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2024高考一轮复习教材文言文回顾
齐桓晋文之事
一、基础夯实
(第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
(第2段)孟子对曰：“ 仲尼之 徒 无 道 桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也 。无以，
则王乎?"
(第3段)曰：“德何如则可以王矣?”
(第4段)曰：“ 保民而王， 莫 之能御也 。”
(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”
(第6段)曰：“可。”
第7段)曰：“何由知吾可也?”
1.解释加点的词语。
①徒( ) ②道( )③无以( )已④王( )
2.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何
之?'对曰：‘将以衅钟。'
王曰：‘舍之! 吾不忍其 觳觖 ，若无罪而 就 死地。 '对曰：‘然则废衅钟与?'曰：‘何可废
也?以羊易之。'不识有诸?”
(第9段)曰：“有之。”
第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也臣固知王之不忍也。"
(第11段)王曰：“ 然 诚 有百姓者齐国虽 褊小 吾何 爱 一牛即不忍其觳触若无罪而就死地故以
羊易之也。
3.解释加点的词语。
①之( ) 到②衅钟( )一种祭祀的仪式③舍( ) 放④觳觖( )形容恐惧战栗⑤易( )交换⑥诚
( ) 的确⑦褊小( )狭小
4.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
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5.翻译画横线的句子。
译文：
(第12段)曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死
地，则牛羊何择焉?"
(第13段)王笑曰：“是诚何心哉?① 我非爱其财而易之以羊也， 宜 乎百姓之谓我爱也 。
第14段)曰：“无伤也是乃仁术也见牛未见羊也君子之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不
忍食其肉是以君子远 庖厨 也。 ”
(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。② 夫我乃行之 ，
反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也?"
(第16段)曰：“有复于王者曰：③‘ 吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明 足以察秋毫之
末，而不见 舆薪 。 ' 则王 许 之乎 ?"
(第17段)曰：“否。
6.解释加点的词语。
①异( ) ②彼( ) ③恶( )④隐( ) ⑤择( ) ⑥宜( )⑦庖厨(
)⑧说( )⑨忖度( )⑩复( )⑪明( ) ⑫舆薪( )⑬许( )
.7.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
8.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
③译文：
(第18段)"① 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者， 独 何与 ?然则一羽之不举，为不用力焉；
舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能
也。”
(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异?”
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(第20段)曰：“抉太山以超北海，语人曰：‘我不能。'是诚不能也。为长者折枝，语人
曰：‘我不能。'是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，
是折枝之类也。②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：
③‘ 刑于寡妻，至于兄弟，以 御 于家邦 。'言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推
恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而
功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之!
(第21段)“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?"
(第22段)王曰：“否，吾何快于是?将以求吾所大欲也。"
(第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与?”
(第24段)王笑而不言。
9.解释加点的词语。
①独( )②语( ) ③举( )④权( ) ⑤度( ) ⑥度( )⑦抑( )⑧构怨( )⑨快
10.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
③译文：
(第25段)曰：“ 为 肥甘 不足于口与 轻暖 不足于体与 抑 为采色不足视于目与声音不足听于耳
与 便嬖 不足使令于前与王之诸臣皆足以供之而王岂为是哉 ?"
(第26段)曰：“否，吾不为是也。”
(第27段)曰："①然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若
所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
(第28段)王曰：“若是其甚与?”
(第29段)曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力
而为之，后必有灾。"
(第30段)曰：“可得闻与?”
(第31段)曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜?”
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(第32段)曰：“楚人胜。”
(第33段)曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方
千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁，使
天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王
之涂，③天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。 其若是，孰能御之 ? "
(第34段)王曰：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试
之。’
(第35段)曰：“无恒产而有恒心者惟古为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不
为已及陷于罪然后丛而刑之是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?① 是故明君制民之产 ，
必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之
从之也轻。④今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免
于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉 ?王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以
桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，
勿夺其时，八口之家可以无饥矣；⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路
矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 "
11.解释加点的词语。
①肥甘( )②轻暖( )③抑( )④便嬖( )⑤殆( )⑥盖( )⑦反( )⑧
涂( ) ⑨僭( ) ⑩进于是( )⑪不敏( )⑫尝试( )⑬及( ) ⑭刑(
)⑮赡( ) ⑯治( )
12.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
13.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
③译文：
④译文：
⑤译文：
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二、重点梳理
1.通假字
①王说，曰：……
②为长者折枝
③刑于寡妻
④盖亦反其本矣
⑤行旅皆欲出于王之涂
⑥放辟邪侈，无不为已
⑦然后从而刑之，是罔民也
⑧颁白者不负戴于道路矣
2.古今异义词
①此心之所以合于王者
②老吾老，以及人之老
③刑于寡妻，至于兄弟
④不推恩无以保妻子
⑤莅中国而抚四夷也
⑥然后从而刑之
3.一词多义
(1)爱
①齐国虽褊小，吾何爱一牛
②百姓皆以王为爱也
③爱其子，择师而教之
④明智而忠信，宽厚而爱人
⑤予独爱莲之出淤泥而不染
⑥吾爱孟夫子，风流天下闻
(2)刑
①然后从而刑之
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②刑于寡妻
③董之以严刑(《谏太宗十思疏》)
①保民而王，莫之能御也
(3)御
②以御于家邦
③浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
④御旨、御膳
①欲辟土地，朝秦楚
②放辟邪侈，无不为已
(4)辟
③所恶有甚于死者，故患有所不辟也(《孟子·鱼我所欲也》)
④辟邪说，难壬人(《答司马谏
议书》)
⑤唇吻翕辟，不知何词(《促织》)
⑥复辟
(5)若
①其若是，孰能御之
②以若所为，求若所欲
③王若隐其无罪而就死地
④不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑤徐公不若君之美也(《邹忌讽
齐王纳谏》)
⑥彼与彼年相若也(《师说》)
⑦若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
(6) 诸
①不识有诸
②言举斯心加诸彼而已
③王之诸臣皆足以供之
4. 词类活用
①以一服八
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②五亩之宅，树之以桑
③五十者可以衣帛矣
④权，然后知轻重
⑤然而不王者，未之有也
⑥为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?
⑦是以君子远庖厨也
⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
⑨抑王兴甲兵，危士臣
⑩朝秦楚
5.特殊句式
①无伤也，是乃仁术也
②是诚不能也/是折枝之类也/是罔民也
③吾何快于是
④申之以孝悌之义
⑤宜乎百姓之谓我爱也
⑥百姓之不见保
⑦莫之能御也/未之有也
⑧夫子之谓也/一羽之不举
6.文化常识
(1)孟子(约前372—前289),名 , 时期邹(今山东邹城)人，思想家、政治家、
教育家，儒家学派重要代表人物。他继承了孔子"仁"的学说并发展了这一学说，被尊为儒
家的二号圣人— ”。《孟子》为记述孟子言行的著作，由孟子及其弟子编成。该书
详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。
(2)谨庠序之教
庠序：古代的 ,后泛指学校或教育事业。《史记·儒林列传》:“闻三代之道，乡
里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》:“立大学以教于国，设庠序以
化于邑。"
参考答案
一、
1.解释加点的词语。
①门徒②谈论③不得已④实行王道
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2.①孔子的门徒中没有谈论齐桓公、晋文公事情的，因此后世没有流传下来，我没有听说
这件事。
②通过安抚百姓实行王道，没有人可以抵御。
3.①到②一种祭祀的仪式③放④形容恐惧战栗⑤交换⑥的确⑦狭小
4.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
5.翻译画横线的句子。
译文：我不忍心它害怕战栗，没有最就走向死亡。
6.①对……感到奇怪②他们③疑问代词，怎么、哪里④痛惜，哀怜⑤区别⑥理所当然的⑦
厨房⑧高兴⑨揣测 ⑩禀报⑪视力⑫整车的柴火⑬认可
7.略
8.①我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，(这么看来)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(关键
点：爱、易，主谓倒装句)
②我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所
触动啊!(关键点：乃、反、戚戚)
③我的力气足以举起三千斤重的东西，却不能举起一根羽毛；我的视力能够看清鸟兽秋天
所生的细毛的尖端，却看不见整车的柴，那么大王认可这句话吗？
9. ①偏偏、却②告诉 ③拿 ④称量 ⑤丈量⑥考虑 ⑦表示反问，相当于"难道"⑧结怨 ⑨
痛快
10.
①如今恩惠能够施与禽兽，恩德却不能给与百姓，却是为什么？
②敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱
护)别人家的小孩：天下可以在手掌上转动。(关键点：第二个"王”,第一个“老""幼")
③给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。
11①指美味的食物②指轻软暖和的衣服 ③或者，还是④便嬖君主左右受宠爱的人⑤恐怕，
可能⑥同“盍”,何不⑦反回到⑧涂同“途”,道路 ⑨不明事理 ⑩到这一步⑪不敏愚钝
⑫等，等到⑬处罚⑭足 ⑮讲求
12.（略）
13.①既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开辟疆土，使秦楚来朝见，
统治中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬
上树去找鱼。(关键点：朝、莅、中国、若)
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②天下那些想要(表示)憎恨他们的君主的人都想跑来向大王诉说。(关键点：疾、赴)
③所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰
年时能丰衣足食，荒年时也不致饿死；然后驱
使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。(关键点：制、畜、妻子、凶)
④如今，规定人民的产业，尚不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在
困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求
礼仪呢？
⑤慎重办理学校教育，拿善事父母、敬爱兄长的道理反复告诫他们，头发花白的老人不会
在路上背着或顶着东西。(关键点：谨、申、颁)
二、1.①同"悦”,高兴②同"肢",肢体 ③同"型",典范、榜样，这里用作动词，做榜样
④"盖"同"盍",何不；"反"同"返",回到 ⑤同"途",道路 ⑥同"矣",表示确定语气 ⑦同
“网",这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害 ⑧同“斑”。“颁白",花白2.①……的原因
②从而推广到 ③推广到④妻子儿女 ⑤中原地区 ⑥接着就 3.(1)①动词，吝啬，舍不得②
形容词，吝惜，舍不得 ③动词，疼爱 ④动词，
爱护 ⑤动词，喜爱，喜欢 ⑥动词，羡慕，欣赏 (2)①动词，处罚 ②同"型",典范、榜样，
这里用作动词，做榜样③名词，刑罚 (3)①动词，阻挡 ②动词，治理 ③动词，驾④名词，
与皇帝有关的事物 (4)①动词，开辟 ②形容
词，不正 ③同"避",动词，躲避 ④动词，批驳 ⑤动词，开⑥名词，君主，国君 (5)①动
词，像 ②代词，如此 ③连词，如果 ④代词，你，你们 ⑤动词，比得上 ⑥形容词，相当，
差不多⑦用于句首以引起下文，至于 (6)①“之乎”的②兼词，之于③形容词，众多
4.①名词作动词，处罚
②名词作动词，种植
③名词作动词，穿
④名词作动
⑤名词作动词，称王，统一天下
⑥形容词作名词，美味的食物、轻轻暖和的衣服
⑦形容词作动词，远离，疏远，不接近
⑧形容词作动词，敬爱/爱护
⑨使动用法，使……兴起/使……处于险境
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⑩使动用法，使……朝见
⑪使动用法，使……臣服
5. ①判断句 标志词：乃 ②判断句 标志词：也 ③状语后置句 标志词：于 ④状语后置句
标志词：以 ⑤主谓倒装句，"百姓之谓我爱也"是主语，"宜乎"是谓语 ⑥被动句 标志词：
见 ⑦宾语前置句标志词：莫(否定词)、未(否定词)、之(代词宾语) ⑧宾语前置句 标志词：
之
6. 6.(1)轲 战国 亚圣 (2)地方学校
10
