3分)材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从
角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而
晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我
此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（ ）
就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边
A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。
咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，
B．在“云上宫阙——大明宫数字复原展”中，通过手势与虚拟元素互动，体验放飞孔明灯。
担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我
C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。
竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母
D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。
也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要
叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我
（本题20分）拴在年上的记忆
又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在
胡学文
腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。
①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有
⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五
太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着
扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦
人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。
深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。
②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这
而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。
些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以
⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，
外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意
另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠
思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时
绕的可能。
在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。
⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，
③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，
如种扎根。
禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿
（《北京文学》2022年第11期有删改）
什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。
19．(6分)【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。
④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻
二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯
柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。
20．(4分)【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。
⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟
21．(5分)【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。
卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长
小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到
辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。
劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。
⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹
你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。
22．(5分)【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入
了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。
评卷人 得分
八、作文（共50分）
23．（本题50分）作文。
人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？
请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。
要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。
