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2026 年高考第一次模拟考试（全国二卷通用）
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
（适用地区：山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西、海南、重庆、贵州、云南、甘肃、新疆）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的
意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感
受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族
一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。
身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形
态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心
主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的
想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的
序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉
字处于什么位置？
从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根
本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，
“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的
《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；
字者，言孳乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象
之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复
合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。
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所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一
种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就
是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。
从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位
置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”
与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗？
所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化
论思路中被忽视了。
汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才
具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，
把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结
在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，
正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。
（选自骆冬青《汉字蕴含的美学》）
材料二：
现代语言学奠基者索绪尔把世界文字划分为表音文字和表意文字两大类型。索绪尔之所以声明自己的结
论只限于以希腊字母为原型的表音文字，并明确说明把对汉字和汉语的讨论摒除在他的普通语言学之外，是因
为这位语言学大师敏锐地发现汉字在世界文字体系中的独特性：“对汉人来说，表意字和口说的词都是观念的
符号；在他们看来，文字就是第二语言。”
我们可以列举出汉字的很多独特性：汉字是世界上唯一的自源性文字和唯一的表意文字，而所有拼音文
字都是他源性文字；汉字是在纵横两个向度展开的二维方块图形，而拼音文字是线性展开的一维声音符号；汉
字书写不需要词间空格，但拼音文字书写时则需要用空格把单词分隔开来；每个汉字都是音形义三个维度的综
合体，拼音文字中组词造句的显性标记都是通过“字”这种载体用隐性的方式来表征；字母文字书写只有字体
变化，只有汉语书写可以升华为书法艺术，等等。近年来，认知心理学和语言脑神经科学研究表明，汉字的认
知加工有不同于拼音语言加工的脑机制。在汉字加工时激活的脑区，与加工拼音文字时激活的脑区不同，母语
为汉语的人和母语为拼音语言的人在脑的形态结构上也存在显著差异。
遗憾的是，因为世界主流语言学理论主要建立在对印欧语言的描写和解释基础之上，文字并非这些语言
主要关注的对象，其语言学理论也没有真正意义上的文字学，与文字学最为接近的Orthography（正字法），
仅仅是对拼音文字拼写规则或书写规范的规定，并非一个学科，与汉语的文字学并无可比性，因此，汉字在文
字类型学上的重要独特性价值被严重低估。
近年来，我国学者在这方面做出了有益探索，从汉字文字学的视角对西方学者在语言和文字关系以及汉
字性质的认识上提出疑问，但尚不足以从学理上纠正长期以来对汉字形成的“繁难”和“落后”的偏见。无论
在汉字文字学还是在文字类型学研究方面，中国人都有得天独厚的优势，应该致力于建构文字研究的中国话语
体系，揭示被拼音文字遮蔽的汉字之谜，通过学术研究成果向世界展示汉字的独特魅力，树立汉字文化自信，
向全世界讲好汉字故事。
（节选自光明日报《讲好汉字故事》）
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1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3 分)
A．材料一认为文字发展经历“图画、象形、表意、表音”四种阶段，因此汉字与西方拼音文字相比落于
下风。
B．《说文解字序》认为，汉字的“文”与“字”之间“形声相益”，这种关系相当于拼音文字的形音结
合。
C．Orthography（正字法）无法与汉语文字学相比，因此汉字在文字类型学上的重要独特性价值被严重
低估。
D．我国学者以汉字文字学视角纠正西方的汉字偏见，这些探索有益于建构文字研究领域的中国话语体系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．材料一以仓颉造字传说中的奇诡现象开篇，表现出中华民族对汉字的敬重，同时激起读者的阅读兴趣。
B．材料一使用归谬法驳斥文字形态进化论，先退一步将汉字归为表意文字，再指出这一结论实则指称错
乱。
C．材料二第二段通过举例论证、类比论证说明了汉字的独特性，这为后文澄明文字类型学低估汉字做铺
垫。
D．材料二末段使用“遮蔽”一词，形象地写出了目前世界主流语言学理论的研究盲区，即对汉字价值的
忽视。
3．下列行为中不能展现“向全世界讲好汉字故事”理念的是（ ）(3 分)
A．汉学大会探讨甲骨文的AI 赋能与国际化传播
B．海外展览汉字从甲骨文到简体的演变历程
C．中外合拍纪录片《一字一世界》全球发行
D．某学术机构立项研究汉英互译的基本原则
4．材料一和材料二均驳斥了“汉字落后论”，但内容上各有侧重。请简要分析。(4 分)
5．【新考向·图文结合】下图正中的“福”字由康熙皇帝亲笔题写，有“天下第一福”的美誉。此“福”字
体现了哪些汉字特性？请结合材料分析。(6 分)
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6~9 题。
平安批（节选）
陈继明
安顿好自己后，梦梅马上要做的事情是寄平安批，当然越快越好，目的只是报平安，不寄钱不必脸红。
不过，依习惯应该至少寄银两元，取双数，图个吉利。“批一封，银二元”，童谣也是这么说的。
从小就知道有一种家书，叫“平安批”，在少年梦梅的想象中，人因此分为两种，一种是寄批的，一种
是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爷，什么事也做不了。而前者，就算受尽磨难，总少不了一种独来独往
的味道。对那些过番者的想象，在一个不识愁滋味的孥仔心里，像做梦一样无边无沿。那是一个无限大无限远
的美好世界，那个世界名叫番畔（即外国）。
自己家的番批是从南洋的最远端寄来的，而邻居们收到的番批，大多来自暹罗（泰国的古称）。那些批
脚进村时，会故意站在村口扯着嗓子大喊几声，收番批呐……马上就能感觉到，整个村子都在摇晃，四处传来
咣当咣当的开门声和稀里哗啦的脚步声。批脚们的声音扯得很长很长，颤巍巍、热乎乎的，几乎能把村子的魄
勾了出去。
想不到眼看三十岁了，梦梅自己才有机会成为寄平安批的人。
步入街区，恍若到了汕头，所见所闻完全是潮人世界。满耳朵的潮州话被异乡的炎热空气传来传去，连
暹罗人都能说几句。街上好多家批局，在汕头都看见过同一家批局在国内的分号，那些字号平时记不得，此刻
才发现它们藏在记忆的至深处。又看见了红墙朱瓦的妈祖庙，比梦梅在汕头见过的任何一座都更大，更气派。
入得内来，大殿正中，是金身的妈祖。急忙跪下去，一拜，再拜，三拜，手中并没有持香，心里也没有愿想，
只是把全部敬意和辛酸都存放在简单的跪拜和作揖中。起身时早已是以泪洗面。
庙门外不远处有人卖猪血汤，梦梅立即连半步路都走不动了，过去用眼神要了一碗。切得不薄不厚的猪
血，加上半把不软不硬的真珠花菜，只喝了半口，整个潮汕便连根拔起，鱼一样滑入喉咙，好像望穿秋水的并
不是一个人，而是一碗猪血汤。
随即看见万昌批局门口有不少人在排队，一看就知道主要是潮汕老乡，大裆裤，粗布衫，大声聊天的，
蹲在地上吸水烟的，个个都松松垮垮。不把暹罗当番畔的样子。
梦梅走进批局，看到只有一个人在写批。梦梅去问，老板模样的人说，写批先生病了，临时找人顶替，
是生手。
梦梅问，我可以帮忙吗?
老板看了看梦梅，有岂敢劳驾的意味。
梦梅笑着说，免润笔啦。
老板也一笑，说，润笔一定要给。抬出一张桌子，直接摆在门口。砚台、笔墨、印章、批封和信纸，都
准备好。寄批的人一眨眼分成两队。
梦梅随即拿起笔锋有些发秃的小楷笔，抬头看向第一个人。
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那人说，我要给细妹寄六个鹰洋。把六枚摞在一起的鹰洋轻轻放在桌上。
梦梅用记忆中的模样开始写批封：吉信烦至海邑江东汕州龙头角。
老板一直立在梦梅身后。马上说，一手好字！米南宫的传人啊！甚至还用手势比画了一下用笔。
写好批封，梦梅抬头看向寄批人。
寄批人还没出声，眼睛先湿了：前天晚上，梦见我阿娘站在我旁边不说话，面色灰土，我从梦中惊醒，
整整一天都打不起精神。最让我伤心的是，做梦的晚上，正好是先母忌辰的前一日。现寄银六元给我细妹婵花，
请她收到后马上去我母墓前，替我祭扫，并转告我母，儿一切安好，万勿挂念。
寄批人抹完眼泪又说，我叫李广基。
梦梅立即在信纸上写起来：婵花细妹：
前天，即九月二十一日深夜，我梦见吾母，立面无言，亦无喜色，使我惊醒，一夜难眠，今日全无宁心。
最为痛心者，有梦之夜。正是吾母忌辰之前一日也。今寄鹰洋六元，内抹四元由你家用，二元用作祭奠吾母之
资，万望细妹在坟前禀知母亲，我在暹中一切安好，请勿挂念。
愚兄广基
丙辰九月廿三日
写完三封批后，梦梅这边的队伍越来越长，目不识丁的番客宁愿多等一点时间，也要请书法更好的先生
写批。那位老板，姓宋，万昌是他的名字，潮汕惠来人。等寄批人离开后，宋万昌问梦梅，请问先生在哪里高
就？梦梅说，不是先生，是亡命之徒，刚下南洋没几天。宋万昌说，我看先生西装革履，器宇不凡，哪里像亡
命之徒？总不是孙中山的革命党吧？梦梅有些紧张，忙说，不是不是，没那水平。宋万昌小声说，革命党不会
白流血的，从丁未起义到武昌起义，动静一次比一次大。梦梅说，老兄，我真的不是革命党。宋万昌重新打量
一番梦梅，说，好吧，是不是都好，我们这儿正缺一个写批先生，如果愿意屈尊，就留下吧，待遇从优。做一
个写批先生？这是梦梅未想象过的，但一听就喜欢，只是好事来得太容易了，不好意思马上答应。宋万昌说，
吃住免费安排，月薪八十元港币。梦梅说，只是一面之缘，你真的放心吗？宋老板笑着说，我自有识人的绝招，
我所欣赏的，不是你的字，也不是你的文，透过你的字和文，我看见了你的另一样东西，你猜是什么？是德。
梦梅半信半疑之际，宋老板又说，梦见吾母，立而面无喜色，使我惊醒，日无宁心，最为痛心者，有梦之夜，
正是吾母忌辰之前一日也——这些话，一字一词都很真，无德之人是写不出来的。梦梅脸红了，挠头摸耳地说，
我只不过是尽可能表达了寄批人的心情。宋老板连连摇头说，我知道，我太知道了，能把寄批人的心情写出来
并不容易。梦梅说，多谢先生赏识，那我就先干几天试试。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和手法的理解。正确的一项是（ ）(3 分)
A．第3 段运用拟声词和通感来描绘村子里的开门声、脚步声和“批脚”们的吆喝声等声音。
B．“不把暹罗当番畔的样子”写了这些同胞在异国他乡某种“劣根性”，有批评的意味。
C．宋万昌怀疑梦梅是革命党这一细节，写出时代背景，也揭示了潮汕人下南洋的真正原因。
D．宋万昌看重梦梅的“德”，他认为只有与人为善的人，才可以写出“寄批人”的心情。
7．【考教衔接·《百合花》 】下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．本文以“平安批”为线索，将主人公梦梅儿时的想象、对汕头的回忆与眼前暹罗的街景交织在一起，
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写出他复杂的情绪。
B．梦梅走进批局跟老板对话，在梦梅“笑着说”后，老板“也一笑”，便麻利地为梦梅写批作好准备，
从侧面衬托了梦梅书法水平高。
C．梦梅所写与李广基口述的内容相同，但语体不同，一文一白，反复叙述，既符合人物各自的身份，也
使情感表达更加饱满。
D．最后一段与之前的段落相比叙述节奏不一样，这跟《百合花》前后节奏的处理较为相似：皆因故事情
节的发展而产生节奏的改变。
8．梦梅在寄批的路上拜妈祖庙，吃猪血汤，这样写塑造了怎样的环境？请简要分析概括。(4 分)
9．梦梅去寄批，却意外成为写批先生，请结合文本，谈谈人物身份转换的合理性。(6 分)
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，
孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！
圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老师
大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。及得荀氏书，于是又知有荀氏者
也。考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？孔子删《诗》《书》，笔削《春
秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，
亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。
（节选自韩愈《读荀》）
材料二：
孟子去齐，充虞涂问曰：“夫子若不豫色然。前日，虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：
“彼一时也，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者矣。由周以来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；
以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下乎？如欲平治天下，当今之世，舍我而谁也？吾何为不豫哉？”
夫孟子言“五百年有王者兴”，何以见乎？帝喾王者，而尧又王天下；尧传于舜，舜又王天下；舜传于
禹，禹又王天下。四圣之王天下也，继踵而兴，禹至汤且千岁，汤至周亦然。
始于文王，而卒传于武王。武王崩，成王、周公共治天下。由周至孟子之时，又七百岁而无王者。“五
百岁必有王者”之验，在何世乎？云“五百岁必有王者”，谁所言乎？论不实事考验，信浮淫之语，不遇去齐
有不豫之色非孟子之贤效与俗儒无殊之验也。
（节选自王充《论衡·刺孟》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
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不遇A 去B 齐C 有不豫D 之色E 非孟子之F 贤效G 与俗儒H 无殊之验也。
11．【考教衔接· 初中文本 】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．而，连词，并且，与《论语•八佾》“人而不仁，如礼何”的“而”意义不相同。
B．涂，通“途”，在路上，与《孟子•公孙丑上》“若火之始然”的“然”均为通假字。
C．平治，使……太平安定，与《墨子•兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法不同。
D．何以，“何”作“以”的前置宾语，与《论语•泰伯》“仁以为己任”的结构相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．韩愈先后阅读过孟子、扬雄、荀子的作品，但他仍然最推崇孟子，认为他的著作是纯粹的道义之说。
B．韩愈认为荀子的地位在孟子和扬雄之下，他想删除其著作中不合乎道义的内容，附在圣人典籍之后。
C．材料二中，充虞以夫子所言的君子不怨天尤人进行了提问，孟子则以时势的差异为理由做出了回答。
D．王充列出帝喾、尧、舜、禹等上古帝王的谱系，试图证明孟子所言“五百年必有王者兴”之论为谬。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。
（2）四圣之王天下也，继踵而兴，禹至汤且千岁，汤至周亦然。
14．韩愈与王充对孟子给出了不同评价，请综合材料，指出韩愈和王充各自的观点及依据。(3 分)
（二）古代诗歌阅读（共9 分）
阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。
闻子瞻重游南山
苏辙
终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。
谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。
定邀道士弹鸣鹿
①，谁与溪堂共酒杯？
应有新诗还寄我，与君和取当游陪。
重游终南子由以诗见寄次韵
苏轼
去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。
溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来？
古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。
懒不作诗君错料，旧逋
②应许过时陪。
【注】①《鸣鹿》：古代琴曲。②逋：欠。
15．下列关于两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ）(3 分)
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A．两首诗是酬和事，是苏轼兄弟间的诗歌来往，苏辙寄信，苏轼回信。“次韵”的意思是说苏轼按原诗
的韵脚来写回信。
B．苏辙诗颔联、颈联实写子瞻重游南山的见闻经历，以与“谷鸟”“野人”的互动、道士弹琴、溪堂共
饮来表现游赏之趣。
C．苏轼诗歌标题交代了写作内容和缘由，首联用“去年新柳”“今日残花”点明了苏轼在不同的时节游
览了两次终南山。
D．苏辙诗以谷鸟“嘲独往”表明苏轼独自前往；苏轼诗以“独宿”回应确实孤身一人，以反问句表现了
重游的复杂心境。
16．《容斋随笔》中说：“古人酬和诗，必答其来意……叩之则应”，酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作
的诗，内容和情感上有所衔接、呼应。请结合诗歌简要分析苏轼诗是如何回应苏辙诗的。(6 分)
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊《过秦论》中，把陈涉起义所使用的武器与秦国作比较的句子是“ ， ”。
（2）美妙的乐曲常使周围的一切沉浸其中。《李凭箜篌引》中“ ， ”与《琵琶行》中
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有着异曲同工之妙。
（3）【新考向·图文转换】 《锦瑟》中与下图内容相契合的语句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
随着数字科技几乎渗透到学习的方方面面，手写笔记似乎显得 。不过，不断涌现的多项研究却表明，
用纸笔，甚至是平板电脑和触控笔来记笔记，仍然是最好的学习方式。
最近，在一项发表于《心理学前沿》的研究中，科学家监测了学生在记笔记时的大脑活动。经过分析，
研究人员发现手写笔记的学生相互联系的脑区之间的电活动更强。这些研究结果进一步证明了（ 甲 ）。新
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研究其实建立在2014 年一项研究的基础上。当时这项研究总结道，打字能够帮助人们更快地输入笔记，但也
会导致他们不会过多地思考笔记内容，手写记录的方式虽然速度较慢，（ 乙 ）。
为了解用这两种方式记笔记时，大脑活动的具体差异，这项新研究的作者招募了36 位学生参与研究，
要求他们分别通过手写和打字的方式记录屏幕上显示的单词。而科学家利用参与者所带头罩上的256 片电极，
记录他们的大脑活动。①学生在手写记录时，传感器监测到大范围的大脑连通性，②这种连通性复盖了视觉区
域、处理和接收视觉信息的脑区，以及运动皮层。③其中，运动皮层负责控制支体运动，整合感知——运动系
统，④能帮助大脑处理环境信息，⑤并决定人们下一步的行动。相较之下，参与者在打字记录时，这些脑区的
活动极少。
这项新发现并不意味着教室中的科技设备有害无利。平板电脑、智能手机等其他电子设备让我们写论文、
开展研究都变得更高效，还提供了公平获取教育资源的机会。但正如加拿大滑铁卢大学研究运动与记忆的雅杜
莎娜·西瓦珊卡所说，人们正不断地将认知任务“卸载”到电子设备中，比如用拍照而非大脑记忆景象。美国
范德比尔特大学的教育神经科学家索菲娅·芬奇-布赫强调：“不论是记忆还是运动能力，如果我们不去主动
使用这些技能，它们就会随时间逐渐退化。”
18．下面填入在文中横线处的成语，不恰当的一项是。（ ）(3 分)
A．无足轻重
B．可有可无
C．不值一提
D．无关紧要
19．【新考向·错别字】文中第三段有多处错别字，请找出两处错别字并修改。(2 分)
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。
(6 分)
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。(4 分)
22．在一项发表于《自然·通讯》的研究中，麻省理工学院的博士生利用触觉技术制作了一种“智能手套”，
这种手套通过振动或力等来传输触觉信息。比如先用这种手套记录下钢琴家演奏一首歌曲时的手部动作，再通
过手套的指尖振动传递给学生，便可提高演奏准确性。请结合材料谈谈你对这种新颖的“智能手套”技术的看
法。(5 分)
四、写作（60 分）
23．【新考向·结合古诗文】阅读下面的材料，根据要求写作。
曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，勾勒出两种截然不同的人生选择；李白
“长风破浪会有时”的豪迈想象，杜甫“万里悲秋常作客”的登高悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的惺惺慨
叹，道尽不同人生境遇里的情感波澜；苏轼赤壁下“人生如梦”的苍凉悲慨，辛弃疾北固亭“廉颇老矣”的豪
迈悲壮，李清照“寻寻觅觅”的国破家愁，更彰显出词人各异的生命态度与深邃心灵。这些经典诗词中的“志
士之慨，隐士之情”，正是“生命的诗意”的生动注脚。
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请结合材料与自己的阅读积累、生活体验，以“在诗词中读懂生命的诗意”为话题，写一篇不少于800
字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
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