文档文本内容
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什么是老家？老家就是这么一个地方，在世的老人在那里生活，等着我们回去；去世的
老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老的寸步难行的家。于是那
片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人都只能待在原地等着我们回去，所谓老家就是这么
一个地方啊。”
——乔叶
【备考参考】高考文学类文本新风向
怀川宝水鉴此心：豫北大地孕育的女儿——乔叶
【专题阐释】“乡愁”，是中华文明的密码，是中国人心中隐秘的精神图腾。中国飞速发展的
城市化进程，极大地改变了城乡人口结构。但不管怎么变化，我们精神的根还扎在土地深
处。且不论从实际方面看，没有农村的现代化就没有整个中国的现代化；单就精神层面而
言，全体中国人都离不开乡村，离不开那缕乡愁。
优秀的文学作品一定有对时代大势的深刻洞见，对人物命运的深切关怀，以及直面生活矛
盾冲突、人物内心矛盾冲突的勇气。今天的村庄，最热切的呼唤是什么？是人的回归、人
才的回归、“热闹”生活的回归，是文化的兴盛和传统乡村生活的复兴。曾经有一段时间，城
市化工业化的大潮把许许多多的村庄冲刷得人走地空，像裸露的河床。而在这些“文学里的
村庄”，我们看到了乡土文化复兴的蓬勃之势，看到了伴随现代化物质文明而来的乡村文化
繁荣的崭新气象和希望。
出门再看，余晖已尽。周围的山林已经有深深浅浅浓浓淡淡的靛蓝。没有路灯，只有家
家户户露出的微光，映衬出暖调暮色。也不敢走远，便又到了村委会门口，这块地方并不宽
展，此时却有了些空旷意味。
在老槐树下看了好一会儿。我爬的最早的树就是槐树，自家院子里就有一棵。爬它只在
五月，因上面有槐花。“槐花香，好嘴尝。”奶奶一说这话，就预兆着她想要开始蒸槐花了。
常常等不及她老人家慢工出细活，我只管三．下．两．下．蹿爬到树上，用手捋着槐花，一
把一把地吃。①柔嫩的花瓣就被我这么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不顺溜，刚入
口时是轻微的涩，然后才会泛起淡淡的甜。这甜是个慢性子，来得不烈，走得不急，我从树
上下来好一会儿，用舌尖儿舔一圈儿唇，还有余味儿。
张开胳膊趴到槐树上，真粗。树皮微凉。一疙瘩一疙瘩的凸起，像脚蹬子引诱着我往上
1
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爬，小时候的我爬树是把好手。现在还能爬吗?有多少年都没有爬过了，这老胳膊老腿。
鞋是耐克跑鞋，轻便，防滑。左右看看，没一个人影儿。我抬起左脚，搭上一个树疙瘩，
往上提劲儿，再把右脚搭上另一个树疙瘩，②两手一高一低抱住树，涌动身体，一下，一下，
终于够住了最低的枝丫，再提一把大劲儿，上到树上。
稍微高了这么一点儿，看到眼里的景致也没什么不一样。不一样的是我。谁能想到我会
在这夜里爬到这棵树上呢。我想象着另一个人，他远远地看见这树，看见夜色中树杈上黑黑
的蠕动的一团，他会以为这是什么?
漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花，宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉，
阳光下远看时竟像是雪白的，近看才会察觉到它的粉，粉中还含红。五瓣，细长的花蕊，稍
稍往里扣着，有些羞涩。开得最饱满时，一阵风吹来，就落成了桃花雪。几乎是同时，花柄
和花托之间就萌出了小小的绿芽，叶子出来了。
每次散步我都会折几枝插瓶。雪梅也有这个喜好，却比我插得讲究，每一瓶都能看得出
轻重高低，疏密有序，俯仰得宜，如画一般，且定要白瓶子和玻璃瓶，越发衬着野野嫩嫩的
好看。我夸她审美有天分，她腼腆一笑，说是网上学的。秀梅却只看重这漆桃花的果子，说
到五六月份时就能长成，跟个小青枣子似的，就再也长不大。吃是不能吃的，以前这叫不中
用，近些年却中了用，因为能成钱了。果子虽没果肉，那果核却好。秀梅还说，剥了皮，留
着核，穿成手串，卖给游客，可不就成了钱？自从摸着了这个门路，
村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串，往云里村和云下村送货。
野杏花跟着漆桃花的脚，开起来也是轻薄明艳，只是花期也短，风吹一阵子就散落了。
和它一起开的山茱萸花期却长，乍一看跟黄蜡梅似的，只是比蜡梅的气势要大。它是树，开
出来便是花树，不管大花树还是小花树都披着一身黄花，黄金甲似的，每个枝条每朵花都向
上支棱着，十分硬气。云里景区有个景点就叫茱萸台，听说原来叫磨石坡的，后来发现有很
多茱萸，就改叫茱萸台了。导游词里说是王维来过。来没来过谁知道呢？③孟胡子说，要想
吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升。
白蒿也蓬蓬茏茏地长了起来。幼时我爱吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回来，洗净后
裹上面蒸熟，再浇上蒜汁，便满口鲜腴。其他也罢了，最能显手艺的是怎么裹那一层面，这
层面需得匀匀的，还需得不厚不簿，厚了黏糊，薄了不够提香。奶奶裹的那层面，又润又糯，
如雪下透出的春草色。
抱着几枝漆桃花从坡上下来，碰到张大包正在房后看他的香椿树，树不少，却还瘦小，
问他啥时候能来掰芽吃，他说还早。路过九奶家，老安正和九奶在院子里坐着，远远地跟我
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打了招呼。我便过去。问安嫂子呢，老安说刚挖了点儿荠菜，正在收拾。便高声喊了安嫂子
手脚快点儿，先收拾一袋子出来呀。我也只好等着。说话间安嫂子到了跟前，拎了个塑料袋
子，满当当的翠色，不容分说就塞过来。我也只好接着。
回去包了一顿饺子，比以往吃过的荠菜饺子都鲜美。
接下来就迷上了挖荠菜，一直挖到了三月三。这时节，山下的荠菜早就花开成了片，起
了硬莛，就吃这一口来说已经算是老了，可山里的荠菜却还正是蓬勃壮嫩。三月三这天，荠
菜是主角。和福田庄一样，宝水也是要拿荠菜煮鸡蛋的，“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵
丹”。这边还另有一种说法:三月三是荠菜花生日。这还是头一回听说。福田庄的说法是“二
月二，龙头抬。三月三，生轩辕”。这么看来，黄帝和荠菜花原是同一天的生日?
老安说，老规矩也是要戴荠菜花的。“戴了粮仓满，不戴少银钱”。戴自然是没人戴，
却要放在灶边，说是防一年的虫蚁。那天我便冷水坐锅，放了几颗鸡蛋，又将荠菜连枝带叶
地整棵盘进去，开火煮了几分钟，放了些盐，把鸡蛋皮儿挨个敲了缝，又小火煮了两分钟，
过了凉水，剥了蛋壳，摆在青瓷盘里，又放了几枝带花的荠菜棵。白的雪白，青的淡青，绿
的鲜绿，煞是好看，便拍了图发了朋友圈，顿时点赞纷纷。
有几个朋友私信问在哪里忙什么，便干脆统一回复了，说在宝水村小住。有留言道，你
这也是“升来升去升到农村”。这是豫剧《朝阳沟》里的唱词。④我回复道，嗯，是升到底
儿了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．蒸槐花、蒸白蒿、掰香椿、挖荠菜，看似美好的田园生活中隐藏着百姓以野菜为生的
辛酸。
B．同是漆桃花，雪梅喜欢插花且颇具美感，秀梅想着卖果核赚钱，两人性格气质迥然不
同。
C．山茱萸是树，开花便是花树，比腊梅的气势大，且花期长，又与王维的诗歌有关，因
此最为作者所欣赏。
D．作者借植物生长的时序串联起了“我”在宝水的生活经历，顺叙的同时还穿插着相关
回忆，表达出隐逸的主题。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）（3 分）
A．句子①“粗粗糙糙”写出了小时候“我”的毛躁嘴馋，也从侧面反映了槐花的甜香诱
人。
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B．句子②中的“一下，一下”与上文的“三下两下”形成对比，表达出作者的苦闷与无
奈。
C．句子③中“文化提升”表现了当地农民为了挣钱打起文化的幌子，带有批评讽刺的意
味。
D．句子④中的“升到底儿了”，是一种调侃的语调，隐含了作者对未来的悲观。
8．改革开放后的宝水保留了不少老习惯，也产生了很多新事物。请根据文章内容加以梳
理概括。（4 分）
9．文章以细腻丰满的笔触向读者展现了宝水之美。请从“人性之美”“劳动之美”“风
情之美”“自然之美”这些关键词中任选两个，结合文本加以分析。（6 分）
6.B【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“隐藏着百姓以野菜为生的辛酸”错，文章书写生活的美好，没有辛酸。
C.文章内容没有体现出作者最欣赏山茱萸。
D.文章没有体现出隐逸主题。
7.A【解析】B.言过其实，并不能“表达出作者的苦闷与无奈”。
C.“为了挣钱打起文化的幌子，带有批评讽刺的意味”错,“文化提升”指的是曾经的磨石
坡改名茱萸台，农民开始重视发展旅游业，没有批评。
D.言过其实，没有“隐含了作者对未来的悲观”。
8.①保留的老习惯有：蒸白蒿、挖荠菜、掰香椿等（1 分）；三月三荠菜煮鸡蛋(或：戴荠菜
花防虫蚁)；（1 分）②产生的新事物有：曾经不中用的漆桃花的果子变得中用了，农民把果
核串成手串卖钱（1 分）；曾经的磨石坡改名茱萸台，农民开始重视发展旅游业（或：用微
信记录生活的美好点滴）。（1 分）
9.人性之美。①宝水的人们热爱生活，积极向上。虽然身处山村，雪梅利用网络学习插花技
巧，提高自身审美品位，让生活充满诗情画意。②宝水的人们人情浓郁，朴实大方。“我”
散步路上与村民们寒暄，亲近和睦。
劳动之美。①乡民们心灵手巧，用野菜做成各种美食佳肴。②乡民们勤劳致富，将漆桃花的
果核做成手串, 卖给游客改善生活。
风情之美。①每到三月三，当地的百姓会用荠菜煮鸡蛋，庇佑自己和家人身体康健。②虽然
已经没有人戴 荠菜花，但是人们把荠菜花放在灶台边，防一年的虫蚁。
自然之美。山林遍布，野花盛开，自然环境优美。(或)春天的时候，漆桃花、野杏花、山茱
萸、白蒿、香 椿、荠菜相继开放，粉的、红的、白的、黄的、绿的，五彩斑斓，十分美丽
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【备考参考】
《宝水》的独特性或者说文本个性，其实是颇为鲜明的。这主要体现在故事的整合方式
和呈现方式上面。乡土世界的现代化转型，在今天意味着更充分、更自然、更彻底地融入全
球化时代的社会总体发展体系，与此同时，还要力争保护好自身的传统和文化特色。这无疑
是一场巨大的社会历史运动，牵涉着方方面面的改变、角力和能量交换（这些能量包括但不
限于政策、人力、货币、资讯、技术等）。但《宝水》并非是简单地从“历史运动”一面入
手讲这个故事。相反，这部小说是把“大”事“小”着讲、把“动”势“静”着讲、把
“热”潮“温”着讲，着眼点是草木枯荣、人往人来、家长里短，最终呈现出的，便是散文
化的笔法（乃至结构）、以及风俗画卷式的总体效果。
换言之，《宝水》并未给出某种贯穿始终、完整紧致、格外凸显的事件行动或矛盾冲突
，
用来作为线索并提供叙事动力。类似的线索或动力并非找不到，但似乎作者有意放弃了这种
方式。乔叶看起来是准备往另一个方向“突围”。在这一点上，《宝水》确乎是同我们对当
下重大现实题材乡土小说的惯性想象有区别，同时又与社会主义文学记忆中柳青、赵树理、
周立波、丁玲等前辈那种强矛盾冲突、走“阻力及其克服”路线的写作不太一样，再推远些，
显然也与鲁迅所代表的现代文学时期乡土小说的启蒙姿态不同。在此意义上，《宝水》这种
散点结构、风俗画式、“极小事”化的写法，除了营构自身审美效果之外，也一定程度上拓
展和丰富了我们对当下乡土题材小说的想象及印象。
就《宝水》而言，所谓“极小事”或“画卷风”，既关乎怎么写、也决定了写什么。既
涉及形式结构，也指向题旨要义。与此相关，这部小说的重要内容之一，便是（甚至首先
是）对作为对象的乡村世界的观察、描摹和讲述。因而，“物事”在《宝水》里占据重头戏
份。
先说“物事”自身的丰富性。在感性直观的层面上，《宝水》所呈现的乡土世界，是一
个被丰富的“物”所环抱着的世界。从自然界的山川土壤、到区别于人的生命的“动植物”、
再到无生命的“器物”，这一切都与人的生活共生共存、相互塑造。例如花草：
“漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花，宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉，
阳光下远看时竟像是雪白的……五瓣，细长的花蕊，稍稍往里扣着，有些羞涩……每次散步
我都会折几枝插瓶……秀梅却只看重这漆桃花的果子，说到五六月份时就能长成，跟个小青
枣子似的，就再也长不大。吃是不能吃的，以前这叫不中用，近些年却中了用，因为能成钱
了。怎么成钱的？果子虽没果肉，那果核却好。剥了皮，留着核，穿成手串，卖给游客，可
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不就成了钱？自从摸着了这个门路，村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串……
一连串的花花草草依次讲下来，随后便涉及到荠菜花、以及荠菜，再便是荠菜饺子——
隐约地勾连上了乡村美食和农家乐的开办，终于绕回了故事主线。这类内容的累积使乡土世
界的形象更加立体、更富于趣味和细节，并且为小说注入了松弛的、游逛者般的气质。就小
说故事本身而言，这属于闲笔，但不离题，它们足可作用于特定环境、心绪和生活质地的自
身显现。
许多有意无意的暗示也可玩味：“我”在散步的时候折花插瓶，折射的其实是小资情调
及其背后的城市生活习性；对同一种植物，宝水村人的关注点却在于加工卖钱。前者是审美
化、情感化的，后者则是属于经济学（工具理性）层面对物的凝视了，但《宝水》并不着意
夸大其中的区别，物的不同侧面、人对物的不同打量，在小说里是复调并存的。
这就涉及到“物事”背后人的认知活动、情感姿态。就像柄谷行人曾指出的那样，风景
从不会“从无到有”，它被发现、被意识、进入审美视野的过程，本身便体现为一种认识性
的装置、而紧密关联着主体自身的意识形态。一种投向“物”的微观凝视，最终反射向
“我”，构成了对自我精神世界的某种体认。类似的情况在《宝水》中反复出现，将“物”
与“人”打通联系起来。
说到“人”，无法绕开的便是《宝水》主人公“我”的微妙状态：面对乡村的时候，
“我”采用的是一种“既内也外”“内外兼容”的视角和潜意识。
这种“内外兼容”的状态，是《宝水》内在价值逻辑、情感模式乃至形式结构得以成立
的重要前提，它使得“我”对新乡村的描摹可以既是抒情性的、也是分析性的。先说“外”
。
从本质上讲，“我”当然不是宝水村的“自己人”，“我”前来居住的直接起因不过是为了
散心并捎带着疗养睡眠问题。对此，《宝水》不止一次地安排“我”直接出面对读者“提
点”：“是的，无论看起来多么像村里的人，这些细枝末节总能让我觉得自己还是个外人”
。
但外人有外人的好，这让“我”能够以相对从容、客观、外在的视角打量乡村世界及其中的
人。某种富有弹性的“间离”效果因此成为可能。
同时，为了不使“间离”变成“疏离”，《宝水》又安排小说里的“我”在村里长居、
进而与当地血统的老原成为了情侣关系，这便算是“外中有内”、真正嵌入宝水村的熟人社
会关系网络了。更重要的，是另一种个体内心化的“内”。在“我”的情感潜意识里，宝水
村其实对位着福田庄，此处的乡亲们对位着“我”童年的邻居亲戚，这里的九奶则对位着
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“我”自己的奶奶。宝水村是福田庄的投射，提前到来的退休生活则像是对童年时代的返归。
乔叶在《宝水》里一再强调这种情感的关联性，最重要的设置之一，便是指出宝水村的九奶
同福田庄的“我奶奶”乃是少女时代的旧相识。因此，固然原本是“外人”，“我”却足能
够对宝水村共情、甚至有意将之同故乡混淆交叠，不断地强化主体情感的介入深度、也不断
赋予这种情感介入以天然的合法性。
因此，“我”既是“造访者”、也是“归来者”。这是对中国现当代以来乡土小说写作
中频繁出现的两类人物形象的“混血”，也是在文本形式结构的具体技术层面上为散点
/ 画卷
式的写法服务、支撑其可行性和完成度。
除此以外，《宝水》在“人情”方面的着力，还体现在对一系列典型人物的生动刻画上。
例如九奶，这是一位“卡里斯马”型具有神圣性的人物，九奶名义上无儿无女，生病时前来
探望的村人却流水不断；至其去世，那宏大庄严的场面更是完美合体了乡俗与人情的二重书
写。如果说九奶象征着传统乡村精神及其增殖力（不要忽略其年轻时的接生婆身份），那么
大曹、大英等较为年轻的角色，则着重显示新乡村人物类型和人物性格的丰富性、层次感：
大曹略带喜剧色彩的小心机、小狡黠，以及大英的泼辣果敢、“顶半边天”，都在故事里留
下了颇为生动的印记，而这些印记又常常具有更普遍意义上的代表性——“我看着大英的脸，
憨厚、淳朴、直率这都适用，聪明、精细和狡黠也都能形容。这是一张多么复杂的脸啊。”
在深沉隐秘的“乡情”之外，这些人物及其身上所牵涉的诸多“极小事”，又显示出“人
情”“世情”的多彩多维，也丰富了新乡村建设在审美、情感、文化三方面的层次感。如同
评论家岳雯所指出的，这种努力涉及到小说对其预设“问题域”的转换：如何将关于“新山
乡巨变”的政治经济学描述，转换为对情感价值的关注和解决。
除此之外，《宝水》里还有许多“故事背后的故事”。
散文化、风俗画卷式的写法应用于长篇小说，难免面临某些副作用的挑战，例如显性叙
事动力不足、情节戏剧张力不连贯等。《宝水》的写法和创意设计决定了，它在尽力凸显自
身细腻、生动的优势同时，也需要想办法对冲这样的副作用。我想，乔叶在小说中加入不同
样态的“历史”元素和时代线索、埋下许多“故事背后的故事”，正是这样的一种尝试。
《宝水》中，几条穿插在主故事内、具有“强戏剧性”色彩的支线情节，都一定程度地
具有命运感和轮回感。例如九奶的身世后代支线：从无子嗣，到有子嗣，再到（名义上的）
无子嗣，又回到文化象征意义上的“皆是子嗣”。又如“我”对老家的情感矛盾支线：从爱
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老家，到恨老家，最后再同老家和解。深度参与主线情节的老原在身世上也是这样：从祖辈
到孙辈，这一家人从乡村世界的宠儿沦为乡村世界的弃儿、如今又以另一种方式和身份重新
骄傲回归。这些轮回的命运、以及轮回背后的矛盾转折，既是属个人的，也是属历史的。这
些加入进来的、具有更大历史景深的故事线索，客观上起到了拓宽阐释空间的作用。在这些
“潜文本”的参与之下，《宝水》的“游逛”会以并不固定的节奏，不时从现实叙事滑入历
史叙事、亲情叙事甚至爱情叙事。《宝水》的文本样态和审美意蕴，也随之变得更加丰富、
多元起来。
阅读下面的文字，完成6、9 题
大地色
乔叶
孟胡子回来自然是要接风的。喝到酒兴浓时，孟胡子方才给肖睿、周宁上起了课，你们
不是说万物启蒙么？叫我说，就是万事有关。你们的长处是能有新技术新平台，可这些要不
能落地生根，那有啥意思？新不是凭空新的，得结合着实事才有生命力。比如村里这些人，
不要总觉得病根儿在他们。你看到他们有问题，他们还看你们有问题呢但学肯定不是白上的，
咱们的认知层次当然要比他们高，那就得学会用这个高，高的作用不是叫你站那儿阳春白雪
地下不来，该多想想在这些事里怎么被农民教育
①．我这也才回过味儿来，豁然开朗
孟胡子一回来，学校院便整日里人声鼎沸。周宁说，咱这小院相当于大城市的综合体，
集多种功能于一身：乡建工作室、村史馆、暑假托管，以及诸多从业人员的食宿地。只有带
着孩子们出去检查卫生时，院子里才能安静一。小检查员们果然挥了奇，村的卫生状况变得
空前优质。即便是周两流如潮，也难在街面上找到个塑料袋子。
“七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。''最早成果的就是山楂和枣，十分应景。@柿子也
依次熟了孩子们开了学，肖睿、周宁却没有立时就走，说是上了瘾，向学校请了假，再赖上
一段。这意味着他们只需要周末两天担任一下临时老师，平日里就都是闲空。孟胡子立马给
他们派了新活儿，叫他们用国画风格画了几张柿子图，从里面挑了几张，他亲自题了“柿柿
如意"的款，然后糊了个牛皮袋子，把袋子挂出来当成了样品展示，让各家根据需求报数，说
批量印的话成本就低。
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孟胡子所言不虚柿如意''的纸袋印制出来后，装上两斤柿饼，这个十块钱的套装果然卖
得十分火爆。青蓝见状也有了新创意，琢磨着做出了一道雪花山楂，就是把糖熬好了浆后关
火凉成温温的，再往里山楂搅拌，搅着搅着糖浆就在山楂上裏一成了一层白霜雪，吃着酸甜
可口，瞧着样貌可爱。又请肖睿和周宁设计出了一版手拿的小纸袋，白底儿上画着青花瓷盘，
盘里盘外散落了几颗山楂，也有个名头，叫“初恋的味道''，把雪花山楂装进袋子，用牙签
扎着吃，一面市便供不应求。
肖睿和周宁这段时间和村里人处得越来越如鱼得水情深。但凡提什么建议也会很快被村
民们接纳比如健腐肉这道菜，肖睿说，“腐''字给人的感觉不好，意头也不好，不如改成健
福肉，健福健福，健康幸福。此论一出大家便从善如流，都在第一时间里把菜单上的健腐肉
改成了健福肉。他们也给豆哥家新定了名字，叫“逗坊"，核心的两句文案是：逗留一坊，享
用百味。说是逗同音了豆，能贴合着他们的特色，又多了个走字边，意境显得更远了些。最
近这个周末，他们对孩子们的课业安排是画画问他们这又是什么计划，肖睿会意一笑，说，
走之前想搞个小画展，好歹是个总结。仪式感还是需要的，是吧？他们还在淘宝上订了一堆
小画框，说画一进框就会提升一个档次，挂起来更像样，也算是他们送给孩子们的小礼物。
一别再见难。
画展的主题经过一番讨论也定了下来：让孩子们画自己的家囗孩子们长这么大，或许这
是第一次有意识地梳理生命体验，思考什么是家，家意味着什么。
原以为这个主题有些大而无当，没想到孩子们卉画得兴致盎然，灵感百出。写意画的皮
毛加上儿童画的笔法，孩子们画出来的还挺有模有样。每个人都自有角度。他们画爸爸的脾
气，头顶呼呼冒火画妈妈的围裙，上面一团团乌云。也画山，画山路，画庄稼，画自家的宅
院家具。有的很写意，大门口两棵树，一块绿茵茵的菜园子。有的很写实，几层楼，几只鸡，
几只猫，几只狗，狗和猫喜欢在哪里出没。还画梯田，一层层的，直至把画纸边缘撑满。还
画柿子树，核桃树，喜鹊窝。画着画着就苦恼了，说可画的东西太多，根本就画不下。肖睿
和周宁在孩子们中间瞧着，看着，不时会感叹：孩子本就是天使附体，童心所绽皆为艺术之
花。
两人打算周一走，晚上我设了送行宴，肖睿看着也还如常，周宁眼睛却肿着，貌似哭过。
问她，她说，本来不想哭的，可是没忍住孩子们真聪明呀，今天都特别乖。说曹灿还问她：
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老师，你们以后还会来吗？听他们说有空再来，就说，我觉得你们以后肯定不会再来了。如
果你们想再来，那就会说，一定会再来你们说的是有空再来，那就是不会再来，因为你们都
很忙，有空很难。周宁说，曹灿这话让她特别吃惊和难过。
（节选自《宝水》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.小说并没有设置中心矛盾与冲突，而是将小的矛盾和冲突散落其间，以“自然"方式解
决。
B.小说多次写到村里的孩子们，笔调沉重，表达了对乡村留守儿童未来发展的深切忧患。
C.“我"是故事的叙述者，“我。既在场，也不在场；既有投人的一面，也有冷静观察的
一面
D.本文表达乡村的“常"与“变"，生态环境、民俗传承是“常"，经济振兴、文明人乡是
“变"
7，对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.句①“才"“豁然开朗"二词表明“我"和支教大学生一样都是“阳春白雪"般的知识分
子。
B.句②不仅写出了小说自然的地域特色，也使叙述有了时间的纵深感，推动故事情节的
发展。
C.句③“忙"“笑。表现了大英狡黠的一面，现代文明进乡村，但仍透露出对乡村陋俗的
无奈之情
D.句④写出支教大学生对乡村依依不舍的情感，也表露出他们可能不会再来的遗憾与内
疚。
8 文中人物很多，有人说孟胡子是主要人物，也有人说肖睿和周宁是主要人物。请选择一
个观点阐述你的看法。（4 分）
9，费孝通在《乡土中国》开篇即言：“中国社会的基层是乡上性的。"小说最吸引人的，
正是这种根植乡村但又绝非遥远古老的“乡土性"。结合“乡土性"谈谈本文“大地色"的多层
意蕴。（6 分）
6．（3 分）B（“笔调沉重”表述有误，本文叙述平静自然：“对乡村留守儿童未来发展的
深切忧患”语意过重，
作者表达对乡村孩子的关切，对孩子们的未来有愿景，但没有“深切忧患”。）
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7．（3 分）C（“对乡村陋俗的无奈之情”表述有误，大英性格直爽，明事理。
8，（4 分）示例一：我认为孟胡子是主要人物。①孟胡子虽然着墨不多，但是在小说中起到
主导作用，是小说的核心人物。②孟胡子熟悉农村生活，善于和村民打交道：他有文化有思
想，受村民喜爱并尊重，对支教大学生进行教育与指导，有说服力。③孟胡子的精神思想，
反映了通过求创新、干实事来实现乡村振兴的主题，顺
应时代潮流，具有时代精神。）
示例一：我认为肖睿和周宁是主要人物。①．肖睿和周宁与村民之间的活动是本文的主要内
容，贯穿全文。②肖睿和周宁有思想有文化，富有创新能力和活力。③他们在支教过程中的
成长，体现了求创新、十实事的时代主题。（每点2 分，写出两点即可，共4 分）
9．（6 分）①．“大地色”是宝水村传统的乡土性，有着深厚的传统农耕社会底蕴，承载着
普遍的自然风物与淳朴的民俗之美。②“大地色”既接地气又充满了时代气息的乡村生活，
呈现了宝水村乡村旅游（柿子文化）、文化乡建（村史馆建立）、大学生支教等现代化转型
与文化追求（或乡村治理方式）。③“大地色”是丰满的、包容的、具有内在力量的乡村特
点，“大地”包纳万物，宝水村不仅生活着一群朴素生动的乡民，也接纳了（孟胡子、我）
实习大学生等外来者。④“大地色”是关于“家”的生命体验，是中国社会亘古不变乡土情
结。（每
点2 分，共6 分）
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