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文言文阅读专题四：精准断句
（原卷版）
复习目标
1、掌握断句的基本方法，正确断句。
2、利用排“同”聚“异”的解题原则突破难点，做到精准断句。
知识导图
常见设题形式
1、考查角度:
对文中句子进行正确的断句,使句子呈现正常的句法状态。
2、高考对文言文断句的考查形式主要有两种:
一种是客观题,以选择题的形式判断。从提供的四种断句方式中选出正确的
一项,如全国卷;
另一种是主观题,从选文中挑选一个未断句的文段,或另选一段未断句的材
料,要求用“/”为之断句,有时还限制具体标注几处,如浙江卷。
断句方法
1、悉文意
通读文章(段),准确把握文意(段意)——这是断句的前提。
如:若舍郑以为东道主/行李之往来/共其乏困/君亦无所害(《烛之武退秦
师》)
这句是烛之武向秦伯谈“舍郑”之利,只有理解了文意,才能准确断句。
2、找名词(或代词)
名词(或代词)常常用作句子的主语和宾语,而主语和宾语不能与谓语分开
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（做主语时，在其前断开；做宾语时，在其后断开）。
找出文中反复出现的名词(或代词),可以根据其断句。常见的代词有:吾、
余、予、尔、汝、公、卿、君、若、彼、其、之等。
如:项庄拔剑起舞/项伯亦拔剑起舞/常以身翼蔽沛公/庄不得击(《鸿门
宴》)
“项伯”作为主语,前面应该断开;“常以身”承前省略主语“项伯”,其前
也应断开;“沛公”作为动词“蔽”的宾语,后面应断开。
3、找动词(或形容词谓语)
找动词(或形容词谓语),向前找发出动作的主语（还是落脚到名词(或代词)
上）,向后找动词支配的中心语,将句段切分为几个意义单位。
如:吾视其辙乱/望其旗靡/故逐之(《曹刿论战》)
可借助“视”“望”“逐”等动词,向后找出支配的中心语,根据文意断句
4、找对话标志
对话常以“曰”“云”“言”为标志（在其后断开）。根据上下文判断出
问者、答者。
如:沛公日/孰与君少长/良曰/长于臣(《鸿门宴》)
可以借助对话标志“曰”来断句。
5、找虚词（可重点识记用于句首与句尾的虚词,帮助断句）
虚词根据其所处位置分为:
①用于句首，引出议论的,如:夫、盖、故、惟、凡、且、窃、至若、若夫
等。
②用于句尾,表示陈述语气的,如:者、也、矣、焉、耳等。
③用于句尾,表示疑问语气的,如:耶、与(欤)、邪、乎等。
④用于句尾,表示感叹语气的,如:哉、夫等。
⑤用于句中的，如:以、于、为、则、而等。
⑥复句中的关联词，如:虽、纵使、向使、苟、是故、则、然则、况等。
例如:如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰
今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知(《答司马谏议书》)
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可以借助用于句首的“如”“以”“则”和用于句末的“矣”“而已”等
断句。
6、看修辞
利用对偶、顶真、排比、反复等修辞手法断句（把握句式特征）。
如: ①吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见
也(《劝学》)
② 虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙(《愚公移
山》)
③ 因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知/以乱易整/不武(《烛之武退秦
师》)
①由一组对偶句组成。② 是顶真句。③是排比句。
7、借助文化知识
了解文言文中的文化知识,如人物的名、字、号、谥号,年号,地名,官名等
（还是落脚到名词(或代词)上）,对断句也会有很大的帮助。
如:赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯
郸为郡/惜其用武而不终也(《六国论》)
这段文字涉及的古代文化知识有国家名、人名、地名、行政区划名,可借助
这些来断句。
专项训练
1、（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行
知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文
集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏
则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能
孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽
疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧
耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以
葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：
“
过是，虽欲竭力，复可得乎？
”
尧
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卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄
而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺
史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令
不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，
范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通
为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟
子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲
详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，
曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：
“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居
丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案
标号涂黑。
母异A 之B 谓C 族人曰D 是儿E 爱我F 如此G 多H 知孝养我矣
2、[2022·新高考全国I 卷] 阅读下面的文段,回答问题。
孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地
不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也,今赵不救
魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王
也”
题目:下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所以忠于大王也/
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
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矣/此文之所以忠于大王也/
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所/以忠于大王也/
3、[2021·浙江卷]用“/”给文中画波浪线的部分断句。
与景山别久,思一相见,以道所怀,今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守
抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。不宣。襄顿
首上。
题目:今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为
非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也
4、[2022·新高考全国I 卷]阅读下面的文言文,完成后面的题目。
秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈
何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为
之约车百乘。孟尝君之赵,谓赵王曰:“文愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不
能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:
“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁
死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也,今赵不救魏魏歃盟于秦是
赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为
起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:
“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而
救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”
燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之
将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之
半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四
国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输
又易矣，王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百
乘,以从田文。魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐,割地请
讲于魏。魏因归燕、赵之兵,而封田文。
(节选自《战国策·魏策三》)
题目:下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
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A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所以忠于大王也/
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所以忠于大王也/
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死
矣/此文之所/以忠于大王也/
5、阅读下面的文言文，完成小题。
陈忠字伯始，永初中辟司徒府，三迁廷尉正，以才能有声称。司徒刘恺举
忠明习法律，宜备机密，于是擢拜尚书，使居三公曹。忠自以世典刑法，用心
务在宽详。初父宠在廷尉上除汉法溢于《甫刑》者未施行及宠免后遂寝而苛法
稍繁人不堪之忠略依宠意奏上二十三条，为《决事比》,以省请谳之敞。又上除
蚕室刑；解臧吏三世禁锢；狂异杀人，得减重论；母子兄弟相代死，听，赦所
代者。事皆施行。及邓太后崩，安帝始亲朝事。忠以为临政之初，宜征聘贤
才，以宣助风化。常侍江京、李闰等皆为列侯，共秉权任，帝又爱信阿母王
圣，封为野王君。忠内怀惧懑而未敢陈谏，乃作《搢绅先生论》以讽。自帝即
位以后，频遭元二之厄，百姓流亡，盗贼并起，郡县更相饰匿，莫肯纠发。忠
独以为忧，上疏。元初三年有诏，大臣得行三年丧，服阕还职。忠因此上言：
“孝宣皇帝旧令，人从军屯及给事县官者，大父母死未满三月，皆勿徭，令得
葬送。请依此制。”太后从之。忠以久次，转为仆射。时帝数遣黄门常侍及中
使伯荣往来甘陵，而伯荣负宠骄蹇，所经郡国莫不迎为礼谒。又霖雨积时，河
水涌溢，百姓骚动。忠上疏，书奏不省。时三府任轻，机事专委尚书，而灾眚
变咎，辄切免三公。忠以为非国旧体，上疏谏。忠意常在褒崇大臣，待下以
礼。其九卿有疾，使者临问，加赐钱布，皆忠所建奏。顷之，迁尚书令。延光
三年，拜司隶校尉。纠正中官外戚宾客，近幸惮之，不欲忠在内。明年，出为
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江夏太守，复留拜尚书今，会疾卒。
（节选自《后汉书·陈忠传》,有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初/父宠在廷尉上/除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免/后遂寝而苛法
稍繁/人不堪之/忠略依宠意/奏上二十三条
B．初/父宠在廷尉/上除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免后遂寝/而苛法
稍繁/人不堪之/忠略依宠意/奏上二十三条
C．初/父宠在廷尉上/除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免后遂寝/而苛法
稍繁/人不堪之/忠略依宠意奏/上二十三条
D．初/父宠在廷尉/上除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免/后遂寝而苛法
稍繁/人不堪之/忠略依宠意奏/上二十三条
6、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；
以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心
者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母
也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非
人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻
隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，
智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者
也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之
始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子》）
（乙）
文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文
王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天
也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱
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蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君
王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜
焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出，三年，文王观于国，则列
士坏植散群，长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同
务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然
而不应泛然而辞朝令而夜循终身无闻。
（节选自《庄子》）
1．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应字母写在答题卡本题位置
上。
臧丈人昧A 然B 而C 不应D 泛E 然F 而辞G 朝令H 而夜循I 终身J 无闻。
2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先王：古代帝王，一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王。
B．孺子：儿童、幼儿。古代也可以指天子、诸侯的继承人。本文指前者。
C．乡党：这里指同乡的人。周制，一万二千五百家为乡，五百家为党。
D．大师：造诣深、享有盛誉的学者。
3．下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人
之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天
下的重要性。
B．甲文中的“羞恶之心，义之端也”中的“羞恶之心”指对自身的不善感
到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心。
C．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄
然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。
D．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，
有说服力；乙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！
5．根据乙文来看，在治理国家的问题上，庄子的主张是什么？请概括回答。
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