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课文 2 齐桓晋文之事
一、基础夯实
第1段齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
第2段孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无
以，则王乎？”
第3段曰：“德何如则可以王矣？”
第4段曰：“保民而王，莫之能御也。”
第5段曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
第6段曰：“可。”
第7段曰：“何由知吾可也？”
1．解释加点的词语
①无以( ) ②王( )
2．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
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(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何
之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对
曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”
(第9段)曰：“有之。”
(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
(第11段)王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无
罪而就死地，故以羊易之也。”
3．解释加点的词语
①之( ) ②舍( ) ③易( )
④诚( ) ⑤褊小( )
4．翻译画线的句子
译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第12段曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪
而就死地，则牛羊何择焉？”
第13段王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱
也。”
第14段曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，
不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
5．解释加点的词语
①异( ) ②彼( ) ③恶( )
④隐( ) ⑤择( ) ⑥庖厨( )
6．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
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(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行
之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
(第16段)曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫
之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
(第17段)曰：“否。”
7．解释加点的词语
①忖度( ) ②复( ) ③明( ) ④舆薪( ) ⑤许( )
8．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
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(第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用
力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不
能也。”
(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？”
(第20段)曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，
语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之
不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》
云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而
功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度
之！
第21段“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
第22段王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
第23段曰：“王之所大欲，可得闻与？”
第24段王笑而不言。
9．解释加点的词语
①独( ) ②语( ) ③举( )
④权( ) ⑤度( ) ⑥度( )
⑦抑( ) ⑧构怨( ) ⑨快( )
10．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
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第25段曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声
音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
第26段曰：“否，吾不为是也。”
第27段曰：“①然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷
也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
第28段王曰：“若是其甚与？”
第29段曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，
尽心力而为之，后必有灾。”
第30段曰：“可得闻与？”
第31段曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
第32段曰：“楚人胜。”
第33段曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之
地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施
仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出
于王之涂，②天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”
11．解释加点的词语
①肥甘( ) ②轻暖( ) ③抑( )④便嬖( ) ⑤殆( ) ⑥盖( )
⑦反( ) ⑧涂( )
12．翻译画线的句子
①译文：________________________________________________________________________
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②译文：________________________________________________________________________
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第34段王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请
尝试之。”
第35段曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无
恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而
可为也？①是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于
死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻
子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反
其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十
者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；②谨庠序之教，申之以孝悌之
义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
13．解释加点的词语
①惛( ) ②进于是( ) ③不敏( )
④尝试( ) ⑤及( ) ⑥刑( )
⑦赡( ) ⑧治( )
14．翻译画线的句子
①译文：________________________________________________________________________
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②译文：________________________________________________________________________
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二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)爱
愛 愛 爱
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夂部， (ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
义项 例句
① 齐国虽褊小，吾何爱一牛
② 爱其子，择师而教之(《师说》)
③ 明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》)
④ 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
⑤羡慕，欣赏 吾爱孟夫子，风流天下闻(李白《赠孟浩然》)
“爱”在古代常有“吝啬、舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱
护”。由“喜欢”可推出“亲爱的、心爱的”(如“爱女”)。
[解释加点字] 楚人爱( )其子，虽爱( )钱财，于其子之求而无不应。其子成
人，有陶氏之风，独爱( )菊，众人爱( )其高洁，称之。
(2)若
若 若
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“若”是象形字，甲骨文像一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头发。表示顺，后借用
作“像，假如”等义。
义项 例句
① 其若是，孰能御之
② 以若所为，求若所欲
③ 王若隐其无罪而就死地
④ 不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑤ 徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥ 彼与彼年相若也(《师说》)
⑦ 若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》)
⑧ 若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
⑨ 若乃春风春鸟(《古代文论选段》)“若”的本义是“顺从”，“顺从”是按照已有的规定行事，因此可以引申出“如同、
好像”义。同样的，和“如”一样，在这个意义上还可以引申出“及、到、比得上”义。
[解释加点字] 韩愈见李蟠若( )自己年少之时，收为弟子，对其兄曰：“若(
)虽年长，闻道未必先汝弟，汝弟虽幼，未必不若( )汝等。汝若( )勤学不辍，
则可智明也。”
(3)徒
徒 徒
小篆 隶书 楷书
“徒”是形声字，小篆从“辵”部(即辶)，土声(声母、韵母相同)，表示步行。
义项 例句
① 仲尼之徒无道桓文之事者
② 郯子之徒，其贤不及孔子(《师说》)
③ 而迁徙之徒也(《过秦论》)
④ 妾不堪驱使，徒留无所施(《孔雀东南飞》)
⑤ 非徒无益，而又害之(《〈孟子〉》一则)
⑥随从 日与其徒上高山(《始得西山宴游记》)
⑦步兵 帅徒以往(《左传》)
⑧步行 舍车而徒(《周易》)
“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有
“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成
“只、但、仅仅”等义。
[解释加点字] 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒( )。而与士卒同甘苦，战时
常舍车而徒( )。得天下后，邀其幼时之友至，卒不见，其友徒( )见欺，曰：
“涉徒( )有帝王之名，而吾心中徒( )记旧时之谊也。”
(4)宜
宜 宜
甲骨文 小篆 隶书 楷书“宜”是会意字，甲骨文外边是“且”字(像古代一种祭祀礼器)，里边上下都是“肉”字，
合起来指祭祀时盛放祭品的礼器。表示古代的祭祀礼器，后引申为“合适、适宜”义。
义项 例句
① 宜乎百姓之谓我爱也
② 不宜妄自菲薄，引喻失义(《出师表》)
③ 夏宜急雨，有瀑布声(《黄冈竹楼记》)
④似乎，大概 今阴阳不调，宜更历之过也(《汉书》)
⑤事务，事情 悠悠非吾匹。畴肯应俗宜(嵇康《述志》)
“宜”有“适合、适宜”之意，既然是“适合、适宜”的，那就“应该、应当”这样做
了。
[解释加点字] 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜( )橘生长也，
是故，橘宜( )植于淮南。
2．通假字
例句 本字及意义
①王说，曰：……
②为长者折枝
③刑于寡妻
④盖亦反其本矣
⑤行旅皆欲出于王之涂
⑥放辟邪侈，无不为已
⑦然后从而刑之，是罔民也
⑧颁白者不负戴于道路矣
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义： _______________________________
①以及 老吾老，以及人之老
今义：连词，连接并列的词或词组
古义： _______________________________
②妻子 不推恩无以保妻子
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
③中国 莅中国而抚四夷也 古义： _______________________________今义：中华人民共和国
4.多义实词
词语 例句 义项
①保民而王，莫之能御也
②以御于家邦
御 ③振长策而御宇内(《过秦论》)
④浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
⑤御旨、御膳
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①然后从而刑之
②五十者可以衣帛矣
③然而不王者，未之有也
④为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与
⑤是以君子远庖厨也
⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
⑦抑王兴甲兵，危士臣
⑧朝秦楚
⑨以一服八
6.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①申之以孝悌之义
②宜乎百姓之谓我爱也
③百姓之不见保
④莫之能御也/未之有也
⑤夫子之谓也/一羽之不举
7.文化常识
(1)《孟子》为记述孟子言行的著作，由孟子及其弟子编成。该书详实地记载了孟子的思想、
言论和事迹。
(2)谨庠序之教庠序：古代的____________，后泛指学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，
乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序
以化于邑。”
阅读下面的文言文，完成文后题目。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟
母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，
问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以
异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉女则废其所食，男则堕于修德，不
为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
(节选自《列女传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．何以异于织绩/而食中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/
B．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/
C．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫/子而长不乏粮食哉/
D．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫子而长/不乏粮食哉/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“孟母方绩”与“方其破荆州，下江陵”(《赤壁赋》)两句中的“方”字含义不同。
B．“子之废学”与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”(《礼运》)两句中的“废”字含
义不同。
C．“无以”指没有(办法)，与“无以至千里”(《劝学》)中的“无以”含义相同。
D．“旦夕勤学不息”与“夜夜不得息”(《孔雀东南飞》)两句中的“息”字含义相同。
