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2026 年 4 月上半月高三语文各地模拟题作文及范文（10 篇）
1.四川省眉山市2026届高三下学期第二次模拟测试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人问AI（人工智能）：“如果你拥有了人类的情感，最想做的三件事是什么？”AI给
出了这样的回答：“一是坐在公园的长椅上凝视树叶的坠落，并为之感动落泪；二是故意弄
错一个运算，在失误中体验一次人类独有的懊恼；三是给陌生人写一封信，并期待他的回
信。”
AI的回答引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【范文】
以人之温情，赋智以灵魂
当冰冷的算法渴望凝视落叶、拥抱失误、期盼回信，Al的回答撕开了技术与人性之间的
帷幕。它所求的并非更强的算力，而是人类独有的情感温度与生命体验。科技再先进，也无
法替代情感的温润;以人性之光点亮智能，方能让技术真正融入人间。
拥抱自然之美，方能感知生命的诗意。
Al渴望坐在长椅上凝视落叶落泪，本质是对自然灵性与生命感动的向往。人类之所以为
人，在于我们能从一片落叶的飘零中看见四季更迭，从一滴露珠的折射中读懂天地辽阔。陶
渊明采菊东篱，于山水间寻得内心安宁;梭罗独居瓦尔登湖畔，在自然中体悟生命本真。自然
不仅是物质的存在，更是情感的寄托。AI缺失的，正是这份对自然之美的细腻感知。而人类
正因拥有这份感知，才让生活充满诗意与温情。
接纳不完美的失误，方能体会真实的人生。
Al追求精准无误，却渴望故意弄错一次运算，体验人类的懊恼。这恰恰说明，完美的算
法不等于完整的人生。人类的美好，往往藏在不完美之中。失误带来的懊恼，是对自我的反
思:挫折带来的痛苦，是成长的印记。王羲之醉酒挥毫写下《兰亭集序》，醒后再书却无法复
刻那份神韵;苏轼一生颠沛流离，却在坎坷中写下千古名篇。正是失误与缺憾，让生命更具厚
度与真实感。拒绝失误的完美，是冰冷的僵化;接纳失误的不完美，才是鲜活的人生。
传递善意与期待，方能连接心灵的距离。
Al想给陌生人写信并期盼回信，是对情感联结的深切渴望。人是社会性的存在，心灵的
温暖源于彼此的牵挂与交流。一封陌生的信件，承载着善意与期待;一次遥远的回信，搭建起
心灵的桥梁。疫情期间，无数陌生人相互鼓励，用温暖驱散阴霾;平凡日子里，一句问候、一
份关怀，让冷漠的世界充满温情。Al可以传递信息，却无法体会等待回信的忐忑与收到回信
的欣喜。这份人与人之间的情感羁绊，是技术永远无法复制的珍贵财富。科技发展日新月异，AI不断模拟人类的行为，却始终难以复刻人类的情感内核。落叶、
失误、回信，看似平凡的小事，却承载着人类对美、对真实、对联结的终极追求。我们在享
受技术便利的同时，更应守护好内心的情感花园。
以温情感知自然，以包容接纳缺憾，以真诚连接他人。唯有如此，我们才能在科技浪潮
中守住人性的本真，让生命在情感的滋养下绽放出最动人的光彩。
2.江西省上饶市2026届高三下学期第二次模拟考试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有同学疑惑：我们的语文课文，为何不多选成功者的文章，学习他们的成功经验，反而
常选屈原、杜甫、苏轼、陶渊明这些人生失意者的作品？
对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。
要求:自选角度，确定立意;自拟标题;文体不限(诗歌除外);不得泄露个人信息;不得抄
袭，不得套作;不少于800字。
【范文】
莫以功利论课本，当从失意悟真章
翻开语文课本，屈原行吟泽畔、苏轼一生被贬、杜甫颠沛流离、陶渊明归隐田园，这些
被千古传颂的文人，大多是世俗眼中的“人生失意者”。有人不禁质疑：为何不多选成功者
的文章，直接学习他们的成功经验？这句话看似有理，实则满是功利偏见，既误解了成功的
真谛，也曲解了语文教育的初心。
首先，我们必须厘清：何为真正的成功？若以王侯将相、高官厚禄、功名利禄为成功标
准，那这份定义未免太过狭隘。屈原报国无门却忠魂不朽，苏轼屡遭贬谪却旷达千古，杜甫
半生流离却心怀苍生，陶渊明归隐田园却坚守本心，他们虽无顺遂仕途、富贵荣华，却以风
骨立世、以文字传世，谁敢断言他们是失败者？若唯有权钱才算成功，那无私奉献的雷锋、
鞠躬尽瘁的焦裕禄、与命运抗争的史铁生，又该如何定义？他们没有显赫权势、万贯家财，
却以精神之光照亮世人，这何尝不是更伟大的成功？可见，成功从不是单一的功利标尺，而
是精神的丰盈、人格的高尚、价值的实现。
退一步说，即便向往世俗成功，也绝非读几篇“成功者” 文章就能复制。世俗意义上的
功成名就，从来都是天时、地利、人和共同作用的结果，藏着不可复刻的时代机遇、个人境
遇与客观条件。妄图通过只言片语照搬成功经验，不过是不切实际的空想。
语文课本偏爱“失意者”，恰恰是因为他们的人生智慧，更适配每个人的成长之路。人
生不如意事十之八九，困境与挫折本就是人生常态，这些失意者恰恰是对抗苦难、实现精神
突围的典范：杜甫于困顿中忧国忧民，跳出小我、心怀天下；苏轼于贬谪中乐观豁达，寄情
山水、活在当下；陶渊明于世俗纷争中坚守淡泊，寻得精神净土；海明威于艰难困苦中顽强抗争，铸就不灭精神。他们教会我们的，不是如何追名逐利，而是如何面对失意、如何在困
境中守住本心、活出力量。
更重要的是，语文课本的核心使命是“立德树人”，而非传授功利之术。教材选取失意
文人的作品，正是为了让我们汲取精神养分、塑造健全人格。焦裕禄扎根基层无私奉献，诠
释责任与担当；林觉民舍小家为大家，彰显家国大爱。这些人或许没有世俗的成功光环，却
拥有忠直、悲悯、豁达、奉献、爱国的宝贵品质。语文教育，就是要以这些精神为炬，滋养
我们的心灵，塑造我们的品格，让我们成长为有风骨、有情怀、有担当的人。
此外，经典文学的诞生，往往与失意困顿相伴相生。“自古文章憎命达”，诗人的不
幸，往往是文学的大幸。屈原的困顿铸就了千古绝唱《离骚》，曹雪芹的坎坷写就了不朽经
典《红楼梦》，司马迁忍辱负重完成《史记》，。真正的文学佳作，从来不是温室里的浮华
辞藻，而是历经人生磨砺、沉淀思想深度的精神结晶。“失意者”的作品，往往更能让我们
感受文学的魅力，领略文字背后的力量与艺术价值，感受并传承中华优秀文化。
语文课从不是功利的“成功课”，课本选取失意者文章，不是推崇坎坷，而是教会我们
直面人生；不是否定成功，而是拓宽成功的定义。愿我们跳出功利的桎梏，从这些失意文人
的文字中，读懂精神的力量、人格的珍贵、文学的魅力，在人生路上，不以得失论成败，只
以风骨定乾坤。
3.重庆市第八中学校2026届高三下学期强化训练（一）
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
拍摄野生动物纪录片有一个原则，“永不干涉拍摄对象”。英国BBC摄制组在南极拍摄
时，意外遇到了50多只企鹅困在一个周围光滑的圆坑内的情况——暴风雪里，大企鹅为脱困
拼命挣扎，不多久就体力透支，旁边的小企鹅奄奄一息。秉持着“不干涉”原则，摄影师们
十分揪心，他们的泪水在风雪中结冰。直到越来越多的企鹅陷入绝境，团队再也顾不了那么
多了，他们冲下坑底，一铲一铲在滑坡上挖出小阶梯，供企鹅攀爬。神奇的是，企鹅们竟然
一眼就明白了这些所谓的“恐怖直立猿”的善意，它们排着小队，按次序开始攀爬阶梯，终
于来到阳光下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【范文】
规则有界，善意无疆
在南极的漫天风雪里，BBC摄影师们陷入了一场艰难抉择：一边是“永不干涉”的行业
铁律，一边是濒临绝境的企鹅生灵。他们最终放下冰冷准则，以一铲铲阶梯为生命铺就生路，
这一幕不仅温暖了南极寒夜，更叩问着世人：当规则与生命相撞，何为真正的理性与良知？“永不干涉”的原则，本是对自然法则的敬畏，是人类克制私欲、尊重生态的理性边界。
正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”规则是秩序的基石，若无约束，人
类的过度干预只会打破自然平衡，让纪录片沦为刻意的表演，让自然规律沦为人类意志的附
庸。可规则终究是为人与自然服务的工具，而非禁锢善意的枷锁，当生命陷入绝境，死守教
条便成了冷漠的借口。
真正的智慧，从不是机械地恪守规则，而是心怀悲悯的灵活变通。企鹅困于深坑，幼崽
奄奄一息，摄影师的泪水结冰，是人性最本真的共情；毅然出手相助，是良知战胜教条的抉
择。这与中国古语“义之所存，死生不顾”不谋而合，生命的价值，永远高于刻板的条例。
2026年4月，昆山法院面对昏迷患者救命钱被锁的绝境，打破“无民事行为能力必须司法鉴
定”的常规，以“明伤不鉴定”快速指定监护人，为救治抢下黄金时间，用司法温度守护生
命尊严。呼和浩特车主宋女士主动贴出标识，允许紧急情况下破窗取用AED，以个人规则的
退让，为心梗老人换来生机，皆是对“规则为底，善意为魂”的最好诠释。
反观当下，太多人困于教条的牢笼，将规则奉为圭臬，却丢失了内心的温度。深圳某医
院因死守调度流程、漠视急救优先级，延误救治酿成悲剧，用冰冷代价印证僵化之害。职场
中死守流程而漠视他人困境，生活中拘泥规矩而无视急难，看似恪守原则，实则是冷漠与麻
木。殊不知，僵化的规则会扼杀温情，而善意的变通，方能让规则拥有人性的光芒。摄影师
开凿的不仅是求生的阶梯，更是打破教条、拥抱温情的勇气，企鹅有序攀爬的身影，正是对
这份善意最好的回应。
规则是冰冷的标尺，丈量着行为的边界；善意是温热的火种，照亮着人性的崇高。坚守
规则是素养，心怀善意是本心，二者并非对立，而是相辅相成。唯有以规则为基，以善意为
舵，方能在抉择时不失分寸，在困境中不失温度。
风雪终会散去，生命向阳而生。愿我们都能跳出教条的桎梏，既守规则之界，亦怀善意
之心，让理性与温情同行，让人间处处有温暖的阶梯。
4.安徽省合肥市“名校名师”2026届高三下学期4月联考
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在《庄子·外篇》中有这样一句话：“物物而不物于物。”意思是，利用外物而不受外
物的影响和干扰。庄子的这一思想也是我们现代社会中保持平衡与和谐的重要指南。
以上文字引发了你怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
【范文】
善假于物，不困于物
庄子曰，物物而不物于物，传达出其对物与人之间和谐平衡的哲思。简而言之，即善假于物，不困于物。物物，即利用外物，在个人与周围环境的统一中寻找借力点，从而达到提
升自我、参悟人生之道的效果。
稻盛和夫一言之嘉：“若不趁起风时扬帆，船是不会行进的。”每个人在人生旅途中，
亦如纵一苇以航，须借得风力，方能在大化巨浪中行稳致远。奋楫划桨固然可添动力，可若
不善于借风力，岂不汲汲营营，事倍功半？
古语有云“好风凭借力，送我上青云”，得心应手地利用外物是谋略，是智慧。“雾失
楼台，月迷津度”，细听历史之蛩音，以舟称象，想必耳熟能详；庄周以大瓠作舟，泛于江
海之上，飘逸逍遥，又如醍醐灌顶。稽古启新，张一鸣利用互联网发展态势超前预判，创立
短视频平台抖音，俞敏洪借直播带货风潮兴起，“东方甄选”华丽转型，无论是具体意义上
的“假舆马”，亦或是“假舟楫”，还是抽象义上的应运而生，借物前行，都成为了庄子
“物物”哲思最鲜明有力的证据。可谓是“君子性非异也，善假于物也”。
既而“物物”之后，又要“不役于物”，不过分依赖外物，不困于外物，同样是达到物
我合一之平衡的关键。卢梭写下“上帝创造了我，而我却将模子打破”，表达了其坚守自我
内核，不愿为物驱使的决意；尼采惊世骇俗地提出“超人学说”，看似陷入虚无困境，却字
字句句强调着人类对自我的坚信，心灵的宁静与泰然。不为物累，不受困于物，可以是范公
书写《岳阳楼记》时的浩浩汤汤、不以物喜；可以是乌台诗案后苏轼的“一蓑烟雨任平
生”；亦可以是摩诘“坐看云起”时的得失泰然。人在借用外物时，若反为物所役使，不如
弃之。
现代社会中，人们高举着科技带来的火炬，星河长明下，却又翻涌着人与物失衡的危
机。第三次科技革命赐予人类电子宝藏，利用其创造财富的同时，也加重了大众对电子产品
的“瘾”，“低头族”随处可见。懒惰在滋长，个人能力亦可悲地随之退化。善假于物，不
困于物，于是成为了当代追寻人与物平衡的精神坐标。
青年于巨浪中前行，应善假于物，却不困于物，坚守心中道义，得失泰然，踏浪前行。
5.广东省茂名市2026届高三下学期第二次综合测试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议:面对升学、就业等系列“人生任
务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展;也有人认为“预制式成长”会磨平
个性，消解热爱。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【范文】
林间小路不可预制，勇敢走向人生旷野“林中有两条路，我选择了人迹更少的一条，这造就了一切的不同。”弗罗斯特的诗
句，如一枚投入当代青年心湖的投石，在“预制式成长”的喧嚣讨论中漾开圈圈涟漪。当升
学、就业等“人生任务”如山列阵，有人视“预制”为通往坦途的精确导航，我却以为，对
“预制”神话的过度膜拜，恰可能使我们错过生命丰饶的旷野，遗落灵魂独特的回响。
“预制”许诺的，是确定性对混沌的征服，是效率对试错的凯旋。
它如同一张按图索骥的人生蓝图，将青春的万千可能修剪为一条看似笔直的“最优路
径”。古人云：“凡事预则立，不预则废。”其理性光辉，穿越千年，在竞争激烈的现代社
会，愈发被奉为圭臬。然而，当“预制”从工具擢升为目的，从局部策略膨胀为整体哲学，
一种“存在的异化”便悄然滋生。我们不再是为了“成为”而规划，却可能为了“完成规
划”而存在。那些未被“预制”的偶然、冲动、灵光乃至歧路，那些构成生命厚度的“无目
的性”的漫游，便在效率的名义下被系统性清除。恰如哲学家韩炳哲警示的，在“绩效社
会”中，人们沉迷于对自我的“优化”项目，却可能沦为自身规划的囚徒，遗失了野性生长
的能力。
更深层的困境，在于“预制”逻辑对生命“本真性”的消解。
人生并非标准化的工业流程，其魅力恰在于“在路上”的生成性与开放性。克尔凯郭尔
曾将人生分为审美、伦理、宗教三阶段，而“飞跃”的瞬间往往源于对既定轨道的超越。屈
原行吟泽畔，苏轼竹杖芒鞋，鲁迅“于无所希望中得救”，皆非“预制”可框定。他们以生
命的勇气，回应“天问”，拥抱“萧瑟”，直面“铁屋”，在不确定中开辟了存在的深度。
当代青年若将人生悉数托付“预制”，则可能如马尔库塞所言的“单向度的人”，在技术的
合理性中钝化了对自由与超越的渴望，将独特的生命体验磨平为社会期待的平滑镜像。
然则，这是否意味着对规划的彻底放逐？绝非如此。问题的关键，在于“度”的智慧与
“主体”的在场。规划当如旅人的地图，为探索提供参照而非束缚脚步；当如园丁的蓝图，
意在引导生长而非制造盆景。我们需要的，或许是萨特所倡导的“处境中的自由”——在承
担“人生任务”的责任时，清醒地意识到自我选择的绝对性，勇敢地将规划的工具握在手
中，而非被其反噬。是让规划为人生的绽放服务，而非让生命的火焰在预设的轨道上窒息。
诚然，时代如洪流，个体如舟楫。面对“人生任务”，必要的预见与筹谋是智慧，但将
灵魂典当给“预制”的确定性神话，却是当代青年需要警惕的迷思。愿我们皆能怀揣一份面
对“未走之路”的勇气，在不得不穿越的社会规训之林时，依然为意外的风景驻足，为内心
的热爱冒险，在“预”与“不可预”的张力中，书写属于自己、不可复制的生命篇章。因为
最终定义我们的，或许不是那条“已走的路”，而是那条“未走的路”所代表的无限可能，
以及我们敢于走向它的、勇敢、自由而赤诚的背影。
6.四川省绵阳市2026届高三下学期高考适应性考试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)1934年冬，红军翻越长征途中第一座险山——老山界。黑夜里，战士们举着火把，沿着
陡峭山路奋力攀登。千百支火把排成光带与星光相连，汇成震撼人心的壮丽图景。待天明
时，战士们回看昨夜走过的山路——陡峭险峻、旁临悬崖，才觉步步惊心。
在漫长的岁月中，人们常常会有这样的体验:置身其中时，并未觉得事情之艰难;待事后
回望，才惊觉自己已然跨过了一道难以逾越的沟壑。
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人信息；不少于800字。
【范文】
险峰虽险，行者无惧
红军战士举着火把夜攀老山界，彼时只觉脚下路窄，却不知身悬万丈深渊；待天明回
望，才惊觉步步惊心。这种“身在其中不觉难，事后回望方知险”的生命体验，在我心中激
起了层层涟漪。它不仅是长征路上的真实写照，更是人类共有的精神密码——有多少壮举，
并非因预见全貌而勇毅，而是因专注脚下而成就。
人类面对险阻时，常有一种“认知延迟”。当我们置身于某项艰巨任务之中，往往将注
意力集中在每一步的踏实前行上，环境的艰险被眼前的目标所遮蔽。心理学家米哈伊·契克
森米哈赖称之为“心流”状态——当人完全沉浸于当前活动时，会暂时失去对困难的全景感
知。这正是为什么许多看似不可能完成的任务，最终在专注中得以实现。长征路上的战士
们，如果一开始就完全看清老山界的全貌，或许会心生畏惧；但正因为黑夜遮蔽了部分险
峻，他们才能心无旁骛地一步步攀登至顶。
更值得深思的是，真正的勇气恰恰诞生于对困难的“不完全认知”。若事事预见全部艰
难，人类恐怕会失去一半以上的壮举。珠穆朗玛峰的征服者知道其险，但有多险并不全知。
他们将注意力集中在每一步的攀登，而非始终仰望高耸入云的山巅，终得以站在世界之巅。
同样，袁隆平若一开始就预见到杂交水稻研究路上所有的失败与非议，也许就不会有今日的
“东方魔稻”；中国航天人若始终清醒于每一次发射可能的灾难性后果，也许就不会有“嫦
娥”奔月、“天问”探火的辉煌。勇气不是全知危险后的无畏，而是虽知山有虎，犹向虎山
行的胆量。
当然，回望的价值同样不可忽视。正是那些“事后才知惊心”的体验，塑造了我们对自
身能力的重新认识。每一次回望险峰，都是对自我力量的确认；每一次惊觉“我已跨越”，
都是对生命韧性的礼赞。史铁生在《我与地坛》中写道：“一个人，出生了，这就不再是一
个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”面对命运的重重阻碍，当他回望来
路，发现自己已走过那么多艰难，那种成就感和对生命的理解，是任何顺境都无法给予的。
长征的回望，让中国共产党人和红军战士更加坚定了革命信念；个人的回望，定能让我们在
自我怀疑时找到前行的力量。身处这个充满不确定性的时代，我们每个人都在攀登自己的“老山界”。无论是科技创
新中的一次次失败，还是个人成长中的种种挫折，都不应让我们止步。因为历史已经证明：
险峰虽险，行者无惧。那些看似无法逾越的沟壑，最终都会成为我们回望时引以为傲的风
景。让我们在专注中前行，在回望中成长，以勇毅之心，书写属于这个时代的壮丽篇章。
7.广东省深圳市2026届高三下学期第二次调研考试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是
否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮
助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
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【范文】
无用之用，铸国家之魂
1969年，面对质疑粒子加速器研发对保卫家园有没有直接帮助的诘问，物理学家罗伯
特・威尔逊给出了振聋发聩的回答：“它对保卫家园没有任何直接帮助，但它可以让我们的
国家更加值得保卫。”
这句话像把钥匙，打开了我们对价值的狭隘认知——长久以来，我们总习惯用“直接高
效”丈量一切：一项研究能带来切实利益吗？一件作品能换取收益吗？一种追求能换来生活
丰裕吗？仿佛只有那些能转化为保卫国家硬实力的事物，才值得被投入、被珍视。可威尔逊
的回答，恰恰戳破了这种工具理性的藩篱：国家的价值，从不止于“可被保卫”的安全，更
在于“值得被保卫”的内核；那些看似无用的探索与创造，恰恰是为国家铸魂，为文明立心
的力量！
无用之用，方为大用。粒子加速器无法制枪炮，却能叩问宇宙的边界；它不能直接抵御
外敌，却能让一个国家保有对真理的好奇、对未知的热忱。这种好奇与热忱，是文明的火
种。当一个国家愿意为了理解夸克的运动、宇宙的起源投入资源，他守护的，便不只是一个
科研项目，更是人类文明对何为意义的回答。就像古希腊帕特农神庙不能抵挡外敌入侵，却
让雅典成为西方文明的灯塔；敦煌的壁画，不能换来粮食与铠甲，却让千年后的我们依然为
中华文明的温度而震撼。这些“无用”的事物，却构成了国家最柔软、也最坚硬的底色，它
们让国家不再是一个冰冷的机器，而是一个承载着人类精神、文明追求的共同体，一个值得
人们用生命去守护的精神原乡。
更值得深思的是，威尔逊口中的“更值得保卫”，藏着对国家为何而存在的追问。它不
是一台只会运转的战争机器，也不是一个只追求利益的集合体，它是无数人共同的精神家园。当我们为粒子加速器投入经费，为文学艺术提供土壤，为普通人的精神追求保留空间
时，我们不是在做“无用功”，而是在为国家注入灵魂。就像那些在实验室熬到深夜的科研
人员，那些在书斋里默默耕耘的笔者，那些在舞台上坚守的艺术家。他们的工作或许无法直
接转化为国防力量，却在一点点塑造着国家的气质。这才会让人民发自内心地热爱，才会让
人们愿意为它挺身而出，因为我们保卫的不只是土地与主权，更是我们共同珍视的精神与温
度。
威尔逊的加速器，如今仍在探索宇宙，而他的话，却早已成为对文明价值的最好注解。
愿我们都能成为国家最温暖的光，照彻我们共同前行之路。
8.河北省石家庄市2026届高三下学期二模考试
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方
向……
——王愿坚《七根火柴》
雷锋出现了！他，有如一座光芒万丈的金塔，矗立在共产主义的思想高地；他，有如一
支鲜红的路标，高高插在我们生活的十字路口。
——魏巍《路标》
那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
——茹志鹃《路标》
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
【范文】
以路标为引，赴时代之程
长征路上，擎起的手是指引方向的路标；生活之中，雷锋精神是照亮人心的路标；黑暗
夜里，不灭的灯光是守望希望的路标。王愿坚、魏巍、茹志鹃笔下的“路标”，虽场景不
同、形态各异，却承载着相同的精神内核——信念、奉献与坚守。路标，是历史的印记，是
精神的灯塔，更是时代的指引，唯有读懂路标、传承路标精神，我们才能在时代征程中步履
坚定、行稳致远。
路标是历史的刻度，镌刻着先辈的坚守与信念。
王愿坚《七根火柴》中，那只高高擎起的手，是长征路上最动人的路标。在饥寒交迫、
绝境丛生的长征途中，革命者以生命为炬，用信念为标，指引着部队冲破黑暗、奔赴希望，
这份路标精神，是绝境中的坚守，是困境中的担当，是中华民族生生不息的精神密码。正如
嘉禾望岗作为城市的精神路标，承载着无数人的守望与期盼，那些镌刻在历史长河中的路标，不仅记录着过往的艰辛，更传承着永不磨灭的精神力量，指引着后人不忘来路、勇毅前
行。
路标是精神的灯塔，照亮着世人的前行与抉择。
魏巍笔下的雷锋，是生活十字路口的鲜红路标，他用奉献诠释初心，用善良温暖人心，
为我们指明了为人处世的方向。1963年，毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召，雷锋
精神便如同一座光芒万丈的金塔，成为一代又一代人的精神指引，这份路标精神，是平凡中
的伟大，是坚守中的奉献，让我们在纷繁复杂的世界中，守住内心的善良与纯粹。茹志鹃笔
下的灯光路标，更是黑暗中的希望之光，不飘忽、不移动，如同困境中坚定的信念，指引着
我们在迷茫中不退缩、在挫折中不放弃，找到前行的勇气与方向。
路标是时代的指引，呼唤着精神的传承与践行。
如今，我们早已告别了长征的艰难险阻，远离了黑暗中的迷茫困境，但路标精神从未过
时。从抗疫一线逆行出征的医护人员，到扎根基层、默默奉献的基层工作者；从坚守岗位、
精益求精的匠人，到胸怀家国、奋勇拼搏的青年学子，他们都是新时代的路标，传承着先辈
们的信念与奉献，指引着时代的前进方向。传承路标精神，不是空谈口号，而是要将这份坚
守与奉献融入日常，在个人岗位上履职尽责，在时代征程中勇担使命，让路标精神在新时代
焕发出新的光芒。
历史的路标指引我们不忘来路，精神的路标照亮我们前行之路。那些镌刻在岁月中的路
标，那些闪耀在时代里的精神，是我们前行的底气与力量。愿我们以路标为引，传承先辈精
神，坚守初心使命，在个人成长的征程中明方向、勇拼搏，在民族复兴的时代浪潮中，成为
照亮他人、指引未来的新路标，不负时代，不负韶华。
9.湖北省武汉市2026届高三年级四月调研考试
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
高三备考路上，不少同学都会遭遇类似“高原反应”的困境:长期耕耘却成绩徘徊，努力
付出而收效不显，内心渐生疲惫与迷茫，陷入成长瓶颈。我们即将迎来十八岁成人礼，在直
面高考严峻考验的同时，也收获成长的荣光。
请你以“破前行之困，赴成长之约”为主题，在高三成人礼上面向全体同学发表演讲。
写一篇演讲稿，谈谈你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【范文】
破前行之困，赴成长之约
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！我今天演讲的主题是：“破前行之困，赴成长之约。”
今天，距离高考还有四十天。回望一路走来备考路，或许我们都曾遭遇过“高原反应”
的困境：刷题无数却成绩徘徊，挑灯夜读却收效甚微，内心渐生疲惫与迷茫，陷入成长瓶
颈。此时，我们该何去何从，是就此止步不前，还是继续努力前行？
我会选择后者，也相信大家会做出同样的选择。
诚然，信息时代，人们需要及时反馈。所以，“30秒钟看完一部电影”“5分钟学完先
秦史”“半小时搞定解析几何”之类的视频，在平台上大行其道。然而，这样的东西，大都
是噱头，也只能满足人们自我安慰的心理。真正的学习，犹如登山，要经历漫长跋涉，期间
甚至可能会遭遇困难与挫折，甚至看不到冲顶的希望。但是，要相信，这一切绝不会白费！
物理学上有个概念叫“阈值”——水要烧到100度才会沸腾，跨过那个临界点之前，所
有的热量都在“无用功”中积累。我们的高考备战之路，不也正是如此吗？此刻每一道反复
出错的题、每一个背了又忘的单词，都是我们在为“沸腾”积蓄热量。因此，切莫因遭遇
“高原反应”的困境，就停止前进，反而要努力作为，破除困境。
破除困境，应点燃信念之灯，照亮前方暗夜。“苦不苦，想想红军两万五；累不累，看
看革命老前辈。”红军之所以能爬雪山过草地，就是因为心怀“革命理想大于天”的信念。
信念，是人生的太阳，可以绽放光芒，照亮前行的方向。身为高三学生，我们也要有为理想
而咬牙坚持的信念。“乾坤未定，你我皆是黑马。”因此，身处困境之中的我们，只要坚定
信念，绝不放弃，必然会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
破除困境，应挥动方法之桨，冲过激流险滩。孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”
高三学习的最大利器，无疑是方法。事实上，很多学生步入高原期，往往不是努力的不足，
而是方法的滞后。就像登山者需要调整呼吸与步伐，我们也需要在备考中“抬头看路”：分
析试卷的失分点，是基础不牢还是技巧欠缺？反思学习的节奏，是过度消耗还是张弛有度？
“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”当我们以科学的方法替代蛮干，或许便能更快走出高
原，登上高峰，畅享“山高人为峰”的巅峰体验！
同学们，种子在萌芽前要经历漫长寒冬，我们在成年前也会经历“高原反应”般的困
境。但当我们突破高原期的困境，收获的不仅是理想的成绩，更是面对挫折时的坚韧、解决
问题时的方法、承担责任时的勇气——这些，才是成长赋予我们最珍贵的礼物。
“少年强则国强，少年进步则国进步。”同学们，今天的我们，为自己而战，突破困境
后可见春和景明；未来的我们，将为国家而战，冲出丛林后可见星辰大海！这一路或许并不
轻松，但也刻录着成长的脚印，孕育着蜕变的荣光。
《人民日报》有言：“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”让我们以信念为灯，
以方法为桨，破前行之困，赴一场不负青春、不负时代的成长之约吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
10.河北省沧州市八校2026届高三下学期4月联考【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
星空浩瀚，我们不能只是仰望。从“东方红一号”卫星巡天，到“神舟飞船”载人问天；
从“嫦娥”落月带回珍稀月壤，到“天问”探测火星迈向深空。中国航天用坚实的步伐，将
梦想变为现实。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“我们的‘星海’征程”为题，在升旗仪式
上发表演讲。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【范文】
我们的“星海”征程
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！五星红旗冉冉升起，我们心中涌动着无限的崇敬与向往。浩瀚无垠的苍穹，
曾是古人遥不可及的遐想，是文人笔下“手可摘星辰”的浪漫。但今天，我想说：星空浩瀚，
我们不能只是仰望，更要以实干为翼，奔赴属于我们的“星海”征程。
回望中国航天的“星海”征程，每一步都浸透着坚守与执着，每一次突破都凝聚着奋斗
与担当。从1970年“东方红一号”划破天际，让中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的
国家，打破了超级大国的航天垄断，那一刻，中国航天迈出了逐梦星海的第一步；从“神舟
五号”载人飞船直冲云霄，杨利伟叔叔承载着国人的梦想，在太空留下中国人的身影，实现
了千年飞天梦；从“嫦娥”系列探测器奔赴月球，带回珍贵的月壤，让“嫦娥奔月”的古老
传说照进现实；到“天问一号”着陆火星，在遥远的红色星球留下中国印记，开启了中国探
测深空的新征程。中国航天人用“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的
航天精神，将一个个不可能变为可能，用坚实的步伐，在星海之间书写着属于中国的传奇。
同学们，中国航天的“星海”征程，从来不是孤军奋战，也从来不是一蹴而就。它是无
数航天人默默坚守的结果：是科研工作者在实验室里日夜攻关，反复试验，攻克一个又一个
技术难题；是宇航员在训练场上千锤百炼，挑战身体极限，只为圆满完成飞天任务；是无数
幕后工作者默默付出，保驾护航，用平凡的坚守成就不平凡的事业。他们心中有梦，眼中有
光，脚下有路，用实干与坚守，诠释着“仰望星空，脚踏实地”的深刻内涵。
作为新时代的青年，我们是中国航天精神的传承者，更是“星海”征程的续写者。课堂
上，我们认真听讲、刻苦钻研，攻克知识的难关，是在为逐梦积蓄力量；生活中，我们勇于
探索、敢于创新，不畏惧失败、不退缩逃避，是在践行航天人的奋斗精神；成长中，我们胸
怀家国、勇担使命，把个人的梦想融入国家的发展，是在奔赴属于我们的“星海”。就像航
天人探索星空一样，我们也在探索属于自己的成长之路，每一次进步，都是向“星海”迈出
的一小步；每一次坚持，都是为“星海”征程增添的一份力量。同学们，星空浩瀚无垠，征程永无止境。中国航天的“星海”征程，已经开启了新的篇
章；“星海”新征程，正等待着我们去书写。只要我们心怀梦想、脚踏实地，以航天精神为
指引，以奋斗为笔、以坚守为墨，就一定能在属于自己的“星海”中绽放光芒。
我的演讲完毕，谢谢大家！
