文档文本内容
【2026 高考一轮复习热点作文训练】
2026 届高三3 月份名校联考作文汇编（二）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：
01 心有通途，行则必至 02 “人”的骨架与神韵
03 能否接住赞美 04 风雨里做个大人 阳光下做个孩子
05 山河依旧，向暖前行 06“关机”“重启”“升级”
07 建构自己的时间秩序 08 丰厚自己的积淀、淬炼自己的精神
作文汇编：
01（2026·安徽·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
“通”——入选“汉语盘点2026”年度候选字
“通，达也。”——《说文解字》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——《荀子·修身》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以“通”为核心候选字，搭配《说文解字》释义与两句经典名句设题。关键词是
“通”。《说文解字》释“通，达也”，直指其本质是通达、贯通、畅通，既指物理路径的
无阻，更指人生境遇、事业发展、时代发展的顺遂与突破。刘禹锡诗句体现困境中通达豁达
的心境，是突破困局的精神底气，《荀子》名句强调践行致远，是实现“通”的实践路径。
三者形成“核心内涵—精神内核—实践方法”的内在逻辑。“通”是目标与结果，豁达心境
是实现“通”的精神支撑，躬身践行是抵达“通”的重要方式。命题者意在引导高中生立足
2026 时代语境，理解“通”的多元意蕴。思考个人成长、社会发展、国家前行中，如何以豁
达心态直面困境，以实干行动破除阻碍，最终实现通达之境。同时需认清“通”并非天生顺
遂，而是历经艰难后的突破，并非空想可得，而是实干笃行的成果。审题时切忌脱离“通”
孤立解读名句，要紧扣核心字建立材料关联，避免只谈心境或只谈实干，兼顾精神与行动，
贴合新时代青年砥砺成长、国家攻坚克难实现发展的时代背景。
写作时开篇可以由“通”字的年度候选意义切入，阐释其核心内涵，引出心境豁达、实
干笃行方能达致通达的中心论点；主体部分可以先论豁达心境是破局求通的精神根基，再论
躬身实干是通往通达的必由之路，结合古今事例与时代现象论证，融入思辨分析；结尾可以
升华主旨，呼应时代，号召青年以心通破阻、以行动致远，成就人生与时代的通达。
立意：
1.怀豁达心境，以实干笃行，赴人生通达之境。
2.心有通途破万难，行而不辍致远方。
3.以豁达为基，以实干为翼，解锁人生与时代之“通”。
例文：
心有通途，行则必至
“通，达也。”《说文解字》一言道尽“通”的精髓，它是穿越荆棘的坦途，是突破困
局的豁达，更是笃行不怠的抵达。“沉舟侧畔千帆过”的释然，为“通”筑牢精神根基；
“路虽远，行则将至”的坚守，为“通”铺就实践长路。新时代青年当悟“通”之要义，以
豁达心境破阻，以实干笃行致远，方能于人生逆旅中走出通衢大道，于时代浪潮中奔赴通达
之境。
豁达心境，是破局求通的精神密钥，让我们于困境中看见生机，于低谷中寻得通途。人
生从无一帆风顺，坎坷波折皆是常态，唯有心怀豁达，不困于一时失意，方能打通精神的壁
垒，迎来柳暗花明。“中国飞人”苏炳添年过三十，遭遇伤病困扰、状态起伏，却未被年龄
与挫折困住脚步，他以“沉舟侧畔千帆过”的通透心态，坦然面对极限挑战，潜心调整技术，
最终打破亚洲纪录，跑出属于黄种人的通途。反观当下，部分青年困于一时的挫折便自怨自
艾，囿于短暂的失利便止步不前，究其根本，是少了一份豁达的胸襟。真正的“通”，从来
不是避开困境，而是以豁达之心接纳困境，让心灵先抵达通透之境，才能为前行扫清障碍。
实干笃行，是抵达通达的必由之路，让我们以步履丈量远方，以行动攻克万难。“通”
从不是空想而来的顺遂，而是一步一个脚印踏出的结果，路再远、事再难，唯有躬身践行，
方能化阻为通。从嫦娥探月到天问探火，从北斗组网到空间站建成，中国航天人面对国外技
术封锁，从未空谈理想，而是以数十年的实干攻坚，突破一项项核心技术，打通一道道航天
征途，让中国航天走向世界的通途。而在乡村振兴的战场上，驻村第一书记黄文秀放弃城市
优渥生活，扎根百色大山，挨家挨户走访，脚踏实地谋发展，用实干打通了乡村致富的道路，
用青春践行了“做则必成”的誓言。没有凭空而来的通达，只有永不间断的耕耘。
“通”的境界，是心境与行动的双向奔赴。豁达而不实干，便是佛系躺平的空谈；实干
而无豁达，易困于挫折半途而废。身处百年未有之大变局的时代，国家发展在科技、经济等
领域仍遇诸多阻碍，我们既要有“病树前头万木春”的豁达信心，也要有“行则将至”的实
干担当，以青年之力，打通个人成长之路，助力国家发展之途。
岁月如歌，征途漫漫。“通”是人生的追求，更是时代的召唤。愿我们皆能怀豁达之心，破
万难之阻，秉笃行之志，赴万里之程，以青春之我，筑通途万里，让人生在通透与实干中绽
放华彩，让时代在笃行与奋进中一往无前。
02（2026·广东汕头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
一撇一捺，构成“人”字。图片中的字，虽笔锋、形态各不相同，却均具有“人”的骨
架与神韵。人生百态，境遇、选择各不相同，但同样需要坚守立身之本。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两部分构成：
图片中16 个“人”字，虽笔锋、形态、粗细各不相同，但都由“一撇一捺”构成，保
持了“人”字的基本骨架与神韵。文字材料则由“人”字的形态差异，引申到“人生百态，
境遇、选择各不相同”，但强调“同样需要坚守立身之本”。
材料的核心关系是“形”的多样与“神”的统一。“形”对应人生的不同境遇、选择、
活法，包括：不同的时代背景、社会环境；不同的职业选择、人生道路；不同的性格禀赋、
生活方式；不同的人生境遇（顺境/逆境、平凡/不凡）。
“神”对应立身之本、精神内核、价值坚守。主要包括：道德底线：诚信、善良、正直、
责任；价值追求：理想、信念、家国情怀、使命担当；人格独立：不随波逐流、坚守自我、
保持初心；精神风骨：坚韧、不屈、乐观、向上。
写作时不能停留在对“人”字的简单描述，必须由“字”及“人”，由“形”入“神”，
思考在复杂多变的人生中，如何守住根本。可以从“为何要守”“守什么”“如何守”等角
度切入。
具体写作时，可以由图片中形态各异的“人”字切入，引出观点：人生如书，笔画万千，
唯有守住一撇一捺的根本，方能书写出有风骨、有温度的人生篇章。先阐述为何要守？立身
之本是人生的“压舱石”。在物欲横流的社会中，有人迷失方向，正是因为丢失了诚信、责
任等立身之本。先阐述守什么？诚信、善良、正直是为人的底色。如“信义兄弟”孙水林、
孙东林，用生命守护承诺。如张桂梅扎根大山，用教育改变女孩命运；戍边战士用青春守护
家国。如陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁死不食美国救济粮。最后说明如何守？在变化中
坚守，在坚守中前行。以清醒的认知为前提：认清时代大势，明确自我定位，不被外界喧嚣
裹挟。以坚定的行动为支撑：将立身之本内化于心、外化于行，在日常小事中践行，在关键
时刻抉择。结尾回归“人”字的意象，强调一撇一捺，是支撑，也是约束。人生的精彩，不
在于笔画的繁复，而在于骨架的挺拔。
立意：
1.守其根本，方成其人。
2.一撇一捺立天地。
3.万变守其宗，百形变其人。
例文：
守人字风骨，绽百态芳华
图片中十六个“人”字，或遒劲如松，或飘逸如云，笔锋形态千差万别，却始终坚守着
“两笔相撑”的骨架与神韵。这恰如世间众生，出身有别，境遇各异，选择不同，却唯有守
住立身之本，方能在人生的笔墨江湖中，写就属于自己的精彩篇章。
立身之本，是人字不倒的脊梁，是跨越境遇的精神底色。无论笔锋如何流转，“人”字
的一撇必须挺拔，这是个体安身立命的根基。孔子云：“人而无信，不知其可也。”忠信，
便是古人的立身之本。司马光一生恪守“未尝有不可对人言者”的信条，虽历经宦海沉浮，
却始终襟怀坦荡，用诚信撑起了人格的脊梁；叔向贺贫，不羡郤氏的富可敌国，独赞栾武子
的德行传家，在春秋乱世中坚守廉洁正直，被孔子誉为“古之遗直”。他们的人生境遇，一
为北宋名臣，一为春秋贤士，却因共同坚守的道德底线，让“人”字的骨架愈发挺拔。
百态芳华，是人字鲜活的气韵，是尊重差异的生命智慧。正如中华民族多元一体的格局，
各民族风俗各异、文化不同，却在“中华民族共同体”的共同底色下，绽放出独特的光彩。
张邦辉扎根农牧领域，三十年如一日深耕技术创新，从农家子弟成长为上市企业掌舵人，用
实业报国的选择书写“人”字的厚重；张桂梅扎根滇西深山，创办免费女子高中，以无私大
爱照亮山区女孩的前路，用奉献坚守书写“人”字的温暖。他们的人生选择，一为实业创业，
一为教育奉献，却在坚守立身之本的前提下，以不同的笔锋勾勒出人生的精彩，诠释了“和
而不同”的生命真谛。
守正创新，是人字传承的密码，是共性与个性的完美交融。人生亦是如此，没有对立身
之本的坚守，个性的张扬便会沦为任性的放纵；没有对个体差异的尊重，共性的坚守便会变
成平庸的桎梏。黄文秀放弃大城市的繁华，选择回到家乡投身脱贫攻坚，用青春担当践行共
产党员的初心，这是她对“忠诚”之本的坚守，亦是她对人生价值的独特诠释；“嫦娥”探
月团队的科研人员，各有所长，个性鲜明，却为了“探月强国”的共同目标携手前行，在共
性中彰显个性，在坚守中实现突破。他们证明，唯有将立身之本的共性与人生选择的个性相
结合，才能让 “人” 字既有筋骨，又有血肉。
“人字易写，做人最难。”当今时代，多元思潮交织，人生选择纷繁，有人在物欲横流中迷
失方向，有人在盲目跟风里失去自我。此时，更需我们以图片中的“人”字为镜，既守住诚
信、善良、担当的立身之本，筑牢人字的骨架；又保持个性、坚守初心、各展所长，绘就人
字的神韵。
03（2026·安徽·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
赞美如礼物，优雅接纳方显智慧与力量。你如何接得住、接得稳？
请联系语言文字运用中的材料，结合你的感受和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
从语言文字运用的材料来看，首先要对“赞美”这一“礼物”本身做出理性、客观的分
析和判断。
如果是对方随意、夸张的失实赞美，就应当一笑了之，无须放在心上。如果是对方的真
心赞美，且恰如其分，就应当要尊重他人的善意和付出，理解赞美背后可能蕴含的情感和期
望，从而维护良好的人际关系。
总的来说，面对赞美时，我们应当时刻保持头脑的清醒和内心的平静，不被外界的评价
左右；在接受赞美后，要将其化为继续努力的动力，用行动回馈他人的认可。要注意的是，
赞美是双向的，优雅接纳赞美的同时，也可以将这份善意传递下去，主动发现别人的优点并
给予赞美，形成良性循环，让社会充满更多的善意和温暖。
写作时，开头由材料切入，引出中心论点：优雅接纳赞美不仅体现个人修养，更是一种
主动选择的内在力量。中间先分析现实中人们面对赞美的常见反应——或窘迫推辞，或得意
忘形，揭示其背后可能存在的自我认知偏差或对人际关系的误解。接着论述如何“接得住”：
需建立稳定的自我价值感，既不因赞美而迷失，也不因谦逊而否定。再进一步探讨如何“接
得稳”：以真诚感谢回应善意，让赞美成为滋养关系的契机。结尾强调接纳赞美如同照见镜
中的自己，唯有内心澄明，才能让这份礼物折射出双向的光芒。
立意：
1.以谦逊接纳赞美，以自省坚守本心。
2.沉稳接纳赞言，积极践行美行。
3.以接纳赞言表尊重，以馈赠美行赢信任。
例文：
接住赞美，是一种智慧
网络之上，“封神”之语不绝于耳，“大神”“神作”铺天盖地。赞誉看似泛滥，实则
已被严重稀释，成了轻飘飘的标签，失去了原本沉甸甸的分量。这种现象背后，是我们这个
时代面临的一道精神考题：在语言的通货膨胀中，我们该如何接住、接稳赞誉这份珍贵的礼
物？
优雅接纳赞美，是对他人善意的尊重，亦是处世的基本修养。赞美从来不是空洞的客套，
而是藏着欣赏与认可。正如三毛所言：“从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人
心折。”面对赞美，坦然致谢、温和回应，既是成全他人的善意，也守住自身的分寸。反之，
过度推辞显得虚伪，傲慢无视则失了风度。优雅接纳赞美，让善意在一来一往间流转，让人
际关系在互相尊重中和谐温暖。
优雅接纳赞美，是清醒自知的体现，更是内心丰盈的证明。真正强大的人，从不因一句
夸奖而膨胀，也不因一句否定而崩塌。杨绛先生一生淡泊低调，面对文坛盛誉，始终平和谦
逊，潜心治学。她从容接纳外界的肯定，却不被赞誉裹挟，始终坚守内心的节奏。这份从容，
源于对自我的清晰认知：知道自己的长处，也明白自身的不足，故而能宠辱不惊，在赞美声
中保持清醒，稳步前行。
优雅接纳赞美，需要沉淀自省的智慧，而非沉溺虚荣的浮躁。正如本试卷语言文字运
用文章中指出的现象，当下网络语境中，“封神”一词已然泛滥成灾。稍有亮点的行为、偶
然出圈的瞬间，皆能被冠以“神作”“大神”“永远的神”之名，夸张的赞誉铺天盖地，当
赞誉变得廉价而随意，我们需要警惕与反思，理性看待赞誉的真伪，而非不加辨认，沾沾自
喜。
接住赞美，接稳赞美，关键在于守住本心，清醒认识自我。生活中，太多人被一时的鲜
花与掌声冲昏头脑，在飘飘然中停下脚步。而真正的智者，把赞美当作前行的阶梯，而非休
憩的温床。他们懂得，外界的评价只是参考，内心的追求才是方向。以平常心纳赞，以进取
心做事，方能在人生路上走得更稳、更远。
在这个信息爆炸的时代，让我们学会接住赞誉这份礼物——用清醒的头脑，用真诚的心灵，
用理性的态度。让每一次赞誉，都成为一次价值的确认，一次思想的交流，一次文化的传承。
唯有如此，赞誉才能重获它应有的分量，成为照亮人心的光，而非如材料所展示的那些廉价
的奉承，随风而逝。
04（24-25 高二下·河南信阳·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
风雨里做个大人
阳光下做个孩子
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；
写一篇不少于800 字的文章。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
材料“风雨里做个大人，阳光下做个孩子”，“风雨”指向人生的困境、责任与压力，
是需要个体承担、坚韧面对的生存处境；“阳光”对应生活的顺境、松弛与美好，是可舒展
天性、保有纯粹的精神空间。“大人”并非世俗意义的世故，而是担当、坚韧、理性的成长
姿态；“孩子”也不是幼稚的任性，而是纯粹、热爱、柔软的生命本真。二者并非对立，而
是生命的一体两面。缺少“大人”的担当，“孩子”的纯粹会沦为逃避现实的幼稚；丢失
“孩子”的本真，“大人”的坚韧则会变成麻木的硬壳；“大人”的担当是“孩子”能舒展
的前提，“孩子”的纯粹是“大人”扛住风雨的精神底色。命题意图是引导高中生跳脱“成
长即抛弃天真”的单向认知，理解成熟是“责任与热爱共存、坚韧与柔软共生”的平衡。审
题需避免割裂二者，也不能窄化“风雨”“阳光”的内涵，要看到其在个体成长、时代语境
下的多元具象，比如学业压力与青春欢愉、社会使命与自我悦纳的辩证统一。
写作时开篇可从高中生熟悉的生活场景切入，引出“风雨与阳光、大人与孩子”的辩证
关系。主体部分可先以自身或同龄人的经历，阐释“风雨中做大人”是学业、生活里的责任
担当；再以经典人物或生活细节，论证“阳光下做孩子”是精神世界的纯粹热爱；继而深入
分析二者的共生关系——担当让热爱有了底气，热爱让担当有了温度。结尾可落脚于时代青
年的成长，呼应开篇，强调以“大人之姿”扛时代风雨，以“孩子之心”守青春本真。
立意：
1.以成人之韧担风雨，以赤子之真拥生活。
2.成长是责任与热爱的双向奔赴。
3.在时代浪潮中做坚韧且柔软的青年。
例文：
执担当之笔，绘本真之色
“风雨里做个大人，阳光下做个孩子”，漫画中的箴言道破成长的真谛。风雨如人生困
境中的责任重压，需我们以担当立身；阳光似顺境里的松弛美好，容我们以本真处世。大人
的坚韧与孩子的纯粹并非对立，而是共生共荣的生命底色，支撑我们在成长之路上快乐前行。
风雨中的担当，是守护本真的坚实铠甲。人生旅途从非一帆风顺，学业的压力、生活的
波折都可能成为席卷而来的风雨。此时，我们需以大人的姿态挺身而出，扛起应尽的责任。
苏轼屡遭贬谪却仍坚守为官初心，赈济百姓、兴修水利，正是这份担当让他在风雨飘摇中不
曾迷失；当代青年在疫情防控、乡村振兴的战场上挺身而出，用责任与坚守诠释成长的意义。
扛起责任，才能为纯粹的心灵筑牢庇护的港湾。
阳光下的本真，是滋养担当的精神沃土。当风雨散去，阳光洒满前路，我们无需时刻紧
绷神经，不妨卸下铠甲，以孩子的纯粹拥抱生活的美好。这份纯粹不是任性的逃避，而是对
世界的热爱、对自我的悦纳，是支撑我们扛过风雨的精神力量。黄文秀扎根大山扶贫攻坚，
扛起脱贫使命，却也会和村里孩子采野花、唱山歌。这份藏在担当背后的本真，让我们在疲
惫时获得滋养，在前行中不忘出发的初心。
割裂担当与本真，便会陷入成长的误区。有人将成长等同于全盘抛弃天真，在风雨中硬
撑出麻木的硬壳，最终丧失对生活的热爱，沦为精致的利己主义者；也有人将纯粹曲解为逃
避现实的借口，在风雨来临时退缩逃避，让本真沦为幼稚的任性。这两种极端都偏离了成长
的本质，唯有认清二者的辩证统一，才能在人生的起伏中找到平衡。
对于身处成长关键期的高中生而言，理解这份辩证统一尤为重要。我们既要在学业的风
雨中秉持坚韧与理性，为未来的人生打下坚实基础，扛起属于青年的责任；也要在青春的阳
光下舒展天性，在友谊的温暖、知识的乐趣中保有纯粹的热爱。不必因压力而丢失欢笑，也
不应因欢愉而忘却初心，让担当与纯粹相伴，才能在成长中成为更完整的自己。
风雨里做大人，是为了更好地守护阳光；阳光下做孩子，是为了更勇敢地迎接风雨。担
当与纯粹，是成长路上不可或缺的双翼。愿我们都能执担当之笔，绘本真之色，在人生的风
雨与阳光中，活出兼具力量与温度的精彩人生，让成熟成为责任与热爱共存、坚韧与柔软共
生的最美模样。
05（2026·山东·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
重过旧地，旧人无踪。山河依旧，故人不逢；徒留满目山河，不见当年同行人。那么我
们该怎么面对这种苦楚？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料先以“重过旧地，旧人无踪”的场景切入，勾勒出“山河依旧，故人不逢”的怅惘
图景，点出“徒留满目山河，不见当年同行人”的核心苦楚，进而抛出核心问题——我们该
如何面对这种离别与失去的苦楚。
由此看出，材料意在引导考生思考离别、失去与遗憾的人生命题，探讨面对故人离散、
过往难寻的困境时，应秉持怎样的人生态度，如何在怅惘中走出阴霾，实现自我的成长与和
解。立意方向应涵盖“珍藏过往”“活在当下”“汲取力量”“与遗憾和解”等维度，写作
可围绕其中任一立意展开，亦可结合多个角度综合阐释，核心是突出面对离别与失去时的积
极心态，体现对人生遗憾、成长与生命意义的深度思考。
写作时，开头可由材料中的场景引发共鸣，提出核心观点，如“与遗憾和解，向山海前
行”。再结合具体事例，阐释珍藏过往并非沉溺悲伤，而是将思念化作前行的力量；接着探
讨活在当下的意义，说明山河依旧是时光的馈赠，应以新的姿态拥抱生活、接纳变化；然后
辩证分析面对离别与失去，既要正视内心的苦楚，不逃避、不否认，也要避免陷入过度的伤
感，明确遗憾也是人生的一部分，接纳遗憾才能获得成长；最后总结全文，升华主题，将个
人面对离别与遗憾的态度，与人生的成长、生命的传承相结合，呼吁人们以从容的心态接受
失去，以坚定的信念珍惜当下，带着过往的温暖与美好，勇敢奔赴属于自己的人生旅程。
立意：
1.珍藏过往，带着思念前行。
2.山河依旧，活在当下，以新的姿态迎接生活。
3.故人虽逝，爱与美好永存。
4.接受离别与失去，在时光中与遗憾和解。
例文：
山河依旧，向暖前行
重过旧地，青石板路依旧光滑，墙角青苔带着当年的湿润，风裹挟着熟悉的草木清香，
亭台楼阁未改旧时模样，只是并肩看风景的人，早已消散在时光洪流中，再无踪迹。“山河
依旧，故人不逢”，这份深入心底的怅惘，像一杯微凉清茶，回甘时满是酸涩，是每个人生
命中难免的课题。我们能做的，从不是沉溺遗憾，而是珍藏并肩时光，与遗憾温柔和解，带
着过往的温暖与力量，坚定奔赴新的时光。
故人离去，并非故事的结束，那些朝夕相伴的美好，早已化作心底的光，照亮前行之路。
或许是旧巷里晨昏相伴的默契，或许是困境中彼此扶持的温暖，或许是离别时未说出口的珍
重，这些细碎瞬间，在时光打磨中愈发清晰。正如苏轼怀念亡妻，“十年生死两茫茫，不思
量，自难忘”，他未沉溺悲伤，而是将思念藏于笔墨，带着这份念想认真生活，终活成通透
豁达的模样。那些逝去的陪伴，从不是生命的缺憾，而是滋养我们成长的力量。
山河依旧，四季轮回，这是时光的馈赠，也是珍惜当下的箴言。不必为故人耿耿于怀，
也不必为错过的时光暗自神伤，时光从不停留，我们虽留不住逝去的人与事，却能把握当下
的温暖。春花生机、夏风清凉、秋月皎洁、冬雪无瑕，四季如期而至，从未辜负时光。身边
或许有了新的同行者、新的期许，那些不期而遇的善意，都是生活的温柔补偿。与遗憾和解，
不是遗忘过往，而是放下执念，接纳不完美，以崭新的姿态拥抱生活。
人生本就是一场遇见与离别的旅程，山河有四季更迭，我们亦有聚散离合。离别与遗憾皆是
常态，不必抱怨命运无常，也不必苛责自己不够坚强。不必强迫自己遗忘过往，那些美好陪
伴与真挚情感，都是生命的珍贵财富；正视心底的苦楚，与自己和解，珍藏回忆，便是对过
往与故人最好的致敬。故人留下的温暖与勇气，会成为我们前行的底气，即便孤身一人，也
能向阳而生、从容前行。 重过旧地，虽不见当年同行人，无熟悉笑语与并肩身影，
但山河依旧、草木含情，温暖永存心底。愿我们带着过往的美好与思念，与遗憾和解，珍惜
当下每一寸时光，不负遇见与热爱。以从容姿态奔赴下一场山海，以坚定信念拥抱崭新日子，
在岁月中沉淀成长，活成自己喜欢的模样，不负时光、不负韶华，也不负那些曾经陪伴我们
的人。
06（23-24 高三上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
“关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到
困境有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新
程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题干所给属于三元型材料，有较强的思辨意味，重点在阐述三元概念内涵和三元之间的
逻辑关系。材料以电脑运行的三种模式来创设写作情境，关联现实生活，易于引发考生对生
活现状与生命成长的思考，让学生有话可说，有的放矢。
材料第一部分以电脑“关机、重启、升级”三种模式来隐喻人生不同的选择方式。考生
在审题时，不仅要关注“关机、重启、升级”三种不同模式的内涵及内在逻辑关系，也需要
关注语境中的导向，即“人生旅途中，遇到困境”时不同人的选择。“困境”二字点明了写
作的大背景，既可以指向社会环境：从内卷到内耗，时代的压力和焦虑避无可避；信息过载，
大数据囚笼，喧嚣嘈杂，娱乐至死，催生出许多时间和心智上的“穷人”，也可以指向个体
经历的困顿：学业受挫、工作不顺、家庭矛盾，“无法消失的疲劳感”让人身心压抑，陷入
人生的低谷等。
而不同困境下的人又因不同的人生态度，而选择不同的人生方式。
有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整。关机不意味着放弃，也不是逃避，而是暂
时的停顿与歇息，远离喧嚣，远离是非，放空自己，理理纷繁思绪，保持冷静头脑，给自己
的躯体和精神以喘息的机会。一味高负荷地运转，机械重复地付出，只会使自己的人生迷失
方向，变得浑浑噩噩。我们按摩生命，治愈自己，需要休息调整，沉潜蓄积，才能更有力量
地往前走。
有的人选择重启模式，转换思维，再启新程。重启是休整之后的再一次扬帆起航，可以
是经历挫败之后的重振旗鼓。但比努力奋发更重要的是转换思维。人生没有绝路，转换思维
即有转机。转换思维，多维度地审视与思考人生的困局，换一种方式去处理，改换一下赛道
去尝试，拒绝高耗低效，偏执死板，敢于打破常规，打破僵局，或许就能看到柳暗花明的新
局面。
有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。升级是自我更新，自我增值，通过吸收外
界或他人长处，改善自己的短处，一步步拓宽自己的广度，一点点挖掘自己的深度。升级人
生可以是突破自己的认知，达到知识、灵魂、精神上的升华与超越，也可以是突破自己的能
力极限，不断追求、奋斗、进取，是一切向前进的积极姿态。无论从历史、时代、社会和国
家，还是个人、团队、企业，奋进都是永恒的主题。
第二部分是写作指向。“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”规定了文章的出发点，
需由材料内容引发一定的拓展思考。“你的联想与思考”，强调主体性，考生可从自我出发，
结合材料内容和生活现实，表达具有新时代高中生的个性思考和真情实感。
考生写作时可以从电脑运行的三种不同模式出发，可作多角度分析，亦可任选一方面深
入探讨，联系现实，揭示道理，确定立意。三者关系既可以是并列的，也可以看作递进或互
补的，考生在具体阐释分析时，只要能逻辑自洽，自圆其说即可。但要注意的是，无论是沉
淀休整、再启新程还是提升自我，最终的目的都是为了更好地走出人生困境，实现自己的人
生理想。三方面平行展开，平均用力，面面俱到，蜻蜓点水，往往不易出彩；聚焦一个角度，
深入探讨分析，有理有据，能有侧重和亮点，更容易产生佳作。
立意：
1.人生需要暂停键，给自己一个放松的机会。
2.关机不是逃避，而是为了更好地面对未来。
3.转换思维，选择最适合自己的路。
4.人生需要升级，不断地成长和完善自己。
5. 关机、重启和升级，是一种积极面对生活的态度。
例文：
“关机”不止“重启”，“升级”方成豹变
三万里有多远？20 岁的高适秉一腔赤忱，却多方碰壁，无奈只能暂藏鸿鹄之志，栖身商
丘，耕读陇亩。
切莫以为他就此无心仕进，隐逸林泉。他心中的那团锦绣终将在那些隐忍而坚毅的日子
后喷薄而出。“悲风千里来”，正是寂寞后的愤激，沉淀后的磅礴。难怪李太白都无比欣赏。
太白仙才，少陵圣心，但高适的“三万里”却带给我们朴素的震撼：他“关机”于商丘，
不急于“重启”，而是自我“升级”，君子豹变。当我们人生受挫、理想受阻时，应当回归
内心，着力修行，为自我赋能，你终会在无人问津的日子里生出羽翼，鲲化为鹏。
如果不是东坡的一词两赋，黄州怎能成为古典文学重镇？如果没有阳明的“致良知”之
学，龙场岂能成为中国哲学圣地？“升级”后的人生总会赋予“关机”光辉的意义。那些在
人间缄默的日子，绝不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪随波的“卷”，恰是个体生命直面
自我的真诚，直击人生的坚韧，直视天地的深邃。“视远惟明，听德惟聪”，没有了物质的
诱惑，摒除了俗务的牵扰，在“关机”时，让心灵更淳厚，让意志更笃定，让智慧更明朗。
“关机”是等待“重启”，而“重启”绝不是“昨日重现”，而是“君子豹变”，像王
守仁那样一朝悟道，照破山河万朵。而后平匪患、平叛乱、平寇盗，“升级”后的王阳明简
直开启了“上帝视角”，无往不利。
所以“关机”是“升级”的手段，“升级”才是“关机”的完成。如果只是重复“昨天
的故事”，那“关机”不就成了防止老化、苟延残喘的保养？可瞬息万变的时代，也会将
“老旧”的机器淘汰，徒留回首的缠绵温情，遗憾而可怜。
若“关机”仅是为了沉淀修整，虽然充盈自我，却于时无用，于人无益，与坐而论道、
纸上谈兵又有何异？升级更新以应发展创新，君子豹变以领时代风流，方不至于“悲守穷庐，
将复何及”。如果不许“先帝以驱驰”，诸葛亮徒有“卧龙”虚誉，终是村夫一名，又怎能
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”呢？
《周易·乾卦》曰：潜龙勿用。年轻人当以“潜龙”自期，朝乾夕惕，万不可心气傲慢浮
躁。学历不是孔乙己脱不下的长衫，不健康的心态才是。虚名暴利扰扰，网红明星嚣嚣，短
视频磨损了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和视野，在流量和喧嚣中太多年轻人沉不住气，
“关机”而不能，“升级”更是妄谈。
须知“繁华转眼凋零，喧腾是短命的别名”，学会“关机”直面自我，在纷扰中坚定正
确的方向，锤炼能力，启智开悟，你默默“升级”的努力终将使你声震人间。
试看盛唐也没有辜负高适，一位诗人也能在瀚海边关建立奇勋，当他策马扬鞭之时，定会忆
起当初的“寂寞秋草”吧！
07（2026·浙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
从分至四时、十二月令到二十四节气，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候
鸟来去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生
命题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以古人建构天人相应的时间秩序为引，引出当下个人构建自身时间秩序的人生命题。
材料阐述了中国古人仰观天象、俯察地理，依托自然节律建立起顺应天地、契合自然的时间
秩序。这是传统智慧中人与自然和谐共生的时间观，体现出秩序对生活的指引意义。随后笔
锋一转，点明当下建构自身时间秩序是重要人生命题。前后形成古今呼应。关键词为时间秩
序，既包含传统的天人相应秩序，更指向当代个体专属的时间规划与生活节奏。二者内在联
系是传统时间智慧为当代个人立序提供借鉴。命题者意在引导高中生辩证看待传统时间智慧
与当代个人时间管理的关系。结合时代快节奏、易焦虑的现实背景，思考如何摆脱无序内耗，
建立契合自我、张弛有度的时间秩序，兼具文化传承与现实观照的时代意义。审题时需避免
只谈古人时间智慧而脱离当代个人，或只讲时间管理而忽略材料文化底蕴。既肯定传统秩序
的价值，又突出当代个人立序的必要性与独特性。
写作时开篇可以由古人天人相应的时间秩序引入，自然点出当下构建个人时间秩序的核
心论点；主体部分可以先阐释古人时间秩序的智慧，再结合现实分析当下构建个人时间秩序
的意义，最后论述如何立足自我、借鉴传统建立专属秩序；结尾可以升华主题，呼应古今，
彰显有序人生的价值。
立意：
1.承古人时间智慧，筑当代青年有序人生。
2.摆脱时代浮躁，构建契合自我的时间秩序。
3.以天人相应之智，规划青春成长时间轨迹。
例文：
立时间之序，赴人生之远
从四时更迭到节气流转，古人仰观天象、俯察地理，搭建起天人相应的时间秩序，让生
活顺应天地节律，行止有度。时光流转至今，身处快节奏的时代洪流，被学业压力、信息碎
片化裹挟的我们，更需汲取古人智慧，建构属于自己的时间秩序，以有序之姿，踏稳青春与
人生征途。
建构个人时间秩序，是对传统时序智慧的传承与升华。古人的时间秩序，是“春耕夏耘，
秋收冬藏”的顺应自然，是“清明祭扫，秋分祭月”的生活章法，更是“朝起暮归，惜时笃
行”的人生态度。这份秩序藏着人与自然和谐共生的生存哲思，更藏着对时光的敬畏、对生
活的规划。如今，我们无需再依天象农事安排生活，但这份“立序而行”的智慧从未过时。
建构个人时间秩序，便是传承这份敬畏之心，摆脱随波逐流的混沌，让每一段时光都有其归
属，每一份努力都有其方向，这是对古人智慧的最好延续，也是当代青年安顿自我、笃定前
行的必然选择。
建构个人时间秩序，更是破解时代焦虑、实现青春成长的关键。当下社会节奏飞快，信
息爆炸让人眼花缭乱，不少同学陷入“时间焦虑”：上课走神、作业拖延、熬夜刷题却效率
低下，看似忙忙碌碌，实则在混乱中虚度光阴。究其根本，便是缺少属于自己的时间秩序。
而那些在求学路上脱颖而出的同龄人，无不拥有清晰的时间章法：学霸们合理划分早读、刷
题、复盘的时段，劳逸结合稳步提升；校园里的社团骨干，平衡学业与活动，在有序安排中
双向成长。古有宋濂天大寒仍“手自笔录，计日以还”，严守读书时序终成大儒；今有青年
学子依序笃行，在规划中突破自我，他们的经历都印证着，有序的时间安排，是对抗迷茫、
实现成长的核心底气。
当然，建构个人时间秩序，绝非照搬传统，更不是机械刻板的时间堆砌，而是张弛有度
的合理规划。它既要贴合自身学习节奏，不盲目跟风他人的作息安排，也要兼顾效率与初心，
在有序中保留生活的温度。我们可以借鉴古人顺应规律的智慧，结合高考备考目标，划分学
习、休息、运动的时段，明确主次、劳逸结合，既不浪费分毫青春时光，也不被时间裹挟着
疲于奔命，在专属的时间节奏里，沉淀学识、锤炼自我。
古人以时序定天地之律，今人以序立人生之基。时间的价值，从不在于长短，而在于是否有
序。身为新时代青年，当汲取传统时序智慧，挣脱混沌与焦虑，建构属于自己的时间秩序，
以有序对抗浮躁，以规划成就未来。唯有立好时间之序，方能在青春征途上行稳致远，在时
光长河中书写属于我们的精彩篇章。
08（2026·广东梅州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学生投笔报国，抵御外侮，痛饮倭寇之血，现在有资格追随先生再做“边塞诗”之学习
和研究了。
——范稳《吾血吾土》
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
——黑塞《读书：目的和前提》
以上两则材料告诉我们，要想获得深刻的认知，首先要丰厚自己的积淀、淬炼自己的精
神。读书治学如此，洞察社会人生亦如此。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道任务驱动类作文题。
第一则材料以学子投笔报国、以身许国的经历点明：真正的认知，不是纸上空谈，而是
以生命践行、以精神担当。只有历经家国责任的淬炼、人生风雨的洗礼，才能读懂文字背后
的风骨与情怀，抵达学问与人生的深层境界。
第二则材料借黑塞之语强调：人与世界、人与经典是双向成就的关系。你自身的学识、
修养、格局有多深厚，对杰作、对社会、对人生的理解就有多透彻。自我浅薄，则所见皆浅；
自我丰盈，方能识得真知。
两则材料共同指向一个核心逻辑：想要获得深刻认知，必先丰厚自我积淀、淬炼精神风
骨。这既是读书治学之道，也是洞察社会、体悟人生的根本法则。
本题要求围绕“自我积淀、精神淬炼与深刻认知的关系”展开议论，既要紧扣材料中
“厚己方能识世”的核心，又要兼顾读书治学与社会人生两个层面，不可只谈读书或只谈爱
国。文章必须具备思辨性与逻辑性，运用事例、名言支撑观点，语言庄重典雅、富有深度，
体现当代青年的格局与思考。
写作时可采用“引—议—联—结”的递进式结构行文。开头简要引述材料，直接亮出中
心论点；主体部分设置三个层次展开论述，第一层论述积淀学识是读懂经典、探求学问的前
提，第二层论述淬炼精神是体察社会、领悟人生的关键，两层形成由治学到处世的递进，同
时回扣两则材料；第三层进行辩证分析，批判当下浮躁浅薄、急于求成而不求内化的现象，
增强文章思辨色彩。论证时综合运用举例论证、道理论证与对比论证，选取古今中外治学大
家、时代楷模等典型素材，搭配经典名言增强说服力。结尾回扣主题，升华到青年立场，强
调以厚积之姿求知，以淬炼之心识世，实现认知与人格的共同成长。
立意：
1.厚己方能识世，淬炼始得真知。
2.以积淀为基，以深刻为要。
3.精神淬风骨，自厚识乾坤。
例文：
厚己方能识世，淬炼始得真知
当投笔从戎的学子以热血御敌，再捧起“边塞诗”时，字里行间的苍凉与风骨便不再是
纸上文字，而是刻入骨髓的生命体验；当我们以丰盈的自我与经典对话，杰作的真正价值才
会在双向奔赴中熠熠生辉。深刻的认知，从来不是向外求索的结果，而是向内积淀、淬炼精
神的馈赠。厚植自身底蕴，锻造精神风骨，我们才能穿透表象，洞见世界与人生的本质。
丰厚积淀，是读懂经典、叩问学问的前提。黑塞说：“我们先得向杰作表明自己的价值，
才会发现杰作的真正价值。”这“价值”，便是我们自身的学识储备与精神高度。陈寅恪先
生游学海外十余年，精通十余种语言，对魏晋南北朝史的研究独步天下。当他解读《世说新
语》时，并非停留在文字的表面，而是以深厚的史学功底与文化积淀，穿透名士清谈的表象，
窥见那个时代的精神困境与思想光芒。若无半生的厚积，便难有“以诗证史”的洞见；若无
沉潜的治学态度，经典便只是尘封的书页，而非滋养灵魂的甘泉。“问渠那得清如许？为有
源头活水来。”自我的积淀，正是认知的“源头活水”，让我们在与世界对话时，拥有足够
的底气与深度。
淬炼精神，是洞察社会、体悟人生的关键。范稳笔下的学子，以血肉之躯践行“边塞
诗”的精神，才真正读懂了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的家国担当。这种精神淬
炼，从来不是空洞的口号，而是在风雨中磨砺、在担当中成长的过程。樊锦诗年轻时奔赴敦
煌，在大漠风沙中坚守半个世纪，从青丝到白发，她不仅守护了莫高窟的壁画，更在日复一
日的坚守中，读懂了文化传承的重量与生命的意义。当她回望一生，那些曾经的孤寂与艰辛，
都化作了对敦煌文化最深刻的认知与最炽热的情感。反观当下，不少人沉迷于碎片化信息，
追求速成的“认知升级”，却不愿沉下心来淬炼精神、躬身实践，最终只能在浮躁的喧嚣中，
沦为浅薄的旁观者。
当然，我们强调厚己与淬炼，并非否定向外学习的重要性，而是要厘清认知的逻辑：自
我是认知的底色，世界是认知的镜像。若自我浅薄，再丰富的世界也只是模糊的幻影；若精
神贫瘠，再深刻的经典也只是冰冷的文字。积淀、淬炼，然后才能抵达学问的深处，在洞察
人生中触摸时代的脉搏。
作为新时代青年，我们更应明白：认知的深度，决定了人生的高度。让我们以沉潜之心
厚植学识，以担当之志淬炼精神，在自我成长的路上，不断拓展认知的边界，最终洞见世界
的辽阔与人生的真谛。
