文档文本内容
【2026 高考一轮复习热点作文训练】
2026 届高三月份名校联考作文汇编（三）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：
01 长征精神的当代传承 02 宁拙毋巧，宁朴毋华
03“誉”与“毁” 04 全民参与创造”的价值与局限
05 “时间”“成长”“心态” 06“知足”“不知足”“知不足”
07 “最先进的”与“最基本的” 08 德、才与责任
09 人生因执着而精彩 10 固根本向远方
作文汇编：
01．（2025·四川德阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
1936 年，平均年龄不足30 岁的红军将士，翻越40 余座大山、跨过24 条大河，经过14
个省，在600 余次重要战役战斗中浴血前行，用二万五千里的征途铸就了“革命理想高于
天”的精神丰碑。
2016 年，习近平总书记强调：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己
的长征路。”
2026 年，我们将迎来红军长征胜利90 周年。站在这一历史节点，作为即将接过时代接
力棒的青年学子，你有怎样的思考和认识？
请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提到三个关键时间节点及对应核心内容：1936 年，平均年龄不足30 岁的红军将士
历经二万五千里征途，在无数战役中浴血前行，铸就“革命理想高于天”的精神丰碑，明确
了长征精神的核心内核与历史根基；2016 年，习近平总书记关于“每一代人有每一代人的长
征路，每一代人都要走好自己的长征路”的论述，搭建起历史与现实的桥梁，强调了长征精
神的时代传承性；2026 年即将迎来红军长征胜利90 周年的历史节点，同时限定了写作主体
为“即将接过时代接力棒的青年学子”，明确了写作的时代背景与身份立场。
由此看出，本题核心立意指向“长征精神的当代传承”，写作需紧扣“历史—现实—未
来”的逻辑脉络，将红军长征的精神内核与青年学子的时代使命相结合。命题意在引导青年
学子站在90 周年的历史节点上，思考长征精神的当代价值，明确自身在新时代长征路上的责
任与担当，实现精神传承与行动践行的统一。
写作时，开头可由材料提出观点，“赓续长征精神，走好新时代长征路”，主体部分可
以采用“并列式+递进式”结合的结构，围绕以下分论点建构：一是回望长征，深刻领悟“革
命理想高于天”的精神内核，明确精神传承的根基；二是立足当下，准确把握新时代长征路
的内涵与挑战，厘清青年的时代坐标；三是践行担当，阐述青年学子以长征精神赋能成长、
勇担使命的具体路径。主体部分先阐述长征精神的历史价值，筑牢立论基础；接着深入探讨
新时代长征路的特殊性，如科技创新、民族复兴、人类命运共同体构建等新任务；然后运用
辩证思维，深入剖析“传承”与“创新”的关系，避免将长征精神简单等同于形式复刻，强
调在实践中赋予其新的时代内涵。结尾总结全文，升华主题，可呼应开头的历史节点，发出
青年传承长征精神、勇毅前行的号召，将个人理想融入国家发展大局，让文章具有强烈的时
代感召力。
立意：
1.赓续长征薪火，以青春理想绘就时代华章。
2.回望九秩长征路，走好时代新征程。
3.紧承革命理想之光，勇担新时代长征之责。
例文：
以青春之我，续长征之魂
历史上红军将士用双脚丈量二万五千里征途，在雪山草地间刻下信念的足迹，在枪林弹
雨中铸就精神的丰碑。时光流转至2026 年，长征胜利90 周年的历史节点如期而至，习近平
总书记“每一代人有每一代人的长征路”的嘱托犹在耳畔。作为即将接过时代接力棒的青年
学子，我们当读懂长征精神的时代密码，以青春之力续写新的长征篇章。
长征精神是“革命理想高于天”的坚定信仰，是穿越时空的精神灯塔。当年，红军将士
面对“敌军围困万千重”的绝境而岿然不动的坚守，是因为他们心中燃烧着解放民族、拯救
苍生的理想火炬。缺衣少食时，草根树皮亦可果腹；严寒酷暑中，赤诚初心从未冷却。他们
的信仰，让长征成为“宣言书”“宣传队”“播种机”，不仅照亮了旧中国的黑暗，更成为
代代相传的精神基因。今天，我们虽无需直面枪林弹雨，但面对学业的攻坚、人生的抉择、
时代的考验，同样需要这份坚定的信仰，为青春远航锚定方向。
长征精神是“敢教日月换新天”的奋斗担当，是接续前行的力量源泉。90 年前，红军将
士以“不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲”的气概，创造了人类战争史上的奇迹；90 年
后，新时代青年在不同赛道上传承着这份奋斗担当。在乡村振兴的田野上，年轻干部扎根基
层，将新技术、新理念播撒在希望的土地上；在科研攻关的实验室里，青年科研人员以坚韧
不拔的毅力，攻克一个又一个技术难关，走好科技自立自强的长征路。每一代人的长征路虽
有不同，但奋斗的底色始终如一，这正是长征精神跨越时空的生命力所在。
走好新时代的长征路，青年学子当以长征精神为指引，在传承中创新前行。首先，当筑
牢信仰之基，从长征历史中汲取精神养分，把个人理想融入国家发展大局，让青春理想与民
族复兴同频共振。其次，当锤炼奋斗之能，以艰苦奋斗精神武装自己，在学习中刻苦钻研，
在实践中增长才干，避免“内卷”的焦虑，拒绝“躺平”的懈怠。最后，当秉持团结之心，
传承长征中顾全大局、紧密团结的集体主义精神，在团队协作中凝聚合力，在互帮互助中共
同进步。总之，真正的传承，是把精神力量转化为前行的动力，在自己的长征路上脚踏实地
走好每一步。
九秩春秋弹指过，长征精神永留存。90 年前，青年红军用热血与生命铸就传奇；90 年
后，新时代青年当以信仰与奋斗续写华章。站在新的历史起点，我们唯有铭记长征历史、传
承长征精神，以青春之我、奋斗之我，在新时代的长征路上勇毅前行，让长征精神在新的征
程上绽放出更加耀眼的光芒！
2．（2026·河南开封·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
宁拙毋巧，宁朴毋华。——杨振宁
对此，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
材料以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为核心，揭示其精神内核：“拙”并非愚钝笨拙，而是
脚踏实地、深耕不辍的做事态度，是拒绝投机取巧、甘于沉潜的执着；“朴”并非粗疏简陋，
而是褪去浮华、坚守本心的做人底色，是不慕虚名、保持纯粹的通透。本质是在浮躁功利的
时代，倡导一种“重本真、弃虚饰，重实干、弃捷径”的价值取向，实现更长久、更有价值
的人生追求。可延伸至治学、处世、成事等多个领域——学者守拙治学方能求真知，匠人守
朴做事方能成精品，普通人守拙守朴方能行稳致远，进一步将“拙”与“朴”从“个人修
养”升华为“人生智慧与价值追求”，强调“拙”与“朴”并非“不足”，而是立身成事的
坚实根基。
材料意在指出人们常因急于求成、追求速效而偏爱“巧劲”，沉迷浮华包装而忽视本真，
却忽视“巧”易流于虚妄、“华”易失于空洞，最终难以长久立足。当代人在快节奏、高竞
争的生活中，常被功利心裹挟，急于求成、弄虚作假，或是过度追求外在浮华、迷失本心，
导致身心疲惫。材料正是引导写作者思考“守拙守朴”对个人成长、治学成事的价值，它不
仅是抵御浮躁的定力，更是实现长远发展、成就真正价值的智慧，兼具现实针对性与哲理性。
【立意】
1.守拙以笃行，归朴以致远。
2.弃巧守拙，去华存朴，方立人生之本。
3.以拙立身，以朴处世，藏人生大智慧。
【行文思路】
写作时，可开篇可阐释“拙”与“朴”的内涵，对比“巧”与“华”的虚妄，提出中心
论点，如“守拙拒巧，守朴弃华，方能行稳致远”。主体内容可从“守拙守朴的必要性”
“守拙守朴的价值”“守拙守朴的方法”三个层次展开，层层递进：先论述当下功利浮躁的
现实，凸显守拙守朴的时代意义；再结合古今实例（如杨振宁治学、大国工匠做事、陶渊明
处世等），阐释守拙对治学、守朴对处世的价值；最后提出如何践行守拙守朴，如沉心沉淀、
坚守本心、拒绝虚妄。接着，进一步指出守拙守朴要理性把握“度”，拒绝“躺平”式的消
极懈怠，做到守拙而不愚、守朴而不庸。结尾部分再次点题，发出“以拙笃行，以朴立身”
的理性号召，升华文章主旨。
例文：
守拙归朴，方行致远
杨振宁先生所说“宁拙毋巧，宁朴毋华”，道尽为人治学的真谛。“拙”非愚钝，而是
脚踏实地的坚守；“朴”非粗陋，而是褪去浮华的本真。在急功近利、追逐捷径的时代，唯
有摒弃投机取巧之心，坚守质朴纯粹之本，方能行稳致远，成就经得起时间检验的价值。
宁拙毋巧，是治学路上的清醒坚守。真正的学问从无捷径，唯有沉心静气、甘于“拙”
干，方能触及本质、终有所成。杨振宁先生便是“拙”的践行者，他深耕物理领域数十载，
不贪求快速出成果的“巧劲”，不追逐哗众取宠的热点，日复一日埋首实验室、沉潜典籍，
在无数次失败中步履不停，终在粒子物理等领域铸就里程碑式成就，用一生诠释了“拙”的
力量。反观当下，一些人急于求成，以投机取巧、弄虚作假博取虚名，终究无法留下经得起
检验的成果，沦为学术过客。“巧者常伪，拙者常真”，治学唯有守拙，方能求真致远。
宁朴毋华，是为人处世的本真底色。质朴从不是平庸，而是喧嚣中保持清醒、浮躁中坚
守自我的通透。古有陶渊明辞官归隐，摒弃官场浮华，以“采菊东篱下，悠然见南山”的淡
泊，书写人生诗意；今有“大国工匠”，一生择一事、一事终一生，不慕名利、不事张扬，
以质朴坚守打磨技艺，用平凡付出成就不凡传奇。他们无华丽修饰、无动听标榜，却用行动
诠释了人生真谛。反之，沉迷浮华、刻意包装者，内心空虚、根基浅薄，终将在岁月冲刷下
褪去伪装，露出本真的贫瘠。
守拙与归朴，绝非故步自封，而是一种清醒的人生智慧。“拙”是脚踏实地、稳扎稳打
的做事态度，在沉淀中积累力量；“朴”是心怀赤诚、坚守本心的做人底色，在纯粹中坚守
初心。二者相辅相成，构筑起为人治学的坚实根基。在节奏飞快、诱惑丛生的时代，我们更
需秉持这一箴言，不被捷径诱惑、不被浮华裹挟，以拙立身，以朴处世，在坚守中沉淀自我，
在耕耘中收获成长。
杨振宁先生的箴言如明灯指引前行。愿我们摒弃“巧”的浮躁，坚守“拙”的执着；褪
去“华”的虚饰，留存“朴”的本真。以守拙之心治学，以朴质之心做人，脚踏实地、笃行
不怠，终会在时光沉淀中，绽放属于自己的光芒，书写无愧于时代与自我的人生篇章。
3．（2026·广东·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
音乐人刀郎在乌鲁木齐演唱会现场说：“不管是过誉之词，或者是求全之毁，在这里我
都统统收下，让我在今后的日子里慢慢地自省，有则改之。”
孟子点出了人际交往的常见境遇，刀郎则给出了面对誉毁的态度。
对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题】
两则材料均围绕“誉”与“毁”展开。第一则材料出自孟子，揭示了客观存在的两种评
价境遇：“不虞之誉”（意外的赞誉）和“求全之毁”（苛责的诋毁），强调誉毁的普遍性
与非绝对性；第二则材料中刀郎的发言是对孟子所提境遇的现实回应，核心态度是“统统收
下”与“慢慢自省，有则改之”，将外界评价转化为自我完善的契机，体现了对誉毁的理性
认知与主动接纳。
试题要求考生围绕两则材料的关联展开思考，孟子的话是前提（誉毁客观存在），刀郎
的话是核心（如何应对誉毁），体现了“外界评价”与“自我认知”的辩证关系，不可片面
否定誉或毁，也不可将“收下”理解为被动接受，而应突出“自省”带来的主动成长，核心
指向是“如何正确对待外界的赞誉与诋毁”，探讨这种态度对个人成长、人生选择、社会交
往等方面的意义。
【立意】
1.誉不骄心，毁不挫志，自省方能致远。
2.不困于他言，不废于己省，方得真成长。
3.誉毁皆外物，自省是根本，守心者恒强。
【行文思路】
写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：面对誉毁，当以清醒自持之心，将外界的
评判转化为内在省思的养分。中间先分析“不虞之誉”易使人迷失，需警惕虚名背后的泡沫；
再论“求全之毁”往往苛刻，却可成为照见不足的镜子；进而说明真正的成长在于超越誉毁
的表层刺激，回归自我审视的沉静。结尾强调唯有在赞誉中不骄、在毁谤中不馁，方能以澄
明之态行走人世，让每一次誉毁都成为修身进德的阶梯。
例文：
誉毁之间见人生
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”刀郎在演唱会现场以“统统收下”的胸怀回应
誉毁，将一切转化为自省的养料。千年时光流转，面对赞誉与毁谤这永恒的人生课题，如何
在两者之间保持清醒与从容，确需一份深邃的智慧。
赞誉常如蜜糖，甜美却易使人沉醉其中。过度沉溺于赞美，往往埋下衰败的隐患。唐玄
宗李隆基即位之初，励精图治，开创“开元盛世”，四海称颂，万民景仰。然而在无尽的赞
誉声中，他逐渐耽于享乐，宠信杨贵妃，重用杨国忠、安禄山，晚年更是沉迷声色，怠于朝
政，最终酿成“安史之乱”。今人常言“捧杀”，正是此理。若一味沉溺于掌声之中，便容
易迷失自我，停滞不前。
毁谤则如利箭，伤人于无形之间。战国时期的苏秦，游说失败归家，“妻不下织，嫂不
为炊，父母不与言”，承受着至亲的冷眼与内心的煎熬。然而正是这些“求全之毁”，促使
他“头悬梁，锥刺股”，发愤苦读，最终佩六国相印，名震天下。古人云：“士不可以不弘
毅，任重而道远。”没有经受毁谤磨砺的意志，难以担当大任。
面对誉毁，重要的是保持内心的笃定。刀郎的“统统收下”不是简单接纳，而是将其作
为自省的契机，这正体现了一种超越誉毁的智慧。北宋文豪苏轼一生屡遭贬谪，乌台诗案后
被贬黄州，世人毁谤之声不绝于耳，但他始终能以豁达之心面对。这种宠辱不惊、去留无意
的定力，使他在赞誉与毁谤中始终保持清醒，成就了文学与人格的双重高峰。
回观当下，网络时代信息如潮，誉毁传播速度之快、范围之广前所未有。社交媒体上，
一夜爆红的普通人可能瞬间收获万千赞美，下一秒却可能被铺天盖地的质疑淹没。从“网
红”到“网黑”，有时只在朝夕之间。在这样的环境中，我们更需秉持刀郎般的态度：不过
分在意他人评价，而是专注于自身成长。孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”真正的修
养在于反躬自省，而非追逐外界的评价。
誉不骄，毁不颓，誉毁之间见人生。无论是孟子对人际常态的洞察，还是刀郎面对誉毁
的从容，都指向同一个智慧：在誉毁交织的人生旅途中，我们需要的是一颗自省之心，以此
辨别真伪，吸取营养，方能行稳致远，在喧嚣中保持清醒，在评价中坚守自我。
4．（2026·云南昆明·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，全民共创时代的到来，让“人人皆可登台，人人皆能创造”成为现实；也有人
说，全民参与的背后，难免存在“创意同质化，质量参差不齐”的问题。
对此，你有怎样的看法？请结合材料，写一篇文章谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
材料围绕“全民共创时代”呈现了两种对立又统一的观点，本质是探讨“全民参与创
造”的价值与局限，引导考生辩证看待时代现象。材料第一句话肯定全民共创的积极意义：
打破创造的门槛，让“人人皆可登台，人人皆能创造”成为现实，彰显个体价值，激发社会
创新活力，这是全民共创的核心价值；第二句话点出其现实困境：全民参与的广泛性，必然
导致创意同质化严重、作品质量参差不齐，缺乏精品，这是发展过程中不可避免的问题。
题干核心要求是谈对这一现象的“认识与思考”，需避免片面肯定或否定某一方，要坚
持辩证思维：既看到全民共创的时代价值，认可其对个体创造力的释放、对社会创新的推动；
也不回避其存在的问题，思考如何破解困境、引导全民共创走向高质量发展。
【立意】
1.正视共创价值，破解发展困境。
2.释放个体创意，坚守质量底线。
3.包容共创瑕疵，引领创新升级。
4.立足全民参与，打造精品创作。
5.辩证看待共创，平衡数量与质量。
【写作思路】
写作时，可先结合现实场景，阐释全民共创的积极意义：它打破了专业与业余的壁垒，
让普通人的创意得以展现，如短视频创作、全民文创、公益共创等，激发了社会创新活力，
彰显了个体价值；再客观分析其存在的问题，结合实例说明创意同质化、质量参差不齐的具
体表现，剖析背后的原因——缺乏创新思维、过度追求流量、忽视创作初心等。随后重点论
述破解困境的方法，结合青年视角，提出具体路径：个体要坚守创作初心，拒绝跟风模仿，
深耕独特创意；社会要加强引导，搭建优质平台，规范创作环境；青年要主动作为，在参与
共创中提升自身能力，兼顾创意与质量。论述中可采用正反对比，增强论证力度，避免空洞
说教。
例文：
守创意之真，筑共创之魂
当全民共创的浪潮席卷而来，普通人的创意得以突破壁垒、绽放光彩；但与此同时，创
意同质化、质量参差不齐的困境也随之而来，引发人们对全民共创价值的思考。其实，全民
共创从来不是非黑即白的选择，唯有在释放创意与坚守质量之间找到平衡，才能让全民共创
真正行稳致远，绽放持久光芒。
全民共创的价值，在于打破壁垒、赋能个体，让创造不再是少数人的专属。在过去，创
造往往被专业门槛、资源限制所束缚，普通人的奇思妙想难以被看见、被认可；而全民共创
时代的到来，借助互联网平台的力量，打破了专业与业余的界限，让每个普通人都能成为创
造的主体。短视频平台上，普通人用镜头记录生活、传递创意，用质朴的表达打动人心；文
创领域中，民间爱好者深耕传统元素，打造出兼具个性与温度的作品；公益共创里，无数人
贡献微小力量，汇聚成温暖社会的洪流。全民共创，不仅让个体价值得以彰显，更激发了整
个社会的创新活力，让创造成为一种全民风尚，这正是时代进步的生动体现。
我们歌颂全民共创的活力，却不能回避其背后的现实困境。随着参与人数的激增，创意
同质化、质量参差不齐的问题日益凸显：短视频平台上，跟风模仿的内容层出不穷，缺乏独
特思考；文创作品中，粗制滥造、照搬抄袭的现象屡见不鲜，难以形成精品；甚至部分创作
者为追求流量，忽视创作初心，产出低俗、无营养的内容，违背了创造的本质。这些问题的
出现，并非全民共创本身的缺陷，而是部分创作者缺乏创新意识、过度追求功利，以及平台
引导、规范不足导致的，若不加以引导和规范，终将消耗全民共创的活力，让创造沦为流量
的附庸。
破解全民共创的困境，需要个体坚守初心，社会强化引导，青年主动担当。作为创作者，
无论专业与否，都应坚守创造的初心，拒绝跟风模仿，深耕自身的独特视角与创意，以真诚
与热爱打造优质作品，不被流量裹挟、不被功利绑架；作为平台，应加强规范与引导，完善
审核机制，扶持优质原创内容，打击抄袭、低俗作品，为全民共创搭建健康、有序的平台；
作为新时代青年，我们更应主动参与其中，既要敢于释放创意、展现自我，也要注重提升自
身能力，兼顾创意与质量，在参与共创的过程中，坚守审美底线与创作初心，做优质创造的
践行者与传播者。
全民共创，是时代赋予每个人的机遇，也是一场需要共同守护的修行。它不是数量的堆
砌，而是质量的沉淀；不是跟风的狂欢，而是创意的绽放。
5．（2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
所欲，不逾矩。
——《论语·为政》
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋 释绍昙《颂古五十五首其一》
现代社会，人们常有被时间拖拽着走的感觉，以上材料对青年人的成长有什么启示？请
写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
本题给出两则经典材料，核心围绕“时间”“成长”“心态”三大关键词，引导青年人
结合经典思考当下成长问题。
第一则材料是孔子对人生不同阶段的总结，材料的核心启示是：成长是一个有节奏、有
阶段的过程，不可急于求成，需在每个阶段做好该做的事，在沉淀中实现自我提升，同时保
持对规则的敬畏。
第二则材料以四季自然更替为喻，核心是“接纳当下”与“心态自洽”。启示我们，成
长不必一味追求“快”，学会接纳成长的节奏，保持从容心态，才能感受成长的美好。
两则材料共同指向“如何与时间相处、与自己相处”。现代社会的“被时间拖拽着走”，
本质是青年人陷入了“焦虑式成长”——急于求成、追求速成，过度关注外界的节奏，忽略
了自身成长的规律，最终在忙碌中迷失方向、心生浮躁。题目要求结合两则材料，为青年人
破解这一困境提供启示，核心是“在传统智慧中寻找成长答案”。因此，写作核心内容是
“解决问题”——针对“被时间拖拽着走”的困境，并结合两则材料的智慧，给出青年人可
践行的成长路径。强调青年人的成长，需以孔子的“循序渐进、坚守底线”为骨架，以释绍
昙的“接纳当下、心态从容”为血肉，在快节奏的现代社会中，把握成长节奏，坚守本心、
不慌不忙，实现有质量的成长。
【立意】
1.守成长之序，赴从容之约。
2.以古贤之智，破成长之慌。
3.循四时之律，赴青春之程。
4.承论语之智，怀从容之心。
5.慢品成长味，静守本心行。
【行文思路】
具体写作时，可以简单引述材料，提出观点，青年人的成长，当以循序渐进为径，以从
容心态为帆，在快节奏中守住本心，在沉淀中实现自我超越。分论点一，循序渐进，筑牢成
长根基，是青年人对抗浮躁的底气。结合孔子的人生阶段论，论证“成长有节奏，不可急于
求成”，联系青年人学业、职场中的“速成焦虑”，如跟风考证、急于变现等，说明坚守阶
段、脚踏实地的重要性。分论点二，从容自洽，接纳当下得失，是青年人安放自我的智慧。
结合释绍昙的诗句，论证“心态决定成长质量”，联系青年人面对挫折、迷茫时的浮躁心态，
说明放下执念、接纳不完美，才能在平凡中找到成长的意义。分论点三，守矩随心，融合传
统智慧，是青年人应对快时代的最优解。95 后非遗传承人坚守传统技艺，不被“流量变现”
的快节奏裹挟，从容打磨技艺，在坚守中实现传承与创新，体现“从容自洽”与“坚守底
线”。结尾总结全文，升华主旨。
例文：
以时序为尺，赴当下之约
材料启示我们，成长从不是被时间拖拽着被动前行，而是以孔子“循序渐进”的纵向规
划为经，以释绍昙“活在当下”的横向体验为纬，在长远立志与当下安心中找到平衡，方能
在时代洪流中从容生长。
孔子“吾十有五而志于学”的人生进阶，揭示了成长的本质是顺应时序、稳步沉淀，这
是对抗时间焦虑的根本底气。所谓“三十而立”“四十而不惑”，从来不是被年龄绑架的标
尺，而是对人生阶段使命的清醒认知与坚定践行。中国科学院研究员郭崎，自青年时期便立
志深耕智能计算领域，不急于求成，而是循序渐进打磨技术，从攻克核心算法到推动“寒武
纪”处理器规模化应用，一步步实现了国产智能生态的突破，用行动诠释了“志于学”到
“立于世”的成长真谛。试想，若他没有这份长远志向，只是盲目追逐行业热点，又怎能在
人工智能的浪潮中站稳脚跟，成就一番事业？
释绍昙“春有百花秋有月”的禅语，则赋予青年人另一种生存智慧：接纳当下、心无挂
碍，方能在快节奏中守住内心的从容。90 后地质工程师李宽，扎根野外十余载，面对艰苦的
环境，他不抱怨未来的未知，只专注于每一次勘探、每一个钻孔，最终完成国内首个陆域可
燃冰试采孔施工，用当下的坚守成就了长远的价值。反观那些在“补偿式熬夜”中消耗自己
的年轻人，一边焦虑未来的前程，一边浪费当下的时光，最终陷入“越焦虑越荒废，越荒废
越焦虑”的恶性循环，这难道不是对时间最无意义的消耗吗？
真正的成长，既需要长远志向为当下行动指引方向，也需要当下坚守为长远目标筑牢根
基，二者相辅相成，缺一不可。航天教授桂海潮，既以“深耕航天领域”为长远志向，在三
尺讲台深耕不辍，攻克多项技术难关；又珍惜每一次训练与实验的当下，最终以载荷专家的
身份登上空间站，实现了长远理想与当下努力的完美融合。正如无数新时代青年，科研工作
者在实验室的每一次试验，技能工匠在操作台的每一次打磨，基层干部在岗位上的每一次坚
守，都是以当下之勤，赴长远之约。
被时间拖拽的感觉，从来不是时间的过错，而是我们对成长的认知出现了偏差。新时代
的青年，当以孔子的时序智慧立心，明确成长的方向与节奏；以释绍昙的禅意哲思安身，珍
惜每一个当下的时光。当我们既能心怀长远、脚踏实地，又能接纳当下、心无挂碍，便会发
现，成长从不是被动追赶，而是与时间并肩同行，每一步前行都有力量，每一个瞬间都有温
度。
6．（2026·江西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
国际东方学大师、当代文学家、教育家季羡林说：“生活上要知足，学习上要不知足，
工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
季羡林先生的这句话，将人生划分为生活、学习、工作三个维度，分别提出了“知足”
“不知足”“知不足”三种态度。这看似简单的三分法，实则蕴含着深刻的人生智慧：在物
质欲望上懂得节制，在知识追求上永葆饥渴，在事业贡献上常怀自省。三者统一于“积极进
取”的精神底色，最终指向“人民不会亏待，社会不会忘记”的价值归宿。对高中生而言，
这句话既是对成长态度的指引，也引发我们思考：如何在当下与未来、索取与奉献、满足与
追求之间找到平衡，走出一条充实而有价值的人生道路。
审题时需要注意，三个“足”字各有侧重，不可混为一谈或片面理解。“生活上知足”
并非倡导安于现状、不思进取，而是对物质享受的适度克制；“学习上不知足”不是鼓励贪
多嚼不烂，而是保持求知若渴的进取心；“工作上知不足”也非自我否定，而是对事业追求
精益求精的清醒认知。最容易出现的立意误区是将三者割裂开来，只谈其一而忽略整体；或
将“知足”误解为消极躺平，偏离了季羡林先生强调的“积极进取”这一核心。真正高远的
立意，应当把握三者既相互区别又内在统一的辩证关系。
【立意】
1.知足以养心，知不足以成事。
2.三分人生，一体境界。
3.在满足与不满足之间。
【行文思路】
建议写议论文，可采用层进式结构，从“是什么”到“为什么”再到“怎么做”逐层深
入。开篇引述材料，点明三者统一于积极进取的人生态度。主体可分三层：第一层论述“生
活知足”的意义——为何要对物质保持淡泊，这是安顿身心的基础；第二层论述“学习不知
足”的价值——为何要对知识保持渴望，这是成长进步的动力；第三层论述“工作知不足”
的必要——为何要对事业保持自省，这是追求卓越的关键。三层之间形成递进：从安顿自我
到持续成长再到贡献社会，由内而外、由己及人。论证方法上，可运用对比论证（知足与放
纵、不知足与贪婪的界限）、因果论证（三种态度如何促成良性人生）、引用论证（古今贤
哲的相关论述）。结尾回到青年立场，倡导在三种态度中寻求人生平衡。
例文：
知足以养心，知不足以成事
季羡林先生曾言：“生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。”这朴素的话
语将人生划为三重境界，为我们指明了一条通达而有智慧的路。在我看来，这三种态度并非
孤立存在，而是层层递进、彼此支撑的完整体系，共同构筑着积极进取的人生图景。
生活上知足，是对物质欲望的清醒节制，是安顿身心的根基所在。当我们被消费主义的
浪潮裹挟，当社交媒体不断制造着“别人家的生活”的焦虑，能够在物质上保持知足，便显
得尤为珍贵。这种知足不是躺平摆烂，而是懂得区分“需要”与“想要”，在有限的条件下
活出内心的丰盈。看看“最美奋斗者”黄文秀，本可以留在大城市享受优渥生活，却选择回
到百色老区，住在简陋的村舍里，把全部精力投入到脱贫攻坚中。她对生活条件的“知足”，
恰恰释放了精神追求的无限空间。生活知足，方能轻装上阵，将精力聚焦于更有价值的事情。
学习上不知足，是对知识的永恒饥渴，是成长进步的不竭动力。这个时代知识更新速度
前所未有，稍有懈怠便可能落后于人。学习上的不知足，正是一种对自我完善的执着追求。
看“人民科学家”叶培建院士，从探月工程到火星探测，年过七旬依然奋战在航天一线，不
断学习新技术、攻克新难题。他没有因为功成名就而停止探索，反而保持着青年般的求知热
情。还有“最美教师”刘秀祥，从教二十余年始终坚持阅读、研究教育方法，他说：“只有
自己不断进步，才能给学生更好的引领。”学习上不知足，让我们在日新月异的世界里始终
保持竞争力与生命力。
工作上知不足，是对事业的清醒自省，是追求卓越的必由之路。知不足不是自我否定，
而是以更高标准审视自己的成果，在反思中寻求突破。这种品质在当下的工匠精神中体现得
尤为鲜明。国产大飞机C919 的总设计师吴光辉，在飞机成功首飞后没有沉浸于喜悦，而是带
领团队继续查找不足、优化设计，他说：“我们离世界一流还有差距，必须持续改进。”同
样，凭借《狂飙》走红的演员张颂文，在收获无数赞誉后仍保持谦逊，坦言“每个角色都有
遗憾，下次要更好”。工作知不足，让我们在已有成绩面前保持清醒，不断向更高处攀登。
生活知足让我们懂得珍惜、不被物役；学习不知足让我们永葆活力、不断成长；工作知
不足让我们精益求精、追求卓越。三者环环相扣，构成了一个完整的人生姿态。当我们在这
三个维度上都找到恰当的平衡，便能在平凡的岗位上创造不平凡的价值。
7．（2026·广西柳州·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
人工智能时代，人们积极拥抱“最先进的”，这是否意味着可以抛开“最基本的”？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
材料核心是探讨人工智能时代，人们追求“最先进的”技术与坚守“最基本的”事物之
间的关系，答案显然是不能抛开“最基本的”。所谓“最先进的”，就是当下的人工智能技
术，而“最基本的”，就是我们自身的基础能力和核心素养。
很多人沉迷于依赖AI，觉得有了先进技术就不用再学基础，其实，“最先进的”只是工
具，而“最基本的”才是我们立足的根本。就像用AI 导航，前提是我们要知道基本的方向感；
用AI 写作，前提是我们要有基本的文字功底和思考能力。脱离了“最基本的”，再先进的技
术也无法真正为我们所用，反而会让我们变得懒惰、依赖，最终被技术裹挟。因此，拥抱先
进的同时，必须守住最基本的，二者相辅相成，才能在人工智能时代稳步前行。
【立意】
1.抛开基本而追逐先进，无异于沙上筑塔难长久。
2.创新源于扎实根基，舍本逐末终将迷失方向。
3.守住基本方能善用先进，让技术回归为人服务。
【行文思路】
写作时，开头可从生活中人们追逐AI 新技术、却忽视基础技能的现象切入，引出中心论
点：人工智能时代，“最基本的”非但不能抛开，反而是安身立命与驾驭前沿的根基。中间
先承认“最先进的”带来的效率飞跃，再转折论述“最基本的”为何不可或缺：它是思维底
层的逻辑、人文关怀的温度、道德判断的准绳，缺乏这些，先进工具可能沦为失控的空壳。
结尾强调唯有夯实基本，才能让先进真正为人服务。
例文：
执先进之笔，守基本之根
人工智能浪潮席卷而来，ChatGPT 写文案、AI 绘画创佳作、智能算法解难题，人们争相
追逐“最先进”的科技成果，仿佛握住先进工具便握住了未来。但喧嚣之下，一个值得深思
的问题浮出水面：拥抱先进，是否意味着可以抛弃“最基本”的能力与素养？答案显然是否
定的。唯有执先进之笔，守基本之根，方能在智能时代行稳致远。
“最基本的”是沉淀千年的智慧底色，是不可替代的立身之本。古人云：“求木之长者，
必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”就像科研学者，即便借助最智能的数据分析系统，
若丢掉了基础的逻辑推理、严谨的实证精神，也难以产出经得起推敲的科研成果。先进工具
可以辅助我们高效成事，但无法替代基本能力赋予我们的核心力量。
“最先进的”是时代发展的必然产物，是助力成长的强大引擎。没有先进技术的加持，
人类难以突破生理与智力的局限，难以实现跨越式发展。从袁隆平院士借助杂交水稻技术突
破产量瓶颈，到中国航天利用智能控制系统实现嫦娥探月、天问巡火；从企业通过智能管理
系统提升效率，到普通人借助学习软件拓宽视野，先进技术始终是推动个人进步、社会发展
的重要动力。
审视当今社会，先进与基本的失衡愈发明显。人工智能的普及，让便捷触手可及，却也
催生了“躺平式”依赖——学生依赖AI 完成作业，职场人依赖AI 撰写报告，甚至有人连基本
的加减运算、简单的文字表达都要借助工具。我们享受着先进技术带来的红利，却在不经意
间丢弃了最基本的能力与坚守。殊不知，先进技术是为了辅助我们更好地掌握基本、提升自
我，而非让我们沦为技术的奴隶。
割裂先进与基本，终将陷入 “舍本逐末” 的困境。先进理念与技术固然能引领发展，
但若脱离基本规律、基本素养与基本根基，再前沿的探索也会沦为空中楼阁。真正的发展之
道，应是以固本为前提，以精进为方向，在夯实基础的同时吸纳先进经验，让根基支撑高度，
让高度反哺根基，避免因偏废一端而走向失衡。
愿我们既能以开放的心态拥抱人工智能带来的便利，以先进工具赋能成长；也能坚守笔
墨纸砚的温度、逻辑思维的严谨、人文素养的厚重，守住立身之本。唯有如此，我们才能在
智能时代既不被技术裹挟，也不被时代淘汰。
8．（2026·河南洛阳·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有德则昌，无德则亡。——本试卷文言文阅读《读史管见》
才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光《资治通鉴》
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——[挪威]易卜生
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人信息；不少于800 字。
【审题】
三则材料围绕“德、才与责任”三大核心，层层递进、相辅相成。第一则强调道德是个
人立身、集体兴盛、国家存续的根本，凸显了品德的基础性作用，告诫人们无论身处何种境
遇，坚守道德底线都是立身之本。第二则精准阐释了德与才的辩证关系：才华是品德的支撑，
没有才华，品德难以落到实处；品德是才华的引领，缺乏品德，才华可能沦为危害他人与社
会的工具，二者缺一不可，且品德居于主导地位。第三则将社会比作航船，把每个人比作潜
在的掌舵者，寓意着每个个体都肩负着对社会的责任与使命，既要提升自身素养，也要主动
承担起推动社会发展的责任。三则材料结合，构思指向青年当以德为帅、以才为资，锤炼自
身品德与才华，主动扛起时代责任，在个人成长与社会发展中实现价值，可围绕德才兼修、
责任担当展开，结合自身实际与时代背景谈思考与践行。
【立意】
1.修品德立身之本，炼才华济世之能。
2.以德为帅明方向，以责为任践初心。
3.怀德才兼备之质，担社会发展之责。
4.守道德底线不逾，凭真才实干前行。
【行文思路】
写作时，开篇可引述材料名言，提炼核心观点，明确立意，如“德才为基，责任为要”。
中间分三个分论点，层层递进：分论点一，论述品德是立身之根，结合古今事例，说明坚守
道德对个人成长的重要性；分论点二，阐释德与才的辩证关系，强调二者缺一不可，品德引
领才华、才华支撑品德；分论点三，联系易卜生名言，论述青年应扛起社会责任感，将个人
德才与社会发展结合。最后总结全文，回扣材料核心，升华主旨，呼吁青年修德、增才、担
责，呼应开头观点，收束全文。
例文：
德才为帆，以责掌舵
“有德则昌，无德则亡”，古人的箴言揭示了品德的根基之力；“才者，德之资也；德
者，才之帅也”，司马光的论断厘清了德与才的辩证之道；易卜生之言则赋予了每个个体沉
甸甸的时代责任。可见，青年当以品德为引领，以才华为支撑，以责任为使命，在时代的航
船上掌好人生之舵，行稳致远。
品德为舵之方向，失德则航船迷向。品德不是外在的约束，而是内在的坚守，是个人安
身立命的根本，更是社会有序运转的基石。一个人即便才华横溢，若失却品德的引领，才华
便会沦为伤人害己的利器；唯有坚守德行，才能在人生选择中守住底线，在纷繁世相中站稳
脚跟。钱学森毅然放弃国外优渥条件归国，以赤诚之心践行家国大义，是品德的指引；张桂
梅扎根大山，以高尚师德浇灌万千女孩成长，是德行的坚守；苏炳添在赛场上尊重对手、坚
守体育精神，是品德的彰显。他们用行动证明，品德如灯，照亮前行之路，唯有以德为引，
才能在人生航程中不偏航向。
才华为舵之动力，无才则掌舵无力。品德是引领，但才华是支撑，没有真才实学，再高
尚的品德也难以落地生根，再坚定的责任也无法有效践行。德与才，从来不是非此即彼的选
择，而是相辅相成的共生关系——品德引领才华的方向，才华让品德更具力量。袁隆平以扎
实的农学才华，让品德在田间地头绽放；黄旭华以精湛的科研才能，用技术守护国家海防，
让责任有了坚实支撑；苏步青以深厚的数学造诣，用才华赋能社会发展。没有才华的支撑，
品德便会沦为空洞的口号，责任也会成为无力的誓言，唯有德才兼备，才能拥有掌舵的底气
与能力。
责任为舵之使命，无责则航船难行。社会这条大船，从来不是某个人的独角戏，而是每
个人的共同担当。每个人都是掌舵者，这份担当，不是遥不可及的口号，而是融入日常的坚
守，是将个人德才与社会发展紧密相连的自觉。樊锦诗扎根敦煌，以文化担当守护莫高窟的
千年文明，是对社会的负责；黄文秀扎根乡村，以青春才华助力脱贫攻坚，是对时代的担当；
无数青年学子勤学善思，锤炼德才，是对未来的承诺。正是无数人的微光汇聚，才能让社会
之船劈波斩浪，行稳致远。
德为帅，才为资，责为任。时代浪潮滚滚向前，社会航船奋勇前行，青年一代唯有坚守
品德初心，锤炼过硬才华，扛起时代责任，才能在人生的航程中掌好舵、行好路。让青春在
坚守与担当之中绽放光彩，让社会之船在无数掌舵者的共同努力下，驶向更辽阔的远方。
9．（2026·河南周口·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
我们常常听到这样的话，人生因执着而精彩。因此有人得出结论——自己离精彩的人生
就差了一个“执着”。于是，有些人以执着自诩，盲目地执着，让思维陷入僵局，让人生陷
入困境。
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【审题】
材料以“人生因执着而精彩”这一普遍认知为切入点，先肯定执着对人生的积极意义，
点明执着是成就精彩人生的重要因素；随后话锋一转，指出部分人对此观点的错误解读，将
精彩人生的达成单纯等同于“拥有执着”，进而陷入盲目执着的误区，最终导致思维僵化、
人生困局。
材料的核心矛盾聚焦于理性执着与盲目执着的本质区别：前者是坚定目标、坚守初心的
正向品质，是成就人生的助力；后者是不分对错、不懂变通的偏执固执，是束缚自我的桎梏。
材料并非否定执着的价值，而是批判对“执着”的片面理解与盲目践行，引导写作者辩证看
待“执着”，思考理性坚守与适时变通的关系，厘清真正的执着与偏执的边界，反思人生中
坚守与取舍的智慧，兼具辩证性与现实针对性，贴合当下部分人不懂变通、一味蛮干的现实
心态。
【立意】
1.弃盲目偏执，守理性坚持，筑精彩人生。
2.执着有度，变通有方，人生方行稳致远。
3.别让盲目执着，困住人生前路。
【行文思路】
写作时，可采用层进式+辩证式结合的结构。开篇由材料中“人生因执着而精彩”的普
遍观点与盲目执着的误区切入，对比理性执着与盲目偏执的不同结果，提出中心论点，如
“真正的人生精彩，从源于不分青红皂白的盲目执着，而来自理性坚守、懂得变通的清醒前
行”。主体内容分层论述，层层递进：第一层，阐释理性执着的价值，肯定正向执着对坚定
目标、突破困境、成就自我的重要意义，奠定论述的基础；第二层，剖析盲目偏执的危害，
结合现实案例，说明不懂变通、固执己见会导致思维固化、错失机遇，陷入人生困境，与正
面论述形成对比；第三层，论述把握执着的尺度，明确理性执着的核心是坚守初心、明晰方
向，而非固执蛮干，阐述坚守与变通的辩证关系。结尾部分回归材料，呼应开头，号召人们
摒弃偏执，坚守理性执着，懂得灵活变通，方能书写精彩人生。
例文：
执之有度，方得芳华
“人生因执着而精彩”，诚然，执着是刺破迷雾的利刃，是渡向理想的舟楫，古往今来，
成大事者皆离不开一份坚守初心的执着。可世人常误读这份智慧，将执着等同于偏执，一味
死磕，不懂变通，最终让思维困于牢笼，让人生陷入绝境。须知，真正的人生智慧，从不是
盲目执拗，而是执之有度，守之有界，于坚守中知变通，在笃定里明取舍。
理性的执着，是人生向上的基石，是成就精彩的底气。苏轼有言：“古之立大事者，不
惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这份坚韧不拔，便是清醒的执着。敦煌守护者樊锦
诗，执着于文化传承的使命，舍弃繁华，扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀、技术难题，她
坚守初心，却不盲目蛮干，创新数字敦煌模式，让千年壁画永存世间；屠呦呦执着于攻克疟
疾的理想，历经数百次试验失败，始终坚守科研初心，却不拘泥于传统方法，从古籍中寻得
灵感，终提取青蒿素，拯救万千生命。他们的执着，是目标明确的坚守，是知行合一的笃定，
这份执着，让人生有了方向，让生命绽放光彩。
盲目的偏执，是自我束缚的枷锁，是走向困境的祸根。将“执着”奉为圭臬，却不问方
向是否正确，不顾现实是否可行，最终只会南辕北辙。西楚霸王项羽，兵败垓下，仍执着于
“无颜见江东父老”的执念，不肯渡江东山再起，一味逞匹夫之勇，最终自刎乌江，徒留千
古遗憾；晚清顽固派，执着于闭关锁国的旧制，无视世界发展潮流，盲目排斥革新，最终让
国家陷入落后挨打的境地。他们并非没有毅力，而是将偏执错当执着，不懂变通，不知取舍，
最终在错误的道路上越走越远，落得满盘皆输。
世间万事，过犹不及，执着与变通，从来不是对立的两面，而是相辅相成的智慧。真正
的智者，既能守初心，持执着，亦能知进退，懂变通。陶渊明不愿为五斗米折腰，舍弃官场
的执念，归隐田园，于山水间寻得人生真意，成就千古诗名；鲁迅弃医从文，放下治病救人
的单一执着，以笔为刃，唤醒沉睡国民，开辟了精神救赎的新路。执着是人生的定力，变通
是人生的智慧，二者兼具，方能行稳致远。
《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”人生在世，需要执着的勇气，更需要放下
偏执的智慧。莫让盲目固执困住脚步，莫让不懂变通束缚心性，守一份理性的执着，怀一颗
变通的初心，于坚守中前行，于变通中突破，方能挣脱桎梏，奔赴属于自己的精彩人生，收
获岁月芳华。
10．（2026·广西贵港·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。”——金功亭《山道
弯弯》
求木之长者，必固其根本。——魏征《谏太宗十思疏》
一滴水，如何能不干涸？把它抛向大海。——古希腊·亚里士多德
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
三则材料跨越中西、文体各异，却形成层层递进的逻辑闭环，核心指向个体与事物的存
续、成长规律。材料一取自文学文本，沾泥盼种子生根，不止强调立足现实，更暗含主动扎
根、适配环境的生存智慧，新生事物唯有摆脱悬空状态，贴合本土实际，才能突破脆弱性、
长出持久生命力。材料二以树木为喻，直指“根本”是发展的核心前提，这里的根本不只是
基础，更是初心、本源与核心准则，修身立德、干事创业、家国治理，一旦偏离根本，必然
走向衰败，是对底层逻辑的硬性要求。材料三以水滴与大海的关系，跳出个体单打独斗的局
限，点明个体的永恒价值，依托于集体、家国这类更大的共同体，脱离集体的个体终将消亡。
三则材料从“扎根环境”到“固守本源”再到“融入集体”，层层深化，共同指向：稳固内
核、立足实际、依托集体，是实现长久发展与价值永恒的关键。
【立意】
1.筑牢成长根基，奔赴长远发展。
2.扎根现实沃土，实现生命价值。
3.融入集体洪流，成就永恒自我。
4.守本源固根本，破局限向远方。
5.以扎根为基，以融合为翼，行稳致远路。
【写作思路】
开篇以三则材料核心意象快速引入，串联山道生根、树木固本、水滴融海的内涵，直接
抛出中心论点：固本、扎现实、融集体，是万物成长长存的核心，简洁入题不拖沓。 主体顺
着材料逻辑递进，先论固本之要，结合古语与现实案例，讲明根基是发展底气；再谈扎根现
实，批判脱离实际的浮躁，强调脚踏实地方能落地生根；后升华为个体融集体，点明个体依
托集体方能价值永存，全程不生硬分层，用过渡句串联，融合三则材料形成逻辑闭环，兼顾
正反案例与青年视角，避免空洞。 结尾回归青年身份，发出务实呼吁，号召当代青年守根本、
踏实地、融时代，用短句收束，呼应开篇，全文结构紧凑、主旨明确。
例文：
深根固蒂，汇流成海
我们总在探寻成长的答案：如何让理想不悬空，让初心不消散，让自我不渺小？山道间
盼种子落地生根的期许，沧海里水滴汇流方得永恒的哲思，恰好给出了最踏实的回应：稳住
根基、踏实地气、融入洪流，才是立身成事、实现价值的正道。
筑牢根本，是立身成事的底气，是一切发展的前提。这里的根本，是做人的品德初心，
是做事的核心准则，更是家国传承的精神根脉。古往今来，成大事者，皆以固本为要。孔子
坚守礼乐仁道的根本，周游列国不改初心，终成儒家至圣，思想流传千年；钱学森坚守报国
强国的根本，冲破重重阻碍归国，扎根科研一线，为中国航天事业奠定基石。反观那些急功
近利之人，抛开初心、舍弃本源，或是投机取巧，或是随波逐流，终究如无根浮萍，风一吹
便散，难成气候。于个人而言，品德、学识、初心是根本；于家国而言，文化、民心、正道
是根本，守住根本，才拥有抵御风雨、向上生长的底气。
扎根现实，是摆脱悬浮、落地生长的路径，让初心与根本真正落地生根。现实是沃土，
是实践的战场，更是检验初心的试金石。新时代的青年，不乏凌云壮志，却有人困在空想的
牢笼里，眼高手低、不愿脚踏实地，最终一事无成。而那些真正有所作为的人，始终扎根现
实、深耕不辍：基层干部扎根乡村，走进田间地头、走入农户家中，把政策落到实处，助力
乡村振兴；青年学子扎根专业，埋头书本、躬身实践，把学识转化为能力，一步步靠近理想。
扎根现实，褪去浮躁，脚踏实地，才能让理想的种子破土而出、枝繁叶茂。
融入集体，是突破个体渺小、实现永恒价值的归宿，让根基与成长更有意义。个体的力
量终究有限，唯有融入集体、依托集体，才能凝聚合力、实现永恒。从抗战时期全民同心、
共御外侮，到抗疫期间万众一心、众志成城，无数个体的微光汇聚成照亮前路的星河；从航
天团队日夜攻坚、协同作战，实现嫦娥探月、天问探火，到体育健儿团结协作、奋勇拼搏，
为国争光，无一不印证着集体的力量。我们并非孤立的个体，扎根现实、筑牢根本的最终意
义，便是将个人理想融入集体洪流、融入家国大局，不做独善其身的孤勇者，甘当集体发展
的铺路石，让个人价值在奉献集体、奉献家国中得到升华，永不磨灭。
身为新时代青年，我们当牢记这份成长智慧，以初心为根，扎进现实沃土，以青春之力，融
入时代江海，不浮躁、不悬浮、不孤僻，深根固蒂，向上生长，汇流成海，绽放属于自己的
永恒光芒。
