专题01 三元思辨话题：进、退、达
目录
一、 2023 届·C8 名校协作体·高三第一学期联考作文.......................................................................................1
（一） 原题再现................................................................................................................................................1
（二） 撷语审题................................................................................................................................................1
（三） 典型立意................................................................................................................................................3
（四） 标题参考................................................................................................................................................3
（五） 范文展示................................................................................................................................................3
（六） 文章升格................................................................................................................................................6
二、 真题链接............................................................................................................................................................8
（一） 撷语审题................................................................................................................................................8
（二） 材料分析................................................................................................................................................9
（三） 参考立意................................................................................................................................................9
（四） 范文呈现..............................................................................................................................................10
三、 审题练习..........................................................................................................................................................10
（一） 题目呈现..............................................................................................................................................10
（二） 文题解析..............................................................................................................................................11
（三） 立意......................................................................................................................................................11
（四） 优秀标题..............................................................................................................................................11
（五） 优秀范文..............................................................................................................................................11
四、 素材积累..........................................................................................................................................................14
（一） 古代中国........................................................................................................................................... 15
（二） 现代中国........................................................................................................................................... 15
（三） 国际领域........................................................................................................................................... 15
一、2023 届·C8 名校协作体·高三第一学期联考作文
（一）原题再现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
在“进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学
与生命智慧，深蕴为人处世之道， 与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（二）撷语审题
这是一则引语式材料作文题。材料由两句话构成。
第一句话对“进”“退” “达” 三字进行了解释。第二句话指出,这三字包含着为人处事之道,与求
学、处友、从业等生活实践息息相关。可见，材料从“进”“退” “达” 的三元观点来阐释人生哲学与
生命智慧。
首先,考生要立足材料,进一步厘清三个概念的内涵：
“进”者向前——即能以积极乐观、勇往直前的态度攻坚克难，然而也应该考虑到冒进的危害。
“进”是一个昂扬抗争的姿势，是一种凡事积极向上、勇于进取、敢于奋斗、不怕失败的人生态度，是一
种敢闯敢拼、不留退路的顽强与执着。善于“进”的人，充盈着活力与勇气,随时整装待发，永远在路上
搏击风雨，永远朝着心中的理想艰难前行。“进”是必需的,而且是应该贯穿我们人生始终的。
“进”给我们的启示：在人生与时代的洪流中,我们应踔厉奋发,勇往直前。即使面对困境、坎坷、挫
败等,也要勇于挑战,激流勇进,逆流前行。
“退”者向后——可理解为暂时性的蛰伏 ；战略性撤退；陷于困境的停滞等，我们要进行“以退为
进” 选择,也要警惕“躺平”“摸鱼” “摆烂” 等彻底放弃式的溃退。我们要理解，“退”是一个柔和
理智的动作，是一种能够委曲求全、懂得忍让、及时止损、善于转身的人生智慧，是一种不疾不徐、掌握
节奏的处世风格。善于“退”的人，看得清乱局，会以暂时的隐忍、冷静的避让来缓冲矛盾、免于冲突。
因为，退只是手段,不是目的；只是暂时,不是永恒；只是适量,不是无休止。
“退”给我们的启示：青年人在人生与时代的激流中，常陷入进退两难的焦虑与困境，从此句可以提
炼出在面对困境时，要修炼进不欣，退不戚的坦然，进退皆能有为的豁达。不论是积极投身千时代大潮，
还是守住自己一方天地，都要有所提升，实现自己人生的价值。
“达”者通达、豁达——达,是看得透(智慧)和看得开(超脱,不纠结)的心态。这是在“进与退”的基
础上上升的智慧境界。青年人在人生与时代的激流中,常陷入进退两难的焦虑与困境,在面对困境时,要修
炼进不欣、退不戚的坦然,进退皆能有为的豁达。
“达”给我们的启示：不论是积极投身于时代大潮, 还是守住自己一方天地，都要有所提升,实现自
己人生的价值。
其次,考生应明确三者的辩证关系：
其一, 理论层面，“进”与“退”是相对立的,而“达”是在“进”而不能前时,只能"退”而求其次
的心态平衡；
其二,实践层面,每个人的求学、处友、从业等具体生活实践,你我都是在求“进”，但是不可能事事
如愿。所以，唯有“退” 才能“达”；
其三,心理层面，‘“达”是看淡"进”“退” ，“进” 也不喜，“退”也不悲，唯有“达”才能平
衡心态。所以,理清这三个层面,在写作时才能更好地行文布局。
从“感悟与思考”可知,文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，选取一个生活实践的层
面(如：求学) , 谈攀登书山时时求“进”, 遇到瓶颈“以退为进”, 无论“进””退” 皆要通“达”。
三元关系的材料,在写作时,不能只写其中一面或两面,应面面兼顾, 形成有机整合的关系,才能彰显思考的
全面性与逻辑的思辨性。
（三）典型立意
1.进退中成就豁达的人生。
2.进退自如,通达人生。
3.以进退为帆，行人生之船。
4.积极上进,不畏困难；善于退让,海阔天空。
5.以进退为帆，行人生之船。
（四）标题参考
《进退有致，通达人生》
《于智慧中进退,以豁达待人生》
（五）范文展示
进退有致，通达人生
志凌苍兕，气贯白虹。进可搏风雨，青云攀可擎。海阔天远，云卷长空。退得朗月高，纵浪大化中。
进是昂扬志，奋斗进取不惰怠，敢叫日月换新天：退是理智行，豁达洒脱淡泊意，胸藏万里有化境。进退
不对立，相济两相宜，通达美人生。
少年壮志当拿云，进取拼搏勇向前。怀一颗进取之心，不退编、不怯懦，才可勇攀高峰，行稳致远，
方可实现鸿鹄志，创造光明未来。
披肝沥胆，焚膏继晷，高山仰止，明月悬空，只有不断进取，才能收获成功。君可见，中国航空航天
事业，几代人前赴后继，胼手胝足，拼搏奋进，才有嫦娥奔月、祝融探空的神话成真；君可见，奥运冠军
谷爱凌，向自己挑战、向新的领域挑战，向世界做高难度挑战，不断进取，才能站到奥运会最高的领奖
台。没有进取，不能拼搏，一切都只能黄梁一梦。“少年辛苦终生事，莫向光阴惰功。”我辈少年自当不
畏困苦,锐意拼搏，不断进取，收获大美人生。担时代使命，助国家之兴。
“退”是人生大智慧，退一步海阔天空，不急躁、不偏执，懂忍让，会转園，贏人生。在山重水复之
境中，才能厚积薄发，转换思路，择成功妙法，柳暗花明。
仰望历史的苍穹，退是风骨文人面对世事污浊时归隐田园的高洁，是志士仁人面对朝纲腐败时赋闲在
家的悲叹。跨越时间的长河，退更是风雨诡谲、国难深沉时，我党以退为进，采取“农村包围城市”方式
进行革命斗争，此时的退不是退让，是革命斗争的大智慧。安慧语文面对未来的挑战，退是为了长远发
展、生态环境而采取的退耕还林、工业为环境让步，绿水青山就是金山银山的理念。当下，青年我辈，更
需遇事冷静，有长远规划，不争一时之快，冷静、理智面对纷争。退时心胸天地宽，绘出如画美江山。
“进退有度三秋树，通达人生二月花。”进退两相和，通达美人生。
人生路上一味求“进”或者“退”都太过极端，前者末免激进，后者末免懦弱，只有进退得当，进退
相济，才能豁达洒脱，进入“达”的境界。安慧语文故而，我辈青年当进则进，为国为民，当奋进拼搏绝
不退：但是“进不是冒险蛮干，暴虎冯河，遇事冷静，讲求方法技巧，懂得忍让、及时止损、善子转身，
当退则退，以退为进才能收获万全，通达人生。进为人生垒高山，退能助我开繁花。进退有度攀青云，人
生路上有通达。
天高地迥，星海横流，进取无悔，退有妙法。进退非参商，有度达化境。白驹弹指过，光阴促短长。
益重青青志，风霜恒不渝。进里拼搏志，退中有澄明。退可得风月，进能万古空。人生通达处，进退显成
功。
于智慧中进退,以豁达待人生
"进"向前，"退”后，"达”则通达、豁达。在漫漫人生中有太多进退选择、犹豫不决,若不能以豁达
的眼光看待每一步,便会停滞不前,迷失自我。故私以为,应于智慧中进退,以豁达待人生,方能行远而路
广。
于智慧中进退,参悟大道之理,用豁达眼界观人生,方能远航。
“明得失,知进退。”如山,望万物,而容万物；似水,能进退,而知进退。对我们而言, 一路向前是我
们人生一直遵循的步伐。从求学、处友再到从业,我们都是以进为先,甚至还认为后退便是失败。其实不
然。有时,当此路不通时，以退为进何尝不是另一种选择的方式?正如老子所言：”有之以为利,无之以为
用。”若执着于一时的进,蒙蔽了双眼,反而只会导致原地不前。唯有放眼大局，以豁达之心看待人生起
伏,以进为主,以退为进,在这-前一后间才能下好人生这盘棋。
于智慧中进退,随心之所志,豁达大度,成就无悔人生。
“进”“退”“达” 三个字包含着人生哲学和生命智慧,深蕴着为人处世之道。只有懂得其中的道
理,才能游刃有余地行走于世间，做无悔的自我。且叹，“宁鸣而死,不默而生”的范仲淹,进得无畏,进得
无悔；且惜，“桃花仙人种 .桃树,又摘桃花卖酒钱”的唐寅,退得狂放,退得豁达；且慨，“疏影横斜水
清浅,暗香浮动月黄昏”的林逋,退出了官场,走进了那片只属于自己的世外桃源。正因为他们敢于“进”,
又敢于“退”, 随心之所向,不被世俗摆布,才能拥有“达”的境界。愿你我都能智慧前行,在人生道路上
越行越远,越走越宽,成就豁达无悔的人生。
羡子少年正得路,有如扶桑初日升。吾辈青年应当懂得“进”“退” “达”三者间的奥秘与联系,将
之运用到日常生活中,清醒知进退,不惧前路难。时代昂扬向前的曲线,应该是中国青年的生命轨迹。吾辈
青年应有“劈波斩浪竞百舸，满船清梦压星河”的远大理想,有“立马昆仑追风去,浮舟沧海击水回”的豪
情壮志。不畏将来,俯身瞠水,肩挑日月,煅自烈火,覆过薄冰。我们不执着于一味求进,必要时可以退为进,
成就自我,实现理想大业，与国同在。
山山而川,潺潺而溪,巍巍山河作证,悠悠岁月为名。愿吾辈青年于进退有序,以豁达待人生,不斥微芒
而造炬成阳,为时代、家国共聚磅礴之力,共谱海晏河清之华章。
进退中成就通达人生
奋进者曰：历史从来只眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会青睐犹豫者、懈怠者、畏难者。迂回者
曰：命里有时终须有，命里无时莫强求；前有断崖当思退，执意前行身骨碎。事实上，作为为人处世的一
种态度、一种方略，“进”和“退”都是人生顺畅处世的锦囊与技巧，二者同等重要。那么，我们何妨在
进退中成就通达大气人生吧。（开篇提出观点）
“为政不在言多，须息息从省克已而出；为官务持大体，思事事皆民生国计所关。”无论是治国理
政，还是为官处事，亦或是社会的可持续发展，都需要懂得适时以退为进，为潜绩的进暂时牺牲显绩；为
百姓幸福的进暂时牺牲个人名利；为生态环境的进暂时牺牲经济发展效益。正可谓，“谁似浮云知进退，
才成霖雨便归山。”懂得适时而退，方为大智!（论述适时而退的重要性）
进者向前，退者向后，人们往往褒进者贬退者，以为退者不思进取，消极落后。其实并非全然如此。
古时蔺相如不与廉颇争列，引车避匿，引病避朝，以大局为计而“退”，终得将相和之“进”；齐桓公欲
任鲍叔牙为相，而鲍叔牙则举荐管仲，以一己之“退”，成齐国霸业之“进”；诸葛亮街亭战败，以自贬
三级之“退”，成蜀汉政治团结之“进”。可见，懂得适时而退比进更为重要。（论述适时而退比进更为
重要）
杨善洲退休后植树造林，尕布龙退休后扮靓荒山，赵亚夫退休后把“论文”写在大地上……无数优秀
党员干部，用一生一世的赤胆忠心在党和人民的事业上求“进”，用无怨无悔的灵魂誓言在个人利益上处
“退”，诠释出正确处理人生和事业的“进”“退”之道。事实上，唯有深刻把握“进”与“退”的辩证
关系，明白进中有退，退中有进，方能最终做出有利于百姓、有利于国家和民族的正确抉择。（论述进中
有退，退中有进的重要性）
“进”与“退”，方向虽不同，但却彼此交错，你中有我，我中有你，在某些条件下还会相互转化。
进退之间，尽显通达智慧。作为新时代的青年，我们也要深刻领悟退与进的辩证关系，进一步拼搏进取，
退一步干劲不懈，进一步担当有为，退一步余热不退，唯有如此，才能于进退之间抵达通达人生!（观点
总结、重申）
（六）文章升格
【病文】
进以求索，退守本心
壶口瀑布之流水奔涌不息，才有了险峻之奇观；山中的清泉流曲九折，才会源远流长；人当进退如流
水，方有朝一日通达于世。
人在进中寻求突破，锻炼自我。时光长河漫漫，和光同尘，与时俱进，才能有所收获。清王朝封国固
守，落伍于时代的命运注定悲剧；张仪纵观天下，因势利导，才有了“万事变更唯舌在，三年流落转涂
穷”的惊世逆袭。“好风凭借力，送我上青云”，面对时代的洪流，即使是天才，也会于逆行中迷失方
向。即使天资不聪，也会在顺流前进中找到时光沉淀的珍宝。
进以求索，并非不择手段地前进。人当在退中守住自己的底线。揆诸当下，我们可以看到无良商家抬
价口罩，看到有人不顾他人安危逃出隔离区，看到网上明星一个个落入法网……直视这些覆潮下的暗流，
我们应当引以为鉴——进，并非随波逐流，而身处利益的漩涡，我们应退出来守住底线，看到远方等待自
己的海阔天空。诚然，退固然重要，但也不是自己软弱逃避的借口。
“微风中顺风而行，狂风中则逆风以展傲骨。”退，可以是一时的避让，不可是前进的阻碍。秦志戬
作为多年的陪练，他并未在一次次的陪衬中失去自己的光辉，终在一次奥运会上大放异彩，英勇夺冠。
“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”退的旅途中，有人舍弃了初心，不再前进；但那些在退中坚定自我的
人则蓄势待发，终有一日成离弦之箭，命中未来的靶心。
身为新世纪之青年，私以为吾辈当如流水，进以求索，退守本心，把握进退分寸，以求国运通达。当
美国发起贸易之争，当无理的指责漫天传播，进，方可冲破回音的茧房，点亮希望的灯火。当恶意的离间
一次次发生，边境的“问候”接二连三，退，才是王者的风度，才能与广阔的胸襟中找到最优解。以柔克
刚，迎接黑夜后的破晓，只有如此，才能让个人冲破命运的枷锁，让社会沐浴在晨光之中，让国运在变幻
莫测的时代风云中坚守不变的隆昌。
愿吾辈每位青年当如流水，势如破竹流向远方。
点评
考生有引用名言名句的意识，丰富文章内容，增添文采；在语言方面也可见考生的有心雕琢。文章结
构清晰，先阐述“进”的积极作用，然后引入思辨，以“退”来避免不择手段的“进”，接着又自然阐述
“退”的必要，再次思辨，过分的“退”也会产生消极作用。考生以辩证的思维阐明“进”与“退”的对
立统一，这是本文的优点所在。可惜的是，考生并未对“达”作出具体的分析，只是将其简单归结为“求
国运通达”。这既是对题意的误解，也是逻辑链的断裂，使文章的侧重点落在偏差之处。
【升格】
进退于方寸，通达于内心
（标题调整，在进退的辨析中，突出“达”的作用，体现核心立意点）
黄河的流水奔涌不息，才有了壶口之险峻；山中的清泉蜿蜒九折，才会源远流长。人当进退如流水，
方有朝一日通达于世。（微做调整，使句式更加整齐、有力度，以流水的两种姿态，喻人生的进退，比喻
得当，语言生动）
人在进中寻求突破，锻炼自我。时光长河漫漫，和光同尘，与时俱进，才能有所收获。清王朝封国固
守，落伍于时代的命运注定悲剧；张仪纵观天下，因势利导，才有了“万事皆休唯舌在，三年流落转图
穷”的惊世逆袭。“好风凭借力，送我上青云。”面对时代的洪流，即便是天才也会于逆行中迷失方向，
即使天资不聪也会在顺流前进中找到时光沉淀的珍宝。
进以求索，而并非不择手段的前进。揆诸当下，我们看到黑心商家抬价口罩，看到网上明星一个个因
贪欲落入法网，看到工业化浪潮下对自然无限的索取、侵占……直视这些覆潮下的暗流，我们要引以为戒
——进，并不是为满足私欲而费心寻找的托辞。若身处利益的漩涡，我们更应退以守住底线，看到远方等
待自己的海阔天空。（修改用例，使例证更为贴切有力；调整表述，使关于过分求“进”的消极作用的论
述逻辑性更强）
退固然重要，但也不是自己软弱逃避的借口。“风大时,要表现逆的风骨；风小时,要表现顺的悠
然。”退可以是一时的避让，不可是前进的阻碍。秦志戬作为多年的陪练，并未在一次次的陪衬中失去自
己的光辉，终在奥运会上大放异彩，英勇夺魁。“石蕴玉则山辉，水怀珠而川媚。”退的旅途中，有人舍
弃了初心，不再前进；但那些在退中坚定自我、蓄势待发的人，假以时日，定能成离弦之箭，命中未来的
靶心。（把错位的过渡句放至本段句首，完善文章层次间的逻辑关系；更换引用的句子，更符合“进退”
选择的主题）
身为新世纪之青年，斯以为吾辈当如流水，进以求索，退守本心，把握进退分寸。唯有如此，才能以
豁达的心境，拥有“知道自己的渺小，却又珍重自己的一生”的清醒；才能不再沿现实匍匐，不再执着利
的追逐，不再浪费生命中宝贵的禀赋。（加入对“达”的阐述，由“进”“退”关系的阐述，自然联系到
“达”的含义：“达”是“进”与“退”的选择中，最终到达的境界）
青年如此，国亦如此。当无理的贸易战突然打响，当边境的“问候”接二连三......进以露锋芒，方
可冲破由谎言编织而成的茧房，点亮真相的星火；退以示包容，方可避免无端的伤害，护得尘世一隅；达
以展胸襟，方可显我王者之师的济世胸怀，助国运之畅达、盛世之太平。
愿吾辈青年皆如流水进退自如，达于内心而后达于世事，势如破竹，奔流向各自的彼岸。
（修改后的文章捋顺全文的逻辑链，在讲清楚“进”“退”关系的基础之上，把“达”的概念引入，
进一步讨论“进”“退”与“达”之间的联系；完善细节方面，使得行文更加流畅，论述更加有力）
二、真题链接
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的
精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，
本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基
础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易
提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
（一）撷语审题
1.
限制性
(1) 材料内容的限制。本篇材料作文的内容是有关围棋的三个术语（“本手、妙手、俗手”）的论述。
题目首先提出本手、妙手、俗手的概念，然后对概念进行诠释。接着题目命题人对初学者提出建议
初学者应该从本手开始。理由是：本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能
出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。这段论述包含了一个三元关系，包含了一个对
比论证。这是考生联想和思考的基点，考生要由此出发写出启示意义来。
(2) 典型任务限制。“以上材料对我们颇具启示意义”，点明写作重点在启示意义上，考生要有一个从
下棋中的本手、妙手、俗手的关系向其他领域迁移的思维过程。考生的感悟与思考须针对材料而来。
(3) 价值判断的限制。概念的名称和概念的解释里面，都包含有对俗手的否定。对初学者的建议和对本
手、妙手关系的阐释，以及对本手的肯定。材料提醒考生，作为初学者需夯实基础，练好本手。
2.
开放性
(1) 立意角度相对自由。题目要求考生结合材料中关于围棋三个术语（“本手、妙手、俗手”）的论述
谈自己获得的启示，感悟和思考。考生可由“本手、妙手、俗手”触发对个人成长、国家发展和民
族复兴等方面的思考，并谈论三者的关系；可以从本手、妙手的关系向其他领域延伸思考；也可对
初学者提出建议，希望他们夯实基础，并谈出自己的理由；还可综合论述。
(2) 联想和思考是开放的。考生可由围棋术语联想到其他领域的“本手”“妙手”“俗手”，进一步认
识三者之间的关系。比如庖丁解牛，可谓妙手，这来自庖丁19 年的本手功夫；再如《三国演义》中
的马谡，战国时代的赵括，都是典型的俗手，忽视本手功夫，热衷于追求妙手，却偏偏下出俗手。
考生还可以分析材料的启示意义，运用辩证思维，推而广之论及个人成长、国家发展和民族复兴。
立足新时代背景，从新时代青年肩负的历史使命层面阐述从材料中得到的启示，体现自己的感悟与
思考，提升作文立意的高度。
(3) 文体选择是自由的。考生可以写成记叙文，感性表达初学者对本手功夫的认识和体验；也可以理性
思考本手、妙手、俗手的关系，写成议论文
（二）材料分析
“棋法与棋力的辩证关系”，注重命题情境的设置，命题情境关涉生活与学科特点，讲究综合思
辨，强调启示性。
从概念内涵看，应有区分、辨析的意识。本手，是下法正规、合乎棋理，讲究规律与正道。妙
手，指下法精妙、出人意料，追求变化与创新。俗手，看似合理、其实受损，指违背规律、不重基
础、好高骛远。辨析本手、妙手、俗手的不同涵义及其在对弈中的作用，是写作的基点。
从逻辑关系看，“本手是基础，妙手是创造”阐述了基础与创造的关系。本手是下限、底线，妙
手是上限、高度，下棋对弈，是智者所为。从任务指令看，“结合材料”“颇具启示意义”，意味着
“启示”是从“材料”中得来的，这是构思写作的重点。意味着写作基于“下棋”，但不止于“下
棋”，可由此产生合理的联想，对历史现象、现实生活、人生成长等作比附类推。
从对象意识看，命题对本手、妙手、俗手以及由此带来的棋力高下的表述，主要是针对“初学
者”而言，这是写作的盲点，写作时不能忽视这一点。
从文体要求看，“写一篇文章”，意味着文体不限，给考生充分的个性发挥的空间。从写作指归
看，体现了“文以载道”的功能与传统。本题很好地体现了语文教育、文章写作的“立德树人”意
识，了培德意识与启智功能。下棋对弈，智者所为；认识规律，敢于创新。弈棋之法，既显示了万物
之理，也寄寓了人生之道。要想下出妙棋，就得重视本手，正如要建造华堂肯构，就必须要打好基
础。这个命意启示考生：不要好高骛远，要尊重规律；练好基本功，万事方可为；要想成就人生辉
煌，就要练好基本功。
（三）参考立意
1.
切题立意：
(1) 务本而妙生。
(2) 立足根本，创造精妙。
(3) 苦练本手，妙手脱俗。
(4) 务本生妙，妙手生花。
(5) 固本强基，妙在其中。
(6) 筑本手之基，追妙手之奇。
(7) 本手夯基础，妙手巧创新。
(8) 以本手为基础，弃俗手展妙手。
(9) 立足本手，创造妙手，摒弃俗手。
2.
偏题立意：
(1) 渴望成为“妙手”，最终还是“俗手”。（未能全面解读作文材料蕴涵的真正含意，没有提及“本
手”这个关键点，偏离了题旨。）
(2) 甘坐冷板凳，潜心等春来。（忽略“以上材料对我们颇具启示意义”这一提示，立意走偏。）
(3) 万丈高楼平地起，学习之本重基础。（未能认真解读材料，忽略了另外两个关键词“妙手”和“俗
手”，将宿构作文当作考场作文。）
（四）范文呈现
《本手开新路，妙手达通途》
人生如棋，有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生。有人总能出人意料，在普通的轨
道上宕开一笔，精妙至极。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如
何走？本手，妙手，还是俗手？私以为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下
棋，我们棋出有数，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是马克思写《共产党宣言》前老老实
实在布鲁塞尔的图书馆爬梳资料、阅读文献的安静时光；它是徐霞客在写游记前34 年一步一步丈
量全国地理的专心不二；它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸
的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规
矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为
中国5G 技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打
下扎实的基础。
妙手是本手的进阶。妙手不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的
坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是
因为有张艺谋团队博学广智的积累。川渝妹子刘明侦之所以能在23 岁便开创钙钛太阳电池新方向，
那是她每天扎根在实验室十几个小时的结果。所有出人意料的精妙下法，都来自下棋人一点一滴
苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，
风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启。
然而，现实生活中，有初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，把本分当
作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，苦心经营
其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久。也有一些人，一味地守着规矩，不
懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远
的利益，令人悲叹。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。
只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
三、审题练习
（一）题目呈现
“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观。立身即安身立命，
进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有
利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，
足以让我们体会到立身和行道的分量。
无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所记
起；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。
读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇
文章。
要求：综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800 字。
（二）文题解析
本次材料材料作文选材一般体现四大特点：立德树人，意在培根铸魂；文化浸润，体现融会
贯通；思辨激励，重在开拓引导；全面发展，落实素养渗透。本次作文主要在文化浸润和立德树
人两方面体现写作意旨。材料引用《孝经》中关于“立身、行道、扬名”的铭言，让学生在理解
传统文化的基础上，联系实际，思考现代社会中如何思考处理三者之间的关系。既要求考生体现
文化熏陶之传承，又希冀考生树立正确的价值追求和呈现向上生长的态势。
首先解读主体材料，两个自然段，第一个段落里给了本次作文的三个核心概念——立身、行
道、扬名，然后对于三个核心概念的内涵进行了导向性解读，“立身”有两个方面的解读进和
退，也就是考生在论述这一核心概念时要进行辩证分析两个方面如何立身，进而联系自身或者社
会现实来进行解决如何离身的问题。
材料由三层组成，第一层总领，追溯主题出处，交代“立身、行道、扬名”是古代士人恪守
的价值观。第二层具体分析“立身、行道”的含义，并深入阐释“立身、行道、扬名”三者的辩
证关系，即有精神归宿、有价值选择，而不刻意追求扬名后世，立德立功先于立名，德馨功成而
名自成。第三层是材料最关键句，把历史和现实对照，肯定历史名人重视“立身、行道”而否定
现代人重视“扬名”的做法。
“行道”材料界定很明确即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情，这给我们找到榜样诸
如谭嗣同岳飞洪战辉等坚守道义的例子，坚守道义的理解可以有对于他人朋友，也可以是家庭，
也可以是国家，总之论证时要层次清晰事例丰富，才能增强说服力。“扬名”这一核心概念的解
读是界定在“后世”而不是“当世”，这给考生深刻辩证说理提供了空间，针对现实当今社会，
很多人却直接把名利当作了目的，那也是在追求扬名于当世，这是急功近利的做法，是不对的，
也注定没有好的结果，所以吾辈青年应该怎么办，也是这次作文写作的一个重心，针对这一现实
来论证才可以。
（三）立意
且立身，谨行道
扬名不必在我，立身行道为先
立身行道于今朝，方可扬名于后世
有精神归宿、有价值选择，不刻意追求扬名；
立德立功先于立名，德馨功成而名自就。
坚守立身之本，致力行道之举，不汲汲于名利，不苟且于富贵
安身立命，修心崇德。正道直行，立功为民。
（四）优秀标题
扬名不必在我，立身行道为先
立身行道于今朝，方可扬名于后世
安身立命守正道，扬名后世谱华章
立身行道为人本，实干兴邦扬远名
以行道之心立身，于千古之间扬名
立身行道展风骨，后世扬名书华章
（五）优秀范文
莫因扬名遮望眼，立身行道才是本
“立身行道，扬名于后世”深刻告诫我们应以立身行道作为处世之基。安身立命、坚守道
义，成可立于世间之业，做于有利之事，扬名于后也自然就成了水道染成之果。因此对于当今社
会一些把名利作为目的的舍本逐末的行为，我认为：青年人名正确把握立身、行道和场名的关
系，将立身行道作为根基。
胸中有丘壑，立马振山河正确握把握立身、行道和扬名的关系，需要我们将安身立命作为处
世之本。
“为天地立心，为生民立命，为万世开太平。”是古代士人追求的最高准则，对当今时代仍
有不可磨灭的影响。君可见，百年前，一群新青年为唤醒中国民众之沉睡意志而奔走革命，掀起
一场深刻壮烈的“五四运动”；君可见，百年后，中国新时代“后浪”们在冬奥赛场上绽放光
彩，从谷爱凌挑战自我，斩金夺银，到苏翊鸣一鸣惊人，惊艳世界，无不展现了新时代青年人为
国争光，担当大任的时代担当……由此观之，“出世”的责任担当对中国青年之影响深远。
九万里风鹏正举，广大青年明大志，立大任，为民奉献，成可立于世间之事业，正是党和人
民的热切期待。
浮舟沧海，立马昆仑。正确把握立身、行道和扬名的关系，需要我们将坚守道义作为处世原
则。“不义而富且贵，于我如浮云”道义在富贵名利之上是处世之根本，古往今来，概莫能外。
东晋陶渊明坚守心中道义，不为五斗米折腰，纵享“采菊东篱篱下”之悠然；明代海瑞不畏强权
压迫，为民发声，带着棺材上奏；钱学森为国奉献，放弃美国的优厚待遇，冲破重重阻挠回到祖
国……这都是为道义而行的生动例子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。坚守内心道义，立义以为失，做于公有利之事，
正道直行，才是青年人应有之姿。
淡泊名利，宁静致远。正确把握立身行道和扬名的关系，需要我们淡泊名利，将扬名作为功
利的目的。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，功名利禄与道义修身比起来就像尘土一般不
起眼。“第一书记”黄文秀大学毕业后，离开城市、扎根乡村，为乡村振兴奉献青春，走出她自
己心中的“长征”，她坚守立身行道根本，淡泊名利自然扬名于后世。
由此可见，“非淡泊无以明忘”不汲汲于富贵，始终坚持立身行道，将其作为一生之行为准
则，扬名后也自然水到渠成。
这正是：
莫因扬名遮望眼，立身行道才是本。
成立于世间之业，做于公有利之事。
立身行道，始终如一
《筑牢思想防线检验的是内力，不碰纪法底线体现的是定力，追求道德高标准考验的是毅
力。当代青年要想有所作为，扬名后世，只有在这三个方面不断砥砺琢磨，才能确保强底色、葆
本色、不变色。
老子曾言：“慎终如始，则无败事。”意思是说，做人做事慎始慎终，就不会有失败与差
错。同样的，当代青年保持一时的高洁情操并不难，困难的是始终如一保持干净。而要守好高洁
情操，就当在筑牢思想防线、不碰纪法底线、追求道德高标准三个方面下一番功夫。
首先要管住自己，筑牢思想防线，这是立身之本。有个哲理故事讲得好：时有风吹幡动，一
僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能开口：不是风动，不是幡动，而是心动。宋儒朱熹也曾
说：“内无妄思，外无妄动。”再如，“廉”与“腐”有着相同的“广”字头，却拥有不一样的
“内心”。一些党员干部之所以从“好干部”沦为“阶下囚”，尽管会受到各种外部因素的影
响，但根本原因还在于内心防线失守，甚至背弃了理想信念、忘却了初心。
一个人，只有内心强大才是真正的强大。所以，古人历来讲究“修心”，强调要“明道德以
固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节”。在今天，修心治身同样是每位党员干部
必修的人生课程，片刻不能松懈，必须时刻端正心态、修炼心性、磨砺心志，常怀律己之心、敬
畏之心、为民之心，坚决祛除任何“心魔”，抵制内心的“妄思”，如此才得行稳致远。
底线是做人做事的警戒线。一个人倘若心存侥幸，越过底线，以身试法，必然会受到惩罚。
明代人张瀚在《松窗梦语》中讲述了这样一个故事：雨天之后，一位轿夫因穿着一双新鞋，小心
翼翼地择地而行，生怕弄脏了鞋子。出城后泥泞渐多，轿夫一个不小心踩进泥水后，便不再爱
惜，以至于鞋子越来越脏。可见，守住底线的重要性。对今天的当代青年来说，不碰纪法底线虽
然是个基本要求，却并非不思不虑就能自然而然做到的。只有时刻防微杜渐、如履薄冰，从一言
一行、一点一滴做起，才能避免出现“轿夫湿鞋”后索性破罐子破摔的情况。
“不忘初心，方得始终”。这份初心之中，就应当包含对道德高标准孜孜不倦的追求。如唐
代柳宗元“贵尔六尺躯，勿为名所驱”的掷地有声，明代于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短
长”的两袖清风，清代戴远山“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清”的淡泊明志，等等。不与世
俗之污浊同流，不为五斗米折腰，彰显出的正是志存高远的清逸风骨。对今天的青年来说，锤炼
道德是一辈子的事情，要用一生践行道德修养，兑现对国家的庄严承诺。为此，必须以钉钉子精
神、一锤一锤地敲打自己，一点一滴地淬炼自己，不断向着更高的标准进发，才能经受住诱惑的
考验、时间的检验。
筑牢思想防线检验的是内力，不碰纪法底线体现的是定力，追求道德高标准考验的是毅力。
当代青年只有在这三个方面不断砥砺琢磨，才能确保强底色、葆本色、不变色。
行道以谋国，身立而名扬
在源远流长的中华文明中，典籍如恒河沙数。其中，《孝经》中“立身行道，扬名于后世”
两句成为古代士人普遍恪守的价值准则。对此，我却有一个疑问：一个人在现实中有了声名之
后，真的会被后世铭记吗？
恐怕不尽如此。立身、行道与扬名，更重要的应该只是行道，其它两项都是因行道才会发生
质的改变。
“崧高维岳，骏极于天。”松树之所以被人赞叹，大概是因为它高骏且耸于巉岩之上，立于
荡荡怀山之巅，不惧汤汤洪水的品质罢了。树的品质是人赋予的，而人的品德则是人自己树立起
来的。从小到大，被人们用来作为榜样教育、激励人的大人物，都是品德高尚、行为端正的人。
而那些身财万贯、富可敌国的商贾们，又有几位被后世提及？被提也仅仅是因为他们捐赠了什么
东西一时解决了部分人的饥渴而已。商贾们在当世的确闻名于众，但在后世多是鲜为人知，甚至
湮没无闻。所以，在当今社会，很多人将名利当作目的，甚至为此不择手段，确实值得我们反
思。
作为新时代的青年人，无论身份如何，都应该厘清立身、行道与扬名的关系。当然，我并不
排斥人追求声名；相反，我还会对正确地追求名声的人点赞。那么，该如何正确地扬名呢？答
曰：必以行道为本。
《诗》曰：“于以采薇？于沼于沚。”想要采得鲜美的薇草，就要去它的源地寻找。同理，
要想通过行道来扬名，也要在道的本源处开刀，即修身正心。要想修身正心，就要从身边的小事
做起。学习曾子，每日反省自己，以匡正自己的身修；学习雷锋，无论是干活还是训练，都全心
为之……荀子说：“雨小，汉故潜。”只有将小的方面修炼好了，才有可能在大的方面有进展，
切勿因其过小而不为。
在身修与正心之前，最重要的是有一颗为国为民的心。比如提及袁隆平老人，大家便会想起
稻光一片的试验田，可能还有人会想到《诗经》中“荏菽旆旆，禾役穟穟”的诗句。是啊，这样
一位德高望重，为了能让人人能吃饱饭而奉献一生的伟人，谁又会、又岂敢将他遗忘？这难道不
是我们学习的楷模么？
“四时递来而卒岁兮，阴阳不可俪偕。”我们一定要“动而以顺行”，将行道居首，立身为
次，这样才能真正扬名于世。实际上，我们不必追求扬名，我们要追求的，应该是社会发展、民
族振兴里有自己的一份力量。
正如《诗经·淇奥》所吟：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。”只
有将行道内化于心，以生活磨炼自我，才能成为真正的君子。也唯有将行道置于名利之前，心怀
赤诚，才契合中华民族千载积聚的智慧，才是真正的扬名之道。
立身、行道和扬名，追求真正的价值
《孝经》中的“立身行道，扬名于后世”是古代士人普遍恪守的价值观。在当今社会，许多
人却将名利视为目的，忽略了立身和行道的重要性。然而，我们应该意识到，真正有意义和价值
的是通过立身和行道来实现自己的人生目标。
立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿。在当代社会中，
许多人追逐短期利益而忽视了对内心真正渴望事业的追求。他们为了满足外界期待而放弃了自己
内心真正想要做出贡献的领域。然而，在我们每个人内心深处都有一个声音告诉我们什么是真正
重要的。无论从事何种职业或者追求何种理想，只有坚持自己内心认同并付诸实践才能实现立
身。
行道即坚守道义、正道直行，做于公有利之事。在当代社会中，诚信和道德似乎变得越来越
稀缺。人们为了个人利益而不择手段地追逐成功，商场上出现了各种欺骗、偷税漏税等问题；社
会生活中也频繁出现虚伪、自私等行为。然而，只有坚持道义，做到诚信守法、以公共利益为
重，我们才能真正成为对社会有价值的人。
扬名不过是立身和行道后自然的结果罢了。然而，在当今社会中很多人却将名利视为目的而
忽略了立身和行道的重要性。他们追逐短暂的荣誉和权力，并以此来证明自己的价值。然而，真
正有价值的是那些通过立身和行道所取得成就，并由此获得尊重和认可的人。他们并不追求名利
本身，而是通过自己的努力和付出来实现个人价值，并产生积极影响。
在当代社会中，我们应该重新审视立身、行道和扬名这一古代士人恪守的价值观。我们应该
意识到名利只是一种外在表现，真正重要的是通过立身和行道来实现自己的人生目标。只有坚持
追求内心真正渴望的事业，并以诚信和道义为准则，我们才能在现实生活中践行这一价值观，并
为社会做出积极贡献。
立身、行道和扬名是一个完整的价值观体系，在当代社会中依然具有重要意义。我们应该认
识到名利只是一种外在的表现，真正重要的是通过立身和行道来实现自己的人生目标。只有坚持
追求内心真正渴望的事业，并以诚信和道义为准则，我们才能在现实生活中践行这一价值观，并
为社会做出积极贡献。
四、素材积累
关于“立身、行道和扬名”的人物素材可以从古今中外的历史名人中选取，这些人物通常因
其高尚品德、卓越贡献以及在历史上留下的深远影响而被人们铭记。以下是几个符合这一主题的
人物例子：
（一）古代中国
1.
孔子（公元前551 年-公元前479 年）：儒家学派创始人，提倡仁、义、礼、智、信，其思想对中
国文化和社会产生了深远的影响，他的教诲和言行成为了后世遵循的道德规范和人生指南。
2.
孔子是中国古代的伟大哲学家和教育家，他以其高尚的道德品质和卓越的教育思想而闻名于世。
孔子提倡仁爱、诚实、正直和谦逊，他的行为和言谈都体现了他的立身、行道和扬名的原则。他
的影响超越了时代，他的思想对中国及其他东亚国家的教育和文化产生了深远的影响。
3.
范仲淹（989 年-1052 年）：北宋著名政治家、文学家，他的一生廉洁奉公，推行改革，倡导教
育，著有《岳阳楼记》等作品，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神至今仍为世人
传颂。
4.
林则徐（1785 年-1850 年）：清代禁烟运动的主要领导者，坚决抵抗鸦片贸易，维护国家尊严和
民族利益，体现出崇高的爱国主义精神和坚韧不拔的品质。
（二）现代中国
1.
邓稼先（1924 年-1986 年）：中国核武器研制工作的开拓者和奠基人之一，为我国国防科技事业
做出了巨大贡献，但长期隐姓埋名，直至去世后才逐渐为世人知晓，体现了默默奉献的精神。
2.
彭士禄：我国著名核动力专家、中国核潜艇第一任总设计师彭士禄，传承以身许国的家国情怀，
一生专注造核潜艇、建核电站，将毕生精力奉献给祖国的核动力事业。彭士禄的一生，始终热爱
党，热爱祖国。他3 岁母亲牺牲，4 岁父亲彭湃英勇就义，1951 年留学苏联，学成归国就投入到
我国第一艘核潜艇的研究论证中。为了研制新中国的第一艘核潜艇，彭士禄他们从零起步，他重
行动、不空谈，埋头苦干，开拓进取，使得中国第一艘核潜艇上马两年后开工，开工三年后下
水，下水四年后，1974 年8 月1 日，正式列入海军战斗序列，创造了世界核潜艇史上罕见的速
度。此后，彭士禄又做起了我国核电发展的拓荒牛，先后组织引进第一座百万千瓦级核电站、指
挥自主设计建造第一座大型商用核电站，成功让我国实现了核电由原型堆到商用堆的重大跨越。
3.
于敏：离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已砺就锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申
城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下一生；一声巨响，惊诧世界；一个名字，隐形近
30 载。不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移，宁静致远，淡泊明志，终成一番大业。他
是中国科学院学部委员(院士)、国家最高科技奖获得者、“共和国勋章”获得者于敏。“两弹一
星”功勋奖章、国家最高科学技术奖获得者，国防科技事业改革发展的重要推动者9 月17 日，于
敏的荣誉簿上又添重要一笔——“共和国勋章”获得者。生前面对荣誉，于敏始终淡然处之，他
说：“一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰
了。”他，半个世纪与核共舞，干着惊天的事业，名字却“隐形”长达28 年。
（三）国际领域
1.阿尔伯特·爱因斯坦（1879 年-1955 年）：伟大的理论物理学家，以其相对论闻名于世，
不仅在科学上取得了重大突破，而且是一位积极的社会活动家，倡导和平，反对战争。
2.曼德拉（1918 年-2013 年）：南非反种族隔离斗士，曾任南非总统，致力于消除种族歧
视，实现民族和解，其坚持正义、追求平等自由的生涯被全世界广泛赞扬。以上人物都是在他们
各自的领域中通过立身行道，最终得以扬名于后世的典范。他们在不同方面诠释了如何通过修身
齐家治国平天下的实践，达到个人价值和社会价值的完美结合。在教学或写作中，可以引用他们
的事迹作为论证“立身、行道和扬名”这一价值观的具体案例。
3.马丁·路德·金：马丁·路德·金是美国民权运动领袖，他以非暴力抗议和平等主义而闻
名。他坚定地站在反对种族隔离和歧视的前线，通过和平示威和演讲向世界展示了他的行道和扬
名。他的奋斗为美国的民权立法做出了重大贡献，并激励了许多人继续追求平等和正义。
4. 马拉拉·优素福扎伊：马拉拉是巴基斯坦的女权主义者和教育活动家，她在青少年时期就
开始为女孩教育权利发声。尽管她面临恐怖主义的威胁，但她坚持推动教育改革，特别是在为女
性提供教育方面。马拉拉的坚定和勇敢使她成为世界范围内的标志性人物，她的名字成为了教育
和女权运动的象征。
5. 尼尔·阿姆斯特朗：尼尔·阿姆斯特朗是美国宇航员，他成为了人类历史上第一个登上月
球的人。他的成就不仅体现了科学和技术的进步，也代表了人类对探索未知的渴望和勇气。阿姆
斯特朗通过他的勇敢和卓越成就扬名于世，成为了世界航天界的象征。
这些例子展示了立身、行道和扬名的重要性，并强调了通过高尚的行为和卓越的成就来建立
正面形象的价值。无论在什么领域，立身、行道和扬名都是实现个人目标，获得社会认可和尊重
的关键。
