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专题16 建立思辨逻辑链条技巧 —2024 年高考语文议论文写作应对策略
高考考场优秀作文都有一些共同的优点，其中最突出的一个优点就是“有严密的逻辑链条”。一篇作
文之所以能在紧张的快速阅卷中脱颖而，关键是要让评卷老师一眼扫视就能看懂整篇文章的逻辑。
【于优秀范文中觅得真法】
一【完整范文】
通过对考场优秀范文的抽丝剥茧，梳理其中的逻辑链条，为我所用。
空谷的真相
（1）一提到空谷，有些人便想起了悬崖峭壁，而另一些人却想到了栈道桥梁，但空谷明显就是一个
客观存在的事物，为什么会派生出这么多不同的认识？
（2）原因在于人们对空谷是什么这一问题答案的渴求，总是希望可以尽早认清一样的事物，也因此
使他们在还未眼见为实之前便已盖下了“身份确认”的印象，而这个被确认的身份便是悬崖峭壁，或是栈
道桥梁。然而事实真如那被确认的身份一样是悬崖峭壁，亦或是栈道桥梁吗？
（3）我看未必，空谷可以是空旷的，时不时鸟儿啼叫，鸟鸣山更幽；空谷可以是清幽的，游人来说
嚎叫两声，余音袅袅；空谷更可以是一览无余的，从高处看可以是一片广袤无垠的天地。
（4）因此，我们固然可以想象，但不能让这种想象决定了我们所有的认识。我们可以积累一些经
验，形成一些固有思维，但不能让这种固有思维桎梏了一切思考。
（5）反观当下社会，这样“未见其人，先知其面”的现象并不少见。在地方保护政策盛行的今天，
地区歧视的氛围弥漫在大小城市，我不认识你，但你不是本地人，那我便歧视你。那些被歧视的外地人
啊，便如那些空谷一般，还未能展示自己柔美的一面，便已被强贴上“悬崖峭壁”、“栈道桥梁”的标
签。
（6）为了摆脱这些妨碍我们真正认识一样事物的固有思维，首先我们要有不受其限制的潜意识。在
思想中便有天生的反骨，坚信“不见其人，不识其面”这样一种真理。而这种反叛，不是为反叛固有思维
而反叛，而是一种确实有据的反叛。
（7）再次，亲身经历一样事物再盖棺定论是认识一样事物必经的一个重要环节。你可以在闲暇之时
游览一下那个空谷，亲身把握一下山谷中的柔美亦或雄壮，等旅途归来你便可自信地说：“我去过那座山
谷，它是柔美的。”
（8）空谷在呼唤，呼唤游人来探寻其中的真相，空谷可以是悬崖，有栈道，亦可以有空旷，有宁
静，请不要被固有的认知破坏了享受这一事物的曼妙，不要被它们左右了我们真真切切的认识与评价。
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二、文章各段分论点句连贯就形成了下面这篇“微型议论文”。
（1）一提到空谷，有些人便想起了悬崖峭壁，而另一些人却想到了栈道桥梁，但空谷明显就是一个
客观存在的事物，为什么会派生出这么多不同的认识？原因便在于人们对空谷是什么这一问题答案的渴
求，总是希望可以尽早认清一样的事物。
（2）然而事实真如那被确认的身份一样是悬崖峭壁，亦或是栈道桥梁吗？我看未必。因此，我们固
然可以想象，但不能让这种想象决定了我们所有的认识。反观当下社会，这样“未见其人，先知其面”的
现象并不少见。
（3）为了摆脱这些妨碍我们真正认识一样事物的固有思维，首先我们要有不受其限制的潜意识。再
次，亲身经历一样事物再盖棺定论是认识一样事物必经的一个重要环节。（所以）请不要被固有的认知破
坏了享受这一事物的曼妙，不要被它们左右了我们真真切切的认识与评
小结：这就是考场作文在构思阶段要追求的效果，构思阶段以关键词切入，考虑一个问题：当我们扩
词成句之后，将各段句子单独抽出相连，是否可以成为一篇完整的小论文。如果可以，就在结构设计上成
功了。
三、再次缩减，单独抽出“问题”和“回答”：
（1）为什么派生出这么多不同的认识？——因为希望可以尽早认清一样的事物。
（2）然而真如那被确认的身份一样吗？——并不。因此，不能让想象决定了我们的认识。
（3）为了摆脱固有思维，首先要不受其限制的潜意识。再次，亲身经历。
（4）所以，请不要被固有的认知破坏了享受，左右了认识与评价。
分析：注意每一个“回答”所产生的关键词或短语：认清事物—不让想象支配—摆脱固有思维—不受
限制—亲身经历—不被固有认知左右。
启示：这是一个富有思辨色彩的严密问答，在不断追问中将核心概念一步步逼向深层，在不断回答中
生成新的中心词，每一次回答的中心词都牵引着文章走向问题更加本质的层面。
【范文参考】
在心田植梦
每个人心里都有一亩田，面对阳光，我在心田种下属于梦想的种子，顺时而育，期待它开出花儿
来……
三毛说：“每个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是在
流浪。”你种下梦想，也就有了牵挂，有了停靠的地方，人生的脚步便也踏实些。
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然而，在如今物欲横流的社会上，充斥着灯红酒绿、烽火桃花，这让人失去了梦想的能力。年
少时的热血凝固在肆虐的社会风霜里，青春的锋芒消磨在频繁的人生起落中，人们早已不知何为梦想，曾
经播下的那颗种子也风化成烟，随风散尽！尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”我们
应当做执着的植梦者，在梦想之种旁起舞，用一生期待它开花，至少，不负这一生。
所以，我很喜欢刘禹锡的“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。”他种下的不仅是青松和芍
药，更是梦想中的闲逸生活，纵然案牍堆积满地，心里却从不枯寂。待月朗风清，春回大地，碧松红药相
映成趣，岂不妙哉？梦想，只是过自己喜欢的生活，隐居山林如何，与世俗格格不入又如何，随他人说
去，我自有我的一番风景。
不过，光是种下梦想可远远不够，以逸待劳永远无缘得见梦想盛开的景象。据说在高山之巅，
有一种普雅花，千年才开一回，但那一次的盛开便是天地间罕见的美丽。无法想象一千年顾影自怜的时光
有多落寞，而只为那一刻的绽放，浴雪重生又何妨？心有所愿，便再也无惧风霜，这是来自心田的力量。
《茅屋为秋风所破歌》中说道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗人在自家破败
的茅屋下受冻，心里却始终惦记着天下寒士。理固宜然，我们播种不仅是为了完成自己的梦想，也要给更
多的人带来希望。“溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞。”白马湖畔，春晖中学的老师们种下自己的梦
想，用“爱的教育”培养学生，期待他们有一天成为社会的有用之才。春风拂面，桃李芬芳，梦想之种代
代传承，希望永不枯竭……
三月的青石板街蛩音不响，我信步庭中，用心去播种，想象来年春天，春风撩人之时，它也破
土而出，是桃是李皆不重要，至少，是生命的证据。
【逻辑链条】
（1）每个人心里都有一亩田，你种下梦想，也就有了牵挂，有了停靠的地方，人生的脚步便也踏实
些。
（2）然而，在如今物欲横流的社会上，充斥着灯红酒绿、烽火桃花，这让人失去了梦想的能力。正
因为如此，我们应当做执着的植梦者，在梦想之种旁起舞，用一生期待它开花，至少，不负这一生。
（3）所以，我更喜欢刘禹锡。
（4）不过，光是种下梦想可远远不够，以逸待劳永远无缘得见梦想盛开的景象。
（5）理固宜然，我们播种不仅是为了完成自己的梦想，也要给更多的人带来希望。
【议论文结构的逻辑思维】
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（一）论点与论据之间的逻辑的关系
论点与论据的关系是议论文写作中最为重要的关系。论据是用来证明论点的，论据必须真实、确凿，
足以证明论点；论据必须典型、充分、全面；论点与论据之间必须有逻辑关系，即有必然的、内在的、合
理的联系。如果论据不充分、不全面，论据证明不了论点，那么论点也就成了无源之水、无本之木。不仅
材料如此，对材料的分析也应该如此。否则，论点就不能得到充分证明。
【作文片段】 《我眼中的“中国味”》
那么，如何寻找“中国味”呢？有人认为“中国味”要从过年吃饺子、清明扫墓、端午节吃粽子等文
化习俗里寻找。这些看法固然没错,但都太片面了。从辛丰年老先生的原话中,我们可以得到启示：寻找
“中国味”,需要把中华文化的优点和异域文化的优点结合起来，这才是寻找“中国味”的最佳方式。
我在很多电影中都能够寻找到“中国味”。不久前上映的中国电影《流浪地球》,除了酷炫的电影特
效,最令我印象深刻的是影片中传达的中国人对家园不离不弃的情感。这部影片让我明白,科幻电影不是好
莱坞专属,中国电影人一样可以拍出独具特色的科幻片,这种特色正是“中国味”的体现。
我们不仅可以在中国人自己拍的电影中寻到“中国味”,还能在越来越多的外国电影中寻到“中国
味”,例如获得第 91 届奥斯卡最佳动画短片奖的动画片《包宝宝》。该影片虽然是由外国电影公司制作
的,但讲述的是关于中国亲子关系的故事,用的是中国题材,其中传递出的浓厚亲情,西方观众一样可以感同身
受。
中国元素与西方元素的融合,将会给我们的生活带来无限可能,给中国和世界带来更精彩的碰撞。
【分析】
（1）中心论点就是“什么是真正的中国味”。
（2）开始从“面”上笼统地论述“中国味”要从过年吃饺子、清明扫墓、端午节吃粽子等文化习俗
里寻找，然后从“点”上例举《流浪地球》的“中国味”元素。
（3）接着又从“面”上综述“还能在越来越多的外国电影中寻到‘中国味’”。
（4）然后又从“点”上例举《包宝宝》的“中国味”元素。
作者采用“点面结合”的方法，写出了“中国味”存在的普遍性和广泛性，逻辑思维非常严密。
（二）中心论点和分论点之间的逻辑关系
议论文确定好中心论点固然重要，但设置好分论点进行深入论证更加重要。这是因为分论点是对中心
论点的展开与证明，是中心论点的具体化。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点设置得不好，中心论
点就得不到证明或论证无力。总论点和分论点之间要有合理的联系。总论点可以分解为几个分论点，它统
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率着分论点。换句话说，分论点支撑总论点。总论点和几个分论点之间必须要有逻辑联系，我们要学会从
不同角度、不同层面去设置分论点。
【示例】
中心论点：干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
分论点1：浙江精神，“干在实处”是根本……
分论点2：浙江精神，“走在前列”是方向……
分论点3：浙江精神，“勇立潮头”是风采……
【分析】
开篇确立总论点“深刻感悟到了‘干在实处、走在前列、勇立潮头’的浙江精神”。然后，在下面三
个主体段落中，以三个分论点的形式分别阐述“‘干在实处’是根本”“‘走在前列’是方向”“‘勇立
潮头’是风采”。这三个分论点正是在总论点的基础之上对总论点进行了有机分解，从三个侧面论证了总
论点，使总论点显得无懈可击，体现出严谨的逻辑思维。
（三）分论点之间的逻辑关系
分论点从总论点切分而出，但分论点之间并非油水分离，而是有着非常紧密的逻辑联系。各分论点之
间要有合理的联系，无论是采用并列式结构还是层进式结构，各分论点之间都必须有合理的联系，不能是
同一关系，也不能相互交叉、相互包含，更不能相互矛盾，要有一定的统一性。
【优秀片段】
《生而为人，勤字当先》
（1）勤劳可以磨炼意志。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在辛勤劳动的过程中，我们难免遇到或
多或少的困难，但这种辛苦让人充实，也磨炼了我们的意志。当你克服巨大的困难时，你的内心会变得更
加强大。这些正是劳动带给我们的益处。
（2）勤劳可以不断提升自我的能力。生而为人，勤字当先，只有手脚勤快起来，脑子转动起来，做
事才会有效率。当手头的事情完成之后，勤劳的人会迅速地寻找下一个目标。由此就形成了良性循环，而
我们的能力自然会在这个良性循环中不断提升。
（3）勤劳是成功的关键。正所谓：“台上三分钟，台下十年功。”成功绝非是偶然的，最重要的是
辛勤的劳动。演员孙俪是《甄嬛传》和《芈月传》两部大型古装历史剧的女主角。在拍摄《芈月传》时，
《甄嬛传》已经广受好评，她因此感到压力巨大。在《芈月传》开拍前专门找台词老师给自己上训练课，
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还到复旦大学请历史系的教授讲解先秦历史。孙俪的每一部作品都在述说着勤劳与成功的紧密关系。
【分析】
三个分论点间呈现出思维层次的递进关系——从“勤劳可以磨炼意志”到“勤劳可以不断提升自我的
能力”再到“勤劳是成功的关键”，论述层层深入，环环相扣，多角度、多层次地证明了“生而为人，勤
字当先”的中心论点，条分缕析，逻辑思维严密，具有雄辩的说服力。
（四）材料与材料之间的逻辑关系
议论文所用的材料不是随意堆积，而需要精心组合，材料和材料之间要有合理的联系。各论据之间必
须要有合理的逻辑联系，包括材料使用的顺序、对材料的分析、材料和材料间的过渡，其因和果之间、其
类比的相似点之间、其正和反的对比之间，等等，都必须有合理的联系，不能重复，不能互相矛盾，不能
此材料包含彼材料，各材料必须统一在中心论点之下。
【优秀片段】
《让劳动精神照亮逐梦征程》
着眼当下，有德有识之人在劳动中定义人生。改革开放四十一年,中华民族实现了从站起来到富起来、
强起来的飞跃。中国人民能从温饱不足到富裕小康,正是千千万万劳动者以汗水换取的骄人成果。袁隆平手
中饱满的杂交水稻,让饥荒与贫困与我们渐行渐远;景海鹏乘坐的载人航天飞船,在浩瀚的宇宙中留下了中国
人的身影……他们在劳动中编织人生的辉煌。“天眼之父”南仁东十年扎根大山深处,为国造望远镜;科学
家林俊德在生命最后一天仍坚持工作;还有“三十二年驻守,三代人无言付出”的守岛英雄王继才,他们用自
己的人生对劳动精神做了最美的诠释。
放眼未来,新一代青年人在劳动中放飞梦想。港珠澳大桥成为“海上长城”；国产大飞机“三兄弟”蓝
天聚首；“神舟九号”与“蛟龙”号实现了“上九天揽月,下五洋捉鳖”……中国建设者们“逢山开路、遇
水架桥”的劳动精神使中国人的梦想不再遥远。当代青年就应学习这种劳动精神,在时代大潮中追逐梦想,
展现青年风采。
【分析】
作者紧扣“在劳动中奉献、逐梦”这一主旨，在材料的运用上体现出很强的逻辑思维，先从“点”上
列举袁隆平、景海鹏、南仁东、林俊德、王继才等劳动者的风采，突出老一辈打下的坚实基础。再从
“面”上概述新一代青年人在劳动中放飞梦想的情景，两种材料按时间顺序排列，不但富有典型性和针对
性，更凸显了承继性，具有内在的逻辑联系。
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原题再现 明确立意
【实战演练】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“有意思”指有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值。生活中我
们经常听到关于二者的比较或争论。
妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。
谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义”，有人却说“没意思”。
有人说，“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。
有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更注重实际的内涵。
…
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题指导】
作文话题：“有意思”与“有意义”关系的讨论。
核心概念：“有意义”“有意思”
概念内涵：有意思——有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。（关注过程，讲究外在的形式）。
有意义——有思想、有道理、有价值。（关注结果，注重实际的内涵。）
关系（价值）判断：可以是并列关系，如既要讲求“有意思”，又要追求“有意义”；也可以是递进
关系，如要讲求有意思，更要追求有意义（或者相反）……
观点（之一）表述：
“有意思”是过程的有趣味，是形式的不单调；“有意义”是结果的有价值，是内涵的有思想。人生
路上将“有意思”与“有意义”结合，则会在前行途中拥有绵绵的动力，在旅途终点收获累累。
【五种模式显思维逻辑】
模式一：寻人生趣味，逐远大理想
论点：人生离不开“有意思”，也离不开“有意义”，所以在追逐人生价值的同时，我们应寻求人生趣
味。
“有意义”和“有意思”在人生路上的体现为追求理想与休养生息。
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分论点1：追寻理想，让人生充满意义。（秦玥飞拒绝美国大公司邀请毅然回国为脱贫攻坚贡献力量）
分论点2：休养生息，让生活充满乐趣。（钟南山院士热爱打篮球和跑步。）
分论点3：我们要在追求理想的闲暇休养生息，方能更好前行，找寻价值。
模式二：过程有意思，结果有意义
论点：作为新青年，我们在做事情时应使过程有意思，使结果有意义。
分论点1：过程有意思，结果有意义，实现人生价值，（鲁文贵 樊锦诗 赵小勇）
分论点2：过程有意思，结果有意义，实现国家复兴。（李四光 陈景润）
模式三：“有意思”又“有意义” 最大化实现人生价值
论点：做事的过程和形式要“有意思”，同时又注重结果和内涵的“有意义” ，这样才可以帮助我们最
大化实现人生价值。
分论点1：“有意思”又“有意义”，是一种积极向上的人生态度。（鲁迅弃医从文）
分论点2：“有意思”又“有意义”，是一种前行不息的不竭动力。（季羡林专注学问）
分论点3：“有意思”又“有意义”，是一种昂扬进取的奋发踔厉。（叶嘉莹醉心诗词）
模式四：使过程有意思，使结果有意义
论点：使过程有意思，使结果有意义，是一种极高的人生智慧，能让我们做好各类事情，实现人生的价
值。
分论点1：观文化传承，过程有意思，结果有意义，让人文之精神薪火相传。（徐霞客 樊锦诗）
分论点2：看科技攻坚，过程有意思，结果有意义，让探索的智慧生生不息。（张衡 南仁东）
分论点3：悟当下生活，过程有意思，结果有意义，与你我的生活息息相关。
模式五：寻“意思”求“意义” 为人生远航助力
论点：“有意思”是过程的有趣味，是形式的不单调；“有意义”是结果的有价值，是内涵的有思想。
“有意义”如灯塔，照亮航船的方向；“有意思”如船桨，助力航船前行。二者并非非此即彼的单选题，
而是可以并行不悖的有机体。兼得“意思”与“意义”，方可为人生赋能，为未来奠基。
阐释段：只求意义，不寻意思，人生易流于枯寂；只寻意思，不求意义，生命难免流于虚浮。既寻意思，
又求意义，让人生春华秋实，美好而有价值。
分论点1：只寻意思，不求意义，喧嚣过后生命只剩空虚。唯有在“有意思”的事情中寻求“意义”，才
能让我们拨开纷繁的云雾，明确前行的方向。（网红阿木年过花甲仍活跃于社交媒体，将心爱的木匠技艺
拍成视频发布，斩获粉丝无数。乐在其中的同时也向世人展现了博大精深的中华技艺。绘画天才常玉醉心
于自己的艺术天地，即便穷困潦倒时也不改初心，只因认定了追寻美的意义，最终融西方现代绘画与中国
传统风格于一体，取得了丰硕的美学成果。）
分论点2：只求意义，不寻意思，奔波之后人生惟留枯寂。在“有意义”的事情重找寻“意思”，才能让
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我们克服枯燥与乏味，葆有热情和动力。（颜宁、樊锦诗、钱学森等）
分论点3：要实现“有意义”与“有意思”的统一，需要我们既享受过程又注重结果，既创新形式又增加
内涵。（王亚平太空授课；新东方知识直播带货；《中国奇谭》以动画片的形式讲述人生哲理，传播传统
文化。）
揆诸当下，许多人或只沉溺于玩乐，不追寻真正的“意义”；或只知盲目内卷，得不到一点“意思”：凡
此种种，都是对生命的辜负。
结尾：兼“有意思”之黑键与“有意义”之白键，在二者的交织中走向人生乐章！
总结：常见思维漏洞及对应办法：
议论文结构常见思维漏洞
解决办法
有观点未贯一 有二元无关系
总分莫割离
有套路无辨析 有角度不合理
并列分轸域
有分段无层次
递进显层次
有印证无推理
驳立来推理
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