文档文本内容
第07 讲 生于忧患，死于安乐
内容导航
01 预习航标→ 析目标·明方向
02 教材全解 → 析教材·学新知
设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣
析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习
练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法
练考点·强知识：4 大核心考点精准练
串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握
03 过关检测 → 练考点·强落实
学习目标
・积累文言字词，疏通课文大意，熟读并背诵全文及重点名句。
・梳理文章论证思路，理清由事例到道理、层层递进的论证层次，把握核心论点 “生
于忧患，死于安乐”。
・品味孟子雄辩的语言风格，体会排比、举例论证的表达效果，理解困境磨炼人才、
安逸致败的深刻内涵，体会孟子的忧患意识。
学习重点
・重点：掌握重点文言实词虚词，把握文章的论点、论证方法与结构层次，理解困境
对个人成才与国家治理的双重意义，明确 “生于忧患，死于安乐” 的核心内涵。
・难点：赏析文章严谨的论证逻辑与雄辩的语言特色，体会举例论证、排比句式的表
达妙处，深入理解孟子的忧患意识，结合现实理解观点的当代价值，辩证看待困境与
成长的关系。
人生难免历经坎坷，家国亦需常怀警醒，困境能锤炼人的才干，享乐却容易使人沉沦，这是流传千年
的处世真理。亚圣孟子结合古人事例层层推演，鲜明阐释忧患使人奋发、安逸招致衰败的道理，写下这篇
脍炙人口的议论短文。接下来，就让我们一同品读《生于忧患，死于安乐》，穿越千年岁月，体会文章严
谨的论证逻辑，感悟其中深刻的忧患意识与修身治国之道。
一、助读资料
1.文题解读
《生于忧患，死于安乐》题目的意思是常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人
死亡。“生于忧患，死于安乐”是本文的中心论点，以此为题，有点明中心的作用。
2.作者简介
孟子（约前372—前289） 战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹
城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，
阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者
影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。
3.写作背景
孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈
野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄
妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼
吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认
为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”
“王道”，并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到
成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
4.知识链接
《孟子》
情｜境｜启｜思
教｜材｜新｜知
《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子
的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公
孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，共二百六十一章。宋朝朱熹把《孟子》和《论
语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。
二、文本探究
原文
课本注释
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的行业中被举用，
胶鬲举于鱼 盐 之中 ，管夷吾举 于
胶鬲从贩卖鱼和盐的人中被选拔出来，管夷吾从狱官手中
士 ，孙叔敖举于 海，
释放并被任命为官，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中（为
百里奚举于市 。故 天将降大任
相），百里奚从市井之间登上了高位。所以上天要下达重
于是人也 ，必 先苦其 心志 ，劳其
大使命给这样的人，一定要先使他的意志痛苦，使他的筋
筋骨 ，饿其 体 肤，空乏 其身 ，行拂
骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做
乱其所为，所以 动 心 忍 性，
事不顺，用这些方法使他心受到震撼，使他的性格坚忍起
曾益其所不 能。
来，增加他原来不具备的能力。
评析：用举例论证说明人才必须在艰苦的环境中造就的
道理。
人恒 过，然后 能改 ；困于心，衡于虑，
人常常犯错误，这以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，
1. 〔舜发于畎亩之中〕舜在历山耕田，后被
尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任
用。畎亩，田地。
2. 〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人
筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹
板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。
3. 〔胶鬲举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐
为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来，
他又辅佐周武王。
4. 〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐
国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐
桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐
国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，
狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得
到任用。
5. 〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨，楚庄
王知道他有才能，用他为相。
6. 〔百里奚举于市〕百里奚，春秋时期虞国
大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后
来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大
夫。市，集市。
7. 〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。
8. 〔空乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，
而后 作； 征 于 色，
然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，
发 于 声，而 后 喻。入则 无 法
流露在言谈中，才能被人们了解。在国内假如没有坚守法
家 拂 士， 出则 无 敌
度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没有与之匹敌的
国 外 患者，国 恒 亡。 然 后
国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后人们就会
知生于忧患 ，而 死于安乐
明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中
也。
可以使人死亡。
评析：从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处并归纳
出本文的中心论点——生于忧患而死于安乐。
财资缺乏。
9. 〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违
背。乱，扰乱。
10. 〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的
性格坚忍起来。
11. 〔曾益〕增加。曾，同“增”。
12. 〔恒过〕常常犯错误。
13. 〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同“横”，梗
塞、不顺。
14. 〔作〕奋起。这里指有所作为。
15. 〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色
上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征
验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。
16. 〔入〕指在国内。
17. 〔法家拂士〕法家，守法度的大臣。拂士，
辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
18. 〔出〕指在国外。
19. 〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌，匹
敌、相当。
20. 〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之
中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人
死亡。
三、深度解读
1. 本文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？
答案：中心论点是：生于忧患，死于安乐。
论证方法：主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例， 人才必须在
艰苦的环境中造就的道理；“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人
角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明死于安
乐。
2、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从中你获得什么感悟？
答案：文章开头列举了六个人物的例子：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从
鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上
了相位。舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人都出身卑贱，而且经历了艰苦磨难最终被选拔、任
用，有所作为。文章列举了他们的例子，是为了证明“生于忧患，死于安乐”这一主旨。他们的共同点为：
都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。
我的感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
3、孟子对治理国家提出的论断是什么？
答案：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士
和敌国外患。
4、文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”能否删除？请结合上下文说明理由。
答案：不能删除。①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国
家的角度论述的，这样由个人到国家能使论述更全面、更严密；②这句话前面的内容是正面论证，而这句
话是反面论证，如果删去，就不能够全面充分地论证本文的中心论点。
5、在孟子看来，人怎样才能成才？
答案：首先，人才是在艰苦的环境中造就的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素，
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
6、你还知道那些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的？
答案：曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐
创作，创作生命交响曲；爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长
打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
7、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？
答案：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必
灰心，积极进取，一定能够获得成功。不能在最好的年华只顾享受，要有忧患意识，不断进取。
四、基础知识
1.重点字音
公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guàn）
2.重点实词
句子
解释
舜发．于畎亩
．．之中
发：兴起，指被任用。
畎亩：田地。
傅说举．于版筑
．．之间
举：选拔、任用。
版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中
．．．．．．．．
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又
辅佐周武王。
管夷吾举于士
．．．．．．
管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐桓公)
争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公
任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。
孙叔敖举于海
．．．．．．
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
百里奚举于市
．．．．．．
百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来
秦穆公用五张公羊皮把他赎
出来，用为大夫。市，集市。
故．天将降．大任．于是．人也
故：所以。
将：赋予。
任：责任，使命。
是：这。
必先苦．其心志，劳．其筋骨
苦：使……痛苦。
劳：使……劳累。
饿．其体肤，空乏
．．其身
饿：使……受饥饿。
空乏：财资缺乏。
行拂乱其所为
．．．．．．
拂：违背。
乱：扰乱。
所以动
．．．心忍．性
所以：用（这些）来。
动：使……震撼，惊动。
忍：使……坚忍。
曾益
．．其所不能．
曾益：增加。曾，同“增”。
能：能力，才干。
人恒过
．．，然后能改
恒过：常常犯错误。
衡于虑
．．．，而后作．
衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
作：奋起。这里指有所作为。
征．于色，发．于声，而后喻．
征：征验、表现。
发：显露、流露。
喻：了解、明白。
入．则无法家拂士
．．．．
入：指在国内。
法家：守法度的大臣。
拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
出．则无敌国
．．外患者
出：指在国外。
敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
然后
．．知生于忧患而死于安乐
．．．．．．．．．也
然后：这样以后。
生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐
之中可以使人死亡。
3.重点虚词
句子
解释
舜发于．畎亩之中
于：从。
故天将降大任于．是人也
于：给。
人恒．过
恒：常常，经常。
然后知生于．忧患，而死于安乐也
于：由于。
4.一词多义
词
例句
解释
舜发．于畎亩之中
兴起，指被任用
发
发．于声
显露、流露
舜发于．畎亩之中
从
故天将降大任于．是人也
给
然后知生于．忧患
由于
于
困于．心
在
行拂．乱其所为
违背
拂
法家拂．士
通“弼”，辅佐
管夷吾举于士．
狱官
士
入则无法家拂士．
贤士
困于心，衡于虑，而后作
连词，表承接
而
然后知生于忧患而死于安乐也
连词，表并列
5.古今异义
词
例句
古义
今义
发
舜发．于畎亩之中
被起用
送出，发生
举
傅说举．于版筑之间
选拔、任用
往上托，推举
筑
傅说举于版筑．之间
捣土用的杵
建筑，修建
士
管夷吾举于士．
狱官
士兵
所以
所以
．．动心忍性
用（这些）来
表因果关系的关联词
是
故天将降大任于是．人也
代词“这”
判断词
不能
曾益其所不能
．．
不具备的才能
不可以
征
征．于色
征验，表现
出征
喻
而后喻．
明白，了解
比喻
入
入．则无法家拂士
在里面，指国内（名词）
进入（动词）
出
出．则无敌国外患者
在外面，指国外（名词）
出去（动词）
然后
然后
．．知生于忧患
这样以后，这样…才
连词，表示接着某种动作或情况之后
6.通假字
字
例句
解释
曾
曾．益其所不能
通“增”，增加
衡
困于心衡．于虑而后作
通“横”，梗塞，不顺
拂
入则无法家拂．士
通“弼”，辅佐
7.词类活用
词
例句
解释
翻译
生
生．于忧患
名词作动词，生存
常处忧愁祸患之中可以使人生存。
死
死．于安乐
名词作动词，死亡
常处安逸快乐之中可以使人死亡。
苦
苦．其心志
使动用法，使……痛苦
使他的内心痛苦。
劳
劳．其筋骨
使动用法，使……劳累
使他的筋骨劳累。
饿
饿．其体肤
使动用法，使……饥饿
使他经受饥饿之苦。
空乏
空乏
．．其身行
使动用法，使……财资缺乏
使他身处贫困之中。
乱
拂乱．其身
使动用法，使……扰乱
使他所做的事受到阻扰干扰。
动、忍
动．心忍．性
使动用法，使……震撼
使动用法，使……坚忍
使他的心收到震撼，使他的性格坚忍起来。
过
人恒过．
名词作动词，犯错误
人常常犯错误。
入
入．则无法家
拂士
动词作状语，在国内
在国内如果没有坚守法度和辅佐君主的贤
士。
出
出．则无敌国
外患者
动词作状语，在国外
在国外如果没有势力、地位相当的国家和外
来的忧患
8.特殊句式
句式
例句
判断标准
翻译
倒装句
舜发于畎亩之
中
倒装句，介宾短语后置，正常语序
为“舜于畎亩之中发”。
舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承
人。
五、内容主旨
《生于忧患，死于安乐》通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才
的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
六、写作特色
❶论证层层深入。
《富贵不能淫》以“礼”设譬，通过对女子出嫁时母亲的训导，引出“妾妇之道”，进而又提出“大
丈夫之道”，在二者的对比中引出作者认为的大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《生
于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再从个别到一般，从正反两个方面论证经受磨难的好处，
最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。
❷语言气势磅礴，具有极强的说服力、感染力。
这个特点与孟子善用排比等修辞手法不无关系，《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈”排比有力，很有气势。《生于忧患，死于安乐》开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强
了气势，又给人以美不胜收之感。
一、熟读并背诵《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并分
习｜题｜典｜例
别另举一两个事例来有这两个观点。
“生于忧患，死于安乐”的意思是：忧虑祸患能激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐会让人懈怠，
导致灭亡。
事例：“生于忧患”如越王勾践战败后，卧薪尝胆，时刻警醒自己，最终打败吴国，复兴越国；“死
于安乐”如商纣王沉迷酒色，贪图享乐，不理朝政，最终国家灭亡。
三、《孟子》文章以雄辨著称，大量使用比喻句，气势非凡。反复朗读《生于忧患，死于安乐》，从中举
例作具体分析。
《生于忧患，死于安乐》虽比喻句较少，但大量使用排比，增强雄辩气势。如开头“舜发于畎亩之中，
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，连用六个历史
人物的事例构成排比，节奏感强，有力论证了“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的观点，让说理更
充分，气势磅礴。
四、翻译下列句子。
1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在声音中表
现出来，然后才能被人们了解。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外
来的祸患，这个国家常常会灭亡。
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，如果从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，
你会选择哪一句？说说你的理由。
我会选择“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能”作为座右铭。
理由：这句话告诉我们，艰难困苦能磨练意志、增长能力。学习中遇到难题时，它会提醒我：这是成
长的考验，坚持克服就能进步，激励我不害怕困难。
考点一：字音字形
给加点字注音。
傅说．(
) 畎．亩(
) 胶鬲．(
)
空．乏(
) 拂．士(
) 百里奚．(
)
考｜点｜精｜练
【答案】yuè quǎn gé kòng bì xī
【详解】本题考查字音。
傅说（fù yuè）：商朝时，被武丁任命为相。
畎亩（quǎn mǔ）：田间，田地。
胶鬲（jiāo gé）：殷纣王时人，世有贤才之誉。曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣王，后来他又
辅佐周武王。
空乏（kòng fá）：缺少财物，指贫穷。
拂士（bì shì）：足以辅佐君主的贤士。
百里奚（bǎi lǐ xī）：本是虞国大夫，晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚，作为秦穆公夫人
（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国，百里奚逃离秦国，回到楚国宛邑以牧牛为生，秦穆公闻其贤明有雄才，用
五张黑羊皮从市井之中换回后，迎入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。
考点二：词语含义
1.解释下列句子中加点的文言词语。
（1）贫贱不能移．(
) （2）年且．九十(
)
（3）行拂．乱其所为(
) （4）军士吏被．甲(
)
【答案】使……改变，使……动摇 将近 违背 同“披”，穿着
【详解】本题考查文言实词。
（1）句意：贫贱不能使他动摇。移：改变，动摇。这里是使动用法，使……改变，使……动摇。
（2）句意：年龄将近九十。且：将近。
（3）句意：使他做事不顺。拂：违背。
（4）句意：军中官兵都穿着盔甲。被：同“披”，穿着。
2.下列句中加点词语的用法意义都相同的一组是（ ）
A．相与步于．中庭 故天将降大任于．是人也
B．山川之．美，古来共谈 春冬之．时
C．环而攻之而．不胜 一怒而．诸侯惧
D．虽乘奔御风，不以．疾也 以．天下之所顺
【答案】B
【解析】本题考查学生对一词多义现象的理解能力。
A.不同，介词，在/介词，给；
B.相同，助词，的/助词，的；
C.不同，连词，表转折，却/连词，表顺承，就；
D.不同，动词，认为、觉得/介词，凭借；故选B。
考点三：句子翻译
用现代汉语翻译下列句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②故天将降大任于是人也。
【答案】
①通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。
②所以上天要把重任降临在某人的身上。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活
用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分
补充完整。重点词有：
①所以，用来（通过那样的途径来……）；动，动词的使动用法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，
使……坚韧；曾，同“增”；能，才干。
②故，所以；任，责任，担子；是，代词，这，这些。
考点四：内容理解
下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．文章首先主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。
B．文章接着从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。
C．文章先列举事例后提出中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。
D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。
【答案】D
【解析】本题考查对内容的理解。D.“主要是从‘生于忧患’的角度来论证的”概括不够全面，“入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从“死于安乐”的角度来分析的；故选D。
考点五：理解内容
文章开头列举六个人物的具体事例，他们的共同点是什么？从他们的事例得到中你获得什么感悟？
【答案】共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有
战胜苦难，才能取得成功。
【解析】本题考查文章内容的理解和分析。
第一问：从第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市”可知，这六个人的出身都十分贫贱，分别来自田野、筑墙工地、鱼盐商贩、囚徒、
海滨隐士、市井之中；从第①段“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其
身，行拂乱其所为”可知，这六个人在被重用之前，都历经了身心的种种磨难；结合后文他们被举荐任用
的结果来看，这六个人最终都成就了一番事业，有所作为。综上，这六个人物的共同点是：都出身贫贱，
历经磨难，最终都有所作为。
第二问：根据题干要求，感悟要围绕“磨难与成才的关系”展开，不能脱离六个人物“历经困苦而后成功”
的核心特点。可以先写对“磨难价值”的理解，再结合自身实际谈做法。比如：磨难不是阻碍，而是磨砺
意志的熔炉；在学习和生活中，遇到困难时不应逃避，要以这些先贤为榜样，迎难而上。
一、基础过关练
（25-26 八年级上·黑龙江绥化·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》（孟子），完成下面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）故天将降大任于是．人也(
) （2）困于心，衡．于虑(
)
（3）必先苦．其心志(
) （4）曾．益其所不能(
)
2．用现代汉语翻译“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
知｜识｜框｜架
3．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论
点：
4．在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合
生活实际谈谈你的理解。
【答案】
1．代词，这，这些。 衡，同“横”，梗塞，指不顺。 动词的使动用法，使……苦恼。 同
“增”，增加。 2．一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与
之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 3．生于忧患而死于安乐 4．示例：苦
其心志。我认为现在的社会虽然物质丰富，生活条件好，但一个人要想有所成就，就必须参加各种历练，
多吃些苦，才会让自己有能力去应付瞬息万变的社会形势，才能社会中立于不败之地。
【导语】《生于忧患，死于安乐》以舜、傅说等贤才起于微末的史实开篇，排比铺陈，气势沛然，层层推
进至“天将降大任于是人”的磨砺之道。继而由个人修身推及国家治乱，以“入则无法家拂士，出则无敌
国外患者”的对比，揭示忧患兴邦、安乐亡身的辩证哲思，文字刚健警策，至今仍有振聋发聩的现实意义。
1．本题考查文言实词的理解能力。
（1）句意：所以上天要把重任降临在某人的身上。是：这，这些。
（2）句意：在内心里困惑，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞，指不顺。
（3）句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……苦恼。
（4）句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。
2．本题考查文言句子的理解能力。重点词有：
入：在国内；拂：同“弼”，辅佐；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；恒：常常。
3．本题考查中心论点的提炼。
文章开篇列举舜、傅说等贤才出身低微、在磨难中被任用的事例，提出“天将降大任于是人也，必先苦其
心志……曾益其所不能”，说明忧患能磨砺意志、增长才干，个人会因忧患而成长进步；接着，进一步推
及国家，指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”——如果国家没有坚守法度的大臣、足以
辅佐君主的贤士，也没有来自外部的威胁，就会因安于享乐而走向灭亡；最后，孟子将个人与国家的规律
总结为“生于忧患而死于安乐也”，揭示了“忧患能让人（国）生存发展，安乐会让人（国）衰败灭亡”
的核心道理。故填：生于忧患而死于安乐。
4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自
己是生活实际来发表看法，可选择文章中的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”
“人恒过，然后能改”“困于心，衡于虑”等内容，围绕着“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要
条件”来阐述，答案是多元的，言之有理即可。
示例：在生活条件优越的今天，文中“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能”（或“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”）仍是人们增加才
能、有所成就的必要条件。比如在学习中，我们会遇到难题、考试失利等挫折，这些“苦其心志”的经历
能让我们学会反思、磨炼意志；在社会实践中，参与志愿活动、挑战陌生领域，正是“行拂乱其所为”的
过程，能让我们突破舒适区，提升解决问题的能力。这些磨砺并非“吃苦”，而是让我们在困境中积累经
验、增长智慧，最终实现自我成长。
【点睛】参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手
里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，
使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸
色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐
君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
（25-26 八年级上·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声。而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外急者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
5．下列加点词的解释有误
．．的一项是（ ）
A．入则无法家拂．士 同“弼”，辅佐
B．出．则无敌国外患者 在国外
C．必先苦．其心志 动词，使……困苦D．孙叔敖举于．海 由于
6．下列加点词的意义和用法相同
．．的一组是（ ）
A．而．后喻
濯清涟而．不妖
B．故天将降大任于是．人也 斯是．陋室
C．曾益其．所不能
见其．发矢十中八九
D．舜发于畎亩之．中 何陋之．有
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确
．．．的一项是（ ）
A．全文阐述的是造就人才和治理国家的问题，先个人再国家，最后得出“生于忧患，死于安乐”这一中
心论点。
B．文章开始一连用六个事例，构成排比，正面举同类事例，从个别到一般，归纳出人才是在艰苦环境
中造就的，重点论证了“生于忧患”。
C．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”是对国君所言，意思是国家要免遭灭亡，既要有坚守法度的
大臣和辅佐君王的贤士，又要警惕邻国外患的侵扰。
D．文章语言晓畅明白，精炼准确，运用了排比和比喻的修辞，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具
有极强的说服力。
8．把下面的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
【答案】
5．D 6．C 7．D 8．（1）（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出
来，然后才能为人们所了解。 （2）这样之后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐
会使人（或国家）走向灭亡的道理。
【导语】此文以历史人物逆境成才之例开篇，气势磅礴，排比句如叠浪推进，彰显艰苦环境铸就英才之理。
继而由个人推及家国，阐释“内无辅弼，外无患难”则易亡的警世之道。语言精悍如刀，逻辑环环相扣，
最终以“生于忧患，死于安乐”八字作结，如钟磬震响，将自然规律与人文哲理熔铸一炉，展现出孟子散
文雄辩犀利的典型风格，堪称先秦论说文的典范之作。
【详解】
5．本题考查文言词语理解。
D.句意：孙叔敖从海滨隐居的地方被起用。于：介词，从；故选D。
6．本题考查一词多义。
A.连词表承接，然后/连词表转折，但，却；
B.代词，这（这样的人）/动词表判断，是；
C.都是代词，代指某人；
D.助词，的/宾语前置标志，不译；故选C。
7．本题考查内容理解辨析。
D.文章确实用了排比，如开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，……”连续六个事例构成排比。但
全文没有使用比喻的修辞；故选D。
8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）征：显露，表现；色：脸色；发：吐露，抒发；喻：了解，明白。
（2）生：生存，发展；于：在；忧患：忧虑祸患；安乐：安逸享乐。
【点睛】参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手
里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使
他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨
吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在
国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安
逸享乐足以使人灭亡的道理了。
二、能力提升练
（25-26 八年级上·河南周口·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚
举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳．其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾．益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则
无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
昔者傅说居．北海之洲，圜土①
．之上，衣②
．褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公③
．，使之
接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲、
无故富贵、面目美好者哉？惟④
．法其言，用其谋，行其道，上可而利．天，中可而利鬼，下可而利人。是故推
而上之。
（节选自《墨子·尚贤》）
【注释】①圜土：牢狱。②衣：穿着。③三公：中国古代朝廷中最尊贵的三个官职的合称。④惟：句首语
气词。
9．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．劳．其筋骨
上自劳．军（《周亚夫军细柳》）
B．曾．益其所不能
曾．不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C．昔者傅说居．北海之洲 居．天下之广居（《富贵不能淫》）
D．上可而利．天
威天下不以兵革之利．（《得道多助，失道寡助》）
10．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
困于心，衡于虑，而后作。
11．有同学认为甲文画波浪线的句子可以删除，请结合甲文说说你的看法。
12．甲乙两文都列举了很多历史人物，这样写分别有什么作用？请简要分析。
【答案】
9．C 10．内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 11．不能删除。此句从国家层面论证，由个
人成才的道理推及国家兴亡，将“生于忧患，死于安乐”的观点从个人拓展到国家，使论证更全面、更深
刻，增强了文章的逻辑与说服力，最终引出中心论点，是论证不可或缺的部分。 12．甲文：列举舜、
傅说等六位出身贫贱却历经磨难终成大业的人物，作为事实论据，引出并论证“天将降大任于是人也，必
先苦其心志……曾益其所不能”的观点，为后文的道理论证和中心论点的提出做铺垫。
乙文：列举尧举舜、汤举伊尹、武丁举傅说的事例，作为事实论据，论证了君主选贤任能应摒弃血缘、富
贵、外貌，唯才是用的观点，增强论证的真实性和说服力。
【导语】这组文言文阅读选材十分精巧，选取《孟子》《墨子》两部先秦经典的关联文段，二者都提及傅
说被举用的史实，内容契合度高，适合对比考查。甲文阐发逆境成才、忧患兴国的道理，乙文论证尚贤任
能的主张，均以举例说理开篇，逻辑清晰说服力强。选文既考查文言基础能力，又引导探究先秦说理艺术，
设计贴合课标要求。
9．A.使动用法，使……劳累/动词，慰劳；
B.同“增”，增加/副词，连……都；
C.动词，居住/动词，居住；
D.动词，对……有利/名词，锐利、锋利。
10．注意下列重点字词：
困：忧困。衡：同“横”，梗塞、不顺。虑：思虑。作：有所作为。
11．前面内容都是在讲人要经历忧患才能成才，这句话转而论述国家的生存道理，先谈个人，再谈国家，
由小到大、层层深入，结构严谨，逻辑严密，让文章观点更全面、更深刻，使说理范围更大。
前面讲“忧患使人成才”，这句讲“国家没有忧患就会灭亡”，一正一反，共同支撑“生于忧患，死于安
乐”的中心论点。
这句话是从治国角度总结忧患的重要性，最后自然引出全文主旨，是文章结构上必不可少的一环。所以这
句话不能删除。
12．甲文列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位历史名人。他们都出身低微，经历过种
种困苦磨难，最终被明君赏识、成就大业。作者用这些事例作为事实论据，有力地证明：上天要把重大使
命降给某人，一定先使他内心痛苦、筋骨劳累，以此磨炼意志、增长才干。既引出了下文的道理，也为最
后提出“生于忧患，死于安乐”的中心论点打下坚实基础，让观点更有依据。
乙文列举了尧任用舜、商汤任用伊尹、武丁任用傅说的事例。这些被重用的人都不是君主的亲戚，也不是
凭空富贵、长相好看的人，而是真正有才能、有谋略的人。作者用这些事例作为事实论据，论证了君主选
拔人才，应不看亲疏、贫富、相貌，只看才能与是否有利于国家百姓的“尚贤”主张，使观点更真实可信，
增强了文章的说服力。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获
释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下
达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，
（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从
脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和
辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
【乙】从前傅说住在北海的水边、牢狱旁边，穿着粗布衣服，以绳索为带，在傅岩被雇佣筑墙。武丁找到
并提拔了他，立他为三公，让他执掌天下的政务，治理天下的百姓。所以从前尧提拔舜，商汤提拔伊尹，
武丁提拔傅说，难道是因为他们是骨肉至亲、无功而富贵、容貌好看的人吗？只是效法他们的言论，采用
他们的谋略，推行他们的主张，对上有利于天，对中有利于鬼，对下有利于人。因此推举重用他们。
（25-26 八年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百
里奚举于市。故．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作．；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】古者富贵而名摩①天，不可胜记，唯倜傥②非常之人称③焉。盖文王拘④而演《周易》；仲尼厄．
而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁
蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意⑤
．
有所郁结，不得通其道⑥
．，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒．其愤，
思垂空文以自见⑦
．。
（节选自司马迁《报任安书》）
【注释】①摩：同“磨”。②倜傥：卓越不凡。③称：颂扬，扬名。④拘：拘留，拘禁。⑤意：心意，意图。
⑥通其道：行其道，即实行其理想。⑦自见：显示自己的理想志趣。
13．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的内容是对前文所举事例的论述与
总结。
B．“困于心，衡于虑，而后作”中的“作”是“奋起，有所作为”的意思，这句话是从客观因素提出的造就
人才的观点。
C．“仲尼厄而作《春秋》”中的“厄”是“遭受困厄”的意思，表明孔子虽遭受困难，仍能有所成就。
D．“退而论书策以舒其愤”中的“舒”是“抒发，发泄”的意思，表明卓越不凡之士借著书来抒发他们的愤
懑。
14．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
15．小语发现甲文第一段只有两句话，每句话都太长了，于是问老师能否再增加一个句号。老师不同意，
请你帮忙给出理由。
16．两个文段的作者在证明观点过程中有很明显的相同之处，请从内容和语言特点两方面进行简要归纳。
【答案】
13．B 14．（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位
相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 15．第一段虽只有两个长句，但每个长句内部
都运用了排比，一气呵成，使文章气势非凡，具有雄辩力。第一句话列举六位历史人物的事例，第二句话
是在此基础上得出结论，“故”领起第二句全句，先说磨砺，再阐述磨砺的目的，意思连贯，不可随意分
割。 16．①内容上：都举了大量的历史上著名人物的事例来证明观点。②语言上：都运用排比的句式，
增强了文章的气势。
【导语】甲乙两文都围绕逆境砺才立论，均铺排大量古圣贤遭厄成才、扬名后世的实例，说理气势充沛逻
辑清晰，将道理讲得透彻有力，对后世士人极具精神启发。
13．B.这句话的意思是“内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为”，强调的是人经过内心挣扎、思虑阻
塞之后的主观奋起，是从主观因素而非客观因素提出的造就人才的观点。
14．注意重点字词：
入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；
恒：常常，往往。
15．根据甲文第一段可知，第一句话连用六个相同句式，形成排比，一气呵成地列举六位历史人物从卑微
到显达的事例，增强了文章的气势和说服力。第二句话以“故”字领起，紧承上文事例得出结论，先总述
“天将降大任于是人也”，再具体阐述“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”
的磨砺过程，最后点明“所以动心忍性，曾益其所不能”的目的。整个句子意思连贯，逻辑严密，层层递
进，不可随意分割。若在其中增加句号，会破坏排比的连贯性和论述的完整性，削弱文章雄辩有力的风格。
16．①根据甲文第一段第一句可知，作者连续列举六位出身卑微却终成大业的历史人物，以此论证“生于
忧患”的观点。根据乙文第二句可知，作者同样列举了文王、孔子、屈原等八位圣贤在困厄中发愤著书的
事例，以此证明“倜傥非常之人”因发愤而扬名后世的观点。
②甲文第一段连用六个“……举于……”的相同句式，形成排比，一气呵成地铺陈事例，使论证更具说服
力。乙文连用八个“……而……”的句式，构成排比，层层推进地列举先贤事迹，语言整齐有力，情感充
沛，增强了文章的感染力和气势。
【点睛】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里
被释放并录用，孙叔敖从海滨隐居之地被起用，百里奚从集市之中被赎出并用。所以上天要把重任降临在
某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都
不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言
语中，然后才被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在外如果没有
与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸
享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得无法记载，只有卓越不凡非同寻常的人才能名扬后世。周文王被
拘禁而推演了《周易》；孔子遭遇困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，
才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春
秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不能实现他们的理想，所以追述过去的事，而寄希望于未来的人。就像左
丘明失了明，孙子断了脚，终于不能再被重用，于是退隐著书，以此抒发内心的愤懑，期望文章能流传后
世，使自己的心意得以表白。
三、培优拓展练
（25-26 八年级上·江苏盐城·期末）
[甲]
绝命辞
王士敏①
此生无复望生还，一死都归谈笑
．．间。
大地皆为肝血污，好收吾骨首阳山②。
【注】①王士敏：在南宋恭宗德祐二年谋划收复太和县，事情失败后，写了这首绝句；②首阳山：武王灭
商后，伯夷、叔齐耻于食用周朝的粮食，隐居于首阳山，采薇为食，最终饿死于此。
[乙]
名将霍去病（节选）
去病既侯①三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军将②万骑出陇西③有功。其夏，逾居延至祁连
山，捕首虏甚多，益．封④
．去病五千户。
其秋，浑邪王与休屠王⑤等谋．欲降汉，李息奏上。天子闻．之，于是恐其以诈降而袭边。乃令骠骑将军
将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将⑥见汉军而多欲不降者，颇遁去⑦。骠骑乃驰入与浑邪
王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服⑧。此后河塞庶几⑨无患。
（选自《史记》，有删减）
【注】①既侯：封侯以后。这里的“侯”指“冠军侯”。②将：率领。③陇西：郡名。④封：封邑。⑤浑邪王
与休屠王：都是汉代匈奴王。⑥裨将：古代官职，副将。⑦颇遁去：大多逃走了。⑧咸怀集服：都心悦诚
服地归顺。⑨庶几：几乎、差不多。
[丙]
故天将降大任于是人也，必先苦．其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
忍性，曾益其所不能。
（节选自《生于忧患死于安乐》）
17．古诗中加点词“谈笑”极具表现力，请简要分析。
18．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言语句
方法借鉴
释义
益．封去病五千户
【课内迁移法】曾益．其所不能
（1）______
浑邪王与休屠王等谋．欲降汉
【语境推断法】根据下文“恐其以诈降
而袭边”推断
（2）______
天子闻．之
【成语推断法】闻．所未闻
（3）______
必先苦．其心志
【词类活用推断法】“苦”本是形容词，
此处带宾语“其心志”。
（4）______
19．用“/”给丙文中画波浪线句子断句（限两处）。
以冠军侯去病为骠骑将军将万骑出陇西有功
20．翻译下列句子。
（1）既渡河，与浑邪王众相望。
（2）故天将降大任于是人也。
21．小组打算将三则材料编入诗文专辑《逆境·担当》，你认为合适吗？请结合材料内容，说明理由。
【答案】
17．“谈笑”是一边说着，一边欢笑的意思。诗人身陷绝境，明知无生还可能，却从容自若。刻画了他视
死如归的豁达胸襟，坚守忠义、宁死不屈的气节。 18． 增加 谋划，图谋 听说，听到
形容词的使动用法，使……痛苦 19．以冠军侯去病为骠骑将军/将万骑出陇西/有功 20．（1）汉军
渡过黄河后，（霍去病）与浑邪王的部众遥遥相望。（2）所以上天将要把重大的使命降临到这个人身上。
21．我认为合适。材料甲与材料乙是“逆境·担当”的事例：甲诗中王士敏谋划收复失地失败后身陷绝境，
明知无法生还，仍以“谈笑”赴死，坚守忠义气节，是逆境中理想与信念担当的典范；霍去病率领一万骑
兵越过险恶的地理环境，深入敌境、还在敌方可能诈降的情况下，率兵迎接，稳住大局，以智勇与决断担
当起安边定国的重任。材料丙中写人经过心志之苦，筋骨之劳等逆境的磨砺，锤炼心志、增长才干，得以
担当大任。所以三则材料均可。
【导语】这组阅读材料选材精心，体裁丰富，涵盖南宋绝命诗、汉代史传、先秦诸子散文，核心指向清晰，
契合《逆境·担当》的专辑主题：甲文见亡国志士舍生取义的气节，乙文显名将临危决断的担当，丙文点
明逆境磨意志、担大任的道理，导向明确。
17．“此生无复望生还”意思是：这一生已不再指望能活着回来，表明作者明知自己将赴死，毫无生还希
望。“一死都归谈笑间”：面对死亡，也能坦然处之，视之为席间谈笑般平常，毫无惧色。“谈笑”意思
是边谈边笑，作者面临绝境，将陷入死地，却依然“谈笑”自若。“谈笑”一词生动地表现出诗人面对死
亡时的从容镇定、大义凛然，展现出诗人视死如归的高尚气节和英勇无畏的精神。“一死都付谈笑间”体
现了诗人为信念或气节不惜牺牲生命的精神境界，展现出一种豁达、坚定、不屈的英雄气概。
18．（1）曾益其所不能：增加他所不具备的能力。益：增加。用课内迁移法可知，“益封去病五千户”的
“益”也是“增加”的意思，句意：又给霍去病增加封邑五千户。。
（2）根据“恐其以诈降而袭边”可知他们是在谋划投降之事，用语境推断法可知，“浑邪王与休屠王等谋
欲降汉”的“谋”是“谋划，打算”的意思，句意：浑邪王和休屠王等人谋划想要投降汉朝。
（3）成语“闻所未闻”意思是：听到从来没有听到过的。第一个“闻”是“听说”的意思，用成语推断法
可知，“天子闻之”的“闻”也是“听说”的意思，句意：天子听说后。
（1）“苦”本是形容词，此处带宾语“其心志”，根据词类活用推断法，是使动用法，可知“必先苦其心
志”的“苦”是“使……痛苦”的意思，句意：一定要先使他的内心痛苦。
19．句意：（汉武帝）任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出发，立下战功。
“以冠军侯去病为骠骑将军”是汉武帝的任命，“将万骑出陇西”是霍去病的军事行动，“有功”是行动
结果。
故断句为：以冠军侯去病为骠骑将军/将万骑出陇西/有功。
20．重点词语：
①既，已经；众，部众；相望，相互远望。
②故，所以；将，将要；降，下达；大任，重大使命；于，到；是，这样。
21．甲诗，根据注释可知，王士敏谋划收复失地失败，身陷必死的绝境，面对死亡却能“谈笑”以对，将
生死置之度外；又借用伯夷、叔齐不食周粟饿死首阳山的典故，明确表达自己坚守民族气节、绝不屈降的
决心，以生命践行忠义担当，是逆境中担当的典范人物。
乙文，霍去病受命迎接降汉的浑邪王时，面对浑邪王部众动摇、多欲逃亡，汉军随时面临诈降袭边的危局
逆境，他临危不乱，单刀驰入敌营掌控局面，斩杀叛逃者稳住局势，最终解决边患，让边境安定，体现了
名将身负重任、临危担当的品质，契合“逆境·担当”主题。
丙文，出自《生于忧患死于安乐》，阐释了“逆境磨炼人、成就担当”的道理：要承担大任，必然先要经
受逆境的打磨，才能增益才干、承担使命，正好作为理论支撑，呼应专辑“逆境·担当”的核心立意。
三则材料分别从民族气节、臣子职责、道理阐释三个角度呼应“逆境·担当”主题，适合编入诗文专辑。
【点睛】参考译文：
[甲]
这一生不再有活着回去的希望了，面对死亡都能在谈笑之间。大地上都被我的肝血污染（指为国家而死），
好好地把我的尸骨收集到首阳山吧。
[乙]
霍去病封侯三年后，元狩二年春天，（汉武帝）任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出发，
立下战功。这年夏天，（霍去病的军队）越过居延到达祁连山，捕杀很多敌人，又给霍去病增加封邑五千
户。
这年秋天，浑邪王和休屠王等人谋划想要投降汉朝，李息上奏给皇上。天子听说后，于是担心他们用诈降
的手段来袭击边境。就命令骠骑将军霍去病带兵前往迎接他们。（霍去病的军队）已经渡过黄河，与浑邪
王的军队相互远望。浑邪王的副将看到汉军后很多不想投降的，大多逃走了。骠骑将军霍去病就骑马奔入
（浑邪王的军营）与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，十万的部众都心悦诚服地归顺。从这以
后黄河边塞几乎没有祸患了。
[丙]
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，
使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所
不具备的能力。
（25-26 八年级上·湖北十堰·期末）小雯为活动二推荐了一组古诗文，请你和她一起研读。
【摘录一】
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【摘录二】
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【摘录三】
史记·淮阴侯列传（节选）
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，
人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；
不能死，出我胯下。”于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯。
22．【批注】【摘录一】中“________，__________”两句与【摘录二】中“故天将降大任于是人也，必先苦
其心志”主题相近，均体现“逆境中坚守初心”的内涵。
23．【随感】【摘录一】全诗情感沉郁，壮志难酬，诗中的“___”“___”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无
余。
24．【圈点】请解释下列句中加点字词的含义。
①行拂．乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） 拂：________
②衡．于虑（《生于忧患，死于安乐》） 衡：________
③始为布衣
．．时（《史记·淮阴侯列传》） 布衣：________
④人多厌．之者（《史记·淮阴侯列传》） 厌：________
25．【释义】请将【摘录三】中画横线的句子翻译成现代汉语。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”
26．【句读】【摘录三】中画横线的句子未断句，请用“/”标示（限两处）。
于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯
27．下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A．韩信早年生活贫困，既不能被推举为官吏，也无法通过经商谋生。
B．屠中少年侮辱韩信，是因为韩信虽随身携带刀剑，却没有实际作战本领。
C．面对少年的挑衅，韩信仔细打量后，最终忍受了胯下之辱。
D．当时集市上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小懦弱的人。
28．【反思】结合三则材料，你认为“生于忧患”的智慧在当代仍有价值吗？请简述理由。
【答案】
22．塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 23． 艰 空（或“衰”“志”） 24． 违
背，不顺 同“横”，梗塞，不顺 平民百姓 厌恶，讨厌 25．淮阴屠户中有个侮辱韩信的
年轻人，说：“你虽然身材高大，喜欢带刀佩剑，内心其实是胆小的。” 26．于是信孰视之/俯出胯下
蒲伏/一市人皆笑信以为怯 27．B 28．有价值。理由：摘录一陆游历经世事艰难仍坚守报国之志；
摘录二中孟子强调逆境能磨砺意志、增长才干；摘录三韩信忍辱负重终成大业。当代人难免遭遇学业、工
作中的困境，“生于忧患”的智慧能让人保持警醒、直面挑战，在磨砺中成长，避免安于现状、停滞不前。
【导语】三则材料以“忧患与成长”为核心，相互呼应：陆游《书愤》以半生坎坷抒报国壮志，在忧患中
坚守家国情怀；《生于忧患，死于安乐》从先贤事例论证磨难成才、安逸亡身的道理；《史记》韩信忍胯
下之辱，于困厄中磨砺心性，终成大业。三者共同诠释了“困境淬炼意志，忧患成就人生”的内核，意蕴
厚重。
22．陆游《书愤》中，“塞上长城空自许”化用南朝刘宋名将檀道济的典故，表达自己早年立志捍卫国家、
成为国家栋梁的抱负；“镜中衰鬓已先斑”则写壮志未酬、年华老去的悲愤。尽管现实残酷、理想受挫，
诗人仍坚守恢复中原的初心，体现出逆境中的执着。《生于忧患，死于安乐》 中，“故天将降大任于是人
也，必先苦其心志”强调人在承担重大使命前，必先经历磨难，从而磨炼意志、增强能力。这与陆游虽遭
挫折仍不忘报国之志的精神相契合。
23．“早岁那知世事艰”中“艰”字点明了诗人早年就对收复中原之路的艰难认知，既指朝廷苟安、报国
无门的现实困境，也为全诗沉郁的情感奠定基调，暗含壮志难酬的无奈。从“早岁”到“鬓已先斑”，诗
人在艰难中始终不改报国之志，彰显了诗人的坚守。
“塞上长城空自许”中“空”字是全诗的情感核心，诗人曾以“塞上长城”自许，渴望保卫国家，却只落
得“空自许”的结局，道尽了理想落空、报国无门的悲愤，凸显出在逆境中仍坚守初心的执着。
“镜中衰鬓已先斑”中“衰”字刻画了诗人鬓发斑白、年华老去的模样，与早年“气如山”的壮志形成强
烈对比，在衰老的困境中，诗人的报国之志并未磨灭，更显坚守的可贵。
“中原北望气如山”中“志”字凝聚了诗人收复中原的豪情壮志，即便历经世事艰难、年华老去，这份报
国之志始终未改，与“艰”“空”“衰”形成对照，将逆境中的坚守写得淋漓尽致。
因此，诗中的“艰、空、衰、志”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无余。
24．①句意：使他的每一行动都不如意，所做的事都被扰乱、违背。拂：违背，不顺。
②句意：内心思虑阻塞，思绪受到牵制堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
③句意：（韩信）当初还是平民百姓的时候。布衣：平民，古代平民多穿麻布衣服，代指平民百姓。
④句意：人们大多厌恶他（指韩信常到别人家蹭吃蹭喝）。厌：厌恶，讨厌。
25．重点字词有：
屠：屠户；中：在……之中；少年：年轻人；侮：侮辱、欺辱；若：你；长大：身材高大、长大成人；好：
喜欢；中情：内心、心里；怯：胆小、怯懦。
26．句意：于是韩信仔细地打量了对方一番，俯下身子从对方的胯下爬了过去，整个集市上的人都嘲笑韩
信，认为他胆小怯懦。
“于是信孰视之俯出胯下蒲伏”描述了韩信两个连续动作：先“孰视之”（仔细打量），再“俯出胯下蒲
伏”（俯身下爬）。因此，在“孰视之”后应断开，表示动作先后顺序。“一市人皆笑信以为怯”描述的
是旁人的反应，应在此之前断开，表示句子分为韩信的行为与旁人的反应两个层次。
正确的断句是：于是信孰视之/俯出胯下蒲伏/一市人皆笑信以为怯。
27．B.屠中少年侮辱韩信，是因为他认为韩信“中情怯耳”（内心怯懦），并非因为韩信“没有实际作战
本领”，选项理解错误。
28．从三则材料来看，忧患与困境是磨砺意志、成就自我的必经之路。陆游虽壮志难酬、鬓发已斑，却仍
以“塞上长城”自许，在忧患中坚守报国初心；《生于忧患，死于安乐》中，舜、傅说等先贤皆从贫贱困
苦中崛起，磨难让他们“动心忍性，曾益其所不能”；韩信忍胯下之辱，在困厄中沉潜隐忍，终成一代名
将。这启示我们，当代青年在学习、生活中遇到的挫折与压力，正是磨砺心性、提升能力的契机，唯有正
视困境、坚守初心，才能突破自我、实现成长。
“生于忧患”的智慧同样适用于当代社会与国家发展。《生于忧患，死于安乐》指出，国家若无内忧外患
便易灭亡，这与唐太宗“守成之难，方当与诸公慎之”的理念一脉相承——安逸会消磨斗志，忧患才能催
生进取。在当代，无论是企业应对市场竞争，还是国家面对科技、环境等挑战，都需要保持忧患意识，居
安思危，才能在变局中开新局，避免在安逸中走向衰落。
作答时，要结合原材料具体内容，分析“生于忧患”在个人生长、国家治理等不同层次的具体表现。再与
当代社会发展实际相结合，有理有据的表述其价值。
示例一：“生于忧患”的智慧在当代仍有价值。个人层面，正如孟子所言“必先苦其心志，劳其筋骨”，
困境能磨砺意志、增长才干：韩信忍胯下之辱终成大业，陆游虽壮志难酬仍坚守初心，都印证了挫折是成
长的阶梯。社会层面，“国恒亡”的警示提醒我们，安逸易消磨斗志，唯有居安思危，才能行稳致远。
示例二：“生于忧患”的智慧在当代仍有重要价值。从个人成长看，正如《生于忧患，死于安乐》中“故
天将降大任于是人也，必先苦其心志”所言，困境能磨砺意志、增长才干。韩信忍胯下之辱，在困厄中沉
潜，终成一代名将；陆游虽壮志难酬，仍在忧患中坚守报国初心，这都启示我们，当代人面对挫折时，应
正视困境，在磨砺中突破自我。从社会发展看，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的道理
至今适用。安逸易消磨斗志，唯有保持忧患意识，居安思危，才能在变局中稳步前行，这对个人和国家发
展都极具现实意义。
【点睛】参考译文：
【摘录二】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管
夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来
并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使
他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不
具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然
后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个
国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自
国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安
逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【摘录三】淮阴侯韩信，淮阴县人。还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做
官。又不会做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。淮阴宰杀牲口的市场中，有个年
轻人侮辱韩信，说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”（此时又）当着众人的
面侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我裤裆下钻过去。”在这时候韩信仔细看着
对方，（最终）弯下身子从他的裤裆里钻过去。整个市场的人都笑话韩信，认为（他）胆小。
