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语文一模保分卷03(广东通用)(考试版A4)_专项复习_2026年-语文专项复习_2026年高考第一二三次模拟考试语文-G181_高考语文第一次模拟卷18套_2026版

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《语文一模保分卷03(广东通用)(考试版A4)_专项复习_2026年-语文专项复习_2026年高考第一二三次模拟考试语文-G181_高考语文第一次模拟卷18套_2026版》第1页预览
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2026 年高考第一次模拟考试
高三语文
(考试时间:150 分钟  试卷满分:150 分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮
擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
青年是最能反映时代特征的群体,青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。从改革之初的迷茫,
到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神,再到对职场的厌倦、对竞争的排斥,到今天寻找
化解时代困境的途径,追求世俗眼光之外的人生价值,这一过程展示出青年正走向创新与变革,也从单纯的抱
怨走向了对文明的传承和发展,进一步融入了国家发展大局。从表面上看,这是青年在面对激烈社会变迁时的
应对策略;更深层次地分析,这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内,青年的集体情绪中出现了
“躺平”“佛系”等逃避心理,还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个
发展历程,青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实,“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲
讽和心理安慰,通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社
会压力、寻求自我实现方面所做的努力,以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与
精神满足:既希望实现物质生活的提升,也很看重个人实现、事业和理想。
“集体情绪”是社会情绪的一种形式,是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政
策引导后,形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应,尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情
绪表达。它与群体情绪的不同之处在于:群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体,针对某一突
发事件或历史事件,在瞬时间爆发出的群体心理冲动,在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪;
集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态,能够维持较长时间,对孤立社会事件的敏感性更弱。
(摘编自陆士祯、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应—从寻求物质满足到精神满足
的平衡》)
材料二:
“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号,但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态,没有
及时觉察并采取有效的应对方法,就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。
许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期,步入青春期之后,由于青少年自我意识的高涨,其内在世
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界也开始丰富起来,容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感,对师长的言论
有自己的判断,对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题:他们的一些想法未必符合实际,“理想
很丰满,现实很骨感”,来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性,但也有可能让他们更执着于
自己的想法,结果在一次次与现实的碰撞中,灰头土脸地败下阵来,从而陷入自我怀疑,步入精神内耗的循环。
个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道:“内耗体质的人,无法分清自己的事和别人的
事。”一个人如果分不清这些,就容易受到别人情绪的影响,把别人的期待当成自己的期待,把别人的情感当
成自己的情感。而自我发展的标志,是能够分清你、我需求间的差别,通过这种区分建立边界感,这就是课题
分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法,为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合,就会让自己“小心翼
翼”,敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上,集聚心理能量克服当下面临
的压力和困境。
在弗洛伊德人格结构理论中,“超我”包括自我理想,即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化,
使得部分青少年想得太多而行动太少,脑海中的两个“小人”不断斗争,陷入内耗。处于教育内卷的时代,青
少年不但承担着沉重的学习压力,还肩负着父母的高期待,但因为自身兴趣、能力的不匹配,他们或许始终无
法满足家长的预期,不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事,而他们先内
耗了50%,行动力自然随之降低,而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。
反刍思维是一种慢性习惯,可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况:遇到开心的事时,享受
快乐;面临烦心的事时,积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维,在脑海中循环“播放”
消极、负面的想法,一遍遍地回想,一次又一次地陷入懊悔。比如:奋进努力后考试失败的经历,人际关系的
不和谐,被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败,让它们沉湎于过去的痛苦,没
有勇气面对现实挑战。
精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突,知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。
教育者也要提供相应支持,及时倾听青少年心声,帮助学生调整状态,引导其快速走出寒冷冬季,迎接春日暖
阳。
(摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》)
1.下列对材料相关内容的理解和推断,不正确的一项是(   )(3 分)
A.从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求,这一过程体现了青年集体情绪的转变。
B.当下青年群体出现“躺平”“佛系”等逃避心理,并不能说明他们采取了消极颓废的行为实践。
C.抑郁、焦虑等心理障碍的产生,可能与长期“精神内耗”,又没有及时觉察并采取有效干预有关。
D.由于自身兴趣、能力等原因,青少年始终无法满足家长的预期,会因此被“无用感”包围。
2.根据材料,下列不属于“集体情绪”表现的一项是(   )(3 分)
A.新世纪以来,广大青年积极投身科技创新领域,敢于打破条条框框的束缚,向上发展,在人工智能、
5G 通信等方面取得了卓越的成绩。
B.中国的航天事业取得一次次重大突破,青年们普遍感受到自豪与振奋,为国家的科技实力感到骄傲,
还有不少青年立志投身航天事业。
C.21 世纪的第一个十年,在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下,青年人选择了所谓的“躺平”
与“佛系”。
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D.“感动中国2025 年度人物盛典”在央视综合频道播出时,立即引发了社会各界的关注,感动和鼓舞了
无数年轻人。
3.如果你的同桌总是纠结过去的遗憾,担心未来,困于“精神内耗”中,下列最适合用来劝勉他的诗句是( 
  )(3 分)
A.“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”(苏轼《望江南•超然台作》)
B.“人生亦有命,安能行叹复坐愁。”(鲍照《拟行路难•其四》)
C.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”(李白《行路难》)
D.“谁道人生无再少,门前流水尚能西。”(苏轼《浣溪沙》)
4.结合材料,简要概括青少年群体精神内耗的原因。(4 分)
5.材料一指出,青年“进一步融入了国家发展大局”,请结合材料,谈谈你如何理解青年“精神内耗”现象,
非但不是融入的阻碍,反而积极融入了国家发展大局。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
  脸  谱 
蒋冬梅
乐师傅一生登过多少次舞台,他早已记不清了,有时在灯光璀璨的舞台,有时在乡间简陋的戏台,有时
在田间,有时在屋头,甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具,那是乐师傅缝制的缩小版的面
具,他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们,眼前的这些孩子唯一的区别,只是图案各异的脸谱。
孩子们正眼巴巴等着,看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方,会演变脸的人不少,可变来变去,人们还是觉
得,自己一张干干净净的脸最好。
讲台不过三尺宽,乐师傅尽展两臂,摆动长袖,衣底的风来回兜转,踏步抖衣,摇扇摆肩,舞得潇洒自
由,通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬,他就从现世人间的乐师傅,转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛,
野兽凶猛,猎手脸绘七彩,身披红衣,头戴金冠,手持利弓,伴着虎啸狮吼,风吹林动,眨眼间,猎手脸孔变
换出种种魑魅模样,热辣的色彩和骇人的图案,显得格外狰狞,极具威慑力。乐师傅常对人说,这脸谱绘得狰
狞,原本是猎人为恫吓野兽的,细细看那彩绘花纹,也是绝美的,但那终究是张假脸而已。
台下的孩子们看得入了神,台上的乐师傅也入了神,在他眼中,已幻化出另一番情境。他是神的首领,
带领一众小神,个个红衣花脸,彩帽蝶衣,御风飞驰。音乐渐止,台上乐师傅的舞步手势随之渐缓,如一场风
止花落,台下孩子们意犹未尽,掌声随之猛烈响起。
不等乐师傅下台,孩子们一拥而上,把乐师傅团团围住,叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上
一张张缩小版的脸谱,仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴,一下子多了这么多小徒弟,以后,他再也
不用寂寞一人,孤独地在茶馆小戏台上,扯下一张张脸谱,露出情绪多变的内心,每次最后露出自己那张本脸,
总是忧心忡忡的表情。
乐师傅多么用心啊,为了教这些孩子,他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合,他觉得描画的不
是脸谱,而是一幅能传世的画卷,一张张脸谱,在他眼前仿佛旋转起来,汇成七彩的河,流过百世华年。他想
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起当年师傅教他的话:艺术不是秘方,传下去才会活着。他师傅年轻时,是乐至最好的变脸师傅,不仅技艺好,
艺品人品皆佳。孩子们学得很用心,他们的小手柔软灵巧,机关秘密掌握得很快,孩子们模仿着乐师傅的样子,
端着姿势,迈着脚步,抖衣摆袖,颇有几分架势。乐至的变脸技艺盛行,孩子们多少会些皮毛,学得快的孩子,
已能扯下脸谱,变换表情了,虽然手法比乐师傅要慢得多,要拙得多,可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子
学得最快,他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱,如果他扯下最后那张脸谱,就能看见他的本
脸了,可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。
脸谱之下,在眼睛的孔洞处,露出那孩子一双水汪汪的眼睛,眼神怯生生的,似有什么话欲言又止。乐
师傅鼓励他说:“你行的,变回本脸啊。”没等那孩子说话,旁边的孩子早插话说:“他啊,肯定是豁嘴子,
怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了,隔着脸谱,乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟,说:“没
关系,你不想扯,就戴着吧。”
可是随着别的孩子练习进度的加快,越来越多的孩子都能变换脸谱了,有的孩子已能扯下第四张脸谱,
最后露出一张本脸,做出滑稽的猴子表情,引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸,可只剩那个羞
涩的孩子,迟迟不肯摘下最后一张脸谱,他一个人坐在角落里,戴了脸谱的脸上,透着无限落寞。
等孩子们哄闹着散了,乐师傅走过去,轻轻对他说:“不怕的,只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起
脸,乐师傅突然发现,脸谱上有一块小小的水渍,那双黑亮亮的眼里,闪着涔涔泪光。乐师傅明白,孩子一定
有难言之隐,他伸手擦去将要滑下的泪滴,想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间,孩子以极快的速度扯去了第
四张脸谱。
一张沟壑纵横的脸,赫然暴露在乐师傅眼前,那分明是一张受过伤的脸,皮肤扭曲着隆起褶皱,嘴巴那
里有一个豁口,牙齿裸露着。乐师傅明白了,他不肯扯下最后一张脸谱,是想遮住自己的脸。
乐师傅觉得心如刀割,他沉吟片刻,慢慢贴近孩子耳边,声音颤抖着说了句话。片刻间,孩子布满褶皱
的脸慢慢舒展,继而有一朵花绽开了。那一刻,乐师傅心里,有了一张新的脸谱图样,他想,那一定是他画过
的,最美的一张脸。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(    )(3 分)
A.文中提到脸谱原本是猎人为恫吓野兽而制作的,意在强调变脸技艺源于实用而非艺术,是原始巫术的
延续。
B.乐师傅在茶馆表演变脸时,最后露出的自己的本脸上总是忧心忡忡的样子,是因为他担心变脸技艺的
秘密被观众识破。
C.文中写到豁口男孩“迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”,既暗示其有着难以言说的苦楚,也为后文揭示其
面部缺陷埋下伏笔。
D.文章最后写到豁口男孩终于扯下最后一张脸谱并露出了笑容,这一情节说明艺术训练能够彻底消除个
体对自身缺陷的心理羞耻。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )(3 分)
A.小说第二段描写了乐师傅“抖衣摆袖”的动作,通过传统戏曲程式化表演来展现人物的自信与艺术功
底。
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B.小说善用描写来展现人物特征,如乐师傅“想把孩子揽入怀里”这处描写便展现了乐师傅富有爱心的
特点。
C.小说采用第一人称叙述,通过乐师傅的视角直接展现豁口男孩的心理活动,增强了故事的代入感和真
实性。
D.小说结尾将“沟壑纵横的脸”与“绽放的花朵”作对比,以视觉冲击体现了艺术具有疗个体心理创伤
的力量。
8.豁口男孩在学习变脸的过程中经历了怎样的心理变化?请结合文本内容简要分析。(4 分)
9.小说以“脸谱”为题目有何作用?请结合文本内容简要分析。(6 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃。出绛,柩有声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事:将有西师过
轶我,击之,必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:
“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。
且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“吾见师之出,
而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿①,尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于崤。崤有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王
之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春秦师过周北门左右免胄而下超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,
必败。轻则寡谋,无礼则脱②。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘
韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,
行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵③竭
矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、
杨孙奔宋。
孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌患生,违天不祥。必伐秦
师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之
为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖④,梁弘
御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于崤,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始
墨。
……
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秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:
 
 “
  孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也
 
 。”不替孟明,曰:“孤之过也,
大夫何罪?且吾不以一肯掩大德。”
(节选自《左传》)
【注】①中寿:古代把人活到六七十岁,称为中寿。秦穆公因蹇叔哭师出语不祥,故骂他。②脱:粗心
大意。③脯资饩牵:分别指干肉、粮食、已经宰杀的牲畜、尚未宰杀的牲畜。④子墨衰绖:“子”指晋文公之
子晋襄公,此时文公未葬,故称“子”。衰,麻衣;经,麻制的腰带。衰绖均为白色,行军时穿白色不吉利,
故用墨染黑。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
三十三年春A 秦师过B 周北门C 左右D 免胄E 而下F 超乘者G 三百乘。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3 分)
A.其,语气副词,表反问,与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“其”用法不同。
B.陵,指大土山,与《促织》“有古陵蔚起”中的“陵”意思相同。
C.东,活用为动词,向东前进,与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法相同。
D.乘韦,指四张熟牛皮,“韦”的意思与成语“韦编三绝”中的“韦”相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3 分)
A.蹇叔哭师送子不仅表达了父子诀别的悲痛,更对秦军必败的预言作了具体说明。这一情节在全篇起着
提纲挈领的作用。
B.弦高作为郑国使者前来犒劳秦师,表明郑国已经有所准备;而皇武子辞客时说的话,委婉中不失锋芒,
也从侧面证明蹇叔的话的正确性。
C.结尾秦穆公哭师与开头蹇叔哭师形成照应,说明了秦穆公虽利令智昏、骄横无理,但遇挫后能引咎自
责,不诿罪于人。
D.全文对战斗过程写得非常简略,对战争的起因、酝酿等相关情况作了细致入微的描绘,详略处理方式
与《曹刿论战》相似。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。
(2)秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”
14.根据原文内容,用自己的话总结秦军失败的原因。(3 分)
(二)古代诗歌阅读(共9 分)
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
阴雨①
白居易
岚雾今朝重,江山此地深。
滩声秋更急,峡气晓多阴。
望阙云遮眼,思乡雨滴心。
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将何慰幽独,赖此北窗琴
②。
【注】①元和十四年(819 年),白居易由江州司马诏授忠州(今重庆忠县)刺史。本诗即作于赴任途
中。②北窗琴:晋陶渊明曾置无弦琴一张,又喜卧北窗下。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(   )(3 分)
A.首联描写此时此地景象:清晨,山岚雾霭十分浓重;江山辽阔,此地却非常偏僻遥远。
B.颔联从听觉和视觉两方面突出峡中滩急声响、秋意扑面,雾气弥漫、多阴少晴的特点。
C.诗歌前四句寓情于景,在细腻描写眼前所见的景色中蕴含了诗人的复杂心情。
D.尾联运用典故,流露出诗人欲效法陶渊明归隐田园,享受幽独、自由生活的愿望。
16.颈联抒发了诗人怎样的思想感情?结合诗句简要分析。(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中为了说明学习要注意积累的道理,反复使用比喻和对比的手法。其中与“水滴石
穿”有异曲同工之妙,充分显示出“不舍”的重大意义的句子是:“               ,  
 
。”
(2)陶渊明《归园田居》(其一)中“               ,               ”两句运用叠词,简笔勾
勒出一幅古朴安详的村落图景。
(3)“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中,请写出两句:“           ,            。”
三、语言文字运用(20 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
废话最显著的特征,便是它常以善意的面目出现。与那些明显带有攻击性、容易引发警惕的坏话不同,
废话往往披着“无害”甚至“关心”的外衣。初闻“三人成虎”式的都市传言,多数人的第一反应是荒谬可笑,
 。这种“真实性效应”——即重复接触某信息会增加对其真实性的感知——是废话得以“走进人们心灵”的
心理机制。它不像坏话那样迎面击来,而是如温水煮蛙,在人们不加提防的潜移默化中完成其驯化过程。
更为关键的是,废话在现代社会已经演变为一种精致的权力工具。对于某些“主动说废话者”而言,废
话是其应付检查、自我宽解的工具,是其虚度一生、空耗时光的工具。①在科层制日益精细的组织中,②填充
时间的空话、遵循程式的套话、不触及实质的官话形成了一套自我循环。③这类话语无需承担创新可能带来的
风险,④却能营造出忙碌与忠诚的表象。⑤其目的并非是问题的解决,⑥而是位置的巩固与资源的获取。当语
言与真实经验脱钩,废话便完成了其对公共理性的暗中消解。
这种废话的盛行,导致的是整个社会认知基质的退化。在语言的惯性滑行中,神经被麻痹了的说话者本
人也失去了对真实问题的感知能力与解决问题的斗志。同时,它也扭曲了听众的期待,以致当空洞无物成为常
态,深刻尖锐反而显得不合时宜。最终,是非标准在语言的泡沫中被模糊,组织的效能被掏空,形成一种集体
性的“言不由衷”与“知行分离”。这不仅是效率的损失,更是主体性沦丧的危机——我们不再用语言探索和
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建构世界,而是被语言的空转所囚禁。
18.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(     )(3 分)
A.所以当类似信息在微信群、朋友圈被反复强化形成言之凿凿的氛围后,理性堤坝就会被侵蚀
B.但理性的堤坝被侵蚀,正源于类似信息在微信群、朋友圈反复强化形成的言之凿凿的氛围
C.言之凿凿的氛围通过类似信息在微信群、朋友圈的反复强化,让理性的堤坝逐渐被侵蚀
D.但当类似信息在微信群、朋友圈被反复强化,言之凿凿的氛围便会逐渐侵蚀理性的堤坝
19.对文中“三人成虎”和“温水煮蛙”两个词语表达效果的分析,正确的一项是(     )(3 分)
A.“三人成虎”显示从众的合理性,“温水煮蛙”侧重过程的缓慢性。
B.“三人成虎”展现谣言的传播性,“温水煮蛙”体现危害的隐蔽性。
C.“三人成虎”展现谣言的传播性,“温水煮蛙”侧重过程的缓慢性。
D.“三人成虎”显示从众的合理性,“温水煮蛙”体现危害的隐蔽性。
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少
量增删词语,不得改变原意。(4 分)
21.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
(4 分)
22.请结合文本,运用两个递进关系的语句概括文本内容。要求内容完整,逻辑清晰,不超过80 字。
(6 分)
四、写作(60 分)
23.面对试卷,我们害怕写出错误的答案;面对人生,我们害怕做出错误的选择;面对问题,我们也怕
做出错误的决策。确实,错误有时阻碍前行,甚至造成损失,引发严重问题……
在软件设计领域有一个词叫“容错率”,它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。
这背后,是允许错误发生的设计智慧。
以上材料引发了你怎样的认识和思考?请写一篇作文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800 字。
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