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满城尽是红高梁——莫言的文化原乡
【专题概说】乡土中国，是最大的中国；百年巨变，乡村是最鲜活的现场。透过中国乡
土文学，可以对百年乡土中国作一次深情的回望。那些优秀的、伟大的乡土文学作家们，
用深切的体察、深邃的思考、细腻的笔触，通过一个个曲折婉转、扣人心弦的故事，描摹
了百年乡土中国的历史变迁，讲述了一方方乡村土地上普通劳动者的酸甜苦辣、悲欢离合，
他们的苦痛、挣扎、奋斗与希望……
大多数作家都会在文学创作中建构一个文学故乡，这个文学中的故乡与现实中的故乡并
不完全对位，它来源于真实的地理环境，却又存活于虚构的文学环境，它比现实的故乡更
丰饶、更真实、更具生命力，它成为作家奇幻绚丽的文学世界和丰富动人的精神原乡。比
如，福克纳的约克纳帕塔法、马尔克斯的马贡多、鲁迅的绍兴鲁镇、老舍的北京胡同、沈
从文的湘西边城、孙犁的白洋淀、萧红的呼兰河、莫言的高密东北乡、毕飞宇的王家庄、
苏童的香椿树街、王安忆的上海弄堂等等。无一不是作家们的文学地理地标，更是作家们
的创作源泉。正如威廉·福克纳所说：“我的像邮票那样大小的故乡是值得好好描写的，而且，
即使写一辈子，我也写不尽那里的人和事。
【备考参考】高考文学类文本新风向
满城尽是红高梁——莫言的文化原乡
【专题阐释】高密东北乡，魔幻与现实交织的神秘之地。我们在这里，像莫言那样45
度仰望天空，目光所及尽是红高粱。
红高粱
莫 言
一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传
奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余
司令说：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。”父亲没
吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人。
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他打了一个战，肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头，说：“走，干儿。”
天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，
挡住了他的视线，只闻队伍脚步声，不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快
速挪动。奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。
父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头
上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不慢地
啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿，然后放声高唱：高粱红了
——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮——
有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱，曾经
对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球
上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的
地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋，无边
无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳
光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们
演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真
切地感到种的退化。
出村之后，队伍在一条狭窄的土路上行进，人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响。
雾奇浓，活泼多变。我父亲的脸上，无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠，他的一撮头发，
粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味，我父亲
早已闻惯，不新不奇。在这次雾中行军里，我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。
那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来，唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆。
七天之后，八月十五日，中秋节。一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸
在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉。我父亲在剪破的月影下闻到了比现在强烈无数倍的腥甜
气息。那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉，流
出的鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓。腥甜的气味令
人窒息，一群前来吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出
自来得手枪，甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼。群狗一哄而散，坐得远
远的，呜呜地咆哮着，贪婪地望着死尸。腥甜味愈加强烈，余司令大喊一声：“日本狗！狗
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娘养的日本！”他对着那群狗打完了所有的子弹，狗跑得无影无踪。余司令对我父亲说：
“走吧，儿子！”一老一小，便迎着月光，向高粱深处走去。那股弥漫田野的腥甜味浸透了
我父亲的灵魂，在以后更加激烈更加残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。
(选自《红高粱家族》，有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A．小说以抗日战争为时代背景，主要人物余占鳌是名满天下的抗日英雄，“我父亲”则
在战争的腥风血雨中成长。
B．小说开头称呼父亲为“这个土匪种”，显得野性十足，同时也暗示了余占鳌与“父
亲”的“父子”关系。
C．余司令“甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼”，这体现了余司令的
粗野狂暴与果断干练。
D．小说表达了作者对故乡农民高尚人格的深挚赞美，也流露出文明进步中隐含种性退化
的遗憾，呼唤强有力的生命形态。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．第2 段把奶奶和余司令分别比作“愈离愈远”的岸和“船舷”，形象地写出了“我父
亲”对他们的崇拜和在他们身边的安全感。
B．“无边无际的高粱红成汪洋的血海”，红高粱充满诗意，也隐含血腥，具有强烈的象
征意味。
C．小说综合运用听觉、视觉、嗅觉、味觉描写环境，兼具壮美与优美，既呈现了家乡的
风貌，也表现了战争的残酷。
D．小说以余司令带领民间武装伏击日本汽车队的战斗过程为故事线索，在这场战斗中，
有三百多个乡亲牺牲了。
8．有人评论本文的开头“兼具现实的真切感与历史的厚重感”，请谈谈你对此的理解。
9．莫言曾说，“无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿”，请结合
作品简要分析其艺术风格上的“邪劲儿”。
6．D 项，“小说表达了作者对故乡农民高尚人格的深挚赞美”错，原文说“他们杀人越
货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧”，红高粱中塑造的人物形象，既有豪气
冲天的一面，也有粗鄙丑陋的一面，这是一种真实的有生命力的生存方式，人物身上并不全
是“高尚”的。小说的主题是弘扬积极向上的生命力的精神，弘扬一种质朴的野性美，而不
是赞扬高密东北乡的农民的高尚人格。
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7．A 项，小说中把奶奶比作“愈离愈远”的岸，是写出了少年对母亲的依依不舍。
8．①现实的真切感：开篇时间具体到“八月初九”，如同现实生活记录的再现；小说通
过“父亲”的视觉、嗅觉、触觉等感受，如“热烘烘的香味、凉气逼人、打了一个冷战”等，
给读者呈现了真切的生活场景；送别场面描写也增加了小说的真切感。②历史的厚重感：故
事发生在“一九三九年”，距离读者已有近百年，小说又通过“我”的叙述，拉开与那段往
事的距离，增强了历史感；开篇就交待日后余占鳌成了名满天下的传奇英雄，这种叙述方式
也突出了历史的厚重感。
9．“邪劲儿”指的是小说创作不走寻常路，有其独特的艺术魅力。
①从情节安排上看：小说淡化了情节，打破了时空的顺序，灵活地将两代人的故事交错叙述
以推动情节向前发展。
②从人物塑造上看：小说没有通过激烈的矛盾冲突表现人物特征，而是让人物的成长变化自
然地通过环境得以体现。
③从叙述风格上看：小说打破了单一的叙述方式，兼有“我”的有限视角和“我奶奶”的全
知视角，将人物在小说中的表达与“我”的表达自然结合，无拘无束，极大地提高了读者的
阅读兴趣。
④从主旨表达上看：小说弱化了主旨表达，在不经意间让读者体会中国农民对抗外敌入侵的
淳朴态度和生命之气，让小说有一种原始的激情和力量。
【备教参考】我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学
习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最
圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父
老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海，高
粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一
朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱
棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
——摘自莫言小说《红高粱家族》
高密东北乡从地理的故乡到精神的故乡再到文学的故乡，莫言实现了他“超越故乡”的梦
想：“一辈子只写一个小地方，但是这个小地方在某种意义上代表中国。”
一、独特新奇的叙事角度
一般文学作品习惯采用第一人称的视角来叙述整个故事，最多是加入第三人称作为旁白
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以介绍一些第一人称方便表达的内容。莫言的《红高粱家族》小说反其道而行之，通篇运
用第三人称“我”来讲述主角“爷爷”“奶奶”的故事。
小说中“爷爷”“奶奶”有着不平凡的传奇经历，全都由“我”叙述，而“我”的讲述大部分是
“我父亲”的回忆。“我”的叙述是当代的眼光，“我父亲”的回忆是上代人的理解。“我”和“父
亲”由于年龄、经历、观念的不同，整个小说中从不同的角度多元化的展示了“爷爷”、“奶
奶”等先辈们的历史故事。“我父亲”亲身经历了墨水河边抗击日本鬼子的战斗，他的叙述中
除了还原事件情节，还带上了个人感情以及自身体验的烙印。莫言在小说中一方面处处有
意提示“我”的存在，这样做是更好的体现故事的真实性，另一方面又让“我”讲述了更多区别
于“父亲”，从另外渠道获得的对该战斗的理解。作者这么做是将历史与现实，真实与虚幻相
结合的手法，让读者在阅读的时候回味无穷。
二、辛辣反讽的莫氏语言
好的作品，需要好的语言方式来表达。莫言的小说中常常用到独特的辛辣反讽。何为反
讽，它主要表现为文中的语言与作者的真实意图不一致，通过这种看似说反话的方式，召
唤读者对小说内涵的领悟，这些能触碰到读者内心深处的共鸣。
反讽的例子在《红高粱家族》中存在很多。我的外曾祖父，也就是奶奶的父亲，有着一
般穷人的愿望，希望通过将女儿嫁给富人来改变命运。“我奶奶”刚刚才十六岁的时候，外曾
祖父也不顾奶奶的感受，自己做主将她许给了单财主的麻风病儿子。“奶奶坐在憋闷的花轿
里，头晕目眩。罩头的红布把她的双眼遮住。红布上散布着一股强烈的霉馊味。”这个霉馊
昧的红盖头，就是莫言制造的辛辣反讽。结婚大喜的日子，应该是充满幸福的。但是奶奶
偏偏是要嫁个一个麻风病人，真实触了霉头。霉馊昧的红盖头讽刺了婚姻的荒诞，也含蓄
地表达了奶奶今后苦难的生活。在花轿上，“奶奶浑身流汗，听着轿夫们均匀的脚步声和粗
重的喘息声。脑海里交替着出现卵石般的光滑寒冷和辣椒般的粗糙灼热。”出嫁的天气燥热
花轿里的奶奶每每想起那个即将成为自己男人的麻风病人，就心境悲凉和万般无奈，如同
卵石般寒冷。莫言通过这些反讽，突出了奶奶矛盾的心情和悲苦的人生命运，为后面不顾
一切与命运抗争埋下伏笔。
三、自由不屈的人物形象
《红高粱家族》通过“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的爱情故事以及他们抗日的英勇
行为，展现了“自由、不屈”的生命理念，折射出“人性”的光辉。
“我爷爷” 余占鳌是红高粱地里哺育铮铮男儿，嫉恶如仇，铲除了与其母亲通奸的和尚。
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其后做了轿夫，虽然低贱，却是靠自己的力气吃饭，当他碰到“我奶奶”戴凤莲时，他不顾一
切爱上了奶奶，得罪了单家父子，最后为了生存杀掉了仇家，占山为王，当起了土匪。日
本鬼子侵略时，他出于正义，提枪和鬼子干。来收编他的队伍时，他说：“余某识不了二百
大字，要说杀人放火，我是行家里手，说起什么国家，什么党派，还不如宰了我痛快！”“我
爷爷”虽没文化，却有独立的人性意识，反抗全来自于自身的正义感，这些描写都使得主人
翁栩栩如生，读者也觉得真实可信。“我奶奶”也是如此，她同样义无反顾地爱上了余占鳌，
蔑视封建礼教，与匪首公开同居，张扬人情人欲，不畏强权的自由不屈精神。
四、英雄伟大的历史演义
莫言的《红高粱家族》小说完全不同于传统的革命历史题材小说。小说中的主人翁们是
一群自发的，混乱的，地方势力。他们没有共产党员那样的政治觉悟，没有为国为民的积
极意识。他们的反抗精神来源于为了自身的生存，为生存而战。整个小说在人物塑造上，
不同于传统的革命小说，不是清一色的正面形象，给“我爷爷” 余占鳌设置的即使“土匪头
子”又是“抗日英雄”的双重身份，有匪首的野性和英雄的血性，这些都让人物更加丰满立体，
更真实的还原了历史。
上世纪80 年代，人们更强地意识到生命的存在意义，追求自由，张扬个性。小说回溯
到“我爷爷”的时代，莫言借鉴了意识流、魔幻现实主义等情节结构，打破时空秩序，将这些
生命意义等元素加入《红高粱家族》中，并将强烈的主观情感渗透其内，谱写了一篇史诗
般的英雄历史演义。
奇 死
莫 言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窖子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，
听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。
他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窖子，每天夜里都聚着
三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窖子里投进去四十多颗炸弹，爆
炸过后，窖子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像
枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。
他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他
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追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，
都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对
着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是
怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一
个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身
体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着
把绳子斩断。
一九四〇年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不
愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。
距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一
样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，
饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的
干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动
灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最
后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的
一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢
复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的
大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，
村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人
披一张狗皮，狗毛朝外，·狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，
布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸
前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，
说：“我在门口得手后你快点送上来。“那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着
两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一
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只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬
着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬
成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚
参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，
怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是维妙维肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。
伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光
线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸
地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二
连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼
子往草鞋窖子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却
有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功
的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前
边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3 分）
A.成麻子为了保命出卖乡，亲带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窖子，让人觉得可恨；发现妻
子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。
B.成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，
说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。
C.脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长
认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。
D．小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，既蕴
含作者对历史人生的理性反思，也使读者反复咀嚼，回味深思。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴，赏不正确的一项是(3 分）
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A.小说开头写村民在村东大窖子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文
他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B.小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、
马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。．
C．成麻子他们伪装成，狗厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，
这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如第二段中红彤彤的天、玫瑰色天空、
红云、血红的亮点等，给读者带来很大的感官刺激。
8.小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。(6 分）
9.本文题目最初叫“狗皮”，后来改为“奇死”。对于这两个题目，你认为哪个更好？请结
合文本简要分析。(6 分）
答
6.B（3 分）“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”错。成麻子作战勇猛不怕死，是因为
他想复仇赎罪，最后立功后自杀也证明了这一点，并不是思想发生蜕变，自觉为革命献身。
7.C（3 分）“从正面写出”错，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，
“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。
8. ①直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后
深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到
“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。）
②幻境描写（幻觉描写、梦境描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚
幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③行动描写（情节叙述）：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离
近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（行
动列举一个即可；也可举马店镇战斗中他“发疯地往瓦房扑去”“接二连三地投进去二十颗手
榴弹”等例子。）
④细节描写（动作描写、行动描写）：如写成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑
到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌
黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望。）
（共6 分，一点2 分，答出三点即可。每点中，手法1 分，分析1 分，意思答对即可。
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第③点和第④点如泛泛答间接描写，手法不得分。如答“运用比喻手法，‘一线锐利的痛苦，
像尖刀一样，在他心尖上划出一道深刻的裂痕’，生动形象地揭示出他的痛苦和悔恨”也可给
分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
9.答案示例一：“狗皮”更好。①情节上，成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗
皮自杀，“狗皮”串联了小说的主要情节；②人物上，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，
反映了普通民众面对战争的生死选择，人物形象更真实复杂，更具代表性；③主题上，“狗
皮”暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，也体现了作者对历史人生的理性反思。
④效果上，“狗皮”含有讽刺意味，更使人警醒。
答案示例二：“奇死”更好。①情节上，“奇死”写出了成麻子害死乡亲与家人后想自杀、
被救后抗日复仇、立功后又自杀死去的的经历，突出了情节的曲折离奇；②人物上，“奇死”
既能突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味，人
物形象丰满立体；③主题上，“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最
终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。④效果上，“奇死”突出了传奇意味，引发阅读兴趣。
（共6 分，任选三点作答，态度1 分，分析答出一点给2 分、答出两点给4 分、答出三点给5 分，意
思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
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