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玉溪一中2025——2026学年下学期高二年级期中考
参考答案
1. B 【解析】B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国
如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象
在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。故选B。
2. C 【解析】A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一
明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代
之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。
B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人
“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换
为“必要条件”。
D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均运用举例论证，“没有
一致性”的表述过于绝对。故选C。
3. A 【解析】材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时
代关切，是超越单纯的个人悲欢的。
A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深
切关切，是该观点最有力的支撑。
B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面
的内涵，与题干观点无关。
C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。
D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干
观点。故选A。
4. 示例：①材料一以《诗经·大雅》中《生民》等叙事描写呈现出粗陈梗概的特点，论证中国诗歌从源头走上抒
情道路。
②材料二以“昔我往矣，杨柳依依”为例，论证“天人合一”是抒情传统形成的核心文化根基。
③材料二引用《毛诗序》及《国风》的内容，论证儒家“诗教”赋予抒情传统社会与精神内涵。
5.示例： ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小
说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、
儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独
特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国
“诗的国度”气象。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的
叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长
篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。
②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，
抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国
情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。
③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展
空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于
1西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。
6．B 【解析】B.“伯乐当年用狐裘换马时‘号啕大哭’……也隐含对即将失去唯一财富的不舍与犹豫”错，
原文“他一下子扑上去，抱住了马脖子……伯乐一边脱下自己的狐裘给马披上，一边号啕大哭”，可见伯乐痛
哭是因心疼千里马被虐待、终于寻得良马的激动，并无对失去财富的不舍与犹豫，选项无中生有。
7．B 【解析】 B.“意在讽刺伯乐已丧失相马的初心”错，原文“依相马专家伯乐从前的眼光，瞧也不肯瞧一
眼的庸才……感到那匹大白马是一个得力的帮手”，可见伯乐态度变化是迫于生活困境的现实考量，并非讽刺
其丧失相马初心，选项曲解主旨。
8．示例：①私盐贩子因无知而役使千里马驮盐，纯粹求利，对马的价值毫无认识。伯乐作为相马专家，明知
千里马的宝贵，却迫于生活压力让它和普通的劣马一样驮柴背水拉磨。②这句话深刻揭示了理想在现实困境面
前的无力感，伯乐这种清醒的自我认知加剧了他内心的痛苦与矛盾。
9．示例：①情感表达的节制。以动作暗示复杂心理。例如面对王屠的换马提议，作者仅以“走来走去”这一动
作，将其犹豫、矛盾、不忍的复杂心理含蓄呈现，情感含而不露。
②语言表达的节制。以白描为主（语言简洁、含蓄）。例如仅用“雪白的长发，雪白的长须”简笔勾勒伯乐的
形象，“大地”“远山”亦不加修饰，以景寓情。
③情节处理的节制。以留白收束全篇。作者不写伯乐最终选择了什么，以写景收尾，将悬念与怅惘留给读者，
言有尽而意无穷。
10. BEG 【解析】本题考查学生文言断句的能力。
句意：他担任鄢陵知县的时候，削减自己的俸禄修建学宫，划拨官地作为学田，用学田的租税供给贫困的读书
人。“任鄢陵知县时”是时间状语提前，故在B处断开。“学宫”是“修”的宾语，在其后E处断开。“学
田”是“为”的宾语，在其后G处断开。故选BEG。
11. C 【解析】本题考查学生理解一词多义含义的能力。
A.正确。句意：陈登云被授任鄢陵知县/不久蒙受国家恩典，授予我太子洗马的官职。
B.正确。“赍”，携带。句意：皇帝当即派寺丞钟化民携带国库银两前去赈济灾民。“赍”，赠送。句意：送
了聘金三百万。
C：错误。“以”，按照。句意：按年资长短应当提升为京官。“以”，凭借。句意：凭借父辈的功勋被任用。
D.正确。“本”，本来。句意：但看他的本心，再看他在乡里的品行。“本”，推究。句意：或者追究其成功
与失败的过程。故选C。
12. D 【解析】本题考查学生理解分析文本内容的能力。D.“谏官若因刚直而言论过激、苛责小事，也合
乎‘忠厚持平’之道”错误，材料四明确提到“然或矜激以沽直，或毛举以塞责，则亦非忠厚持平之体也”，
即言论过激、苛责小事的谏官并不合乎忠厚持平之道，D选项表述与原文相反。称赞陈登云是“观其本心”
“其忧在宗社，恫瘝在民也”，并非因为他的刚直和言论过激。
13. （1）（陈登云）回到京城，恰逢朝廷大臣正在争论立太子的事宜，陈登云认为商议不能早日决定，是因为
贵妃家人暗中阻挠这件事。
【解析】（1）“会”，恰逢；“建储”，立太子；“阴”，暗中；“沮”，通“阻”，阻挠。
（2）谏官的职责，在于纠正过失错误，端正君王思想上的偏差。
【解析】（2）“绳”，名词作动词，纠正；“愆”，过失；“谬”，错误；“格”，纠正、端正；“非”，错
误、偏差。
14. 示例：①弹劾郑承宪，意在“杜窥伺”，即防止其觊觎太子之位，出于对国家根本的忧虑。
②进献雁粪，意在“吁赈恤”，即呼吁朝廷赈济灾民，出于对百姓疾苦的关心。
③ 居乡多行仁善之举，不慕虚名，本心纯正，与矫情好名之辈截然不同。
215.D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.将“羞”解读为“讽刺朝廷”，属于无中生有。
诗人“羞”的是对年华老去仍不得志的无奈，非对制度的批判。
16.示例
同：两诗都表达了对对方的称颂之情。钱诗借“黄莺飞上林”“龙池柳色”等意象，赞美裴舍人身处宫廷、
得近君主的尊贵地位。柳词通过铺陈杭州的繁华景象，称颂地方官的政绩，表达对官员的赞美。
异：①钱诗在颂扬中夹杂着怀才不遇、年华老去的失意和羞愧之情。
②柳词在美好的预言中，寄托自己对仕途功名的深切渴望。
解析：这首诗说来就很失格，是送给当时一个姓裴的“中书舍人”，就是中央秘书处专门给皇帝起草文件
的官，权力非常大。钱起要去巴结他，因为钱起嫌自己的官太小了，希望裴舍人能在皇帝面前替他美言。这首
诗就是写来讨好人的。
“二月黄鹂飞上林”，“上林”是汉代皇家宫苑，早春二月，上林苑的黄鹂婉转啼叫，飞舞嬉戏。“春城
紫禁晓阴阴”，“紫禁”，春秋战国时把天上的星座之一称为“紫微垣”，皇帝所居之处正好对应天上的紫微
垣，所以也将皇帝在地上的居所取了个“紫”字；而“禁”是因为皇宫有禁卫军守门，普通人不能够进来。
“晓阴阴”，“晓”，早晨很早的时候；“阴阴”，御花园里栽了很多树木，浓荫密布，而黄鹂又特别喜欢躲
在枝叶深处啼叫，比如杜甫写“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。
“长乐钟声花外尽”，“长乐”是汉代皇宫的宫殿，还有一座是未央宫，所以有出土的汉砖上面有“长乐
未央”几个字，在这里指唐代的皇宫。那里既是皇帝住的，也是你裴舍人办公的地方，钱起没有资格进去，因
此都是想象的。“钟声花外尽”，宫里的钟声外面都听不到了，因为花园里面那么多花，把钟声给隔断了。
“龙池柳色雨中深”，凡是宫殿里的水池都叫作“龙池”。这句也是作者的想象，想象裴舍人可以天天在龙池
边散步，龙池边还栽了很多杨柳，春雨过后，树叶刚被雨水浸过，显得更加绿意盎然。
前四句都是迎合裴舍人，后四句写他自己。“阳和不散穷途恨”，“阳和”，天气晴明，阳光正好。“穷
途恨”，然而此番春光虽好，我却处在很卑微的环境里，心里感到非常遗憾。“不散”，春天再好，温度再好，
也解不了我的穷途之恨。所以这意思简直不能译成白话，译成白话就怂得不得了，全靠美好的词语装饰。光说
这个还不行，“霄汉常悬捧日心”（亦可为“霄汉长怀捧日心”），我双手捧着太阳，意思就是表忠心。“捧
日心”也是一个典故，是说三国时期，曹操手下有一个官员，本名叫程立，他跟时任宰相的曹操说，昨天晚上
我做了个梦，梦见你登上泰山，双手把太阳捧起来。曹操觉得这个人很不错，就派他去打仗，结果他把山东那
边的三个城市守得很好，曹操很喜欢，就提拔他，而且把名字给改了，说既然是捧太阳，就给他的“立”字上
加个“日”，把程立改成了程昱。钱起为了让裴舍人提拔自己，就把这个典故拿来用。
但是，“献赋十年犹未遇”，我这许多年间写了多首歌颂中央的诗赋，但仍未见用。科举时代以前，如果
欲入仕途，自荐是一条重要的途径。汉武帝时的成都人司马相如，本来在社会上混，后来想进入仕途，就写了
《子虚赋》，写的是一些地位高的人成了仙之后如何之逍遥，像飞天一样快活，但汉武帝又看不到。好在他有
个家乡的朋友叫杨得意，在皇宫里任狗监，他把《子虚赋》拿给杨得意，让他有机会时献给武帝。武帝读过后，
大为惊艳，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。这时杨得意就说作者正是他的同乡，现在成都，武帝说
赶紧召他来。于是司马相如来到长安，做了郎官。“羞将白发对华簪”，“簪”是挽发的饰物。唐代时男女均
要用簪子，无论男女都要将头发挽起来，当官的人挽发的簪子上面有珠花，做得很精美，就叫“华簪”，这里
代指裴舍人。自己官微言轻，没资格到裴舍人面前去，只能写诗歌献上，在那个时代也许他只能这样。
选自《流沙河讲唐诗》
17. （1）而庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣
（2）本图宦达 不矜名节
（3）示例一：烟柳画桥，风帘翠幕；示例二：念桥边红药，年年知为谁生
18.C 【解析】第一空：前文讲褪黑激素帮助调节睡眠时间，后文说它对睡眠形成几乎无影响，二者是转折关
系，应填“但是”。第二空：前文说褪黑激素只控制开始时间不参与过程，后文得出它不能有效辅助睡眠的结
论，是因果关系，应填“因此”。第三空：前文说褪黑激素本身无效，后文说其药物有安慰剂效应，是轻微转
折关系，应填“不过”。第四空：解释安慰剂效应可靠的原因，对前文进行解释、强调，应填“毕竟”。
19. “眼检”改为“眼睑”；“组碍”改为“阻碍”；“招集”改为“召集”。
【解析】辨析错别字，要注意辨析音同形近字。“眼检”应为“眼睑”，“眼睑”意为“眼皮”。“组碍”应
3为“阻碍”，“阻碍”意为“阻挡妨碍”。“招集”应为“召集”，“召集”意为“通知聚集”。
20. 答案：①国王 ②敲钟人 ③钟声
【解析】根据文段的整体比喻，“身体比作一个王国”，推导其中掌管不同功能的喻体。第一空对应制定作息，
应填“国王”；第二空负责敲钟，应填“敲钟人”；第三空是回荡的钟声，填“钟声”。
21. 示例：①化抽象为具体。将褪黑激素的复杂作用转化为“扩音器”“赛跑计时员”“太阳能制动”等日常事
物，通俗易懂。②突出功能与逻辑关系。清晰区分“启动睡眠”与“睡眠本身”的不同阶段，以及光照抑制褪
黑激素的因果关系。③增强趣味性与可读性。避免枯燥术语，使科学知识生动形象，便于记忆。
22. 示例：褪黑激素在黄昏后开始释放，之后迅速上升，在凌晨达到峰值，之后又快速下降，早晨至中午维持在
很低的水平。
23.【解析】
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料呈现了今日中国两种看似对立却共生的发展图景。高铁、AI大模型、5G技术代表的“快”，代表科
技突破的效率、时代发展的加速度；数年修古画、耗时8年破译三个甲骨文字、水稻专家二十年育种的“慢”，
代表匠心坚守的沉淀、基础研究的深耕。“快”与“慢”并非相互割裂，更非彼此否定，而是中国发展进程中
相辅相成的重要维度。“快”是突破创新的动力，是抢占科技高地、提升综合国力的必然要求，背后是对效率
与前沿的追求；“慢”是沉淀积累的根基，是传承文化、攻克核心难题的必要前提，蕴含着对精准与深度的坚
守。没有“慢”的积累与沉淀，“快”便可能失去支撑而沦为虚浮；没有“快”的推动与赋能，“慢”的价值
也难以更好地彰显。学生应跳出非此即彼的二元对立思维，辩证看待发展中的“快”与“慢”。既认识到时代
浪潮中提速争先的重要性，也理解匠心坚守中沉潜深耕的意义。要结合当代青年的成长，思考如何在学习与未
来发展中平衡“快”与“慢”。既要保持进取姿态，紧跟时代步伐，也要有沉心静气的定力，锤炼过硬本领，
避免盲目求快或消极守慢。
写作时开篇可直接呈现材料中“快”与“慢”的鲜明对比，引出对两者关系的思考，明确提出“快慢相济，
方促发展”的核心观点。主体部分可先分别阐释“快”的时代价值与“慢”的深刻意义，结合具体事例佐证；
再深入分析两者相辅相成的内在逻辑，说明“快”需以“慢”为基、“慢”需以“快”为翼；接着关联当代青
年的现实生活，如学业上既要高效进取又要扎实积累，理想追求中既要敢闯敢拼又要坚守初心，论证平衡快与
慢的重要性。结尾升华观点，强调当代青年应兼具“快”的魄力与“慢”的定力，在时代发展中找准节奏，实
现个人价值与社会进步的同频共振。
立意：
1.快慢相济，共绘中国发展新图景。
2.以快破局，以慢扎根：青年成长的智慧。
3.速行与沉潜并行，创新与坚守共生。
【文言文参考译文】
材料一：
陈登云，字从龙，唐山人，是万历五年的进士。被授任鄢陵知县，后被征召入京升任御史。出京巡视辽东，
上奏陈述安定边境的十条策略，后改任巡视山西。回到朝廷后，正赶上朝廷大臣正在争论立太子的事，陈登云
认为商议不能早早决定，是因为贵妃家人暗中阻挠这件事。万历十六年六月，他就借灾异之事直言上奏，弹劾
贵妃的父亲郑承宪，说：“郑承宪心怀祸心暗藏奸计，窥伺太子之位，还广泛结交方术之士，恐吓功臣权
贵。”奏疏呈上后，万历皇帝将奏疏留在宫中没有批复。当时朝廷正在考选六科给事中与御史，陈登云趁机上
奏说：“近年的谏官，壬午年之前慑于权威，就把刚直化为柔媚；壬午年之后沉溺于人情，就把正直变成奸佞。
4二十年里，因为刚直被提拔为京官的，一百个人里也只有一两个罢了。”后来陈登云出京巡视河南。当年发生
大饥荒，出现了人吃人的惨状。副使崔应麟见到百姓吃沼泽中的雁粪，就装起来拿给陈登云看，陈登云立刻将
它送入朝廷，皇帝当即派寺丞钟化民携带国库银两前去赈济灾民。陈登云三次巡视地方，行事刚正严厉，按规
定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。按规定应当提升为京官，却多次被搁置不下达
任命，于是他称病辞官回乡，不久后就去世了。
材料二：
陈登云担任谏官，天天弹劾朝中权贵，同僚大多畏惧他的锋芒，有人称赞他“正直的节操在谏官中是第
一”。内阁首辅赵志皋对人说：“陈登云的胆气值得称赞，但是弹劾之事涉及后宫，应当谨慎核实证据，恐怕
会招来灾祸。”当时也有人议论他“根据传闻弹劾，不符合实情，难免偏执刚愎”，大概当时言官的风气就是：
有的事情本是公正的，但发言太过激，想要靠这个博取名声；也有的人本来没有确实的判断，却随声附和，纷
纷讥刺他人。
材料三：
陈公（陈登云）在乡里待人敦厚和睦，遇到荒年就捐出粮食救济族人，设置粥厂赈济邻里。他担任鄢陵知
县的时候，削减自己的俸禄修建学宫，划拨官地作为学田，用学田的租税供给贫困的读书人。乡里有办不起丧
事的人家，他就资助棺木；族中有读不起书的穷人，他就资助学费。他去世后，乡里人为他立祠祭祀，称呼他
为“孝友先生”。
材料四：
谏官的职责，在于纠正过错，匡正君主思想的偏失。那些行事刚正严厉、不畏惧强权的谏官，固然足以矫
正歪风、提振颓靡的风气，但如果有人靠着偏激骄矜来博取正直的名声，或是琐细地罗列小事敷衍职责，那也
不符合忠厚公正的正道。像陈登云这样的人：弹劾郑承宪是为了杜绝他们家对储位的窥伺，进献雁粪是为了呼
吁救灾安民，这说明他忧心国家，把百姓的痛苦放在心上。即使他的言论有时过于切直，行为近似攻讦张扬，
但看他的本心，再看他在乡里的品行，本来就不是故作姿态、博取名声的人能相提并论的。后世评论他的人，
应当体谅他的本心而忽略他行事的痕迹，这才是正确的做法。
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