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新高考语文必背古诗文60 篇全攻略（全国通用）
第18 篇 《五代史伶官传序》
一、知识关
（一）挖空练习
呜呼！盛衰之理（道理），虽曰天命，岂（难道）非人事（人的作为）哉！原（推其根
本）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以失之者，可以知（知道）之矣。
世言（世人传说）晋王之将终（死）也，以（把）三矢（箭）赐（赐给）庄宗而（并
且）告之曰： “梁，吾仇（仇敌）也；燕王，吾所立（推立）， 契丹，与吾约为（结为）
兄弟，而皆背（背叛）晋以归（投靠）梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之
志（志向）!”庄宗受（接受）而藏（收藏）之于庙（宗庙）。其后用兵（出兵打仗），则遣
（派）从事以一少牢（祭祀用的羊和猪）告庙（祭告祖庙），请其矢（恭敬地取出箭），盛
（装着）以锦囊，负（背着）而前驱（走在前面），及凯旋（胜利）而纳之（把箭收藏）。
方（正当）其系（缚）燕父子以组（绳子），函（用匣子装）梁君臣之首（人头），入
于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮（豪壮）哉！及（等到）仇雠（仇
人）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜呼（在夜晚呼喊），乱者（作乱的人）四应（四方
响应），仓皇东出（向东逃跑），未及见贼，而士卒离散（纷纷逃散），君臣相顾（互相瞧
着），不知所归。至于誓天断发（截发置地，向天发誓），泣下沾襟，何其（多么）衰也！
岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（探究）其成败之迹（原因），而皆自于人欤（都出自
人的原因吗）?
《书》 曰： “满（自满）招（招致）损（损失），谦（谦虚）得益（好处）。”忧劳
（忧患与勤劳）可以兴（使……兴盛）国，逸豫（安乐）可以亡（使……灭亡）身，自然之
理也。
故方其盛也，举（整个）天下之豪杰莫能（无人能）与之争（对抗）; 及其衰（衰败）
也，数十伶人（古时演戏的艺人）困之而身死国灭，为（被）天下笑（嘲笑）。夫祸患常积
（积累）于忽微（极小的事），而智勇（聪明勇敢的人）多困（困扰）于所溺（所溺爱的人
或物），岂独伶人也哉！
（二）全文翻译
1
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唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他
失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，
是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件
事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它
收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛
着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，
向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一
个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散
了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣
襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，
都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴
盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十
个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来
的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊！
二、默写关
（一）易错字写3 遍
函
雠
襟
欤
抑
豫
伶
溺
2
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（二）情境默写练习
1.【2024·山东日照·三模】古代对绳索有多种表达，如《五代史伶官传序》“（
）”中的“组”和刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》“（ ）”中的“缨”都指绳
索。
2.【2024·黑龙江佳木斯·三模】古之君子谨小慎微，重视“小”处，如司马迁《屈原
列传》“（ ）”以表达深远的意义；又如欧阳修《五代史伶官传序》“（
）”指出“小”也会酿成大的祸患。
3.【2024·北京朝阳·一模】欧阳修在《五代史伶官传序》中总结后唐灭亡的历史教训
时说“（ ），（ ）”，认为成败得失的根本在于“人”。
4.【2024·山东济宁·一模】打倒自己的，往往是身边的一些人和事，究其原因，或由
小积大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官传序》中“（ ），（
）”两句就是对此类教训的总结。
5.【2024·北京门头沟·一模】在高三忙碌紧张的复习中，你会引用《五代史伶官传
序》中的“（ ），（ ）”对陪伴你三年的同窗进行劝勉。
6.【2024·河北·二模】欧阳修《五代史伶官传序》对历史场景的描绘让人如临其境，
比如描述皇甫晖作乱后，李存勖逃至洛阳附近时，剩下的一百多将领表示誓死以报的两句是
“（ ），（ ）”。
7.【2024 高三·全国·专题练习】孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修
《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“ （ ），
（ ）”。
8. 【2024· 河南郑州· 三模】欧阳修在《五代史伶官传序》中，用
“（ ），（ ）”告诫人们要防微杜渐，不可被个人嗜好束缚。
9.【2024·湖南·二模】欧阳修在写《新五代史》时，将《旧五代史》中那些描写祥
瑞、灾异的东西弃掷不纳，增添了摒弃天命，强调人事的哲理。《五代史伶官传序》中的
“（ ），（ ）！”就是显例。
10. 【2023· 江苏南通· 模拟预测】欧阳修在《伶官传序》中用
“（ ）？”指出了“得难失易”的现象，而用“（ ）？”揭示
了其原因。
三、阅读关
（一）课内阅读
阅读下面的文言文，完成1~5 题。
材料一
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之
曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨
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也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告
庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入
于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜
呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣
下沾襟，何其衰也！
方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天
下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）
材料二
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑
其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。吾以谓自古忠臣义士多
出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳
坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自
古材贤，有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，
况世变多故而君子道消之时乎？吾又以谓必有负材能，修节义，而沉沦于下，泯没而无闻
者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得。然仅得者，四五人而已，曰郑遨、张荐
明、石昂、程福赟。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄俯首而包羞熟若无愧于心放身而
自得！五代之乱，至于兄弟夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此之时，能
以孝弟自修于一乡而风行于天下者，犹或有之，然其事迹不著而无可纪次，独其名氏或因见
于书者，吾亦不敢没。而其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦。作《一行传》。
（节选自《五代史一行传序》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。
然与A 其食B 人之禄C 俯首而包D 羞E 熟若无愧F 于心G 放身H 而自得！
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．少牢，指古代祭祀时用的祭品，专指羊和猪两种牲口，其祭祀的规格要低于太牢。
B．搢绅，指插笏于衣带间。搢，插；绅，大带。官宦垂绅搢笏，故搢绅也被称为缙绅。
C．隳，指毁坏，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”中“隳”字的意义和用法都相同。
D．嫉，指憎恨，与《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”中“嫉”的含义相
同。
3．下列对原文有关内容的概述和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一举庄宗得天下和失天下的史例作为论据，具有一定的过渡作用，使论点与后文
4
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具体史实的陈述之间衔接紧密自然。
B．材料一把“方其盛也”与“及其衰也”对举，强化了论证效果，有力论证了盛衰之理
在于人事这一中心论点，引人深思。
C．材料二先感叹五代之乱，再感叹忠义士之少，但坚信必有，虽搜寻困难，但终得一
人，于是写成李自伦传，即《一行传》。
D．材料二最后一段先写五代纲纪混乱的社会背景，再指出修身养德奉行忠孝的人少，结
构上呼应文章开头的五代乱极之状。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（2）虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故而君子道消之时乎？
5．欧阳修的儿子欧阳发说：“其于《五代史》尤所留心，褒贬善恶，为法精密，发论必
以‘呜呼’。”请你结合对两篇选文的理解，概括欧阳修“发论必以‘鸣呼’”的原因。
（二）链接高考
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙， 还矢先王，而告以成功，其意气之
盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士
卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易
欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，
逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，
为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《新五代史·伶官传》）
材料二：
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”自生民以来，一治一乱，旋
相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉，五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之
威，亦其效耳。夫国之所以存者以有民，民之所以生者以有君。方是时，上之人以惨烈自
任，刑戮相高，兵革不休，夷灭构祸，置君犹易吏，变国若传舍，生民膏血涂草野，骸骼
暴原隰，君民相视如髦蛮草木，几何其不胥为夷也！否闭极而泰道升，圣人作而万物睹，
指挥中原，兵不顿刃，向之滔天巨猾，摇毒煽祸以害斯人者，蹈鼎镬斧锧之不暇岂非人邪
天与人相为表里和同于无间。圣人知天之所助，人之所归，国之所恃以为固者，仁而已，
非特三代然也。
5
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尧舜之盛，汉唐之兴，秦隋之失，魏晋之亡，南北之乱，莫不由此也。五代距今百有
余年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者，史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不
足以继述作。使五十有余年间，废兴存亡之迹，奸臣贼子之罪，忠臣义士之节，不传于后
世，来者无所考焉。惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详
于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。至于论朋党宦女、忠孝
两全、义子降服，岂小补哉，岂小补哉！
（节选自陈师锡《〈五代史记〉序》）
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
蹈鼎镬斧A 锧之B 不暇C 岂非人邪D 天与人相为E 表里F 和同G 于无间
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A.函，指用匣子装，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”，用法不同。
B.见，指看见，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”词义不同。
C.传舍，古时供行人休息住宿的处所。此处指（轻易、随意地）设置临时住所。
D.史官，即专门记录和编撰历史的官职。三代之际史官人数渐多，分工更细。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.欧阳修最后运用《尚书》的名言“满招损，谦得益”，指出国家的盛衰也在于人
事。
B.“岂独伶人也哉”表明导致身死国灭的不只是伶人，使文章有了更广泛的教有意
义。
C.陈师锡认为五代时期祸乱败亡反复发生的根本原因，是没有出现如尧舜一样的圣
人。
D.将奸臣贼子的罪过、忠臣义士的气节等历史详实地记录下来，这对后来者意义重
大。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
（2）自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。
5.陈师锡认为欧阳修编撰的《新五代史》有哪些突出的优点？请简要概括。
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