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专题16 分论点 （讲义）
目录
01 分论点设置要求 .................................................................................................................2
◆ 逻辑要求.....................................................2
◆ 位置要求.....................................................2
◆ 语言要求.....................................................2
02 分论点拟写方法 ...............................................................................................................2
◆ 方法一：横向设置法（并列式，呈磅礴之美）.....................2
◆ 方法二：纵向设置法（递进式，呈纵深之美）.....................4
◆ 方法三：对照设置法（辩证式，呈思辨之美）.....................5
03 分论点拟写训练 .................................................................................................................5
04 优秀分论点范文 .................................................................................................................5
◆ 时政热文.....................................................6
◆ 考场作文.....................................................8
分论点设置要求
◆ 逻辑要求
从逻辑上看，分论点设置应满足以下逻辑要求：
1
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（1）能证明总论点：分论点必须紧扣中心论点，不能偏离主题。
（2）彼此独立存在：各分论点之间应相互独立，不能重复交叉。
（3）排列逻辑有序：分论点排列应有逻辑顺序，不能杂乱无章。
◆ 位置要求
从位置上看，分论点设置主要在文章以下位置：
（1）放在段首；作为段旨句总领全段，作为脉络句谋篇布局。
（2）放在段末：作为总结句归纳全段，作为脉络句谋篇布局。
（3）独立成段；作为过渡句承上启下，作为脉络句谋篇布局。
◆ 语言要求
从语言上看，分论点设置主要应满足以下要求：
（1）分论点语言应言简意赅，直接了当，避免模糊或歧义。
（2）分论点句式应尽量保持一致，形成排比，富有节奏感。
（3）分论点语句应尽量富有文采，生动形象，能吸引眼球。
分论点拟写方法
◆ 方法一：横向分解法（并列式，呈磅礴之美）
●方法解读
横向分解法设置分论点，各分论点之间是平行关系。平行分论点，通常是从五个角度进行分解，即
“是什么，为什么，怎么办，会怎样，关涉谁”五个角度。注意，一篇文章只能选择一个角度进行分论点
分解设置，五个角度不能混合。横向分解，侧重于广度思维，呈现出磅礴之美。
横向分解五法
分论点之间关系
分论点与总论点关系
从“是什么”角度分
解
并列关系
总论点是概念或话题，分论点追问总论点的内涵与外延。
从“为什么”角度分
解
并列关系
总论点是结果或后果，分论点追问形成结果或后果原因。
从“怎么办”角度分
解
并列关系
总论点为将要完成的任务，分论点追问完成任务的方法。
从“会怎样”角度分
解
并列关系
总论点为已（未）完成任务，分论点追问已（未）完成任务后
果。
从“关涉谁”角度分
解
并列关系
总论点为将要执行的任务，分论点追问执行关联的对象。
●实践练兵
例1.某议论文的中心论点是“要坦然面对生活”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用横向分解法。
2
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例2.老子说“上善若水”，我们应当学习水的品性。请以此为中心论点，拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用横向分解法。
例3.某议论文的中心论点是“要做最美的时代青年”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用横向分解法。
例4.某议论文的中心论点是“反对守旧，坚持创新”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用横向分解法。
例5.某议论文的中心论点是“要学会放下”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用横向分解法。
◆ 方法二：纵向分解法（递进式，呈纵深之美）
●方法解读
纵向分解设置分论点，各分论点按递进关系进行排列。纵向设置分论点，通常有四个角度分解，即：
三么思维角度、范围小大角度、时间顺序角度与认知程度角度。纵向分解侧重于深度之思，呈现出纵深之
美。
纵向分解四法
分论点之间的关系
分论点与总论点关系
从“三么思维”角度分解
按“是什么—为什么—怎么办”递进
分论点阐释证明总论点。
从“范围小大”角度分解
按“关涉对象的范围由小到大”递进
分论点阐释证明总论点。
从“时间顺序”角度分解
按“事件发生的时间先后次序”递进
分论点阐释证明总论点。
从“认知程度”角度分解
按“分论点思想内容认知程度”递进
分论点阐释证明总论点。
3
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●实践练兵
例1 .某议论文的中心论点是“读书是我们的日常需要”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用纵向分解法。
例 2 .某议论文的中心论点是“凡事不可鼠目寸光，行事需要久久为功”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用纵向分解法。
例 3 .某议论文的中心论点是“青年当有所为”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用纵向分解法。
例4.某议论文的中心论点是“要积极强化农村基层党组织建设”，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用纵向分解法。
◆ 方法三：对照分解法（辩证式，呈思辨之美）
●方法解读
对照分解分论点，是从正反，或正反并兼容角度设置分论点。议论文，特别是关系型议论文，我们可
以肯定正面，反对反面，也可以兼容正反面。如：进——退——进（退）。用对照分解法设置分论点，呈
现出思辨之美。
对照分解两法
分论点之间的关系
分论点与总论点关系
正反分解法
“正——反”关系
正反分论点，从不同角度论证总论点。
正反兼分解法
“正——反——兼”关系
正反兼分论点，从不同角度论证总论点。
●实践练兵
例 1.某议论文的中心论点是“ 创新与山寨 ”，请自定中心，请拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用对照分解法。
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例2 .某议论文的中心话题是“ 科技与人文”，请自定中心，并拟写分论点。
要求：①不少于三个分论点；②运用对照分解法。
分论点拟写训练
1.阅读下面作文材料，根据要求作文。（60 分）
《现代汉语词典》中“意气”一词的三个义项：
①意志和气概、②志趣和性格、③主观偏激的情绪。
结合自身感受和认识，写一篇议论文。要求：自定题意，自拟标题，不得少于800 字。
请按上述作文要求，写出作文的中心论点与分论点。
2.请以“人生必须争”为题写一篇不少于800 字的议论文。（拟写分论点）
优秀分论点范文
◆ 时政热文
让劳动精神绽放时代光芒
“五一”国际劳动节，是世界上80 多个国家的全国性节日。今年5 月1 日也是我国第76 个法定劳动
节。我们庆祝劳动节，不仅要有仪式感、获得感、幸福感，更要让劳动精神永流传。
深化对劳动的认识。对劳动的认识，最深刻、最精辟的莫过于马克思、恩格斯。在马克思主义看来，
劳动是人以自身的活动引起、调整和控制人与自然之间的物质变换过程，是人的第一需要，对人和人类社
会的形成和发展具有决定性意义。由此说，劳动最光荣、最伟大、最崇高、最美丽、最幸福是无比正确的
认识。而且，随着时代的进步，劳动的本质正在进化，这为我们深化对劳动的认识创造了条件、提出了时
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代要求。一方面劳动形态发生了改变，如今部分重复性劳动正在被AI 替代，人类的体力劳动在减少，但脑
力劳动、协作创新的价值更为凸显。这表明人类劳动并未消失，而是转向了创造性、情感性的更高阶形
态。另一方面，劳动价值呈现出扩展态势，劳动不仅是谋生手段，更是为社会做贡献的途径。在我国，劳
动创造了中华民族，造就了中华民族的光辉历史，也必将创造出中华民族的光明未来。因此，劳动万岁，
永不过时！
把握劳动的精神要义。劳动精神内蕴于劳动之中，是每一位劳动者为创造美好生活而在劳动过程中秉
持的劳动态度、劳动理念及其展现出的精神风貌。劳动精神的生成过程就是物质变精神的过程，其践行过
程就是彰显劳动精神力量的过程。在我国，劳动精神的生成，以中国共产党领导人民群众的劳动奋斗为实
践基础，以中华优秀传统文化、传统劳动思想为文化基础，以马克思主义劳动观为理论基础。劳动精神的
生成是“两个结合”最大法宝的有力印证。基于劳动精神，我国进而生成了劳模精神、工匠精神等精神财
富，丰富了党的精神谱系。新时代劳动精神内涵丰富，其核心要义就是崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、
诚实劳动。劳动精神是民族精神和时代精神的生动体现，不仅是推动人类文明进步的精神动力，也是实现
国富民强的精神动力。我们要树立正确的劳动价值观，筑牢践行劳动精神的思想根基，促进劳动精神转变
成强大的物质力量。
加强劳动精神培育。劳动精神的培育就是要让劳动精神深入人心，这是培养和造就时代新人的必然要
求。劳动精神的养成需要有意识、有组织地遵循灌输原则进行精准培育，其本身就是创造性劳动，其过程
就是将劳动精神内化于心、外化于行、转化为效的过程。当前，劳动精神培育面临着认知割裂、转型不适
和代际差异等问题，存在劳动教育课形式化、培训偏技能化、办法跟不上形势变化的困境。加强劳动精神
培育，要以习近平总书记关于劳动和劳动精神的重要论述为指引，将劳动精神培育融入每个人的成长进
程、嵌入社会发展脉络、汇入文明进步长河。要从工具理性转向价值理性，在价值认知上跟上时代步伐，
深化对劳动价值、劳动精神的时代内涵、劳动精神培育规律的认识。要注重培育方式方法创新，特别是要
拓展数智载体运用，让劳动精神培育活起来。要坚持系统观念，注重学校与社会、家庭多元协同，形成劳
动精神培育的合力，让劳动精神绽放时代光芒、照亮民族复兴之路。（选自《新湘评论》）
从九三阅兵看到什么
当空中梯队呼啸着划破长空，当战旗方队缓缓驶过天安门广场，当铁甲方阵碾过长安街的坚实路面，
历史与现实完成了一次庄严对话。这场纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周年的阅兵式，
不仅是对过往峥嵘岁月的深情回望，更是面向未来的庄严宣示。在礼炮的轰鸣声中，在将士的铿锵步伐
里，我们看到的不仅是一场军事力量的展示，更是一个民族从苦难走向辉煌的精神图谱，一个国家从站起
来、富起来到强起来的历史跨越。
这是一次全民族的精神洗礼，让历史记忆在新时代焕发新的光芒。当《松花江上》《在太行山上》
《保卫黄河》和《没有共产党就没有新中国》的激昂乐章再次奏响，串联起中国人民抗日战争从苦难觉醒
到浴血抗争、再到走向胜利的壮阔历程。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以
铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。中国人民在抗日战
争壮阔进程中孕育出的伟大抗战精神，穿越历史时空，历久弥坚，至今仍是新时代砥砺前行的精神动力。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。阅兵式以最庄重的方式提醒我们：忘记历史就意味着背叛，否
认罪责就意味着重犯。
这是一次军队现代化能力的集中展现，彰显了捍卫和平的坚定决心。从“小米加步枪”到“东风快
递，使命必达”，从“万国牌”武器到自主研制的“国之重器”，人民军队的跨越式发展在阅兵式上得到
淋漓尽致的体现。陆上作战、信息作战、特种作战等新型作战力量的精彩亮相，陆海空基战略重器、空中
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梯队的“跨越式迭代”，高超精打、无人和反无人智能装备等“硬核黑科技”震撼登场，无不展示着我国
国防和军队现代化建设的巨大成就。阅兵式上展现的不仅是装备硬实力的提升，更是作战理念、指挥体
系、联合作战能力的全面跃升，充分体现了我军适应科技发展和战争形态演变、打赢未来战争的强大能
力。人民解放军将牢记统帅嘱托，忠实履行神圣职责，加快建设世界一流军队，坚决维护国家主权、统
一、领土完整，为实现中华民族伟大复兴提供战略支撑，为世界和平与发展作出更大贡献。
这是一次和平发展的庄严宣示，向世界传递了中国担当。当维和部队方队戴着蓝色贝雷帽通过天安门
时，中国作为负责任大国的形象更加鲜明。阅兵式上展示的不是好战姿态，而是捍卫和平的能力；不是霸
权宣言，而是合作共赢的诚意。全球发展倡议、全球和平倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，中国始终
是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。在人类又面临和平还是战争、对话还是对
抗、共赢还是零和抉择的今天，中国通过阅兵式向世界庄严宣告：中国人民将坚定站在历史正确一边、站
在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体。
纪念抗战胜利80 周年的阅兵式，既是对历史的最好纪念，也是对未来的庄严承诺。这是历史的启迪，
更是和平的宣言。它告诉我们：只有拥有捍卫和平的力量，才能真正维护和平。站在新的历史起点上，我
们要以史为鉴、珍爱和平，继续弘扬伟大抗战精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗，为构
建人类命运共同体贡献中国智慧和中国力量。让和平的阳光永远普照大地，让战争的阴霾永远远离人间
——这既是阅兵式传递的最强音，也是人类文明进步的永恒主题。
◆ 考场作文
书籍，我不能没有你
①
，我知道了一曲高山流水
知音；
三国，我了解了一个空城妙
万古；
，我明白了一
读传说
觅
读
计传
读诗词
段禅
佛
真
。
籍，我的世界不能没有你，有你直伴，生活才
得色彩斑
，有滋有味。
语
话蕴
谛书
变
斓
②一弦琴，一清韵，一曲妙啼；一高山，一流水，一段佳
。
话
伯牙与
子期凭一曲高山流水
得知音，
俞
钟
觅
从此他
的心便引起了共振，在
七根弦上舞出
妙舞步，
他
无
咫尺天涯，天上人
，心却
是
在
让
论
们
这
绝
们
间
总
连
一起的。是
籍告
我
一切，
我明白他
奏出了友
的最
音。
籍，我的世界怎么能没有你呢？
书
诉
这
让
们
谊
强
试问书
③一
麾，一羽扇，一个
，；一空城，一曲歌，一个妙
。
鹤
军师
计
葛亮是
史上了不起的人物，在刘
三
诸
历
备
顾
茅庐之后，他便一生为主，鞠躬尽瘁。当司马懿的数万雄师亲临城下，城内全部老弱病残，无一能战。孔明不
慌不忙，取出古琴，
城而
。城
大开，司
懿却不敢入内，怕有埋伏，最后只得无奈撤退。孔明琴
的檀
临
弹
门
马
边
香悠悠，
入了我
个崇拜者的鼻息。是
籍告
我
一切，
我
个似神的凡人充
崇敬。
籍，我
让
飘
这
书
诉
这
对这
满
请问书
的生活怎么能少得了你？
④一座
，一布衣，一个古寺；一棵砂，一枝花，一句禅
。
钟
语王
被
坡称作是“
中有画，画中有
”
维
苏东
诗
诗
的人。王
的
中充
恬美安然的气息，“漠漠水田
白
，阴阴夏木
黄
”
耳
。而他的一句“安禅
维
诗
满
飞
鹭
啭
鹂还萦绕
边
制毒
”
道出了他的佛心，
也是他参佛的原因。与佛同在，佛在心里，做人做事都以慈悲
，又怎能不
龙则
这
为怀
“
中有画，画中有
”呢？是
籍告
了我
一切，
我懂得在
中悟出生命的真
。我的
籍告
了我
诗
诗
书
诉
这
让
书
谛
书
诉
这
一切，
我懂得在
中悟出生命的真
。我的
籍，我的世界不能没有你。
让
书
谛
书
⑤与
伍，
我学会了
多。我的世界注定有
伴，攀登着
籍搭成的
梯，我拾
而上，沿途感受
书为
让
许
书为
书
阶
级
了古今名人的完美品
，
略了名山大川的壮
美，体会了神
的神奇巧妙，学会了做人
事的各种
质领
丽绝
话传说
处
方法……
之，在
中，无
是品一
茗，体会悠悠古韵；
是听一曲歌，
略
代
貌，感
都是一种身
总
书
论
壶
还
领
现
风
觉
临
其境的
足与一种怡然自得的愉悦。
满
⑥
之一句
，我的世界不能没有你——我最
的
籍。
总
话
爱
书
7
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