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第 5 讲 文言文简答题
文言文阅读设置简答题是 2020年新高考全国卷的一个新亮点。主观题的加
入，是适应新课程改革的需要，也是继承和弘扬中华传统文化的需要。从阅读
考查的角度来看，这类题主要集中考查对信息的筛选、对总体文意的叙述以及
信息分析和整合能力。文言文简答题综合性强，能力要求高，区分度较好，适
用于选拔性考试。对于扭转中学语文文言文教学中普遍存在的“重言轻文”倾
向，起到很好的导向作用。此类题型，近几年，上海、北京、江苏等地的高考
卷中也有所涉及。
归因分析题
归因分析题在近几年高考题中所占比重比较大。任何事物只要存在，就有
它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。这类题重点
考查考生读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，了解事情的前因后果和它
所包含的深层意义的能力。
[解题技法]
解答时要据果索因，应注意以下几点：
①准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘
出的，本身就是一个文言词语。
②表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可；有时分散在全
文中，需要认真、全面、仔细地筛选。
③据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要
原因等，注意多方面、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。
④对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对
于表示原因的相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以求既符合原意，又
符合题干要求。
[典例] (2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，回答问题。
诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下
法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿
辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日
为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠
贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。(节选自《明史·左光斗传》)
孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。
(3分)
[尝试解答]
[解题思维]
第一步：审明题干要求，明确答题方向
本题题干中的关键词是“为什么”“倡议凑集金钱救助左光斗”“救助成
功没有”“简要说明”。
第二步：梳理归纳文本内容，明确答案要点
文本内容 答案要点
容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗 对京都附近地区有恩
BBBB有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。 德。
没有成功，因为在凑
得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已BBBB
钱的过程中左光斗被
同日为狱卒所毙。
害。
[组织答案]
[答案] 第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。
【参考译文】见[真题体验]
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
项王闻龙且死，大惧，使盱台人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权
在足下，足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下
与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时而自必于汉以击楚，
且为智者固若此乎？”韩信谢曰：“……汉王授我上将军印，予我数万众，解
衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥；
虽死不易！幸为信谢项王。”
(节选自《资治通鉴》)
上述文段中齐王韩信“虽死不易”的原因是什么？[答案] ①深得汉王信任；②深受汉王敬重；③重信义。
【参考译文】
项羽获悉龙且已死，非常害怕，立刻派遣盱台人武涉去游说齐王韩信说：
“目前楚、汉二王成败之事，关键就在您了。您向西依附汉王，汉王即获胜；
向东投靠项王，项王即成功。倘若项王今日遭覆灭，那么接着就轮到灭您了。
您和项王曾经有过交情，为什么不反叛汉王与楚王联合，三家瓜分天下各立为
王呢？现在放弃这个良机，自下决心投靠汉王来进攻楚王，作为智者，难道原
本就是这个样子吗？”韩信辞谢道：“……汉王授给我上将军的官印，拨给我
几万人马，脱下他的衣服让我穿，推让他的食物给我吃，并且对我言听计从，
所以我才能达到今天这个地位。人家如此亲近、信任我，我背叛人家是不吉利
的。我即使死了也不会改变跟定汉王的主意！望您替我向项王致歉。”
比较异同题
比较异同题属于创新题， 它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上，更侧
重于考查考生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现
了开拓性、探究性、创新性的要求。
[解题技法]
解答比较异同题，首先要明确题目的指向性，即比较的内容；其次带着问
题进行快速阅读文本，注意勾画与题目相关的词句；最后筛选提取要点，分点
分条组织答案。
[典例] (2020·天津卷，改编)阅读下面的文字，回答问题。
(一)
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富
贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，
家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统，陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，
有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先
君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产；家人有少变其旧者，
辄不怿；晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁
石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。
楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”
是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略；然
少于游者，又将不闻。而旧俗方以大坏，厌藜藿，慕膏粱，往往更以上世之事
为讳。使不闻，此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。
复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？
呜呼，仕而至公卿命也，退而为农，亦命也。若夫挠节以求贵，市道以营
利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初。
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)
【注】 ①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游
的祖母。
(二)
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；
膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育
万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽
有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使
家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷
至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)
请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。(3分)
[尝试解答]
[解题思维]
第一步：审明题干要求，明确答题方向
本题题干中的关键词是“概括”“陆游”“叶梦得”“对家风的要求”
“异同”。
第二步：梳理归纳文本内容，明确答案要点
文本内容 答案要点(陆游)“念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先 陆游要求子弟坚守节操道
人，始弃官不仕”“若夫挠节以求贵，市道以营 义，这是保持家风不堕的
利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初”。 要务。
(叶梦得)“然士为四民之首，尤当砥砺表率，效 叶梦得要求子孙必须要懂
古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云 得经营家业，有谋生之
丈夫哉！” 计，作世人表率。
(陆游)“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”
“而旧俗方以大坏，厌藜藿，慕膏粱，往往更以
上世之事为讳。使不闻，此风放而不还，且有陷
于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣”。 陆游和叶梦得都提倡子弟
(叶梦得)“夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉 要节俭用度，不可追求奢
养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余， 靡享受。
毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽
而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也
若是夫！”
陆游主张以改变节操营利
(陆游)“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之 为耻；叶梦得主张正直诚
所深耻” 信，不能损人利己；二人
(叶梦得)“若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼 都认为不能够为了追求利
神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣”。 益就放弃道德准则，营营
逐利。
[组织答案]
[答案] 陆侧重有气节、道义，叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭，
不能营营逐利。
【参考译文】
(一)
我家在唐朝做过宰相的一共有六人，都廉洁正直、忠诚孝顺，世代流传下
美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，因而羞辱先人
名声，便弃官不入仕。向东迁徙渡过长江，沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行
在家中推行，忠诚、守信的名声在乡里显扬，家法令人敬畏，很久都没有改变。宋朝兴起后，天下一统，陆家于是与时代一道兴盛，此后百余年间，文豪名儒
相继出现，或位列三公，或官拜九卿，子孙也都致力于仕途或潜心于治学，代
代相承，从此，又成为宋朝世家大族，可以说是昌盛无比了。
然而我对于这种情况私下里仍有惧意，天下之事，常常在困顿贫乏中成功，
而在奢侈享受中失败。我在童子时，先父曾谆谆教导说，太傅出入朝廷四十多
年，终身未曾积累更多的财产；家人有稍微改变旧俗的，就很不高兴；晚年时
回到鲁墟老家，旧房子连一根椽子也没有增加(就继续居住)。祖父楚公少年时
尤其贫苦，衣带破旧，就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经做了一件新襦
裙，攒了好几个月的钱才能做成，有一天不慎打翻粥饭弄脏了它，竟至于哭泣
着不肯进食。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有笼饼，她立即起来道歉
说：“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公
叹息说：“我家从前，好几天都喝粥，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些
人又怎么知道呢？”当时楚公已经显贵了，却还是以喝粥吃饼作为泰然之事，
像这样愀然叹息。我出生得太晚，所听说的事情已经很简略了；然而比我更年
轻的陆家子弟，又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。
子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的
事当作忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙
陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖
先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新
恢复的吗？
唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运
使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我
们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，希望不要损害陆家的
名声。
(二)
出外劳作，归家休息，是农家赖以生存的办法；在作坊里打造作品，这是
手工业者用来谋生的办法；把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖，这是
商家谋生的办法；焚膏继晷日夜苦读，这是读书人谋生的办法。然而读书人作
为四种百姓之首，尤其应该勉励自己成为表率，效仿古人体察天地万物的志向，
如今连一种生计也不能从事，还说什么大丈夫呢！
经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐，胡乱听别人说什么就是什么。如果
对自己有利却对他人有害，不但明里有他人非议，暗中有鬼神降罪，对于自己
来说也心中不安，何况这灾祸是不能说得尽的，这难道是善于谋生吗？
节俭，是守家的第一法则。因此凡是日常用度，奉养父母，一概以节省为本，不能过多。宁可使家中多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈
之人，他的精神气度一定有所消耗，欲望过于强烈而意气骄傲，贫穷到极点而
不顾廉耻。不可忽视节俭就是这个原因！
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
公字君瑜，世居关中。少举进士，授扶沟县主簿，有治绩。改知虹县。虹
俗尚杂恶，昧利而嗜讼。公初来，谒守。守视公少年，易之。撼以虹治，留公
假州局。公曰：“奉诏书，不敢私自免，试往临之。苟有可以上关，愿府无见
爽相庇赖。事不枝柱，政无难为矣。”守颔之，曰：“然。”既至，严肃闭默，
众莫测其端涯。但密记奸桀，疏捕几辈，白府逐他所。自是一境平静，以善誉
闻。
富人责租，使其奴殴逋者。公曰：“奴罪当然，教之者主耳。”并录之。
主惧，匿不出；捕急，其徒计赂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠则
尔，其质乃贱隶。”袒视之，肤革皲瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐
之。自是强宗大姓，俯首蹑地，谓神为公矣。
移绵州罗江县，蜀人柔良畏事，索摩抚，公易虹治，一用清简。未逾时，
县事已告无所设。簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。居甿不识
追胥之扰，尽力田事。新黉舍，聚良子弟，置师教之，亲为讲说义训，使循服，
其父兄感泣入谢。
迁屯田郎中，宰相方将汲用，而公遂病至不起，享年五十二。
(节选自《屯田郎中石君墓志铭》，有删改)
石公治理虹县与罗江县，施政方略主要有哪些不同？为什么？
[答案] 石公治理虹县时打击奸邪与豪强；治理罗江县时无为而治，兴办教
育。因为两县的民风不同：虹县的民俗多驳杂而邪恶；蜀人柔弱驯良，胆小怕
事。
【参考译文】
石公字君瑜，其家世代在关中居住。年轻时考取了进士，被任命为扶沟县
主簿，有政绩。后改任虹县知县。虹县的民俗多驳杂而邪恶，(这地方的人)贪
图利益且嗜好诉讼。石公初到任，就去拜谒当地的知州。知州见石公年轻，于
是轻视他，就以虹县难以治理来动摇他，要留他暂且辅助处理州府事务。石公说：“我奉朝廷诏令，不能为个人考虑不去赴任，我想尝试前往。如果有需要
向上禀报的政务，希望州府不要因见我有了差失就庇护我。事情如果没有抵触，
政务就没有难办的了。”知州同意他的意见，说：“好的。”到任之后，他态
度严正庄重，不与外界往来，保持缄默，那些挑衅闹事的人无法揣测他的底细。
他只是秘密地查清了那些奸邪暴横的坏人，搜捕了几批，上报州府将他们驱逐
到别处。从此全县境内平安无事，他因政绩优异而闻名。
有一个富人催逼租粮，让他的奴仆打伤了拖欠租粮的人。石公说：“奴仆
的罪责应当惩处，然而教唆者是他的主人。”下令一并抓捕审讯。主人害怕，
藏匿不出。官府追捕得很急迫，他的党羽就谋划收买别人来代他顶罪。人犯被
抓到了公堂，石公说：“这是富人吗？衣服和帽子的确是富人的，但本人却是
个低贱的奴仆。”剥下衣服一看，这个人皮肤皴裂，身体瘦弱，果然是富人家
的奴仆。石公对他处以杖刑后把他赶走，直到最后抓捕到了他的主人，依法治
罪。从此豪门大族，对石公低头蹑足，认为石公真是神人。
(石公后又)调任绵州罗江县令，蜀地百姓柔弱驯良，胆小怕事，需要安抚，
石公改变了在虹县的治理之道，全都采用清静简单的方式。不久，县府已没有
多少政务布置。官府公文簿册静置不用，刑具都生了蛀虫，堂下厢房中的差吏
们，整天闲居在屋里。百姓都没见过有催交赋税的官吏来骚扰，都尽力于耕作。
石公新建了学校，召集了良家子弟入学，任用良师教诲他们，并亲自给他们讲
授道义，让他们遵从，他们的父兄为此感动流泪，前来致谢。
升任屯田郎中，宰相正要提拔任用他，可是石公却卧病不起，享年五十二
岁。
内容概括题
内容概括类题目内容的设置上，一般以考查概括人物的形象特点或精神品
质、作者的观点态度或事件的主要内容为主。
[解题技法]
解答时，需要仔细审题，在明确要求的基础之上，确定问题所涉及信息的
区间，然后分析归纳，这样才能做到事半功倍。在组织答案时，一定要条分缕
析，争取答题全面。具体应注意如下方面：
1．概括人物的形象特点或精神品质
(1)从文中直接找出词语来概括；(2)从文中所写的具体事件中概括；(3)从其
他人物或作者的评价中概括。
2．概括事件的主要内容首先要细读文本，勾画与事件相关的关键词语(时间、地点、官职和人物等)；
其次根据题干要求，筛选提取有效信息；最后按照“人物＋事件”或“事件＋
怎么样”的思路组织答案。
3．概括作者的观点态度
(1)记叙类文言文中，考生要通过对人物的描写，对事件的叙述等方面思考
作者的感情态度(爱还是憎)、思想倾向(肯定还是否定)、写作意图(歌颂赞扬还
是鞭挞讽刺)。
(2)议论类文言文中，考生要通过对文中事例和论点的深入分析，联系作者
的身世和所处时代，深入思考作者的写作意图和观点态度。
[典例] (2020·江苏卷)阅读下面的文字，回答问题。
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大
母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣
食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？
悲哉，悲哉！
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。
赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家
妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，
不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：
“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，
然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽
斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，
而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故
能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘
先姑哉！”
乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，
居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚
声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人
灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方
伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书
间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其
无双田之毛、东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累
俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。
尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平
居语识大义类若此。
不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，
以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。
(选自《白苏斋类集》，有删节)
赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。
[尝试解答]
[解题思维]
第一步：审明题干要求，明确答题方向
本题题干中的关键词是“赵太夫人”“平居言语中”“识大义”“哪些方
面”“简要概括”。
第二步：梳理归纳文本内容，明确答案要点
文本内容 答案要点
“外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊 太夫人心系幼孤，疼爱后
曰：‘儿饥否？将无寒乎？’” 辈。
“即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语
太夫人不仅对待公婆尽心竭
子：‘吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好
力，而且还教育孩子要不忘
施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，
祖德，施惠于人。
子孙无忘先姑哉！’”
“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以 太夫人是一个善良的人，珍
人灼骨之痛，博己一快也？” 惜生命，宽仁悲悯。
“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无 太夫人关心丈夫身体，对功
双田之毛、东湖之水？” 名利禄很是淡然。
[组织答案]
[答案] 心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；
关心丈夫，淡泊名利。
【参考译文】
天啊，天啊！为什么这么快让我的外祖母去世啊！我太伤心啊！不孝孙宗
道，幼年丧母，外祖母每每见到我，总是泪水止不住地流，一边流泪还一边抚
摸着我说：“孩子饿吗？感觉冷吗？”就取来衣服给我穿上并喂我食物。所以我虽然是孤单一身的幼儿，也和在母亲膝下成长没有差别。如今我已长大成人，
可外祖母在哪里啊？悲伤啊，悲伤啊！
太夫人姓赵，她的先祖是江陵人，景泰年间搬迁到公安县，于是在此入籍
定居。四方传言先祖是处士为人思虑周密，赠中宪东谷公与处士住同一里巷，
平素相交甚欢，因此详尽地知道太夫人勤勉谨慎的情状，说：“这实在就是我
家的儿媳。”于是命方伯公前去下聘礼提亲。赠中宪公生性好饮，每日和诸酒
友一起饮酒交游，不过因生活状况不景气，有些人拒绝和他酣畅地饮酒。自从
选择太夫人做儿媳，鲜美柔滑的食物摆满几案，置备迅速。那些原来的酒友吃
惊的互相说：“先前同那人饮酒，还很少有菜肴，如今为何突然就呈现和乐的
样子？”于是看遍他家谷仓及箱子却像原来一样空乏，这之后才知道是太夫人
饿着肚子冒着寒冷去到公婆处，尽心竭力地侍候。不久，婆婆钱恭人患病且日
趋严重，赵太夫人就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远
是近。钱恭人不吃东西，外祖母也跟着不吃。钱恭人卧床不起，太夫人内心的
哀伤可想而知啊。这些事到如今已有五十多年，但提到这些还总是落泪。平素
家居曾告诉儿子说：“我们如今生活富足了，所以能乐善好施罢了，不像她老
人家虽贫穷却好施。你们之所以有今天，如果没有她老人家的品德不能达今天
的地步，你们做子孙的不要忘记她呀！”
乙卯年，方伯公考取乡试中式，丙辰年成为进士，己未年便官至比部郎。
太夫人跟从着来到京师，四年里，没有置办过一件鲜明艳丽服饰。丙寅年，方
伯公任江西佥宪，当时的长官喜欢用刑具，公庭上哀嚎声不断。太夫人听到了，
面带忧伤地说：“他们的怒气很容易消解，但受刑人的生命却难以延续，况且
怎么能用别人的灼骨之痛，来博取自己的一时之快呢？”方伯公听后为之动容
说：“请随时拿这话在违背它时提醒我。”戊寅年，方伯公因为参与驻守通、
泰的军队政事，不久由河工越级升迁为河南右辖。不久，转任河南左辖。日夜
置身文书簿册中，体力逐渐耗损。太夫人常常劝告方伯公：“停下来吧！即使
不能过焚琴煮鹤的奢侈生活，我们难道还不能享受山水田园的生活吗？”方伯
公曰：“正所谓归隐的人感到为难，多是因为妻子和子女，你既然这样，我还
有什么可为难的！”癸未年需依官员等第调任官职，最终请求告老回乡，顺从
了太夫人的意愿。平日常对孩子们说：“你们的父亲多年享受俸禄，稍微扩充
了家里的田地房屋，但这些不会全给你们，而要推让来赡养整个家族的人，只
有这样除顾念你们祖父之外，也让你们明白不可以独自享有这些。你们要把这
个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能够世世代代依靠
这些土地生活，不也很好嘛！”她平日的话语就像这样识大体。
不肖孙儿宗道，是太夫人的外孙，从大义上讲不敢虚美外祖母的行为，然而也不愿隐瞒外祖母的美德。只有不吝啬地把她的事迹用文字记下来，使她的
精神长存，就是舅父家的大幸，也是宗道的大幸。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
李衡，字彦平，江都人。衡幼善博诵，为文操笔立就。登进士第，授吴江
主簿。有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，投劾于府，拂衣而
归。后知溧阳县，专以诚意化民，民莫不敬。夏秋二税，以期日榜县门，乡无
府吏迹，而输送先他邑办。因任历四年，狱户未尝系一重囚。
隆兴二年，金犯淮堧，人相惊曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡独
自浙右移家入县，民心大安。盗猬起旁境，而溧阳靖晏自如。帅汪澈、转运使
韩元吉等列上治状，诏进一秩，寻召入为监察御史。历司封郎中、枢密院检详，
出知温、婺、台三州，惟婺尝莅其治。加直秘阁，而衡引年乞身，恳恳不休，
上累却其奏，除秘阁修撰致仕。上思其朴忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固
辞，不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄，衡力疏其事，谓“不
当以母后肺腑为人择官”，廷争移时。改除起居郎，衡曰：“与其进而负于君，
孰若退而合于道。”章五上，请老愈力，上知不可夺。仍以秘撰致仕。衡后定
居昆山，结茅别墅，杖屦徜徉，左右惟二苍头，聚书逾万卷，号曰“乐庵”，
卒，年七十九。
(节选自《宋史·李衡传》)
根据文中李衡的为官经历，概括他的主要品质。
[答案] 刚直不阿(正直)；忠勤爱民(忠于职守)。
【参考译文】
李衡，字彦平，江都人。李衡幼年喜欢大量诵读，写文章一挥而就。后来
考中进士，被任命为吴江主簿。有一个中央衙署下派的官吏依仗权势横行霸道，
欺凌掠夺百姓，李衡不忍心用酷烈的刑罚对付百姓来迎合他，于是向官府呈递
了弹劾自己的状文(古代弃官的一种方式)，拂袖回家。后来任溧阳县令，一心
用诚意教化百姓，百姓没有不敬重他的。夏秋二季的赋税(征收)，(只是)把预定
(缴纳)的期限在县衙前公布出来，乡里看不到官吏(催缴赋税)的踪迹，可是老百
姓上缴赋税却比其他县先完成。因而任职长达四年，狱中未曾关押一个重罪犯
人。
隆兴二年，金兵进犯至淮河沿岸，人们纷纷惊恐说：“贼兵进入到腹地了！”沿江的官员大多把妻子儿女送走(到外地)，唯独李衡把家从浙东搬到溧
阳县，百姓人心安定。盗贼像刺猬竖起硬刺般在邻近的县内涌起，但溧阳县太
平无事。元帅汪澈、转运使韩元吉等人把李衡评为上等治理上报，皇上下诏给
他加官一级，不久召入朝中任监察御史。曾任职司封郎中、枢密院检详，出任
温、婺、台三州知州，只有婺州曾亲自到任。加官直秘阁，李衡以年老为由请
求辞官，诚挚殷切，皇上多次退回他的上奏，(最后)授予秘阁修撰的职衔让他
退休。皇上感念他淳朴忠厚，不久又征召他复出，让他任侍御史，(他)以年老
为理由坚决推辞，但没能得到皇上恩准。命他参与主持选拔推荐官员。正逢外
戚张说以节度使的身份掌握兵权，李衡极力上疏(弹劾)这件事，说“不应该因
为他是母后的亲人就任以高官”，在朝堂上争论了很长时间。改官任起居郎，
李衡说：“与其任官而有负于国君，不如辞官而合乎道义。”(李衡)五次呈上
奏章，极力以年老为由请求退休，皇上知道无法改变他的决定。仍然让他以秘
阁修撰官职退休。李衡后来定居昆山，建茅草别墅，拄着拐杖，穿着麻鞋，安
闲自在，身边只有两个奴仆，收藏的书超过万卷，自号“乐庵”，去世时七十
九岁。
