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【2024高考一轮复习考点专题精讲】
第二部分 古代诗文阅读
文言文阅读
三方面突破文意概括简答题
教学目标
掌握主观简答题的解题的技巧与方法
教学重点
从三个方面决胜主观简答题
教学难点
掌握答题方法，熟练准确解答此类题目
教学过程
一 考情考向
2023年新高考文言文继续考查简答题,对文言文阅读素养提出了更高的要求。文言文简答
题的命题角度与现代文阅读“概括内容要点”的命题角度有着相似之处。在新高考文言文阅
读中,设置简答题,意在考查学生对文章内容的理解分析和归纳概括能力。从新高考的考查情况
来看,这一题型涉及面广,提问形式多变,学生答题出现的问题较多,如:读不懂相关文段,找不准对
应区域,分不出答题要点,看不清设问角度,不会用自己的话表述。
二 文言文简答题的命题角度
一、探寻事件原因
原因与结果是无法割裂开的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某种结
果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求结合文本追溯原因几乎适用
于所有类型的文言文。对这种据果索因的概括题,应注意以下几点:
1.准确理解题干中表示结果的词语的含义,有些“果”是直接从原文中摘用的,本身就是
一个文言词语,如不准确理解,几乎无法找到原因。
2.表示原因的词句有时集中在一段中,这时只要提取即可;有时分散在全文中,需要认真、
全面、仔细地筛选。
3.据果索因,其“因”肯定不止一个,有主观、客观原因,有主要、次要原因,等等;注意多
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方面、多角度思考,筛选排查,找足找全原因。
4.对文中带“原因”的词句,在转述概括时一定要忠实于原文,尤其是对于表示原因的、
相对委婉、间接的词句,应注意转换说法,以求既符合原意,又符合题干要求。
【对点训练】
❻[2021·新高考全国Ⅱ卷] 阅读下面的文言文,完成题目。
初,范阳祖逖少有大志,与刘琨俱为司州主簿。同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声
也。”因起舞。及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,
非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思
自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐
之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千疋,不给铠仗,使自召募。秋八月,逖将其
部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶
铸兵,募得二千余人而后进。逖既入谯城,石勒遣石虎围谯,桓宣救之,虎解去。晋王传檄天下,
称:“石虎敢帅犬羊,渡河纵毒,今遣九军,锐卒三万,水陆四道,径造贼场,受祖逖节度。”大兴
三年,逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境土渐蹙。秋七月,诏加逖镇西将
军。逖在军,与将士同甘苦,约己务施,劝课农桑,抚纳新附,虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积
谷,为取河北之计。后赵王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及
互市。逖不报书,而听其互市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间,稍得休息。四
年秋七月,以尚书仆射戴渊为征西将军,镇合肥,逖以已翦荆棘收河南地,而渊一旦来统之,意甚
怏怏。又闻王敦与刘、刁构隙,将有内难。知大功不遂,感激发病。九月,卒于雍丘。豫州士女
若丧父母,谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒,后赵屡寇河南,拔襄城、城父,围谯。豫州刺史祖约
不能御,退屯寿春。后赵遂取陈留,梁、郑之间复骚然矣。
(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。
6.①祖逖多次拦击后赵军队取胜,使得后赵疆土缩小,后赵王石勒不得不向祖逖示好,要求通
使及互市;②祖逖没有阻止民间互相贸易,并约束士兵不要侵暴后赵百姓,使得两国边境稍微
得到了休养生息。
[解析] 本题考查筛选并概括文中信息的能力。两国边境得到暂时安宁的原因有:“大兴三年,
逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境土渐蹙”“逖练兵积谷,为取河北之
计”“后赵王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市”,祖逖
多次拦击后赵军队取胜,使得后赵疆土缩小,后赵王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;
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“逖不报书,而听其互市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间,稍得休息”,祖逖
没有阻止民间互相贸易,并约束士兵不要侵暴后赵百姓,使得两国边境稍微得到了休养生息。
[参考译文]
从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨
同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是不吉祥的声音。”就起床舞剑。等到南渡长
江,左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:
“晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣民怨恨叛乱,而是因为皇亲宗室之间争夺权力,自相残
杀,这样就使外族人钻了空子,祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着自
强奋发,大王如果能够派遣将领率兵出师,使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原,各地的英
雄豪杰一定会有望风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向,(他听了祖逖的话以后,)就任命
祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给铠甲、兵器,让祖逖自
己想办法招募士兵。这一年秋季八月,祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在
江中敲打着船桨说:“祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回!”于是到
淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城,石勒
派遣石虎包围了谯城,桓宣来解救祖逖,石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下,称:“石虎胆敢
率领犬羊乌合之众,渡过黄河荼毒民众,现派遣琅邪王司马裒等九军、精锐士卒三万,由水、陆
四路直赴贼寇所在地,(全军)受祖逖指挥。”大兴三年,祖逖镇守雍丘,多次派遣兵士拦击后赵
军队,后赵镇守的将士归附祖逖的很多,后赵疆土日益缩小。这一年秋季七月,皇帝下诏加封祖
逖为镇西将军,祖逖在军中,与将士同甘共苦,严于律己,广施恩惠,勉励督促农业生产,安抚接
纳新来归附的人,不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵,为夺取黄河以北做打算。后赵王石
勒很担心这件事,于是命令幽州官吏为祖逖修葺了他祖父、父亲的坟墓,安排了两户人家替他
看守祖坟,借机给祖逖写了一封信,请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封信,而听任双方民
间互相贸易,收取十倍的利润。发布禁令不让众将侵犯欺凌后赵的百姓。两国边境之间,稍微
得到了休养生息。四年秋七月,朝廷任尚书仆射戴渊为西将军,镇守合肥,祖逖认为自己已经扫
除了障碍,收复了黄河以南的土地,而戴渊突然来统领这里,祖逖内心怏怏不乐。又听说王敦与
刘隗、刁协互相结怨,将要有内乱。祖逖知道大功不能告成,感慨激愤而生病。九月,死在雍
丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母般悲痛,谯、梁之间都为祖逖建立祠堂。祖逖
去世后,后赵多次袭扰河南,攻取了襄城、城父,包围谯城。豫州刺史祖约不能抵抗,退守寿
春。后赵于是攻取陈留,梁、郑之间又骚乱不安了。
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二、概括人物事迹或形象特点
分析人物形象也是文言阅读的一个重要命题点,一般有两个命题角度,一是概括人物在某
方面的主要事迹,二是概括人物的性情品质特点。此类试题的答案往往分散在全文中,需要阅
读全文进行筛选、提取、整合。
概括人物事迹需要针对题目的具体指向确定答题区间,然后分出层次,再逐层概括。
概括人物的性情品质特点可以通过以下几个途径:
1.直接摘取文中涉及人物特点的词语。
2.从文中所写的事件中概括。
3.从他人或者作者的评价中概括。
【对点训练】
❼阅读下面的文言文,完成题目。
延熹元年十二月,南匈奴诸部并叛,与乌桓、鲜卑寇缘边九郡。帝以京兆尹陈龟为度辽将
军。龟临行,上疏曰:“臣闻三辰不轨,擢士为相,蛮夷不恭,拔卒为将,臣无文武之才,而忝鹰扬
之任,虽殁躯体,无所云补。今西州边鄙,土地塉埆。民数更寇虏,室家残破。虽含生气,实同枯
朽。往岁并州水雨,灾蝗互生,稼穑荒耗,租更空阙。陛下以百姓为子,焉可不垂抚循之恩哉?古
公、西伯,天下归仁,岂复与金辇宝以为民惠乎?陛下继中兴之统,承光武之业,临朝听政而未留
圣意。且牧守不良,或出中官,惧逆上旨,取过目前。呼嗟之声,招致灾害。胡人凶悍,因衰缘
隙,而令仓库单于豺狼之口,功业无铢两之效,皆由将帅不忠,聚奸所致。前凉州刺史祝良初除
到州,多所纠罚。太守令长,贬黜将半,政未逾时,功效卓然,实应赏异,以劝功能;改任牧守,去
斥奸残;又宜更选,简练文武,授之法令;除并、凉二州今年租更,宽赦罪隶,扫除更始,则善吏知
奉公之佑,恶者觉营私之祸。胡马可不窥长城,塞下无候望之患矣!”
帝乃更选幽、并刺史,自营、郡太守、都尉以下多所革易。下诏为陈将军除并、凉一年租
赋,以赐吏民。龟到职,州郡重足震栗,省息经用,岁以亿计。诏拜安定属国都尉张奂为北中郎
将,以讨匈奴、乌桓等。匈奴、乌桓烧度辽将军门,引屯赤阬,烟火相望。兵众大恐,各欲亡
去。奂安坐帷中,与弟子讲诵自若,军士稍安,乃潜诱乌桓,阴与和通,遂使斩匈奴、屠各渠帅,
袭破其众,诸胡悉降。奂以南单于车儿不能统理国事,乃拘之,奏立左谷蠡王为单于。诏曰:
“《春秋》大居正;车儿一心向化,何罪而黜!其遣还庭!”
(节选自《资治通鉴》)
请结合选文,简析张奂的人物形象。
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7.①危难当前,镇定自若;②有勇有谋,巧用离间,大破敌军;③诸胡悉降,战功卓著。
[解析] 可根据文中的关键区域内容来概括,主要在第二段。根据“奂安坐帷中,与弟子讲诵自
若,军士稍安”可概括出“危难当前,镇定自若”。根据“乃潜诱乌桓,阴与和通,遂使斩匈
奴、屠各渠帅,袭破其众,诸胡悉降”可概括出“有勇有谋,巧用离间,大破敌军;诸胡悉降,战
功卓著”。
[参考译文]
汉桓帝延熹元年(158)十二月,南匈奴各部部众同时反叛,和乌桓、鲜卑等联合进扰沿边九
郡。汉桓帝任命京兆尹陈龟为度辽将军。陈龟临行前,向桓帝上书说:“我听说国运不振时,应
该选拔士人为相;蛮夷不恭顺朝廷时,应该选拔士卒为将。我没有文武双全的才能,却担当大军
统帅的重任,即令身死,也难以报答。现在在西州边境偏远的地区,土地贫瘠,百姓多次受到外
族的进扰掳掠,家家户户都已经残破不堪。虽然还有一口气可以呼吸,但实际上如同一具枯干
的朽骨。往年并州下大雨,同时发生水灾和虫灾,农作物荒废,田租和更赋空缺(百姓缴纳不起
田租和更赋)。陛下把百姓当作子女,怎么能够不尽安抚存恤的恩惠?古公亶父、西伯姬昌,天
下的人因其仁义纷纷归向他们,哪里还需要再用车辆载着金银财宝,向百姓施行恩惠?陛下继承
中兴的皇统,接续光武帝的帝业,临朝处理政务,然而对这一方面却没有特别留意。并且,州牧
和郡太守都不贤良,有的人甚至是出自宦官的推荐,他们畏惧冒犯圣上的旨意,就只求得过且
过。(百姓的)抱怨之声会招致灾害。北方的胡人凶猛强悍,趁着政治衰败,利用人民的怨恨,起
兵作乱,致使仓库的粮秣全被豺狼吃光;朝廷屡次出兵讨伐,却收不到丝毫功效,这都是将帅不
忠、贪官聚敛所造成的。前凉州刺史祝良,初到州上任,对贪官污吏多有举发和惩处。郡太守
和县令,受到贬谪和撤职的将近半数,任职不到一年,功绩和效果卓著,实在应该给他特别的奖
赏,以勉励他的功绩和才能。还应更换其他不称职的州牧和郡太守,罢免邪恶贪残的官吏。并
应该重新遴选中郎将及校尉,要求具备文武全才,授予行使法令的权力。免除并州、凉州今年
应该缴纳的田租和更赋,宽大和赦免罪犯,给他们改过自新的机会。这样,良吏知道奉公守法的
福气,恶吏知道营私舞弊的祸害。胡马将不会再暗中窥伺长城,边塞也将没有候望烽火的忧
患。”
于是,桓帝重新任命幽州、并州刺史,自京兆虎牙营、扶风雍营的都尉、郡太守和都尉及
以下的官吏,也多有更换。并且下诏:为了陈将军的请求,免除并州、凉州一年的田租和更赋,
以表示朝廷对官吏和人民的恩赐。陈龟到职以后,州郡官府的官吏都大为震恐,节省下来的经
费,每年以亿计算。桓帝下诏,任命安定属国都尉张奂为北中郎将,率军讨伐匈奴、乌桓等。匈
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奴、乌桓用火焚烧屯驻在五原的度辽将军府大门,又前往赤阬据守,烟火可以看得很清楚。张
奂的部队大为惊恐,纷纷准备逃亡。可是张奂仍然安坐帐中,跟他的门徒和学生自如地讲解和
朗诵经书,军心这才稍微安定下来。于是,张奂秘密派使者劝说乌桓,暗中和乌桓和好。然后,
命乌桓斩杀匈奴以及匈奴的旁支屠各的首领,大破匈奴部众,匈奴人全部投降。张奂认为南匈
奴单于车儿没有能力统御和治理匈奴国事,于是将他软禁,奏请朝廷改立左谷蠡王为单于。桓
帝下诏说:“《春秋》主张以君位传子为常道。车儿一心归向朝廷,有什么罪过要罢黜他?送他
返回王庭!”
三、分析作者的观点态度
作者在文中的观点态度,是文章思想内容的核心。所谓观点,就是作者对事物所持的看法;
所谓态度,就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向,包括肯定与否定、爱与憎、褒与
贬,以及某种程度的保留,等等。
分析观点态度的途径:
1.从概括性强的句子入手。有的文章的观点是直接表述的,抓住了概括性强而又表达某种
看法的句子,就抓住了作者的观点态度。
2.从文中运用的材料入手。文中运用的材料,不论是事实还是文献资料,总是要表达一定
的观点的。因此,从分析材料入手,是分析概括作者观点态度的重要途径。
3.从作者的评述入手。有时候,作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说
出,这就要求从分析具体的评述入手,提出精要,做出概括。
分析概括观点态度时应注意以下两点:
1.要整体把握文意和全文的倾向。
2.要准确理解语句。作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现,对语句理解不
准确,分析概括就会出错。
【对点训练】
❽[2021·新高考全国Ⅰ卷] 阅读下面的文言文,完成题目。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初,上皇欲强宗室以镇天下,故
皇再从三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人。上从容问群臣:“遍封宗子,于天下利
乎?”封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力
役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族
乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁
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之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去
奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升
平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:
“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之
务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而
考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有
司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而
受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩
能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治?”
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则
忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这
样说的目的是什么?
8.第一问:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。第二问:告诫君主要正道直行,起表
率作用。
[解析] 作答本题需要在理解文本内容的基础上,分析作者的观点态度。“君者表也,臣者景
也”中,“景”同“影”,“表”和“影”是由古代测量太阳的影子来计时的仪器“日表”中
抽取出来的概念。“表动则景随矣”,意思是表动了,影子也随着动。因此,“君者表也,臣者
景也,表动则景随矣”的意思是“君主如同测影的表,臣下就像影子,表动影子也随着动”,这
里其实是用打比方的修辞来说明臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。由“君恶闻其
过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠”可知,司马光这样说是告诫为君者要正道直行,起表率
作用。
[参考译文]
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗在东宫显德殿即位。当初,高祖想要加强皇室宗族的力
量来威震天下,所以高祖的叔伯兄弟、远房叔伯兄弟以及他们的子弟,即使是幼童都被封为王,
这样的王有几十人。太宗语气和缓地征求群臣的意见:“把皇室子弟通通封为王,对于国家有
利吗?”封德彝回答说:“太上皇为了促使九族和睦,便大封宗室,自两汉以来没有像现在这么
多。封赏的爵位秩命已经很高了,又赐给大量劳力仆役,这恐怕不能向天下显示自己的大公无
私吧!”太宗说:“有道理。我做天子,是为了养育百姓,怎么可以劳顿百姓来奉养自己的宗族
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呢!”十一月庚寅(初五),将宗室郡王都降格为县公,只有几位功勋卓著的没有被降爵。皇上与
群臣讨论制止偷盗行为的问题。有人请求用严厉的刑法来禁止,太宗笑他说:“老百姓之所以
偷盗,是因为赋税繁多,劳役、兵役沉重,官吏们又贪得无厌,百姓饥寒交迫,因此顾不上廉耻罢
了。我应当省掉奢侈的花费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选用廉洁的官吏,使百姓衣食有
余,那么百姓自然就不行偷盗之事了,又何必用严刑重法呢!”从此几年以后,天下太平,路不拾
遗,外门不闭,商贩行旅也敢露宿野外。唐太宗听说景州录事参军张玄素的大名,便召见他,向
他询问治国之道。张玄素回答说:“隋朝君主喜好亲自打理各种政务,不信任群臣,群臣内心恐
惧,只知道接受命令去执行而已,没人敢违背君主的意愿。凭借一个人的智慧决断全国的繁杂
政务,即使得失各半,错误弊病也不少,臣下阿谀奉承,君上被蒙蔽,不亡国还等什么!陛下如果
真能谨慎地选择群臣,分别委任他们处理国家政务,自己安坐帝位,清静平和,考察群臣执事的
成败得失,以此来施行刑罚赏赐,何愁国家不能得到很好的治理呢!”太宗非常同意他说的话,
升他为侍御史。唐太宗担心官吏中多有受贿的,暗中安排身边的人试着贿赂他们。有位管理门
卫的令史接受了一匹绢,太宗想杀了他,民部尚书裴矩劝谏说:“作为官吏而接受贿赂,他的罪
行的确应当处死。只是陛下派人送给他而引诱他接受贿赂,这是陷害,让人犯法,恐怕不符合孔
子所说的‘用道德去引导,用礼仪去规范’的古训。”太宗听了很高兴,召集文武五品以上的
大臣告诉他们说:“裴矩作为官员能据理力争,不因为在我面前就顺从,倘若每件事都这样,何
愁国家不能大治?”
史臣司马光说,古人有句话:“君主明察则臣下多直言。”裴矩在隋朝阿谀奉承是位佞
臣,在唐朝却很忠诚,并不是他的本性发生了变化。君主厌恶听自己的过错,那么忠臣就变为佞
臣,君主喜欢听直言劝谏,那么佞臣就会变为忠臣。由此可知,君主如同测影的表,臣下就像影
子,表动影子也随着动。
四、分析写作手法
文言文写作中也会使用一定的手法,因此分析写作手法也是文言文简答题的一个考查角
度。
由于体裁的扩大,写作手法也随之增多,特别是对文体特征、手法的考查也应运而生。此
外,选文以写人记事类材料为主,因此分析手法题可以从记叙与描写角度命题。答题时可以借
助现代文阅读部分相关知识点进行分析。
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王重荣,太原祁人。重荣以父任为列校,与兄重盈皆以毅武冠军,擢河中牙将,主伺察。时
两军士干夜禁,捕而鞭之。士还,诉于中尉杨玄实,玄实怒,执重荣让曰:“天子爪士,而藩校辱
之!”答曰:“夜半执者奸盗,孰知天子爪士?”具言其状。玄实叹曰:“非尔明辨,孰由知之?”
更诿于府,擢右署。重荣多权诡,众所严惮,虽主帅莫不下之,稍迁行军司马。黄巢陷长安,分兵
略蒲,节度使李都不能支,乃臣贼。贼调取横数,使者至百辈,吏不堪命。重荣胁说都曰:“我所
诡谋纾难,以外援未至。今贼裒责日急,又收吾兵以困我,则亡无日矣。请绝桥,婴城自守,不
然,变生何以制之?”都曰:“愿以节假公。”遂奔行在。重荣乃悉驱出贼使斩之,因大掠居人
以悦其下。贼使健将朱温以舟师下冯翊,黄邺率众自华阴合攻重荣。重荣感励士众,大战,败
之,贼弃粮仗四十余艘。会忠武监军杨复光率陈、蔡兵万人屯武功,重荣与连和,击贼将李详于
华州,执以徇。贼使尚让来攻,而朱温将劲兵居前,败重荣兵于西关门,于是出兵夏阳,掠河中漕
米数十艘。重荣选兵三万攻温,温惧,悉凿舟沉于河,遂举同州降。巢丧二州,怒甚,自将精兵数
万壁梁田。重荣军华阴,复光军渭北,掎角攻之,贼大败,执其将赵璋,巢中流矢走。重荣兵亦死
耗相当。惧巢复振,忧之,与复光计,复光曰:“我世与李克用共忧患,其人忠不顾难,死义如
己。若乞师焉,事蔑不济。”乃遣使者约连和。克用使陈景斯总兵自岚、石赴河中,亲率师从
之,遂平巢,复京师。以功封琅邪郡王,累加检校太傅。然重荣性悍酷,多杀戮,少纵舍。尝辱部
将常行儒,行儒怨之。光启三年,引兵夜攻府,重荣亡出外,诘旦杀之,推立重盈。
(节选自《新唐书·王重荣传》)
“秉笔直书”是《新唐书》的一大特色,简要分析选文部分在为王重荣立传时,是如何体现这
一点的。
9.①叙述了王重荣的功绩及优点;②评价王重荣“多权诡”“性悍酷,多杀戮”,凸显其性情
残暴;③客观叙述王重荣的功过,使人物形象更真实。
[解析] 本题要求对文本特色进行概括分析,“秉笔直书”最重要的是既直写优点,也直写缺
点,可根据文本内容概括。如文中写王重荣抗击黄巢虽勇敢,但多有屠杀,还大肆抢劫居民。文
章既写出王重荣在战斗中的功绩和优点,也表述其残暴的一面,客观叙述其功过,使得人物形象
更加真实。
[参考译文]
王重荣,太原府祁县人。王重荣因父亲职位而充任军校,与兄长王重盈都因坚毅武勇在军
中出名,被提拔为河中府牙将,掌管察问。当时有两个禁军的军士触犯夜禁规定,王重荣逮捕并
鞭打了他们。这两个军士回营,告诉了禁军首领、中尉杨玄实,杨玄实大怒,抓来王重荣责备他
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说:“他们是天子的卫士,你这藩镇的军校竟敢侮辱他们!”王重荣回答说:“半夜抓的是犯禁
的盗贼,谁知道他们是天子卫士?”详细地陈述了事情的情状。杨玄实赞叹说:“不是你明辨是
非,从谁那儿弄清这件事?”又将府中之事交托给他,王重荣被提拔为右署。王重荣长于权谋诡
诈,大家都非常害怕他,即使主帅也无不对他谦让,他逐渐被提升为行军司马。黄巢攻破长安,
分兵夺取蒲州,节度使李都无力抵抗,于是向黄巢称臣。黄巢军向他征调纷杂紧迫,派来的使者
上百,官吏们承受不了差遣。王重荣威胁劝说李都:“我之所以诈降以解祸患,是因为援兵未
到。如今叛贼的索求一天比一天急迫,又收去我们的军队来围困我们,我们的灭亡就在眼前
了。请拆断渡桥,环绕城墙来守卫城池,不这样,发生变故如何制止?”李都说:“我愿把统兵节
符拜托给您。”而后奔往僖宗逃离京城后所住的地方。王重荣将黄巢派来的使者全部赶出杀
死,趁势大肆抢劫居民以取悦部下。黄巢派勇将朱温率军乘船从冯翊顺流而下,黄邺带领军众
从华阴会合攻打王重荣。王重荣激励军士,大战,打败了他们,黄巢军丢弃粮食、军械四十余
船。适逢忠武监军杨复光率领陈、蔡二州兵马万人驻扎武功,王重荣与他联合,在华州攻打叛
军将领李详,生俘李详后将他杀死示众。黄巢派尚让前来攻城,朱温率精壮士兵在前,在西关门
打败王重荣的军队,在此时又出兵夏阳,掠夺了河中府的水运粮船数十艘。王重荣挑选了三万
士兵攻打朱温,朱温害怕,将粮船全部凿沉在黄河里,便献上同州投降。黄巢丧失两个州,愤怒
已极,亲自率精兵数万人驻军梁田。王重荣驻军华阴,杨复光驻军渭水北边,形成夹击之势进
攻,大败黄巢军,生擒其将领赵璋,黄巢中流箭逃走。王重荣的兵力死亡、消耗与敌方相当。他
害怕黄巢重新整顿再来,为此忧虑,与杨复光商议,杨复光说:“我家与李克用世代共忧患,他为
人忠义,不顾虑险难,为守义节而死如同自己的事。若能求来他的军队,凡事没有不成功的。”
便派使者去相约联合。李克用派陈景斯率兵从岚、石奔赴河中,并亲自率军跟随而来,终于平
定了黄巢,收复京都。王重荣因功被封为琅邪郡王,官职逐步升迁到检校太傅。然而王重荣性
情凶悍,为人残酷,多行杀戮,少有宽免。他曾经侮辱部将常行儒,常行儒恨他。光启三年
(887),常行儒夜晚领兵攻打他的府宅,王重荣逃出府外,次日天明被杀,(人们)推举拥立了王重
盈。
三 解题思维流程
1.读懂是“王道”
文言阅读的主观题,只要懂得文意,回答起来不算难。但问题就在这里,不少学生读不懂文
章,在组织答案时一脸茫然。读懂是“王道”。读懂的关键在于勾连前后文的情节内容加以推
断分析。从逻辑上推理、从情节上推断、从事理上分析、从侧面人物的表现上揣测、从选择
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题对文意的理解等多方面来找到正确的理解。
2.找准最关键
文言阅读简答题,题目会要求就文中的某一处情节内容,或某一个人物的思想品质、性格
特点进行分析概括。明确题目要求后,要迅速在原文中找到对应答题区域,细读文本内容,然后
进行概括。找不准,就答不好。
3.操作按步骤
第一步,审题干,明方向
第二步,读文本,找依据
第三步,分要点,拟答案
4.答案要点化
简答题分值为3分,得分点多为2~3个。作答时要有采准得分点的意识,用小序号①②③标
明。然后依据文段内容,对照题目要求,仔细阅读,条分缕析,准确写出每个要点的内容,做到不
交叉,不重复。
四、解题示例
（2023年新高考1卷）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无
大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不
骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。” 仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一
人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，
群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之
泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今
赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校
其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人
也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，
必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略
说一隅，而君子审其信否焉。” 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄
子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 然实诈
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也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏
伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃
亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是
默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬
说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四
卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：
即孔鲋，孔子八世孙。
14．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）
【答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。(3分)
【解析】理解概括文意 根据材料二中的“韩非书云······岂有不似哉?然实诈也”可知，子鲋批
驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然?”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实
依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，
遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时
间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，
不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文
材料一：赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中功劳第一
的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一，为什
么?”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的大臣们都对我
有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听说这件事
后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔
子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自 己的职权，群臣不敢失掉君臣
的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。
赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，
这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因
为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。
材料二：陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多
了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏
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制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也
是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要
说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自 己的观点，援
引圣人的话来显示自 己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自 己的学说有所依
托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考
察它真实与否。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖
赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为
赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说
的和孔子的意思)怎么会有不同呢?然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我
的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑
国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再
往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事
情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。
所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立
起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信
胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。”
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