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查漏知识 常见文言虚词的意思和文言文阅读方法
知识点一：文本和文体知识........................................................................................................................................1
知识点二：常用文言虚词..........................................................................................................................................14
知识点三：文言文阅读知识......................................................................................................................................21
知识点一：文本和文体知识
教材文言文学
目
体系
习
标
教材体系
人文主
及
文
题
课
目标
必修上
第六
元
单
:学
之道
习
《
学》
劝
《
》
师说
①学会把握思辨性文本的
点和
度
观
态
,理解作者思考问题
的角度,把握
理的
思路
说
逻辑
,提高理性思
水平。
维
②
展
思
和批判性思
发
辩证
维
维,学会
合适的角度
选择
,以恰
当的方式,有
、
逻辑有
性地
述自己的
点
针对
阐
观
。
必修下
第一
元
单
:中
文明之光
华
《子路、曾皙、冉有、公西
侍坐》
华
《
桓晋文之事》
齐
《庖丁解牛》
《
之武退秦
》
烛
师
《
宴》
鸿门
①理解中国
文化的重要理念
传统
,体会儒、道思想的不同
特点,从不同的角度思考其深
意
层
蕴,并
合当下思考其
结
现
意
。
实
义
②理解史
中体
出的智慧、
念
传
现
观
,学会
史叙事
行
对历
进
思辨性阅读,提高
知
史的能力。
认
历
③比
分析
对
,
会
子散文在
领
诸
事
理
论
说
方面的不同特点和
史
散文在
传
叙事写人方面的
手法。
艺术
第八
元
单
:
任与担当
责
《
太宗十思疏》
谏
《答司
》
马谏议书
《阿房
》
宫赋
《六国
》
论
①
合相关背景
结
,把握作者
点
观
,理解文中的
性
现实针对
,抓
住作者解决
的理性思
方式
现实问题
维
,
析其
理
。
赏
说
艺术
②
分析作者的
点
辩证
观
,分析
程及所用的
据
论证过
论
,学会
分析与合理推理
辩证
,养成大胆
疑、
密推理的思
质
缜
维习
。
惯
性
选择
必修上
第二
元
单
:百家争鸣
《<论语>十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
《<老子>四章》
《五石之瓠》
①深入了解先秦
子百家
生的
代背景
诸
产
时
,理解
典文本
经
中的思想价
和人文内涵。
值
②
懂
典文本的基本内涵
读
经
,把握儒家、道家和墨家的思
想特点以及各自的言
格
说风
,
合
生活
结
现实
,汲取古人智慧,
培养理性思辨精神。
1
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《兼
》
爱
性
选择
必修中
第三
元
单
:
史的
历
现场
《屈原列
》
传
《
武
》
苏
传
《
秦
》
过
论
《五代史伶官
序》
传
①回到
史
历
现场,品
史
作品
鉴
传
,
略人物
采
领
风
,理解史家对
史人物的
和
价
历
认识
评
,并
一步理解史家的
史
念和
进
历
观
叙事
。
艺术
②把握史
作品
论
中作者的
点和
述方式
观
论
,学
作者思考
习
社会
的
度和方法
现实问题
态
,
析其
理
。
赏
说
艺术
文言文文本的文体
型及特征
类
文体
型
类
文体特征
政
文
论
针对现实,有目的地提出
点、
解以解决
中的
观
见
现实
问题,具有
明的
点和丰富的
的
鲜
观
论证
文本。
史
文
传
也叫
史散文
历
,分
年体
为编
(以年代
索
排相关的
史事件
为线
编
历
)、
体
纪传
(通
叙人物活
过记
反映
史事件
动
历
)和
事本末体
纪
(以事件
主
为
线,将有关
材料集中在一起
专题
)。特点:真实
性、
性、概括性和通俗性。
艺术
体散文
语录
用
形式写成的以
言
主的散文。特点
语录
记
为
:
点
明
观
鲜
,思想内容深刻;篇幅
短
简
,
言精
。
语
练
状
传
即
和行状。
传记
传记,主要
述人物的生平事迹
记
,根据各种
面的、口
的回
、
等相关
书
头
忆调查
材料,加以
性地
排、描写与
明而成
选择
编
说
;行状是
述死者世系、籍
、生卒年月和生平概
记
贯
略的文章。特点:①人物的
代性和代表性
时
;②
材的真
性和典型性
选
实
;③
文兼具史
性和
选
实
文学性。
碑志
大抵可分
功碑文、
室
宇碑文、墓碑文和
碑文。特点
为纪
宫
庙
讽讥
:①篇幅短小精悍;②内容充
明
实鲜
;③文辞
洗
简洁
练;④材料真
有据。
实
序跋
作者
述著作的主旨或
陈
经过,或是他人
著作的介
。一般而言
对
绍
,“序”在
前
书
,“跋”在
尾
书
,合
称“序跋”。特点:①思想内容表达的无限性;②体裁具有外
体与内
体的双重性
现
隐
;③表达方
式与表
手法的灵活多
性
现
样
;④
言运用的情境性与得体性。
语
信
书
人
互相交流思想与情感的重要工具
们
,有着丰富的
材内容和独特的
魅力。特点
题
艺术
:①本
于
用
实
,托于
美
审
;②形式自由,灵活多变;③情感真挚,个性
明。
鲜
知识点二：常见文言虚词
十八个常
文言虚
见
词(多以教材句子为例)
一、而
性
词
用法和释义
例句
连词
表示并列关系,可译
“又”“和”
为
①蟹六跪而二螯,非蛇
之穴无可寄托者
鳝
,用心躁也。(《
学》
劝
)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道
》
难)
表示
关系
递进
,可译
“并且”“而且”
为
君子博学而日参省乎己。(《
学》
劝
)
表示
承关系
顺
,可译
“就”“接着”“然
为
后”
①人非生而知之者,孰能无惑?(《
》
师说)
②置之地,拔
撞
剑
而破之。(《
宴》
鸿门
)
表示
折关系
转
,可译
“但是”“却”
为
①青,取之于蓝,而青于
。
蓝(《
学》
劝
)
②有如此之势,而
秦人
威之所劫。
为
积
(《六国
》
论)
③登高而招,臂非加
也
长
,而
者
。
见
远(《
学》
劝
)
2
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表示假
关系
设
,可译
“假如”“如果”
为
①今以秦之强而先割十五都予
。
赵(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)
表示修
关系
饰
,即连
接状
和
语
动词,可不
译
①吾
跂
尝
而望矣,不如登高之博
也。
见
(《
学》
劝
)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
③
王按
项
剑而跽曰……(《
宴》
鸿门
)
表示因果关系,可译
“因而”“因此”“所
为
以”
①而余亦悔其随之而不得极夫游之
也。
乐
(《游褒禅山
》
记)
②臣
恐
欺于王
诚
见
而
。
负赵(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
表示目的关系,可译
“来”“
了”
为
为
①
立
缦
远视,而望幸焉。(《阿房
》
宫赋)
②籍吏民,封府库,而待将
。
军(《
宴》
鸿门
)
代词
第二人称代词, 同
“
”
尔,可
“你”“你
译为
的”
每
余曰
妪
谓
:“某所,而母立于
。”
兹
(《
脊
志》
项
轩
)
固定
用法
既而,可
“不久”
译为
既而与
公介
为
,倒戟以御公徒,而免之。(《晋灵公不君》)
而已,通常放在句末,
可
“
了”
译为罢
道有先后
闻
,
有
攻
术业
专
,如是而已。(《
》
师说)
二、何
用法和释义
例句
什么,哪里
①大王来何操?(《
宴》
鸿门
)
②其
旦暮
间
闻何物?杜
啼血猿哀
。
鹃
鸣(《琵琶行并序》)
③然则何
而
耶
时
乐
?(《岳阳楼
》
记)
④乃入
。
见问:“何以战?”(《曹
》
刿论战)——何以:凭什么
⑤不然,籍何以至此?(《
宴》
鸿门
)——何以:
什么
为
⑥
王按
而跽曰
项
剑
:“客何为者?”(《
宴》
鸿门
)——何为:做什么
怎么、
什
为
么
①何者?
大国之威以修敬也。
严
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②予
求古仁人之心
尝
,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼
》
记)
③
人未
秦
齐
尝赂
,
五国迁
终继
灭,何哉?(《六国
》
论)
④何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之
》
战)
⑤徐公何能及君也?(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
⑥何则?
性自然
质
,非
所得。
矫厉
(《
去来兮辞
归
并序》)——何则:
什么
为
?
⑦今有一言,可以解燕国之患,而
将
之仇者
报
军
,何如?(《
刺秦王》
荆轲
)——何如:怎么样
⑧沛公大惊,曰:“
之
为
奈何?”(《
宴》
鸿门
)——奈何:怎么办
⑨奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房
》
宫赋)——奈何:
什么
为
多么
吏呼一何怒!
啼一何苦
妇
!(《石壕吏》)
通假字
信臣精卒
利兵而
陈
谁何。(《
秦
》
过
论)——何:同“呵”,呵斥、斥责
固定用法
阿母
府吏
谓
:“何乃太区区!”(《孔雀
南
东
飞并序》)——何乃:怎能
三、乎
性
词
用法和释义
例句
气
语
词
表疑问,可译为
“
”“呢”
吗
①娘以指叩
扉曰
门
:“儿寒乎?欲食乎?”(《
脊
志》
项
轩
)
②壮士!能复饮乎?(《
宴》
鸿门
)
3
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表反问,可译为
“
”“呢”
吗
①布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②吾
道也
师
,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《
》
师说)
③王侯将相宁有种乎!(《
涉世家》
陈
)
表推测,可译为
“吧”
①圣人之所以
圣
为
,愚人之所以
愚
为
,其皆出于此乎?(《
》
师说)
②将
有意
军岂
乎?(《
刺秦王》
荆轲
)
表感
或呼告
叹
,
可
“ 啊”
译为
“呀”
①已矣乎!寓形宇内复几时?(《
去来兮辞
归
并序》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(《离
》
骚)
表停顿,可不译
知不可乎
得
骤
,托
响于悲
。
遗
风(《赤壁
》
赋)
介词
相当于“于”
①相与枕藉乎舟中。(《赤壁
》
赋)
②浴乎沂,
乎舞雩。
风
(《子路、曾皙、冉有、公西
侍坐》
华
)
③生乎吾前,其
道也固先
闻
乎吾。(《
》
师说)
④君子博学而日参省乎己。(《
学》
劝
)
形容词
尾
词
可
“……的
译为
子”
样
浩浩乎如
虚御
冯
风,而不知其所止;飘飘乎如
世独立
遗
,羽化而登仙。(《赤壁
》
赋)
四、乃
性
词
用法和释义
例句
副词
可
“于是”
译为
“ 就” “
才”
这
“才”
①
九
于廷
设
宾
,臣乃敢上璧。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②度我至
中
军
,公乃入。(《
宴》
鸿门
)
③
曰
刿
:“肉食者鄙,未能
。”
远谋
乃入
。
见(《曹
》
刿论战)
可
“却”“竟
译为
然”
①
今是何世
问
,乃不知有汉,无
魏晋。
论
(《桃花源
》
记)
②今其智乃反不能及。(《
》
师说)
③而陋者乃以斧斤考
而求之
击
,自以
得其
。
为
实(《石
山
》
钟
记)
副词
可
“只”“
译为
仅
”
仅
①
王乃复引兵而
项
东,至
城
东
,乃有二十八
。
骑(《
羽本
》
项
纪)
②天下
者众矣
胜
,而霸者乃五。(《
氏春秋》
吕
)
可
“就是”
译为
“原来是”
①后有人告操曰:“此乃
修之所教也。”
杨
(《
修之死》
杨
)
②前面一
相迎
军
,
首大将
为
乃魏延也。(《
修之死》
杨
)
代词
第二人称代词,
可
“你”“你
译为
的”
王
北定中原日
师
,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
指示代词,可译
“
” “ 如
为
这样
此”
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《
桓晋文之事》
齐
)
固定
用法
无乃,表揣测,可
“恐怕”
译为
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求
臣
谋
,无乃后乎?(《勾践
吴》
灭
)
②无乃
是
与
尔
过
?(《季氏将伐
臾》
颛
)
③今少卿乃教以推
士
贤进
,无乃与仆之私心剌
乎
谬
?(《
任安
》
报
书)
乃尔,可
“如
译为
此”
府吏再拜还,
空房中
长叹
,作计乃尔立。(《孔雀
南
东
飞并序》)
五、其
性
词
用法和释义
例句
人称
第一人称代词,
可
“我
译为
(的)”
①亦各言其志也已矣。(《子路、曾皙、冉有、公西
侍坐》
华
)
4
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代词
“自己(的)”
②而余亦悔其随之而不得极夫游之
也。
乐
(《游褒禅山
》
记)
③亦余心之所善兮,
九死
虽
其犹未悔。(《离
》
骚)
第三人称代词,
可
“他
译为
(的)”
“ 她( 的)”“ 它
(的)”
①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②秦王恐其破璧。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
指示
代词
表
指
远
,可译为
“那”
①既其出,
或咎
则
其欲出者。(《游褒禅山
》
记)
②今操得
州
荆
,奄有其地。(《赤壁之
》
战)
③不嫁
郎体
义
,其往欲何云?(《孔雀
南
东
飞并序》)
指示
代词
指示代词,可译
“其中的”
为
①于乱石间择其一二扣之。(《石
山
》
钟
记)
②择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)
气
语
词
表祈使
气
语
,可
“ 可” “
译为
还
是”“一定”
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其
寡人
许
!(《唐雎不辱使命》)
②与
三矢
尔
,尔其无忘乃父之志!(《伶官
序》
传
)
③吾其
也。
还
(《
之武退秦
》
烛
师)
表揣
气
测语
,可
“恐怕”“大
译为
概”
圣人之所以
圣
为
,愚人之所以
愚
为
,其皆出于此乎?(《
》
师说)
表反
气
问语
,可
“
道”“怎
译为难
么”
①以残年余力,曾不能
山之一毛
毁
,其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能
之乎
讥
?(《游褒禅山
》
记)
连词
表选择,可译为
“或者”“
是”
还
其信然邪?其梦邪?其
之非其真邪
传
?(《祭十二郎文》)
表假设,可译为
“ 如果” “ 假使
(如)”
其
有不精、德有不成者
业
,非天
之卑
质
,
心不若余之
耳。
则
专
(《送
阳
生序》
东
马
)
助词
附在形容
前
词
后,起
的作
强调
用
①路曼曼其修
兮
远
,吾将上下而求索。(《离
》
骚)
②佩缤纷其繁
兮
饰
,芳菲菲其弥章。(《离
》
骚)
③至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官
序》
传
)
六、且
性
词
用法和释义
例句
连词
表递进,可译为
“况且”“再
”
说
①且壮士不死即已,死即
大名耳。
举
(《
涉世家》
陈
)
②且君
晋君
矣。
尝为
赐
(《
之武退秦
》
烛
师)
③且燕
秦革
殆尽之
。
赵处
灭
际(《六国
》
论)
表
步
让
,可译为
“尚且”“
”
还
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《
宴》
鸿门
)
连词
表
步
让
,可译为
“尚且”“
”
还
②古之圣人,其出人也
矣
远
,犹且从
而
焉。
师
问
(《
》
师说)
表并列,可译为
“又”“而且”
①示
弱
赵
且怯也。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②命如南山石,四体康且直!(《孔雀
南
东
飞并序》)
副词
可
“将要”
译为
①不出,火且尽。(《游褒禅山
》
记)
②且
之奈何
为
?(《
宴》
鸿门
)
③若属皆且
所
为
虏!(《
宴》
鸿门
)
可
“
且”
译为暂
①存者且
生
偷
,死者
已矣
长
!(《石壕吏》)
5
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“姑且”
②誓不相隔卿,且
家去。
暂还
(《孔雀
南
东
飞并序》)
固定
用法
且夫,用于句首,
表示更
一
进
层,
可
“况且”
译为
“再
”“而且”
说
①且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《
秦
》
过
论)
②且夫天地之间,物各有主。(《赤壁
》
赋)
且如,可
“就
译为
像”
且如今年冬,未休关西卒。(《兵
行》
车
)
七、若
性
词
用法和释义
例句
动词
可
“ 像”
译为
“如”
①每
昔人
感之由
览
兴
,若合一契。(《
亭集序》
兰
)
②怒而飞,其翼若垂天之云。(《逍遥游》)
可
“及”“比
译为
得上”
①徐公不若君之美也。(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)——不若:不如、比不上
②以中有足
者
乐
,不知口体之奉不若人也。(《送
阳
生序》
东
马
)
代词
第二人称代词,
可
“你
译为
(的)”
“你们(的)”
①若入前
寿
为
,寿毕,
以
舞。
请
剑
(《
宴》
鸿门
)
②不者,若属皆且
所
为
虏!(《
宴》
鸿门
)
指示代词,表近
指, 可
“ 如
译为
此”“
的”
这样
以若所为,求若所欲,犹
木而求
也。
缘
鱼
(《
桓晋文之事》
齐
)
连词
表假设,可译为
“假如”“如果”
①若亡
而有益于君
郑
,敢以
事。
烦执
(《
之武退秦
》
烛
师)
②若使
之武
秦君
烛
见
,
必退。
师
(《
之武退秦
》
烛
师)
可
“至”“至
译为
于”
若民,
无恒
则
产,因无恒心。(《
桓晋文之事》
齐
)
形容
尾
词词
,同
“ 然” , 可译为
“……的
子”
样
桑之未落,其叶沃若。(《氓》)
固定
用法
若夫、至若, 句
首
气
语
词,用于
引起下文
①若夫淫雨霏霏,
月不开。
连
(《岳阳楼
》
记)——若夫:像那
②至若春和景明,波
不惊。
澜
(《岳阳楼
》
记)——至若:至于
八、所
性
词
用法和释义
例句
名词
可
“
所”
译为
处
“地方”
①又
令吴广之次
间
所旁
祠中。
丛
(《
涉世家》
陈
)
②某所,而母立于
。
兹(《
脊
志》
项
轩
)
代词
与
成名
动词组
词
性词组, 可译为
“ … … 的人( 事
物、地方)”
①道之所存,
之所存也。
师
(《
》
师说)
②小子无所畏,何敢助妇语!(《孔雀
南
东
飞并序》)
介词
……所
为
,表被动
①
江府小吏焦仲卿妻刘氏
庐
,为仲卿母所遣。(《孔雀
南
东
飞并序》)
②
国者无使
为
为
威之
积
所劫哉!(《六国
》
论)
所
为
,表被动
若属皆且
所
为
虏!(《
宴》
鸿门
)
固定
所
表示行
所
为
凭借的方
者
师
,所以
道受
解惑也。
传
业
(《
》
师说)
6
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用法
以
式、方法或
依据,可译为
“ 用来… …
的”
表原因,可译
“……的原
为
因”
①臣所以去
戚而事君者
亲
,徒慕君之高
也。
义
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②吾所以
此者
为
,以先国家之急而后私仇也。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
固定
用法
所谓,可
“所
译为
的”
说
①此所谓
于朝廷。
战胜
(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
②非吾所谓
其道解其惑者也。
传
(《
》
师说)
所在,可
“到
译为
”“所在之
”
处
处
①石之
然有声者
铿
,所在皆是也。(《石
山
》
钟
记)——所在:到处
②
其方面
寻
,乃知震之所在。(《
衡
》
张
传)——所在:所在之处
九、为
性
词
用法和释义
例句
动词
可
“做”“作
译为
”“当作”“
为
变
成”“成
”等
为
①
木
斩
为兵,揭竿
旗。
为
(《
秦
》
过
论)
②然后以六合为家,崤函
。
为宫(《
秦
》
过
论)
③卒相与欢,为刎
之交。
颈
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
④冰,水为之,而寒于水。(《
学》
劝
)
可
“以
”
译为
为
“
”
认为
①此亡秦之
耳。窃
续
为大王不取也!(《
宴》
鸿门
)
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”(《两小儿
日》
辩
)
可
“是”
译为
,作
判断句的
为
标
志
①如今人方为刀俎,我
肉。
为鱼
(《
宴》
鸿门
)
②非为
作
织
迟,君家妇难为!(《孔雀
南
东
飞并序》)
介词
(读wéi)
表被动,有
跟
时
“所”
合
结
,构成
“
所” 或
为
“
……所”
为
结
构,可
“被”
译为
①吾属今为之
矣
虏
!(《
宴》
鸿门
)
②而身死国灭,为天下笑。(《五代史伶官
序》
传
)
介词
(读wèi)
介
原因或目
绍
的, 可
“ 因
译为
”“
了”
为
为
①慎勿为
死
妇
,
情何薄
贵贱
!(《孔雀
南
东
飞并序》)
②正襟危坐而
客曰
问
:“何为其然也?”(《赤壁
》
赋)
介
涉及的
绍
对
象,可
“
”
译为给
“替”
①于是秦王不怿,为一
缶。
击
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②
以
十五城
请
赵
为秦王寿。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
介词
(读wèi)
可
“
”
译为
对
“向”
①为之奈何?(《
宴》
鸿门
)
②不足为外人道也。(《桃花源
》
记)
表示
作、行
动
为
的时间,可译为
“当”“等到”
为其来也,臣
一人
王而行。
请缚
过
(《晏子使楚》)
句末
气
语
词
用于句末表示
疑
或反
问
问
①如今人方
刀俎
为
,我
肉
为鱼
,何辞为?(《
宴》
鸿门
)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
十、焉
性
词
用法和释义
例句
兼词
相当于“于之”“于
①三人行,必有我师焉。(《论语·述而》)
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此”
②
土成山
积
,
雨
风
兴焉。(《
学》
劝
)
代词
人称代
或指示代
词
词,相当于“之”
犹且从
而
师
问焉。(《
》
师说)
疑
代
问
词, 可译为
“哪里”“怎么”“什
么”“
什么”
为
且焉置土石?(《愚公移山》)
气
语
词
句末
气
语
词,可译为
“了”“啊”“呢”
①至丹以
卿
荆
为计,始速祸焉。(《六国
》
论)
②于是余有叹焉。(《游褒禅山
》
记)
句中
气
语
词, 表停
顿,可不译
句
之不知
读
,惑之不解,或师焉,或不焉。(《
》
师说)
形容词
尾
词
相当于“然”,可译为
“ … … 的
子”
样
“……的”
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房
》
宫赋)
②于乱石
其一二扣之
间择
,硿硿焉。(《石
山
》
钟
记)
十一、也
性
词
用法和释义
例句
句末
气
语
词
表示判断,可译
“是”
为
①城北徐公,
国之美
者
齐
丽
也。(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
②
良曰
张
:“沛公之参乘樊
者
哙
也。”(《
宴》
鸿门
)
句末
气
语
词
表示
述或解
陈
的
气
释
语
①吾所以
此者
为
,以先国家之急而后私仇也。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房
》
宫赋)
表示肯定或感
气
叹语
①
呼
呜
!
六国者六国
灭
也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(《阿房
》
宫赋)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官
序》
传
)
③古之人不余欺也!(《石
山
》
钟
记)
气助
语
词,表示
疑问, 可译为
“呢”
①
国之民不加少
邻
,寡人之民不加多,何也?(《寡人之于国也》)
②使秦复
六国之人
爱
,
三世可至万世而
君
则递
为
,
得而族
谁
灭也?(《阿房
》
宫赋)
表示祈使
气
语
①吾其还也。(《
之武退秦
》
烛
师)
②不足
外人道
为
也。(《桃花源
》
记)
表示疑
或反
问
问, 前面常有
“安”“何”等字
与它相配合
安求其能千里也?(《
》
马说)
句中
气
语
词
句中表停顿,可
不译
①是说也,人常疑之。(《石
山
》
钟
记)
②其
道
闻
也固先乎吾。(《
》
师说)
③
道之不
师
传也久矣!(《
》
师说)
十二、以
性
词
用法和释义
例句
介词
表示
作、行
所
动
为
用或所凭借的工具
或方法,可
“用”
译为
“凭借”
①愿以十五城
易璧。
请
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②士大夫
不肯
终
以小舟夜泊
壁之下。
绝
(《石
山
》
钟
记)
③以勇气
于
侯。
闻
诸
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
④久之,能以足音辨人。(《
脊
志》
项
轩
)
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⑤皆好辞而以
称。
赋见
(《屈原列
》
传)
介词
表示所
置的
象
处
对
,
可
“把”
译为
①若舍郑以
道主。
为东
(《
之武退秦
》
烛
师)
②私
良
见张
,具告以事。(《
宴》
鸿门
)
表示
、
所
时间
处
,可
“于”“在”“从”
译为
武以始元六年春至京
。
师(《
武
》
苏
传)
表示原因, 可译为
“因
”“由于”
为
①
王
赵
岂以一璧之故欺秦邪?(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②且以一璧之故逆
秦之
强
欢,不可。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
表示依据, 可译为
“按照”“依照”“根
据”
斧斤以
入山林。
时
(《寡人之于国也》)
连词
表示并列或递进,可
“而”“又”“而
译为
且”
①夫夷以近,
游者众。
则
(《游褒禅山
》
记)
②忽魂悸以魄
。
动(《梦游天姥吟留
》
别)
表示承接
①余与四人
火
拥
以入。(《游褒禅山
》
记)
②樊
其盾
哙侧
以撞。(《
宴》
鸿门
)
表示目的, 可译为
“来”“用来”
①
立太子
王
则请
为
,以
秦望。
绝
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②作《
》
师说以
之。
贻
(《
》
师说)
表示因果, 可译为
“因
”“由于”
为
①不
者
赂
以
者
。
赂
丧(《六国
》
论)
②距其院
五里
东
,所
山洞者
谓华
,以其乃
山之阳名之也。
华
(《游褒禅山
》
记)
表示修饰,可不译
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《
去来兮辞
归
并序》)
助词
表示
、方位、范
时间
围
①受命以来,夙夜
。
忧叹(《出
表》
师
)——表时间
②指从此以往十五都予
。
赵(《廉
相如列
》
颇蔺
传)——表方位
③自王侯以下莫不逾侈。(《
衡
》
张
传)——表范围
句中
气助
语
词
恐不任我意,逆以煎我
。
怀(《孔雀
南
东
飞并序》)
动词
可
“以
”“
译为
为
认
”
为
①于是曹操以植
能。
为
(《
修之死》
杨
)
②皆以美于徐公。(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
可
“用”“任用”
译为
忠不必用兮,
不必
贤
以。(《涉江》)
可
“率
”
译为
领
令
将灌
骑
婴以五千
追之。
骑
(《
羽本
》
项
纪)
名词
可
“原因”“
译为
缘
由”
古人秉
夜游
烛
,良有以也。(《春夜宴从弟桃花园序》)
通假字
同“已”,可
“已
译为
”“停止”
经
固以怪之矣。(《
涉世家》
陈
)
固定
用法
是以、以是,可译为
“因此”
余是以
之
记
,盖
元之
叹郦
简,而笑李渤之陋也。(《石
山
》
钟
记)
以为,可
“
”
译为认为
“把……当作(作
、
为
制成)”
①虎
之
见
,
然大物也
庞
,以为神。(《黔之
》
驴)
②南取百越之地,以为桂林、象郡。(《
秦
》
过
论)
十三、因
性
词
用法和释义
例句
介词
可
“依照”
译为
“根据”
罔不因
象形。
势
(《核舟
》
记)
可
“依靠”
译为
①因人之力而敝之,不仁。(《
之武退秦
》
烛
师)
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“凭借”
②因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《
秦
》
过
论)
可
“趁着”
译为
“趁机”
①不如因而厚遇之。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②因
沛公于坐
击
,
之。
杀
(《
宴》
鸿门
)
可
“ 由”
译为
“
由”“通
”
经
过
因
客至
相如
罪。
宾
蔺
门谢
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
可
“由于”
译为
“因
”
为
恩所加
思无
则
因喜以
。（《
太宗十思疏》）
谬赏
谏
连词
可
“因此”
译为
“于是”
宅
有五柳
边
树,因以
号焉。
为
(《五柳先生
》
传)
副词
可
“于是”
译为
“就”
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之
》
战)
②相如因持璧却立。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
名词
可
“原因”
译为
“
由”“机
”
缘
缘
于今无会因。(《孔雀
南
东
飞并序》)
动词
可
“沿
”
译为
袭
“
承”“接着”
继
①蒙故业,因
策。
遗
(《
秦
》
过
论)
②加之以
旅
师
,因之以
。
饥馑(《子路、曾皙、冉有、公西
侍坐》
华
)
十四、于
性
词
用法和释义
例句
介词
引入
的
动词
时
、地点、范
等
间
围
①乃
九
礼
设
宾
于廷。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②于人
可
为
讥,而在己
有悔。
为
(《游褒禅山
》
记)
③故燕王欲结于君。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
④河内凶,
移其民
则
于河
。
东(《寡人之于国也》)
⑤青,取之于蓝,而青于
。
蓝(《
学》
劝
)
⑥受任于
之
。
败军
际(《出
表》
师
)
放在
之后
动词
,引
入行
的主
者
为
动
,
可
“被”
译为
①而君幸于
王。
赵
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②臣
恐
欺
诚
见
于王而
。
负赵(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
放在形容
之后
词
,
表示比较,可译为
“比”“
”
胜过
①冰,水
之
为
,而寒于水。(《
学》
劝
)
②青,取之于蓝,而青于
。
蓝(《
学》
劝
)
引出
象
对
,可译为
“
”“向”
对
,或不译
于其身也,
耻
焉。
则
师
(《
》
师说)
固定
用法
于是,表承接,表因
果,相当于
代
现
汉
中的“于是”
语
于是秦王不怿,
一
缶。
为
击
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
于是,放在
之
谓语
前或之后,属于介
短
词
语
吾父死于是。(《捕蛇者说》)
十五、与
性
词
用法和释义
例句
介词
可
“ 和”
译为
“跟”“同”
①沛公
霸上
军
,未得与
羽相
。
项
见(《
宴》
鸿门
)
介词
可
“ 和”
译为
“跟”“同”
②
秦之所得
较
,与
而得者
战胜
,其
百倍。
实
(《六国
》
论)
10
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③
涉少
陈
时,尝与人佣耕。(《
涉世家》
陈
)
连词
表示并列,可译
“ 和” “ 跟”
为
“同”
①用之
行
则
,舍之
藏
则
,惟我与
有是夫
尔
!(《论语·述而》)
②天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)
动词
可
“
予”
译为给
“授予”
①父异焉,借旁近与之。(《
仲永》
伤
)
②则与一生彘肩。(《
宴》
鸿门
)
③呼
而
尔
与之,行道之人弗受。(《
我所欲也》
鱼
)
可
“
附”
译为亲
“
交”
结
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。(《
之武退秦
》
烛
师)
②合从
交
缔
,相与
一。
为
(《
秦
》
过
论)
③与嬴而不助五国也。(《六国
》
论)
可
“
”
译为赞许
“
成”
赞
夫子喟然
曰
叹
:“吾与点也。”(《子路、曾皙、冉有、公西
侍坐》
华
)
可
“参加”
译为
蹇叔之子与
。
师(《蹇叔哭
》
师)
句末
气
语
词
通假字,同“欤”
而君逆寡人者,
寡人
轻
与?(《唐雎不辱使命》)
固定
用法
孰与,表示比较
与选择,可译为
“与……相比,谁
更……”
①我孰与城北徐公美?(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
②孰与君少长?(《
宴》
鸿门
)
与其……孰若,
表示选择,可译
“与其……不
为
如”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《清稗类钞·
婉
》
冯
贞)
②与其
是僮
杀
,孰若
之
卖
?(《童区寄
》
传)
十六、则
性
词
用法和释义
例句
连词
表假设,可
“假
译为
如”“如果”或“那
么”“就”
①入则无法家拂士,出
无
国外患者
则
敌
,国恒亡。(《生于
患
忧
,死于安
》
乐)
②盖将自其
者而
之
变
观
,则天地曾不能以一瞬。(《赤壁
》
赋)
连词
表
折
转
,可
“
译为虽
然”或“却”“但是”
①人死,则曰:“非我也,
也。”
岁
(《寡人之于国也》)
②于其身也,则耻
焉
师
,惑矣。(《
》
师说)
表并列,
… …
则
… …
则
, 可译为
“就……就……”,
或不译
①位卑则足羞,官盛则近
。
谀(《
》
师说)
②入则孝,出则悌。(《论语·学而》)
③学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·
政》
为
)
表选择,常与否定
用
词连
,可
“不
译为
是……就是……”
其培之也,若不
焉
过
则不及。(《种
郭橐
》
树
驼传)
副词
表判断, 可译为
“是”“就是”
此则岳阳楼之大
也。
观
(《岳阳楼
》
记)
表两事前后相接,
有因果关系,可译
“即”“便”
为
①
王曰
项
:“壮士!——
之卮酒。”
赐
则与斗卮酒。(《
宴》
鸿门
)
②故木受绳则直,金就砺
利。
则
(《
学》
劝
)
十七、者
性
词
用法和释义
例句
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助词
指人、物、事、
、地点等
时间
,
可
“……的
译为
人(
西、事情
东
)”
①作亭者谁?山之僧曰智仙也。(《醉翁亭
》
记)
②秦自
公以来二十余君
缪
,未
有
明
束
尝
坚
约
者也。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
用在数
之后
词
,
可
“ … …
译为
种”“……
”等
样
①二者不可得兼,舍
而取熊掌者也。
鱼
(《
我所欲也》
鱼
)
②或异二者之为,何哉?(《岳阳楼
》
记)
用在“今”“昔”
等表
的
时间
词
或否定
之后
词
,
可
“……的
译为
候”“……的
时
”
话,或不译
①今者
庄拔
舞
项
剑
,其意常在沛公也。(《
宴》
鸿门
)
②不者,若属皆且
所
为
虏!(《
宴》
鸿门
)
用作“ 若、似、
如”等的宾语,可
“……的
译为
样
子”
言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者
》
说)
助词
判
断
句
的
标
志
(1) 放在主
之后
语
, 点
明判断结
果
①廉颇者,
之良将也。
赵
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②
父
亚
者,范增也。(《
宴》
鸿门
)
③师者,所以
道受
解惑也。
传
业
(《
》
师说)
(2) 放在主
之后
语
, 引
出事件的
原因
①而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
②臣所以去
戚而事君
亲
者,徒慕君之高
也。
义
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
定
后置句的
语
志
标
①求人可使
秦
报
者,未得。(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁
》
赋)
③
之千里
马
者,一食或尽粟一石。(《
》
马说)
气
语
词
放在疑
句的
问
句末,表示疑问
等
气
语
①何者?
大国之威以修敬也。
严
(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
②
大王
此
谁为
为
计者?(《
宴》
鸿门
)
十八、之
性
词
用法和释义
例句
代词
第一人称代词,可
“我”
译为
不知将军宽之至此也!(《廉
相如列
》
颇蔺
传)
第三人称代词,可
“他
译为
(她、它)”
每自比于管仲、
毅
乐
,
人莫
时
之
也。
许
(《隆中
》
对)
指示代词,可译为
“
”“此”
这
①以君之力,曾不能
魁父
损
之丘。(《愚公移山》)
②之二虫又何知!(《逍遥游》)
助词
放在定
和中心
语
之
语
间, 可译为
“的”
①能
于市朝
谤讥
,
寡人
闻
之耳者。(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
②本在冀州之南,河阳之北。(《愚公移山》)
用于主
和
语
谓语
之间,取消句子的
独立性,可不译
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能
也已。
为
(《
之武退秦
》
烛
师)
②客之美我者,欲有求于我也。(《
忌
王
》
邹
讽齐
纳谏)
助词
前置句的
宾语
标
①句读之不知,惑之不解,或
焉
师
,或不焉。(《
》
师说)
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志
②孔子云:何陋之有?(《陋室
》
铭)
定
后置句的
语
标
志
①蚓无爪牙之利,筋骨之
。
强(《
学》
劝
)
②石之
然有声者
铿
,所在皆是也。(《石
山
》
钟
记)
助词
放在
或形容
动词
之后
词
, 相当于
“焉”
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《
脊
志》
项
轩
)
动词
可
“ 到… …
译为
去”
①胡
乎遑遑欲何
为
之?(《
去来兮辞
归
并序》)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
知识点三：文言文阅读知识
1.断句题
文言文断句题除了要通过大量阅读培养较强的语感外，还要掌握一定的答题技巧。理解文本大意是
断句的前提，断句时要从句子结构、句式、语气等方面着手分析，同时也要注意句子开头的发语词、结尾
的语气词、时间词、年号或干支纪时、“言”“曰”等。因此，断句题答题时要综合运用文言能力进行分
析判断。高考文言文断句题的答题原则是：当断则断，非断不断。掌握了这个原则，在答题的时候，综合
考虑，采用直选和排除相结合的方法，再结合选项进行判断。
《断句歌》
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰、云、言”，对话最易被动发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件。
相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
2.古代文化知识题
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答题时，要综合检索、辨析，对各选项进行分析判断，还要结合语境，在语境中根据上下文意进行
判断。如D 选“道”，就可以这样联系并设问：古代地方行政区划中，省、道、路、府、州究竟如何区分？
“判”，可以这样设问：北宋官职差遣名称中常带有判、知、权、直、试、管勾、提举、提点、签书、监
等字是什么意思？这样的识记方式更为轻松灵活而有效。
3.文意理解题
文意理解题考查考生对文章内容的理解、梳理和概括能力。命题人往往将错误设置在某个细节上。
在阅读文本的时候就要特别关注细节，在选项中发现疑问后要认真比对原文，做出准确的判断。文意理解
题常见的错误类型有扩大范围、张冠李戴、时空错位、无中生有等。答题时，要抓住每个选项中的关键信
息，根据文意进行辨析，一一排除，直至找到错误所在。分析时，思维要聚焦到某个词语上，判断它的正
误。
“筛选并整合文中信息”就是要求考生在理解文言文大意的基础上,能够对文言文的内容进行分析和归
类,或者答出某个论点的依据、某一事件发生的原因等。具体考查内容有：(1)表现人物行为举止特点的信息；
(2)体现人物志向和思想主张的信息；(3)反映人物道德情操或才智的信息；(4)某件事发生的原因的信息等。
该类试题具有以下重要特点：
a.各选项的表述,其内容基本遵循一个共同的模式：先亮观点,概括传主的品行、谋略、才能等；再列举
论据(文中提到的具体事实)来印证观点,列举论据时,有简略的分析(原因、目的、方式等)。
b.选项中的“观点”,是命题者根据文中所述传主的有关事迹概括出来的,而印证“观点”的论据,并不
需要悉数列举,大多是经过筛选后整合的信息。
c.四个选项的排列,通常依照行文的先后顺序,这是因为传主的某一典型事迹往往体现传主某一方面的品
行(或才能)等。
d.四个选项只设一个错误选项。近三年设误的选项中,误点的设置都不在错误项的“观点”部分,而是在
“事实”部分,要么是对“事实”的转述有误,要么是对“事实”的分析评价有误。
可参考以下表格内容：
方式
设题
陷阱
对应
筛选
主体
主要人物
非其人物
主要事件
非其事件
主要
点
观
非其
点
观
主要景物
非其景物
筛选
特征
一个特点
非
出的
个特点
给
这
两个特点
(分
表
别
现)
非
定的
两个特点或
给
这
对应
序不
或同属一个特点
顺
对
筛选
表现
方式
全部表现
有一句或多句不能表
选项
现
直接表现
混入
接表
间
现
接表
间
现
以直接表
概括
现
作者
述
评
他人
述或自述
换为
评
筛选
能表现
出
不能表
的
现
现
角度
不能表现
出
能表
的
现
现
根据上述特点以及近几年的高考实情,解答概括分析题,在全面理解、整体把握文本内容的前提下,必须
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将选项所述的内容与原文对应的信息仔细比照,仔细甄别。
a.比照“事件”及其细节本身的真实性
b.比照“事件”的参与者
c.比照“事件”发生的时间和地点
d.比照“事件”实施的方式和方法
e.比照“事件”各个环节的因果关系
4.翻译题
文言翻译要遵循“字字落实、文从意顺”直译为主、意译为辅的原则。翻译时要综合运用添字、转
换、保留、补充、调换语序等方法，对句子进行准确翻译。还要注意采分点，一般每个关键词翻译正确均
可得1 分。
原句
今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。
翻译方法、步骤
第一步：划出要保留的词语
人名、地名等：田兴、土地
第二步：踩得分点，按照翻译方法落实
添字：今，如今；奉，奉上；命：命令；推心：推心置腹；
抚纳：安抚招纳
转换（古今异义、一词多义等）：其，他；乘：趁着；际，机会
补充（省略句）：结以大恩：用大恩大德结交他（补上宾语“他”）
调换语序（倒装句式）结以大恩：用大恩大德结交他（介宾结构后置）
第三步：整理答案、再推敲，再联想，最后表达
翻译
如今田兴奉上他的土地和军队，坐等朝廷下达命令；趁着这个机会推心置腹的安抚招纳，用大恩
大德结交他。
5.简答题
首先要精准审题，明确考查类型及目的。
第二是准确定位，确定答题区域，大体梳理归纳文本内容。
第三是关联语境，找准作答方向。即是先要根据语境对原文信息进行筛选，然后再分析概括。
第四是转换语言，规范作答。考生在作答时如果仅仅复述原文的语句是难以获得满分的，必须根据
找到的原文信息，用自己的语言进行恰当转换。
由此看来，文言文阅读中的简答题需要考生仔细阅读题干要求，然后在文中快速定位，根据语境筛
选相关信息，进行分析归纳概括，然后用自己恰当的语言进行作答。
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